文化在交流中傳播說課稿2篇

導(dǎo)入設(shè)計(jì)

典型案例導(dǎo)入

（以暑期生活為話題，教師提出問題）

同學(xué)們在今年暑假都過得好嗎？說說你暑期最有意義的一件事。

（學(xué)生熱情介紹）

生甲：我去了山東，游覽了東岳泰山，登上南天門，真有“一覽眾山小”之感……

生乙：我在網(wǎng)上看了兩部美國大片……

生丙：我參加了中韓中學(xué)生夏令營……

生?。何抑谱髁艘粋€(gè)航天模型飛機(jī)……

……

師：同學(xué)們這個(gè)暑假過得真不錯(cuò)呀，都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng)，讓你們自己長了知識，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見，在今天，通過親身參與、實(shí)踐，通過網(wǎng)絡(luò)、電影，通過交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識，增強(qiáng)了對祖國美好河山的熱愛、對科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程，實(shí)際上也是文化傳播的過程。

板書課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播

話題導(dǎo)入

討論話題：如何建設(shè)文明校園?

（課前準(zhǔn)備：要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題，并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足，或提出一些中肯的改進(jìn)意見）

（學(xué)生交流）

生1：建設(shè)文明校園，首先要凈化語言環(huán)境，我們學(xué)校不少同學(xué)愛說臟話，與文明校園很不相稱。

生2：建設(shè)文明校園，要對各班級的文化進(jìn)行布置，形成自己的文化氛圍。

生3：建設(shè)文明校園，也要對全校的文化環(huán)境進(jìn)行布置，比如張貼一些具有啟發(fā)意義的名人名言，樹立一些藝術(shù)雕塑什么的。

師：同學(xué)們說得都很好，通過你們的發(fā)言，使我們獲得很多的信息，也將讓學(xué)校有關(guān)部門決策提供很好的依據(jù)。古往今來，人們也就是在交流中不斷地進(jìn)行文化的傳播。那么，文化是如何傳播的？在新的世紀(jì)，我們青年學(xué)生又應(yīng)該如何做呢？

板書課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播

推進(jìn)新課

問題情景1

（課件展示畫面，引導(dǎo)學(xué)生分析討論教材第34頁探究題）

旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事；闔家團(tuán)聚，高談闊論各自的所見所聞；獨(dú)居一室，打開收音機(jī)收聽節(jié)目……

問題探究1

這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?

（學(xué)生討論交流）

這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動(dòng)傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。

師：同學(xué)們概括得好,這些現(xiàn)象可視為生活中的文化傳播。

板書：一、生活中的文化傳播

文化傳播的含義

師：什么是文化傳播呢？文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的各種社會交往活動(dòng),都可視為文化傳播。

師：文化是怎樣傳播的呢？文化傳播總要通過一定的途徑和渠道。

板書：文化傳播的途徑

（教師引導(dǎo)學(xué)生列舉文化傳播的方式和途徑）

生1：手機(jī)短信、電子郵件、網(wǎng)上聊天。

生2：寫信，見面交流，看報(bào)紙雜志，看電影、電視。

生3：到學(xué)校讀書，聽遠(yuǎn)方客人介紹他們那里的風(fēng)土人情。

師：同學(xué)們說得都很好，這些具體方式，都是生活中的文化傳播，我們可以把它們歸納為一些基本途徑：

第一，商人的貿(mào)易活動(dòng)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往交流文化。

問題情景2

（課件展示：中國古代的絲綢之路）

絲綢之路示意圖

絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。

問題探究2

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然有文化傳播的功能？

（學(xué)生交流討論）

生1：商業(yè)活動(dòng)作為人類社會的一種社會交往活動(dòng)，具有多種功能，其中文化傳播就是其重要的功能。

生2：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動(dòng)當(dāng)今社會文化交流與傳播。

