回延安教案

1.朗讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，結(jié)合背景體會(huì)詩(shī)人熱愛“母親延安”的思想感情。

2.賞析富有地方色彩的詞語(yǔ)、句式和修辭手法等，體會(huì)“信天游”這一陜北民歌的特色，感受陜北的地域特色。

2課時(shí)

第1課時(shí)

朗讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人熱愛“母親延安”的思想感情。

一、導(dǎo)入新課

祖國(guó)幅員遼闊，上節(jié)課我們?cè)诮稀翱瓷鐟颉保惺芩l(xiāng)的自然美、故事美、人情美，這節(jié)課我們將一起去陜北延安聽一段真情表白。讓我們隨詩(shī)人賀敬之一起“回延安”，去重溫那段激情歲月！

（板書文題）

二、披文入情

1.朗讀詩(shī)歌，初步感知

思考：《回延安》寫了什么內(nèi)容？

（1）學(xué)生自由大聲地朗讀詩(shī)歌。

要求：

①了解作者，掃清字詞障礙。

②了解詩(shī)歌的內(nèi)容；試給各部分加小標(biāo)題（教材P14“思考探究”一）。

③可運(yùn)用圈點(diǎn)批注法歸納內(nèi)容；給讀懂的內(nèi)容、精彩的語(yǔ)段、存在的疑惑等寫批注。

教師巡視指導(dǎo)；巡視間不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生能較快找出全詩(shī)圍繞“回”延安展開。

（2）全班交流。

①交流易錯(cuò)字詞及具有地方特色的詞句。

②交流批注內(nèi)容，討論、明確詩(shī)歌大意。要求：語(yǔ)言表達(dá)力求精準(zhǔn)。

師：本詩(shī)圍繞“回延安”寫了哪些內(nèi)容？

預(yù)設(shè) 第一部分：寫重返延安、見到延安親人時(shí)的激動(dòng)和喜悅。第一層寫回延安時(shí)的心情；第二層寫延安親人歡迎場(chǎng)面熱烈，詩(shī)人竟然喜悅、激動(dòng)得說不出話。

第二部分：追憶當(dāng)年在延安的生活，表達(dá)對(duì)延安的感激之情。

第三部分：描寫親人歡聚時(shí)的熱烈場(chǎng)面，表達(dá)親人之間的喜悅之情。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。

第四部分：描繪延安城的嶄新面貌。寫變化之大，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情。

第五部分：回顧延安的光榮歷史，展望延安的美好前程，表達(dá)詩(shī)人的惜別之情。

這首詩(shī)，緊扣一個(gè)“回”字，描述“我”回到延安的所見所聞所感，追憶過去延安的難忘歲月，展現(xiàn)延安的風(fēng)土、人物、革命傳統(tǒng)等；并以此作為線索，抒發(fā)對(duì)延安的熱愛和歌頌之情。

③提煉關(guān)鍵詞，概括出各節(jié)詩(shī)的主要內(nèi)容。

回延安——激動(dòng)滿情懷

憶延安——圣地養(yǎng)育我

話延安——?dú)g聚話今昔

看延安——舊貌換新顏

頌延安——圣地大貢獻(xiàn)

2.探究品析詩(shī)句（教材P14“思考探究”二）

臧克家談《回延安》：“《回延安》情感濃烈，深切動(dòng)人”，“極度歡樂的字里行間閃耀著希望的金光”。你從哪些地方讀出了這種“極度歡樂”的情感？

（小組內(nèi)交流、整理批注并推薦學(xué)生發(fā)言；師生評(píng)議，教師引導(dǎo)學(xué)生將直接抒情句和間接抒情句歸類。）

預(yù)設(shè)

（1）有的地方直接抒情，如大江奔流，張揚(yáng)恣肆、直截了當(dāng)?shù)匦骨楦?。如?/p>

“革命的道路千萬(wàn)里，天南海北想著你……”直接抒發(fā)自己離開延安后的思念之情。

“千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！”把延安比作母親，不斷呼喚，用稱呼揭示延安和“我”的關(guān)系，直接抒發(fā)對(duì)延安的思念之情。

“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”表達(dá)對(duì)能?；匮影玻芤姷接H人，能看到延安大發(fā)展的熱切盼望。

（2）有的地方間接抒情，如小橋流水，含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。如：

“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……”心理描寫，通過兩個(gè)“莫”，表達(dá)重回延安不能克制的激動(dòng)之情。

“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上?！眲?dòng)作描寫，“抓”“貼”，極寫感情的深摯，重回延安的興奮心情表露無(wú)遺。

“滿心話登時(shí)說不出來，一頭撲在親人懷……”心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻“登時(shí)說不出來”，寫出詩(shī)人見到親人時(shí)無(wú)以言表的激動(dòng)，大幅度、有力度的動(dòng)詞“撲”傳神地將這種心情表現(xiàn)了出來。

