湖心亭看雪教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.熟讀并背誦課文，體會(huì)本文白描的寫法。

2.整體感悟，細(xì)心品讀，體會(huì)本文的審美意境。

3.聯(lián)系作者的生平事跡及創(chuàng)作背景，體會(huì)其家國(guó)之思。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、點(diǎn)燃詩(shī)情，走進(jìn)西湖

西湖很美——你看，白居易的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”寫出了西湖的清新美；蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”繪出了西湖的嬌羞美；楊萬(wàn)里的“只言山色秋蕭索，繡出西湖三四峰”道出了西湖的冷調(diào)美。今天，就讓我們一起跟隨張岱去湖心亭看雪。

【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)詞入情入境，是最能快速將學(xué)生引入課文的方法。在這里，連用三組與西湖相關(guān)的詩(shī)句，既符合語(yǔ)文課堂的獨(dú)特意蘊(yùn)，又能點(diǎn)明本篇課文的學(xué)習(xí)方向。

二、資料助讀，了解作者

課件出示：

張岱（1597—1689），字宗子，號(hào)陶庵，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等?！逗耐た囱愤x自《陶庵夢(mèng)憶》。

《陶庵夢(mèng)憶》這部散文集，是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物，是中國(guó)夢(mèng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，是國(guó)破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。沒(méi)有希望，沒(méi)有奢求，沒(méi)有期待，唯有哀怨，唯有夢(mèng)憶。以夢(mèng)憶為解脫，將家國(guó)之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中，這就是《陶庵夢(mèng)憶》的藝術(shù)真諦。

【設(shè)計(jì)意圖】認(rèn)識(shí)作者，了解作者的人生經(jīng)歷，對(duì)于了解文章主題是非常必要的。知人論世，才能讀懂讀透文章，所以在這個(gè)板塊，對(duì)張岱的“亡國(guó)之身”進(jìn)行介紹，便于后面讓學(xué)生理解“是金陵人，客此”的復(fù)雜情感。

三、自學(xué)交流，讀順讀懂

1.準(zhǔn)確讀，讀準(zhǔn)字音

（1）自讀，讀準(zhǔn)字音。

（2）互讀，糾正字音。

（3）點(diǎn)讀，強(qiáng)化識(shí)記。

課件出示：

崇禎（chnɡzhēn）更定（ɡēnɡ）拏（n）毳衣（cu）

霧?。╯ōnɡ）沆碭（hnɡdnɡ）鋪氈（zhān）焉得更有此人（ɡnɡ）

余強(qiáng)飲三大白（qiǎnɡ）

2.順暢讀，把握節(jié)奏

（1）指導(dǎo)讀。

本文是游記散文，句的節(jié)奏要根據(jù)意義來(lái)判斷。重點(diǎn)詞語(yǔ)要重讀。例如：湖中/人鳥(niǎo)聲俱絕。是日/更定矣。此外還要通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的處理讀出作者當(dāng)時(shí)孤寂無(wú)奈的情緒，例如：莫說(shuō)/相公癡，更有/癡似相公者。

（2）自由讀。

①個(gè)讀，讀準(zhǔn)停頓、重音、語(yǔ)氣。

②點(diǎn)讀，小組內(nèi)評(píng)價(jià)朗讀。

③齊讀，交流重點(diǎn)句讀、全班齊讀。

預(yù)設(shè)：

崇禎五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鳥(niǎo)聲俱絕。是日/更定矣，余/拏一小舟，擁/毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭/看雪。霧凇/沆碭，天/與云/與山/與水，上下/一白，湖上/影子，惟/長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與/余舟一芥、舟中人/兩三粒而已。

到亭上，有兩人/鋪氈對(duì)坐，一童子/燒酒/爐正沸。見(jiàn)余/大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同飲。余/強(qiáng)飲三大白/而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫說(shuō)/相公癡，更有/癡似相公者?！?/p>

3.尋找讀，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)

課件出示：

（1）一詞多義

是：是日更定矣（代詞，這）是金陵人（表判斷）

一：上下一白（副詞，全）長(zhǎng)堤一痕（數(shù)詞，一）

更：更有癡似相公者（副詞，還）是日更定矣（古代夜間的計(jì)時(shí)單位）

白：余強(qiáng)飲三大白而別（古人罰酒用的酒杯，這里代指酒）上下一白（白色）

（2）古今異義

余拏一小舟\[古義：撐（船）。今義：拿東西，捉拿\]