生3：我們以廣告為例說明當(dāng)今世界商業(yè)活動(dòng)具有的重要文化傳播功能。廣告是什么，顧名思義，就是廣而告之。廣告是文化，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，豐富了人們的文化生活，在介紹商品知識的同時(shí)，向人們普及科學(xué)文化知識；廣告是橋梁，它連接生產(chǎn)和消費(fèi)，輔佐企業(yè)開拓市場，又引導(dǎo)人們適時(shí)消費(fèi)；廣告是信息，它像潮水般向人們涌來。電視連續(xù)不斷在播映，報(bào)刊連篇累牘在刊登，廣播絡(luò)繹不絕在播放，網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地在顯示……假如，現(xiàn)實(shí)生活中沒有廣告，人們也是很難受的。因?yàn)樯a(chǎn)的發(fā)展，社會的時(shí)尚，生活的消費(fèi)，臨時(shí)的急需，等等，統(tǒng)統(tǒng)失去了向?qū)?。況且，沒有廣告和贊助商，就沒有出色的新聞，沒有感人的連續(xù)劇，沒有精彩的體育競賽，生活就顯得沒有色彩。廣告的作用也是顯而易見的。中央電視臺黃金段位的廣告標(biāo)版，成為國內(nèi)商家的必爭之地，就可想而知了。須知，廣告是一種導(dǎo)向，它以瞬息萬變的節(jié)奏和無所不包的信息引導(dǎo)人們感受現(xiàn)代氣息，拓寬人們的生活視野；廣告潛移默化地改變著人們的傳統(tǒng)觀念，使人們不斷更新生活文化觀念。

師：同學(xué)們說得很好。從古至今，商人的貿(mào)易活動(dòng)不僅僅屬于商業(yè)本身，不僅僅是經(jīng)濟(jì)利益的需要，其中還含有文化傳播的功能。商業(yè)活動(dòng)不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往交流文化。從世界文化交流史來看，印度文化傳播到東南亞，在很大程度上靠印度商人；古希臘文化傳播到東方，古希臘商人功不可沒。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，并豐富了文化傳播的形式，廣告文化、數(shù)字信息技術(shù)等被廣泛應(yīng)用。

第二，人口的遷徙也是文化傳播的重要途徑。

每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

問題情景3

（課件展示材料或引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第35頁相關(guān)材料）

秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對南方地區(qū)的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當(dāng)一部分中原人留在了粵東北地區(qū)，對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

秦統(tǒng)一中國后，為了戍邊和開發(fā)新區(qū)，組織了一系列大規(guī)模的人口遷移。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五嶺，人數(shù)近百萬，對長城沿線和華南的開發(fā)起了重要作用。

問題探究3

我國歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙，請你根據(jù)學(xué)過的歷史知識，指出它們對文化變遷產(chǎn)生的影響。

（學(xué)生討論探究）

生1：西晉永嘉年間，匈奴人攻破首都洛陽，西晉政權(quán)被迫南遷，建都建康（南京），史稱東晉。這一時(shí)期，大量北方漢人不堪忍受異族的非人統(tǒng)治，紛紛南遷，形成中國歷史上的第一次人口大遷徙，使得江南與南下的中原人士有了更多的交流機(jī)會，促進(jìn)了社會文化的發(fā)展。閩南話、閩北話、客家話基本上都是在這一歷史時(shí)期形成的。

生2：唐朝安史之亂以后北方人涌入江南，對江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和北方文化南傳起到了很大的作用。

生3：今天長江三峽建設(shè)的人口遷徙，其中就有不少四川人搬遷到其他省份，他們把四川的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗也帶到了當(dāng)?shù)亍?/p>

師：同學(xué)們舉例很生動(dòng)。我再給大家補(bǔ)充幾個(gè)例子。中國古代，由于天災(zāi)人禍不斷，人口的流動(dòng)始終沒有停止過。兩晉之際，由于漢族統(tǒng)治階級內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷，山東、山西淪為主戰(zhàn)場。永嘉之亂后的人口流動(dòng)，是中國歷史上中原人口南遷的第一次高潮。中原人口南遷的第二次高潮發(fā)生在唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移，經(jīng)濟(jì)重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時(shí)候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因?yàn)楸狈斤L(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃，總之，人口的遷徙，對文化的融合和文化的變遷起了重要作用。

師：以上我們共同探究“商人的貿(mào)易活動(dòng)和人口遷徙”是文化傳播的重要方式和途徑。除此以外，我們還必須十分重視“教育”在文化傳播中的地位和作用。

第三，教育是文化傳播的又一重要途徑。

人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式。

（課件展示圖片，師生共同欣賞中外學(xué)者文化交流和中法文化年的圖片，感受文化傳播方式的多樣性）

師小結(jié)：總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。

（過渡）師：上面我們就文化傳播的一般途徑進(jìn)行了大體介紹，那么，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，人們又是通過什么手段和方法進(jìn)行文化交流和文化傳播的呢？