“老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：‘我夢(mèng)見雞毛信來——可真見親人……’”語(yǔ)言描寫，“真”字傳達(dá)出美夢(mèng)成真的歡喜和對(duì)延安親人的熱切盼望與感激之情。

“‘保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根?！闭Z(yǔ)言描寫，表現(xiàn)以老人為代表的革命群眾與詩(shī)人之間的深情。

“米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐?！眻?chǎng)景描寫，寫出了延安人的熱情好客。

“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹”，場(chǎng)景描寫，描寫延安在新時(shí)期的新面貌，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。

師小結(jié)：作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地，見到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句可以看出詩(shī)人激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛延安的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人難舍難分的惜別之情。

【設(shè)計(jì)意圖】

本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉作品，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)意的感受。同時(shí)通過整體閱讀和探究分析，使學(xué)生深入了解作者想要表達(dá)的思想感情。

三、以情入聲

作者回到延安，“極度歡樂”的情感洋溢于字里行間。那么我們?cè)鯓永首x才能把這種情感更好地傳達(dá)出來呢？

1.把握全詩(shī)基調(diào)

（同桌間、小組內(nèi)朗讀，交流體會(huì)。教師或優(yōu)秀學(xué)生分節(jié)范讀，講解朗讀技法。）

第一部分：基調(diào)跳蕩、激烈；速度較快，突出心中的激動(dòng)。

（1）“情動(dòng)于中而形于外”，富有力度的動(dòng)詞表達(dá)了詩(shī)人激動(dòng)的心情。如“摟”，以手臂圍住的意思，與近義詞“抱”相比，“摟”表示大幅度動(dòng)作，富有力度，更能反映出作者內(nèi)心的激動(dòng)。而“撲”則能表達(dá)出詩(shī)人見到延安親人時(shí)極度的興奮和喜悅。

（2）應(yīng)重讀最能表現(xiàn)出作者激動(dòng)心情的“抓”“貼”“摟”“撲”等動(dòng)詞。

第二部分：基調(diào)深沉；速度適當(dāng)減慢，突出懷念和感激之情。

（1）“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會(huì)了我，母親打發(fā)我們過黃河”，直接表現(xiàn)過去生活，要讀出懷念與感激。

（2）“媽”“小米飯”“糜子”“谷”“紅旗”“書”“手把手兒”“母親”等詞語(yǔ)，最能表明延安的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)以及延安親人哺育自己長(zhǎng)大成人的恩情，應(yīng)重讀。

第三部分：基調(diào)真摯、親切；用輕快的節(jié)奏，突出親切和熱烈。

（1）“米酒”“油饃”“木炭火”“炕”“窯”“白窗紙”“紅窗花”等從特定環(huán)境、典型形象方面表現(xiàn)延安親人相聚情景的詞語(yǔ)，應(yīng)重讀。

（2）“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”，要讀出賓主雙方相聚暢談的熱鬧氣氛。

第四部分：基調(diào)熱情、明快；用明朗的色彩，突出喜悅、贊美之情。

（1）“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……”要讀出喜悅與贊美。其中“寬又平”“披彩虹”“亮又明”“迎春風(fēng)”“換新衣”等最能表現(xiàn)延安新貌，宜重讀。

（2）“披彩虹”“迎春風(fēng)”“換新衣”運(yùn)用擬人的修辭手法給人以鮮明印象，可讀升調(diào)來加以突出。

第五部分：基調(diào)激越、昂揚(yáng)；朗讀時(shí)須加強(qiáng)力量，以歌頌的語(yǔ)調(diào)將激情集中、強(qiáng)烈地表達(dá)出來。

（1）重讀表示地名的詞語(yǔ)“楊家?guī)X”“寶塔山”“棗園”以及和這些地點(diǎn)相關(guān)的事物“紅旗”“腳印”和“燈光”。這些具有特殊意義的事物連在一起，體現(xiàn)延安在中國(guó)革命歷史上的地位，進(jìn)一步從革命歷史的角度歌頌延安，使讀者在這些形象中感受到巨大的革命力量。

（2）“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親!”與標(biāo)題和開頭部分內(nèi)容形成呼應(yīng)關(guān)系。同時(shí)，以夸張的手法強(qiáng)調(diào)情感，用呼告方式“喊”出詩(shī)人與延安的深厚情誼。

師小結(jié)：全詩(shī)基調(diào)——直白、熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)、豪邁。

2.情感溯源

（1）延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在賀敬之的詩(shī)中的？在文中找出相關(guān)詩(shī)句。

預(yù)設(shè) 延安是以一位“母親”的形象出現(xiàn)在詩(shī)歌中的。如：“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”。

