文化與經(jīng)濟(jì)、政治說(shuō)課稿2篇

【學(xué)情分析】

依據(jù)：學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)第一節(jié)，掌握了文化的含義及其作用等知識(shí)；同時(shí)高一學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活的基本知識(shí)‘同時(shí)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在的重大國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)政有所了解。

【教學(xué)理念】

“思想是行為的先導(dǎo)”課堂教案是一個(gè)教師教育教學(xué)思想、理念、認(rèn)知水平、教學(xué)方法、情感態(tài)度以及創(chuàng)新意識(shí)在教學(xué)過(guò)程中的體現(xiàn)，是教師實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞的一種智慧化的方式，也是一種藝術(shù)化教學(xué)境界。從某種意義上講，好的課堂教案是一節(jié)好課的前提和基礎(chǔ)。新課程的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這里的“發(fā)展”是指學(xué)生的全面和諧發(fā)展、個(gè)性分層發(fā)展和可持續(xù)、終身發(fā)展。為了更好地貫徹這一宗旨，我們?cè)诮贪钢信ψ龅剿膫€(gè)調(diào)整：調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、調(diào)整師生關(guān)系、調(diào)整教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。

【教材分析】

（一）本框內(nèi)容在教材中的地位。文化是人類(lèi)的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總稱(chēng)。它與經(jīng)濟(jì)、政治相互聯(lián)系、相互影響、相互作用。文化不僅反映著一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治狀況，而且以極大的反作用推動(dòng)或阻礙經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)今，文化已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源，是綜合國(guó)力的重要組成部分。本課內(nèi)容具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族文化的緊迫感和責(zé)任感。

（二）對(duì)本框內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。本框內(nèi)容承上啟下。在學(xué)生學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)、政治與生活模塊之后，今天又學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵。本節(jié)課正是以上內(nèi)容的落腳點(diǎn)和歸宿。教材是教師進(jìn)行教學(xué)的基本依據(jù)，思想政治課課本因其內(nèi)容的特殊性，常編常新，與時(shí)俱進(jìn)。要想上好政治課，就應(yīng)吃透教材，明確其編寫(xiě)意圖、結(jié)構(gòu)、重難點(diǎn)。但絕不意味著我們應(yīng)該拘泥于教材，破其卷、取其神、消化教材、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，才是我們對(duì)待課本的正確態(tài)度。以此為指導(dǎo)思想，我們對(duì)本框內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，目的是讓學(xué)生更主動(dòng)地關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提升科學(xué)精神和人文精神。這種處理超越了教書(shū)本身文本非束縛，體現(xiàn)出教師是在用教科書(shū)而不是教教科書(shū)。教案就像在教材和學(xué)生之間“架橋”，既然是“架橋”，就要一頭扎在此岸———教材上，另一頭直通彼岸—學(xué)生的腳跟。既要鉆研教材，又要研究學(xué)生，才能備好課。如果一岸動(dòng)工，輕視另一岸的工程，是不可能把橋架好的。所以，備課的另一基本環(huán)節(jié)就是研究學(xué)生。

（三）本框內(nèi)容的教學(xué)對(duì)象?！段幕睢纺K的學(xué)習(xí)對(duì)象是高二年級(jí)。

從學(xué)生的心理、生理特征看，他們風(fēng)華正茂，有著強(qiáng)

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能

1．理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有重大影響

2．明確文化日益成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際及比較分析的能力。

二、過(guò)程與方法

1．說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義

2．列舉正面和反面的事例，感悟先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展

三、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

1．不同性質(zhì)的文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的作用不同，我們要自覺(jué)掌握先進(jìn)的、健康的文化，抵制落后的、腐朽的文化

2．懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量，增強(qiáng)提高自身文化素養(yǎng)的意識(shí)。

[教學(xué)重點(diǎn)]說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。

[教學(xué)難點(diǎn)]文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出。

【教學(xué)主要思路】

根據(jù)新課程理念要求，本節(jié)課注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，按照體驗(yàn)感悟事實(shí)材料——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路進(jìn)行教學(xué)。

【教學(xué)方法】

材料導(dǎo)析式、討論與提問(wèn)法

（一）教學(xué)理念：教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生覺(jué)得"政治課內(nèi)容就在我身邊"