板書：二、大眾傳媒——現(xiàn)代文化傳播的主要手段

問題情景4

（課件展示：現(xiàn)代傳播的手段和我國傳媒業(yè)的發(fā)展情況）

師：文化傳播，總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳播媒介，簡稱傳媒。上面畫面中的報(bào)刊、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)，都是傳媒。但它們是現(xiàn)代生活中的傳媒，那么，在這些傳媒出現(xiàn)之前，人們又是怎樣傳遞信息的呢？

教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言交流（學(xué)生可能的回答有：烽火臺、鼓樓、驛站、信鴿、口頭敘述、各種印刷等）

大眾傳媒的發(fā)展階段。

總結(jié)：傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。

大眾傳媒的含義。

但是我們也應(yīng)看到，烽火臺、鼓樓、驛站、信鴿、口頭敘述等方式，傳遞信息很不方便，耗時(shí)而且低效。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的?，F(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

問題探究4

生活在現(xiàn)代社會，對于各種文化傳播方式的特點(diǎn)，人們有切身的感受。你能用哪些方式搜集資料？比一比它們各自的特點(diǎn)。

（學(xué)生討論交流）

生1：我們可以通過人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍，欣賞電視，上網(wǎng)查詢，發(fā)送手機(jī)短信，閱讀電子讀物等方式來搜集資料。

生2：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。

生3：報(bào)紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性和哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完美結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等。

多媒體技術(shù)已成為大眾傳媒的主要手段。

如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

例如：電視是人類20世紀(jì)的一項(xiàng)偉大的發(fā)明，電視已經(jīng)成為一種利用最廣泛、影響最大、覆蓋面最廣的傳播工具。電視最重要的功能是傳播資訊。它作為大眾傳媒，以最快的速度播報(bào)新聞、預(yù)報(bào)天氣、播放廣告以及進(jìn)行現(xiàn)場直播，為人們獲得信息提供了快捷方式，人們從此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息萬變的世界。電視還有一個(gè)重要功能，就是把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品(包括美術(shù)和音樂作品)展示給世人。電視對藝術(shù)品的“真實(shí)”復(fù)制和“原貌”展示，使美術(shù)品可以走下圣殿，音樂會可以步入家庭。從此，普通人有了欣賞藝術(shù)珍品的機(jī)會，普通大眾與藝術(shù)之間的距離越來越近。

問題情景5

（再次回放中法互辦文化年的畫面，并引導(dǎo)學(xué)生討論互辦文化年的意義，引入到第三目）

學(xué)生討論（過程略）：中法互辦文化年具有非常廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。中國在法國舉辦“中國文化年”有利于中華民族優(yōu)秀文化的傳播，增強(qiáng)了法國人民對中國的了解。法國在中國舉辦“法國文化年”有利于法國優(yōu)秀文化的傳播，加深了中國人民對法國的了解。中法文化傳播為世界文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

教師對學(xué)生的回答高度評價(jià)后扼要點(diǎn)撥：中國是世界四大文明古國之一,古代中華文化曾經(jīng)通過多樣方式源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而外域文化也不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。如今，中法互辦文化年、中俄互辦國家年以及中韓之間的文化交流活動(dòng)，都促進(jìn)了中華文化的傳播，也豐富了中國的文化，推動(dòng)了世界文化的繁榮。

板書：三、文化交流：做傳播中華文化的使者

文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展

問題探究5

請同學(xué)們根據(jù)歷史的事實(shí)，列舉歷史上中外文化交流的佳話。

生1：漢代張騫出使西域，唐朝玄奘西天取經(jīng)人盡皆知。

生2：明代鄭和下西洋。1405年，鄭和率船隊(duì)出使西洋，兩年后返回。以后又多次航海，遍訪30多個(gè)國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)曾到達(dá)非洲東岸和紅海?？?。鄭和下西洋船隊(duì)人員最多時(shí)達(dá)27 800余人，包括使節(jié)、船員、軍事人員、翻譯、醫(yī)生等，配備有航海圖、羅盤針。船隊(duì)帶出了中國的絲織品、瓷器、茶葉、印花布、鐵器等，帶回了東南亞地區(qū)的香料、燃料、藥物、珍珠、瑪瑙、寶石、象牙等。