（2）如何理解作者把延安比作母親？

賀敬之：15歲參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)；16歲到延安，入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)；17歲入黨；21歲和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作歌劇《白毛女》；22歲離開延安，奔赴人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的新戰(zhàn)場(chǎng)。

師小結(jié)：賀敬之可以說是吃延安的小米飯、喝延安水成長(zhǎng)起來的，延安人民艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)更是成就他輝煌人生的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，在作者心中，延安就是養(yǎng)育自己的“母親”，回到延安時(shí)內(nèi)心自然是“極度歡樂”的。

3.激情再現(xiàn)

師：情之所至，不能遏止——讓我們齊聲誦出《回延安》中這種“極度歡樂”的場(chǎng)景，再現(xiàn)那段難忘的歲月吧！

朗讀升華：

（1）分段編排。

第一部分——男生；第二部分——女生；第三部分——教師；第四部分——全體同學(xué)；第五部分——師生共讀。

（2）誦讀展演。

（3）學(xué)生自我評(píng)價(jià)；教師評(píng)價(jià)宜以鼓勵(lì)為主。

【設(shè)計(jì)意圖】

借助朗讀活動(dòng)，進(jìn)一步深入理解詩(shī)意。詩(shī)句探究品析立足于對(duì)詩(shī)句含義的理解，朗讀技巧分析力求將學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情意的感受內(nèi)化，并以合理的聲音形象表現(xiàn)出來。最后的誦讀展演情境性、體驗(yàn)感均較強(qiáng)，讓學(xué)生在輕松好玩的“游戲”中進(jìn)入收獲“高潮”。

四、總結(jié)存儲(chǔ)

1.教師小結(jié)

全詩(shī)以“回延安”的過程為線索，寫出闊別十年后詩(shī)人重回“母親延安”的懷抱以及與延安親人相見的喜悅，表現(xiàn)了作者思念“母親延安”的一片赤子之心，抒發(fā)了對(duì)“母親延安”的眷戀之情。

朗讀時(shí)只有準(zhǔn)確把握詩(shī)意，才能較好地拿捏朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、停連的“度”，才能真正做到“以聲傳情”“以情動(dòng)人”。

2.布置作業(yè)

背誦整首詩(shī)。

第2課時(shí)

賞析富有地方色彩的詞語(yǔ)、句式和修辭手法等，體會(huì)“信天游”這一陜北民歌的特色，感受陜北的地域特色。

一、背誦《回延安》，導(dǎo)入新課

要求：誦出作者回到延安時(shí)激動(dòng)喜悅、濃烈深切的情感。

二、美點(diǎn)探究

《回延安》采用民歌體形式，我們從中除了能感受到詩(shī)人對(duì)“母親延安”永不泯滅的真情外，還能從具有陜北風(fēng)土人情的意象組合中領(lǐng)略生活氣息和鄉(xiāng)土美感。你認(rèn)為本詩(shī)中哪些地方具有這種生活氣息和鄉(xiāng)土美感？

請(qǐng)從富有地方色彩的詞語(yǔ)、修辭手法和形式等方面去品味。

1.詞語(yǔ)的運(yùn)用

了解詩(shī)中富有地方色彩的詞語(yǔ)。

（生交流，師補(bǔ)充）

預(yù)設(shè) （1）疊字的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和表顏色的。

表事物的有：樹根根、羊羔羔等。表數(shù)量的有：幾回回、幾根根、一口口等。表情態(tài)的有：緊緊、飄飄、團(tuán)團(tuán)、高高、滾滾等。表顏色的有：白生生等。

（2）陜北方言詞匯的運(yùn)用。

地方口語(yǔ)詞匯如“登時(shí)”“莫要”，帶有延安色彩的詞語(yǔ)如“棗園”“寶塔山”“糜子”，帶有陜北地方特點(diǎn)的事物如“米酒”“油饃”“木炭火”“炕”“窗紙”“紅窗花”等等。這些地方事物和地方特色口語(yǔ)入詩(shī)，使詩(shī)歌洋溢著濃濃的陜北地方生活氣息和鮮明的民族特色。

師補(bǔ)充小結(jié)：

2.修辭的運(yùn)用

（1）了解詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。

①明確概念。

比，就是“比喻”。古人說：“比者，以彼物比此物也。”

興，就是先說其他事物，引出要說的事物。古人說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?/p>

②教師舉例。

a.運(yùn)用比的詩(shī)句?！邦^頂著藍(lán)天大明鏡”：將延安的藍(lán)天比作大明鏡，映照著美好的景象。表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情。

b.運(yùn)用興的詩(shī)句?！皷|山的糜子西山的谷”：先說山上的物產(chǎn)，以引起下文說“肩膀上的紅旗手中的書”?！凹t旗”和“書”是“我”當(dāng)年在延安的斗爭(zhēng)生活和學(xué)習(xí)生活的寫照，表達(dá)作者對(duì)延安的感激之情。