教學(xué)過(guò)程活動(dòng)化，讓學(xué)生能在課堂上體驗(yàn)所學(xué)的內(nèi)容

（二）教學(xué)原則：理論與實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，自主學(xué)習(xí)

（三）教學(xué)方法：教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考、討論、交流學(xué)習(xí)成果

【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】

【導(dǎo)入】：我們上一節(jié)課一起體會(huì)了文化的魅力。（簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶舊內(nèi)容）。我們知道，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，那么，他們之間有沒(méi)有一些微妙的關(guān)系呢？我們今天就要揭開(kāi)這層面紗。

【新授內(nèi)容】二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治

材料一、據(jù)了解，為購(gòu)買(mǎi)“超級(jí)女聲”節(jié)目冠名權(quán)，蒙牛乳業(yè)投入了2800萬(wàn)元。在競(jìng)得冠名權(quán)后，為了投放“超級(jí)女聲”標(biāo)志的公交車(chē)體、戶(hù)外燈箱、平面媒體廣告，蒙牛又追加了將近8000萬(wàn)元的投資。另?yè)?jù)了解，2005年蒙牛向市場(chǎng)投放20億袋印有“2005蒙牛酸酸乳超級(jí)女聲”的產(chǎn)品，銷(xiāo)售額在20億元左右，其中廣告和促銷(xiāo)費(fèi)用超過(guò)1億元。

材料二、在拉美和亞洲，一些流行歌星、影視巨星、能言善辯或外形很酷的候選人憑借著“劇場(chǎng)效應(yīng)”，高票當(dāng)選為議員或政府領(lǐng)導(dǎo)人。阿諾-施瓦辛格出生在奧地利，原先以健美為職業(yè)，后來(lái)步入影壇并主演了《魔鬼終結(jié)者》、《蒸發(fā)密令》等一系列知名動(dòng)作片，他曾被譽(yù)為“世界上最強(qiáng)壯的男人”。在美國(guó)加利福尼亞2003 年10月7日舉行的歷史性的罷免選舉中，原任民主黨州長(zhǎng)戴維斯被罷免，而共和黨候選人施瓦辛格則輕松地?fù)魯×嗣裰鼽h候選人、副州長(zhǎng)巴斯特曼特而當(dāng)選為新州長(zhǎng)。

探究1、“超級(jí)女聲”屬于什么現(xiàn)象？材料一和材料二分別說(shuō)明了什么問(wèn)題？

探究2、古代的皇帝雖然能夠成天載歌載舞，卻無(wú)法欣賞到我們今天的超級(jí)女聲，為什么？這種變化最根本的原因是什么？

引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論:

文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。其中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治,給經(jīng)濟(jì)和政治以重大影響。

材料三、美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，20年前還居于第12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國(guó)的影視業(yè)，已成為全美居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國(guó)400家實(shí)力最強(qiáng)的公司中，有1/4是文化企業(yè)。

材料四、2000年，我國(guó)25至54歲勞動(dòng)力的平均受教育年限為7.97年，而美國(guó)為12.7年，日本為12.3年, 英國(guó)為11.9年，德國(guó)為13.5年。統(tǒng)計(jì)表明, 25至64歲的從業(yè)人口中，我國(guó)75%的人是初中和小學(xué)水平，而美國(guó)86%的人是高中和高中以上水平。

探究3、上述材料說(shuō)明什么問(wèn)題？

引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：

當(dāng)今時(shí)代，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人才、教育、科技的作用越來(lái)越重要；文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越重要。

材料五、一位美國(guó)前總統(tǒng)說(shuō)：“我們的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由于美國(guó)文化對(duì)全世界的吸引力而得到補(bǔ)充。這是一種我們可以利用的軟力量?！贝呵飼r(shí)期的老子也說(shuō)：“以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！?/p>

探究4、材料反映了什么問(wèn)題？

引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論：

文化與政治相互交融：

從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，建設(shè)社會(huì)主義政治文明需要文化

從國(guó)際來(lái)說(shuō)，文化關(guān)系到國(guó)家安全

材料六、“袖珍超級(jí)大國(guó)”——以色列發(fā)展之謎（具體內(nèi)容略）

探究5、以色列成為“袖珍超級(jí)大國(guó)”的原因何在？這說(shuō)明了什么？從中我國(guó)可以得到何種啟示？

引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論：

以色列重視文化的力量，注重提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，從而使綜合國(guó)力大大提高。這說(shuō)明當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益突出，已成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。作為我國(guó)，必須發(fā)展先進(jìn)文化，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，以增強(qiáng)綜合國(guó)力。

