價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)說課稿

一、說教材

（一）教材的地位和作用

本框題是必修4《生活與哲學(xué)》整書的最后一講，是全書整個(gè)知識的一個(gè)升華。對于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生勞動和奉獻(xiàn)精神都具有很重要的作用。

在把握教材地位和作用的基礎(chǔ)上，按照課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，我確立如下教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。

（二）教學(xué)目標(biāo)

本課教學(xué)我堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本的教學(xué)理念為先導(dǎo)，以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，以學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生終身發(fā)展奠基為落腳點(diǎn)，在大膽整合的基礎(chǔ)上，我確立了本課的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)

（1）如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值（2）個(gè)人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（3）實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件

2、能力目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，認(rèn)識到勞動和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識，具有自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

（1）人的生存和發(fā)展所需要的一切條件都是由社會提供的，人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)。因此，處理好個(gè)人與社會之間的關(guān)系，是我們成功的起點(diǎn)。

（2）砥礪自我是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，要勇敢地站出來，用于對命運(yùn)說不，用于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，奮起沖擊生命的制高點(diǎn)，同樣能夠與那些有條件的人一起搏擊長空，鑄就人生輝煌。

（三）教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及高二學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維特點(diǎn)，我確定了如下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

依據(jù)：在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值是本書的最終落腳點(diǎn)，對于培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”意義重大。

2、難點(diǎn)：在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

依據(jù)：很多錯(cuò)誤觀點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是完全脫離社會的“個(gè)人奮斗”、“自我實(shí)現(xiàn)”，高二學(xué)生在這個(gè)問題上的認(rèn)識存在較大的困難。

二、說教法與學(xué)法

（一）說學(xué)情

高二學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的時(shí)期，對于如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問題有所思考，由于現(xiàn)代社會多種價(jià)值觀的存在，青少年以自我為中心的思想比較突出，所以這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，對他們的成長起至關(guān)重要的作用。

在分析教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，我采用了如下教法和學(xué)法：

（二）說教法

1、多媒體演示法

設(shè)計(jì)意圖：活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2、合作探究法

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置情境，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、組織能力。

3、討論歸納法

設(shè)計(jì)意圖：促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（三）說學(xué)法

1、自我探究法2、合作學(xué)習(xí)法3、分析歸納法4、理論聯(lián)系實(shí)際方法

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，解決實(shí)際問題。

三、說教學(xué)過程

（一）課前準(zhǔn)備

1、學(xué)生準(zhǔn)備：全班同學(xué)自由組合成三個(gè)小組設(shè)計(jì)意圖：方便學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。

2、教師準(zhǔn)備：收集資料、書寫教案、制作課件等。設(shè)計(jì)意圖：渲染氣氛，吸引學(xué)生走進(jìn)課堂。

（二）導(dǎo)入新課

探究活動1（多媒體展示）：《感動中國》十大人物之胡忠、謝曉君夫婦

教師設(shè)問：胡忠、謝曉君夫婦為什么會放棄優(yōu)越的生活而選擇到貧困地區(qū)支教？為什么在這么貧苦的生活中，仍感覺自己是幸?？鞓返?？

設(shè)計(jì)意圖：通過案例，引起學(xué)生對人生價(jià)值的思考，導(dǎo)入課題。

（三）講授新課

【第一目】在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

緊接“胡忠、謝曉君夫婦為什么會放棄優(yōu)越的生活而選擇到貧困地區(qū)支教？為什么在這么貧苦的生活中，仍感覺自己是幸?？鞓返?？”這一問題，小組討論，代表回答。師生共同歸納總結(jié)得出幸福即是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生知道在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。懂得勞動是人的存在方式，勞動創(chuàng)造的財(cái)富越多，對社會的貢獻(xiàn)越大。

【第二目】在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）-----突破難點(diǎn)探究活動2（多媒體展示）：邰麗華的故事

（1）教師設(shè)疑：邰麗華是成功者，但僅靠她個(gè)人的奮斗能成功嗎？為什么？

設(shè)計(jì)意圖：在實(shí)例的闡述和分析中，讓學(xué)生明白要在個(gè)人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。對個(gè)人與社會關(guān)系進(jìn)行深刻的思考與理解，最后通過共同評議得出結(jié)論：個(gè)人與社會是統(tǒng)一的，必須在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。進(jìn)而突破難點(diǎn)。

【第三目】在砥礪自我中走向成功（主觀條件）探究活動3（多媒體展示）：邰麗華的故事

（2）教師設(shè)疑：有人說：“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是有條件的。董存瑞能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，趕上了解放戰(zhàn)爭；歐陽海能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，是因?yàn)轶@馬跑上火車道；孔繁森能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，是因?yàn)榻M織上把他派到了西藏最艱苦的阿里地區(qū)。這些條件我都不具備，所以無法實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值?！鄙鐣峁┑目陀^條件是我們?nèi)松鷥r(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，但它是唯一的條件嗎？人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還需要什么主觀條件？由學(xué)生發(fā)言，教師歸納出我們應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，進(jìn)而得出結(jié)論并突破重點(diǎn)。