③學(xué)生勾畫運(yùn)用比興手法的其他詩(shī)句，交流匯報(bào)其表達(dá)效果。

預(yù)設(shè) a.運(yùn)用“比”的詩(shī)句：

“母親延安就在這里”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”：將延安比作母親，表示親切和敬意。

“長(zhǎng)江大河起浪花”：比喻與親人圍坐在炕上，說的話像江河的浪花一樣沒有盡頭。

b.運(yùn)用“興”的詩(shī)句。

“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”：先說樹的梢、枝、根是連成一體的，以引起下句，說“我”與延安親人是一家人。（此句比興兼用）

“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”：前后兩句道出的都是渾然一體的有著密切聯(lián)系的事物，深層次地揭示了詩(shī)人與延安親如一家的關(guān)系，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)延安養(yǎng)育自己的感激之情。（此句亦是比興兼用）

“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮”：先說楊家?guī)X紅旗的事，以引起下文說革命事業(yè)在延安發(fā)展的旺盛之勢(shì)。

（2）結(jié)合教材P14“積累拓展”四，品味詩(shī)句。

品味下列詩(shī)句，說說修辭手法的使用所產(chǎn)生的表達(dá)效果。

①千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！

②杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。

③千萬(wàn)條腿來千萬(wàn)只眼，也不夠我走來也不夠我看！

④對(duì)照過去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。

⑤一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……

（生品讀、交流，師生分享）

預(yù)設(shè) ①“千聲萬(wàn)聲”所表現(xiàn)的是連聲呼喚。“千”“萬(wàn)”運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫呼喚聲之多，表達(dá)了對(duì)延安的思念之深?！澳赣H延安”運(yùn)用比喻的修辭手法，直接把延安稱作母親，把“我”和延安的關(guān)系揭示了出來。

②“唱”“笑”“招”是寫動(dòng)作和表情的。這里擬人手法的連用，渲染了歡樂的氣氛。

③“千萬(wàn)條腿來千萬(wàn)只眼”運(yùn)用夸張的修辭手法，表明延安變化之大，看也看不過來。

④運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，把延安比作母親，把延安發(fā)生變化說成“換新衣”。十分親切，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)延安舊貌換新顏的喜悅和贊美之情。

⑤“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……”運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。

3.體會(huì)作者對(duì)“信天游”這一形式的創(chuàng)造性運(yùn)用

（1）明確概念。

信天游

信天游在陜北叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”；在山西被稱為“山曲”；在內(nèi)蒙古則被叫作“爬山調(diào)”。歌詞是以七字格為基本句格式的上下句變文體，形式靈活，調(diào)子自由，簡(jiǎn)單易唱；押韻，每段常轉(zhuǎn)韻；多用比興、疊字和襯字。其內(nèi)容主要反映愛情，婚姻，反抗壓迫、爭(zhēng)取自由的主題；既唱生活的快樂、個(gè)人的憂愁，又浪漫與現(xiàn)實(shí)并重。信天游旋律奔放、開闊，扣人心弦、回腸蕩氣，其歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會(huì)風(fēng)貌和陜北人的精神世界。

（2）學(xué)生討論、交流《回延安》的詩(shī)歌形式與陜北民歌“信天游”的關(guān)系。

預(yù)設(shè) 《回延安》是一首創(chuàng)造性地運(yùn)用了陜北民歌“信天游”這一舊形式寫成的表現(xiàn)新時(shí)代內(nèi)容的現(xiàn)代詩(shī)。

《回延安》與陜北民歌“信天游”的異同

①《回延安》運(yùn)用“信天游”的形式產(chǎn)生的藝術(shù)效果：

a.抒情性強(qiáng)。

b.描寫陜北農(nóng)村生活場(chǎng)景，富有地域特色。

c.語(yǔ)言上具有“信天游”的某些特點(diǎn)，讓詩(shī)作仿佛有口頭傳唱的意味。

②《回延安》的創(chuàng)作在“信天游”基礎(chǔ)上的創(chuàng)新：

a.描寫革命生活，抒發(fā)革命情感。

b.用普通話，減少陜北方言，并省去襯字。

c.比興句少，直接敘事抒情的詩(shī)句居多。

【設(shè)計(jì)意圖】

本環(huán)節(jié)通過引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果，并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。

三、總結(jié)存儲(chǔ)

1.教師小結(jié)

《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。

2.布置作業(yè)

（1）完成教材P15“積累拓展”六。

（2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫。

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問問你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物的例子，并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。