【課堂小結(jié)】問(wèn)題導(dǎo)結(jié)式：學(xué)完本課后，你有何感受？

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的教案

導(dǎo)入新課：觀看視頻：外國(guó)游客在上海觀看日全食。通過(guò)此視頻引出文化與經(jīng)濟(jì)、政治的話題。

進(jìn)入新課：本課講了三個(gè)內(nèi)容：文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融；文化與綜合國(guó)力。其中文化的反作用是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

材料一：5分鐘天象奇觀，挑動(dòng)上億逐日商機(jī)。據(jù)上海旅游業(yè)內(nèi)人士估計(jì)，為看日全食，上海一周之內(nèi)或涌入3萬(wàn)外國(guó)游客，僅此一項(xiàng)就將帶來(lái)上億元消費(fèi)商機(jī)。一場(chǎng)史無(wú)前例的天象經(jīng)濟(jì)熱浪正在掀起。除了景點(diǎn)、酒店類(lèi)企業(yè)攬客，觀測(cè)鏡等觀測(cè)裝備的企業(yè)也迎來(lái)了商機(jī)。與觀測(cè)月食不同，日食不能用肉眼直接觀測(cè)，否則強(qiáng)烈的日光可能會(huì)灼傷雙眼，因此，觀測(cè)鏡作為必備工具之一得以大賣(mài)。由于成都是日食帶上第一個(gè)大城市，上海是最后一個(gè)大城市，為了最大限度地延長(zhǎng)欣賞時(shí)間，7月22日日食發(fā)生期間搭乘成都—上海的航班“追日”成了這幾天網(wǎng)上最熱門(mén)的話題之一。

材料二：據(jù)新華社記者了解，目前在部分股民之中流傳一種迷信的說(shuō)法，一旦發(fā)生日全食現(xiàn)象，可能會(huì)影響股市下跌。甚至有人認(rèn)為，日全食當(dāng)日可能會(huì)成為大盤(pán)下行的拐點(diǎn)。該觀點(diǎn)在股市里很有市場(chǎng)。

材料三：那是古人還不知道日全食發(fā)生的原理，把日食看作一種超自然現(xiàn)象，看作某些即將降臨的災(zāi)難的先兆，認(rèn)為日食是老天對(duì)人間的“嚴(yán)正警告”，因而在前人編纂的歷代《會(huì)要》里，“歷數(shù)”、“天文災(zāi)變”都是不可或缺的內(nèi)容，這里面自然包括日食。司馬遷說(shuō)得最有代表性：五家(黃帝、堯舜等)、三代(夏、商、周)“分中國(guó)為十有二州，仰則觀象于天，俯則法類(lèi)于地。天則有日月，地則有陰陽(yáng)。天有五星，地有五行。天則有列宿，地則有州域”。天上和地下，完全是一一對(duì)應(yīng)的，所以，要“日變修德，月變省刑，星變結(jié)和”。也正是因此，我們可以在典籍中看到大量日食發(fā)生后的帝王行為。

材料四：中國(guó)古人早在三千多年以前，就對(duì)日食現(xiàn)象做了記載。最早的記載是《書(shū)經(jīng)胤征篇》，據(jù)考證，這次日食大概發(fā)生于夏代仲康元年。我國(guó)古代對(duì)日食的觀察，保持了紀(jì)錄的連續(xù)性。例如在《春秋》這本編年史終究記載了有公元前770年—公元前476年的244年中的37次日食。從公元3世紀(jì)開(kāi)始對(duì)于日食的記錄，更是一直延續(xù)到近代，長(zhǎng)達(dá)一千六七百年之久。但是今天我們?nèi)杂腥藢?duì)日全食抱有迷信的看法。