（3）詞類活用

大雪三日（名詞用作動(dòng)詞，下雪）

客此（名詞用作動(dòng)詞，客居）

4.翻譯讀，理解句意

與同桌探討翻譯，疑難共同解決。

課件出示：

（1）大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。（2）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

（3）湖中焉得更有此人！（4）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。

【設(shè)計(jì)意圖】文言文教學(xué)中，朗讀是關(guān)鍵，在朗讀中正字音、明斷句、析詞義，夯實(shí)基礎(chǔ)，為后面主旨內(nèi)容的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。因此，在這個(gè)板塊，設(shè)計(jì)自讀、聽(tīng)讀、互讀、齊讀的方式，便于由淺入深逐個(gè)完成基礎(chǔ)目標(biāo)。

四、品讀課文，賞景悟情

1.咬文嚼字賞美景

（1）尋讀，作者看到了怎樣的雪景？請(qǐng)齊讀文中寫雪景的句子。

預(yù)設(shè)：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（2）辨讀，如果將原文中的句子進(jìn)行修改，哪一句更好，為什么？

修改前：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

修改后：霧凇沆碭，天云山水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。

預(yù)設(shè)：

三個(gè)“與”字，營(yíng)造了一種天人合一的癡迷境界，給人天地之間茫茫一片、渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。

“一痕”寫出了作者視野的開(kāi)闊；“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”寫出扁舟極輕極淡；“?！弊指屓搜矍耙涣痢＿@些夸張之語(yǔ)使描寫更加貼切自然，形象生動(dòng)地寫出了天地的空曠、人物的渺小。

作者的視角好像在高處在遠(yuǎn)處。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“?！保吭~一個(gè)小似一個(gè)，給人一種天地之大，人物之小，人于茫茫天地間如滄海一粟的深沉感慨。如果換成“條”“座”“艘”“個(gè)”四個(gè)尋常的量詞則沒(méi)有這種表達(dá)效果。

（3）思讀，這段寫雪景的文字簡(jiǎn)練樸素、不加渲染，這是什么寫作手法？

預(yù)設(shè)：這是白描的寫作手法。

資料助讀：白描

課件出示：

白描，指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。特點(diǎn)：不施濃墨重彩，不加烘托渲染，少用形容詞和修辭。

【設(shè)計(jì)意圖】賞析優(yōu)美句子是語(yǔ)文課堂中的常見(jiàn)教學(xué)內(nèi)容，既有助于提升學(xué)生的審美能力，又有助于體悟作者的情感。設(shè)計(jì)這個(gè)板塊，在反復(fù)朗讀中對(duì)比修改前后句子美感的差異，繼而引入白描的寫法，讓學(xué)生體會(huì)白描的藝術(shù)特色，并為后面教學(xué)設(shè)計(jì)中的拓展板塊打下基礎(chǔ)。

2.知人論世悟癡心

（1）知形象，哪里能看出作者的“癡”？

預(yù)設(shè)：

①“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤。是日更定矣，余拏一小舟，獨(dú)往湖心亭看雪?！c眾不同、不隨流俗。

②“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！煦缫黄谋┦澜?，人于天地間如“滄海一粟”，既癡迷于天地之廣大，又倍感孤寂落寞。

③“癡”于情：湖中焉得更有此人！——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。

癡行—癡景—癡情：癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

（2）悟心境，“他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音”的作者心情如何？

預(yù)設(shè)：有遇到知音的欣喜，也有客居他鄉(xiāng)對(duì)故國(guó)的思念。

【設(shè)計(jì)意圖】體會(huì)情感、主旨往往是一篇文章教學(xué)過(guò)程中的難點(diǎn)，尤其是這里在體悟作者的癡情基礎(chǔ)上還要感受到對(duì)故國(guó)的思念之情，這就需要教師聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，使學(xué)生更易理解。

五、拓展延伸，學(xué)以致用

1.實(shí)例導(dǎo)航