生3：明朝末期來到中國的意大利傳教士利瑪竇。利瑪竇繪制的《坤輿萬國全圖》，將地球分為東西兩半球，刻上經(jīng)緯度，并特意把中國繪在地圖中央。這幅中文世界地圖，展示出一個(gè)迥異于當(dāng)時(shí)中國傳統(tǒng)觀念中“天圓地方”的世界。

師：（總結(jié)）從漢代張騫出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄奘西行到明代鄭和下西洋，歷代志士仁人、學(xué)者高僧、工役商賈不遠(yuǎn)萬里、不避艱險(xiǎn)的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而外域文化也不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。如今，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。我們要爭做中外文化交流的友好使者，積極承擔(dān)時(shí)代賦予我們的使命。

課堂小結(jié)

本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的主要途徑和手段，知道了文化在各種交往活動(dòng)中傳承、發(fā)展。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，對文化的傳承有重大作用。我們要推進(jìn)全球文化合作與交流，推動(dòng)中華文化的繁榮昌盛。

板書設(shè)計(jì)

課后作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題

1.下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是（）

①古代商旅活動(dòng)②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)③教育④人口遷徙⑤紅色旅游⑥科考隊(duì)南極考察

A.①②③⑤

B.②③④⑤

C.①②③④⑤

D.②③④⑤⑥

答案：C

解析：⑥為單純的科研活動(dòng)，故不選。

2.“傳道、授業(yè)、解惑”體現(xiàn)了（）

A.思想運(yùn)動(dòng)成為社會變革的先導(dǎo)

B.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步

C.教育活動(dòng)對文化傳播具有重要作用

D.遠(yuǎn)程教育活動(dòng)對文化傳播具有不可替代的作用

答案：C

解析：“傳道、授業(yè)、解惑”是中國傳統(tǒng)教育的主要方式，通過這種方式，獲取不同知識，A、B、D三項(xiàng)正確但不符合題意。

3.第11屆奧運(yùn)會首次通過電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，共有16.2萬觀眾觀看了轉(zhuǎn)播；第14屆奧運(yùn)會，英國廣播公司以3 000美元獲得電視轉(zhuǎn)播權(quán)，倫敦周圍80千米內(nèi)約有50萬人觀看了轉(zhuǎn)播；第18屆奧運(yùn)會首次通過衛(wèi)星向全球進(jìn)行實(shí)況直播，人們可以在第一時(shí)間了解比賽進(jìn)程，如同身臨其境；第26屆奧運(yùn)會電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個(gè)國家和地區(qū)，累計(jì)觀眾達(dá)196億人次。以上事實(shí)說明（）

①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段②大眾傳播已取代舊的傳媒③大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

答案：C

解析：新傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，多種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，故②舍去，應(yīng)選C項(xiàng)。

4. 下列活動(dòng)有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀文化傳播的是（）

①漢代張騫出使西域②唐朝玄奘西行③明代鄭和下西洋④絲綢之路開通⑤胡錦濤主席訪問南美⑥中國在法國舉辦“中國文化年”

A.①②③④⑤

B.②③④⑤⑥

C.①②④⑤⑥

D.①②③④⑤⑥

答案：D

解析：中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。從漢代張騫出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄奘西行到明代鄭和下西洋，歷代志士仁人、學(xué)者高僧、工役商賈不遠(yuǎn)萬里、不避艱險(xiǎn)的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。故①②③④應(yīng)選。而今天的胡主席出訪和中國文化年的舉辦同樣有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的傳播，故⑤⑥入選。

二、問答題

5.2003年10月至2004年7月，中國在法國成功地舉辦了“中國文化年”。2004年10月至2005年7月法國在中國舉辦“法國文化年”。

結(jié)合課本文化交流的有關(guān)知識回答這種互辦文化年的意義。

答案：(1)中國在法國舉辦“中國文化年”有利于中華民族優(yōu)秀文化的傳播，增強(qiáng)了法國人民對中國的了解。

(2)法國在中國舉辦“法國文化年”有利于法國優(yōu)秀文化的傳播，加深了中國人民對法國的了解。

(3)中法文化傳播為世界文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

解析：中法兩國互辦文化年，是中法兩國文化傳播的盛事，同時(shí)對世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。故在回答本題時(shí)要突出文化傳播的意義，同時(shí)不忽視對世界文化的貢獻(xiàn)。

文化在交流中傳播說課稿二