材料五：1985年，地球的老朋友哈雷彗星如期而至，美國(guó)人在那年認(rèn)認(rèn)真真地許下了一個(gè)愿：76年后，也就是在2061年哈雷彗星下一次光臨地球時(shí)，所有能看見(jiàn)這顆彗星的美國(guó)人，都能夠適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的發(fā)展變化。在1985年，那些能于2061年再次看到哈雷彗星臨近地球的孩子們，正準(zhǔn)備開(kāi)始他們的學(xué)習(xí)生涯，因此，美國(guó)需要立即著手進(jìn)行科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)教育的改革——這就是著名的美國(guó)2061計(jì)劃的由來(lái)。而美國(guó)在2000年時(shí)，公眾達(dá)到基本科學(xué)素養(yǎng)水平的比例已經(jīng)為17％。500年一遇的日全食轉(zhuǎn)瞬即逝。這次世紀(jì)日全食，能否也讓我們認(rèn)認(rèn)真真許下一個(gè)愿，能否也催生我們的“2061計(jì)劃”呢？因此，如何把國(guó)民的這分科學(xué)熱情保留下去，如何提升國(guó)民的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)國(guó)民的科學(xué)精神，是這次“世紀(jì)日全食”“復(fù)圓”之后我們不得不面對(duì)和思考的命題。

在多媒體屏幕上展示這三則材料。思考并討論以下問(wèn)題：1. 材料一和材料二共同說(shuō)明了什么道理？(提示：文化可以反作用于經(jīng)濟(jì)、文化與經(jīng)濟(jì)是相互交融的）。2.材料一和材料二對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響有什么區(qū)別？（提示：促進(jìn)或阻礙）。3.材料三告訴了我們什么道理？（提示：文化對(duì)政治有反作用，落后的文化阻礙政治的發(fā)展）。4.這三則材料共同說(shuō)明了什么道理？（提示：文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治有反作用。在當(dāng)今世界文化與政治也日益交融）。5.材料四說(shuō)明了什么道理？（提示：文化具有相對(duì)的獨(dú)立性）。6.材料五說(shuō)明了什么道理？（提示：文化力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的地位和作用越來(lái)越突出).

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

一. 相互影響:在 經(jīng)濟(jì)、政治決定文化

文化 經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上 文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治

與 二. 相互交融: 在時(shí) 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

經(jīng)濟(jì) 代發(fā)展的進(jìn)程中 文化與政治相互交融

政治 三. 文化在綜合國(guó) 綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

力的競(jìng)爭(zhēng)中 我國(guó)的對(duì)策

【教學(xué)反思】

今天，在三個(gè)班上了《文化與經(jīng)濟(jì)政治》，課堂的效果比預(yù)想中的好，因?yàn)檫@個(gè)框題的內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較抽象，比較枯燥，但在課堂中三個(gè)班的學(xué)生都比較集中精神在聽(tīng)課，三個(gè)班中兩個(gè)理科班的學(xué)生沒(méi)有學(xué)生伏在桌子上的，倒是文科班有三兩個(gè)學(xué)習(xí)伏在桌子上想睡。在我們這樣的學(xué)校有這樣的效果是不錯(cuò)的。這可能是我教案的功勞，在教案上我盡量把抽象的內(nèi)容具體化，舉了大量的例子特別是學(xué)生身邊的例子來(lái)幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。不過(guò)在這個(gè)過(guò)程在有個(gè)別平時(shí)很認(rèn)真的學(xué)生卻顯得不太想聽(tīng)，這是個(gè)值得研究的問(wèn)題，是不是這些學(xué)生覺(jué)得這些事例與課本的內(nèi)容關(guān)系不太，聽(tīng)了也沒(méi)什么用，這需要進(jìn)一步了解。

當(dāng)然這也可能與學(xué)校加強(qiáng)對(duì)課堂的監(jiān)督有關(guān)。以前校長(zhǎng)極少出現(xiàn)在教室外面巡課，現(xiàn)在校長(zhǎng)副校長(zhǎng)經(jīng)常在巡課，這至少在短時(shí)間內(nèi)對(duì)班主任對(duì)學(xué)生都有一定的作用，長(zhǎng)期作用就不得而知。但愿望學(xué)校新領(lǐng)導(dǎo)班子能給學(xué)校帶來(lái)新的活力，進(jìn)入新的發(fā)展期。

但這種課堂也存在一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的自主性沒(méi)有得到真正的問(wèn)題。這也是我一直在思考的問(wèn)題，在我們這種學(xué)校如何發(fā)揮學(xué)生的主體性。

文化與經(jīng)濟(jì)、政治說(shuō)課稿二

一、教材分析與處理

“文化與經(jīng)濟(jì)、政治”講的就是文化對(duì)社會(huì)的影響。其主要內(nèi)容：一是文化與經(jīng)濟(jì)政治的相互影響。二是文化與經(jīng)濟(jì)政治的相互交融。三是文化在綜合國(guó)力中的競(jìng)爭(zhēng)。

在教材中，對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)政治的相互影響講得不夠充分，教學(xué)中可適當(dāng)拓展。在講文化在綜合國(guó)力中的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，可以與“綜合探究”的內(nèi)容相結(jié)合。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

通過(guò)觀察、感受、分析社會(huì)現(xiàn)象，識(shí)記文化與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系的表現(xiàn)和特點(diǎn)，理解文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，理解文化在綜合國(guó)力中的重要作用。

2、能力目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)生的主體參與、自主探究，使他們學(xué)會(huì)提出問(wèn)題、思考討論、合作交流，從而提高辯證思維的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)關(guān)注社會(huì)生活，感受祖國(guó)的發(fā)展，體會(huì)把文化建設(shè)戰(zhàn)略的重要性，懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，是教學(xué)重點(diǎn)。

2、文化在綜合國(guó)力中的競(jìng)爭(zhēng)，是教學(xué)難點(diǎn)。

四、教學(xué)方法與手段

1、方法：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生討論探究，師生共同建構(gòu)知識(shí)。

2、手段：多媒體課件。

五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）新課導(dǎo)入

媒體播放：北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的精彩片段……

師：2008年北京奧運(yùn)會(huì)可以是最成功的一屆奧運(yùn)會(huì)，它的成功給我們帶來(lái)什么影響？

生：討論發(fā)言……

師：成功影響有：一是帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；二是擴(kuò)大了國(guó)際影響，提高我國(guó)的國(guó)際地位；三是凝聚了人民力量，增強(qiáng)人民的自信心和自豪感。

師：北京奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)大型的文化活動(dòng)，它的成功告訴我們一個(gè)什么道理？

生：思考回答：文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互影響、相互交融。

師：我們今天就來(lái)說(shuō)一說(shuō)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，也就是文化對(duì)社會(huì)的影響。

（二）文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系——相互影響

師：我們整個(gè)社會(huì)生活可以分為三大領(lǐng)域，是哪三大領(lǐng)域呢？

生：看書(shū)回答：社會(huì)生活可分為經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大領(lǐng)域。

師：文化與經(jīng)濟(jì)政治的總體關(guān)系如何？

生：看書(shū)回答：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。

師：文化與經(jīng)濟(jì)政治作為兩部分，它們之間的關(guān)系是什么？

生：看書(shū)思考……

1、經(jīng)濟(jì)政治決定文化

媒休展示：南非總統(tǒng)祖馬娶第5位太太……

師：對(duì)南非總統(tǒng)祖馬娶第5位太太，請(qǐng)同學(xué)們作一個(gè)點(diǎn)評(píng)？

生：點(diǎn)評(píng)發(fā)言……

師：這是一種封建思想的體現(xiàn)。封建社會(huì)倡導(dǎo)的是等級(jí)觀念、男尊女卑，而現(xiàn)代民主社會(huì)提倡平等意識(shí)、男女平等。這說(shuō)明什么問(wèn)題？

生：思考發(fā)言……

師：經(jīng)濟(jì)政治決定文化，不僅決定文化的性質(zhì)，還決定文化的變化。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)開(kāi)放，人們的思想觀念發(fā)生了重大變化，如民主意識(shí)、法制意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)等不斷加強(qiáng)。

2、文化反作用經(jīng)濟(jì)政治

師：經(jīng)濟(jì)政治決定文化，那么，文化不是被動(dòng)消極的呢？

生：思考回答：文化反作用經(jīng)濟(jì)政治，不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的影響不同。

師：文化反作用經(jīng)濟(jì)政治，對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響。文化反作用表現(xiàn)在，文化可以為經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的發(fā)展，提供方向保證、智力支持和精神動(dòng)力。