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    人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程教案

    農(nóng)業(yè)科學(xué)的周期是以年為時間單位,一次實驗就要等到一次花開、結(jié)果。就這樣,幾個實驗誤導(dǎo)了袁隆平好幾年。這時登在《參考消息》上的一篇不起眼的文章像給迷途中的袁隆平以當(dāng)頭一棒:克里克、沃森和威爾金斯發(fā)現(xiàn)DNA螺旋結(jié)構(gòu),西方的遺傳學(xué)研究進(jìn)入分子水平。“我當(dāng)時還在那里搞什么無性雜交,糟糕得很”。水稻是自花授粉植物,雄蕊雌蕊都在一朵花里面,雌雄同株,沒有雜種優(yōu)勢一雜種優(yōu)勢是生物界的普遍現(xiàn)象,小到細(xì)菌,大到人,近親繁殖的結(jié)果是種群的退化。但是水稻因為花小,其雜交是當(dāng)時公認(rèn)的世界難題,設(shè)在馬尼拉的世界水稻研究中心就是因為困難重重,差點關(guān)閉。袁隆平偏不信這個邪,他突發(fā)靈感:專門培養(yǎng)一種特殊的水稻品種——雄花退化的雄性不育系,沒有自己的花粉,這樣不就可以做到雜種優(yōu)勢了嗎?于是,漫長的尋找過程開始了,要找到這樣一株雄花退化而且雜交之后產(chǎn)量猛增的“太監(jiān)”水稻簡直是大海撈針。

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第六課求索真理的歷程精品教案

(認(rèn)識論)

教育教學(xué)目標(biāo):

一、知識目標(biāo)

1、識憶目標(biāo)

(1)實踐的含義、實踐的構(gòu)成要素、實踐的特點;

(2)真理的含義、真理的基本屬性;

課件教案

2、理解目標(biāo)

(1)實踐的基本形式;實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ);

(2)真理的具體性;真理的條件性;

3、運用目標(biāo)

(1)根據(jù)所學(xué)知識,結(jié)合相關(guān)原理,分析說明辯證唯物主義為什么說實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性的活動。

(2)根據(jù)有關(guān)原理,論證真理只有一個,不存在多元真理,真理面前人人平等。

(3)列舉生活實例,依據(jù)相關(guān)原理,闡明實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(4)分析說明追求真理要與時俱進(jìn)。

二、能力目標(biāo)

1、通過學(xué)習(xí)實踐和認(rèn)識的關(guān)系原理,使學(xué)生初步確立科學(xué)的實踐觀,切實認(rèn)識到生活、實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點,確立實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點,初步具有運用馬克思主義認(rèn)識論原理分析和解決問題的能力。

2、通過學(xué)習(xí)真理性的內(nèi)容,形成正確區(qū)分和判斷真理與謬誤的能力,正確地對待真理和謬誤,涓埃怒斥真理反對謬誤。

三、德育目標(biāo)

1、牢固樹立實踐第一的思想觀點,一切知識來源于實踐,一切知識都要服務(wù)于實踐。

2、樹立追求真理的永恒信念,確信追求真理要與時俱進(jìn),把在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理作為我們不懈的追求和永恒的使命。

教學(xué)重點難點:

1、實踐的基本特點

2、實踐是認(rèn)識的來源

3、真理是具體的、有條件的(難點)

教學(xué)課時安排:3課時

【導(dǎo)入新課】

酸甜可口的西紅柿,大家都喜歡吃。然而人類發(fā)現(xiàn)它好吃,還經(jīng)歷了一個曲折的過程呢!西紅柿的故鄉(xiāng)在南美洲茂密的森林里,它那圓圓的個兒,青里透紅的色澤,著實讓人喜歡,但當(dāng)?shù)厝藚s一直懷疑它有毒,既不敢碰它,更不敢食用,還美其名曰“狼桃”。16世紀(jì),英國佛羅達(dá)拉里公爵在旅行期間發(fā)現(xiàn)了它,帶了幾株回英國種在皇家花園,供皇室貴族觀賞。直到18世紀(jì),法國一位畫家抱著獻(xiàn)身的精神決心嘗試以下,據(jù)記載,他在吃之前穿好了入殮(lian)的衣服,吃完后就躺在床上等著上帝“召見”。但時間過了很久,他不僅沒有死,而且沒有感到任何不適。就這樣經(jīng)過這位不知名的畫家的親身實踐,人類終于發(fā)現(xiàn)了西紅柿營養(yǎng)豐富可以食用。

實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的、基本的觀點。

【講授新課】

一、人的認(rèn)識從何而來

1、實踐及其特點

(1)實踐的含義--實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。(做、行動)

它包括兩層基本含義:

其一:實踐是人所特有的對象性活動

凡是實踐都是以人為主體、客觀事物為對象的物質(zhì)性活動

物質(zhì)性活動――人、客觀世界都是物質(zhì)的

其二:實踐是一種直接現(xiàn)實性活動(觀念變?yōu)楝F(xiàn)實)

實踐可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在,是人們把自己的思想、愿望、計劃變成現(xiàn)實的活動。

實踐是人們在意識指導(dǎo)下變革客觀事物的直接現(xiàn)實性活動,它必然引起客觀對象的變化,不是純主觀的思維活動。

【舉例】按照計劃學(xué)習(xí)、工作

神州1-6號飛船的研制、飛行使嫦娥本月的神話變?yōu)楝F(xiàn)實

工人做工――產(chǎn)品被加工、被生產(chǎn)、被組裝

農(nóng)民種田――荒地變良田、綠洲

教師上課――學(xué)生掌握知識、提高能力

家鄉(xiāng)面貌的變化(交通、通訊網(wǎng)絡(luò)、治理自然環(huán)境、抵御自然災(zāi)害、維護(hù)生態(tài)平衡)

體育運動、藝術(shù)活動、政治活動、經(jīng)濟(jì)活動、教育活動、打擊罪犯

科學(xué)實驗

【專家點評】實踐活動的形式P43

(2)特點

A客觀物質(zhì)性(不是主觀的思維活動)

a實踐的構(gòu)成要素是客觀的

課件教案實踐的主體:人(體力與腦力的結(jié)合體)

實踐的基本要素實踐的手段:工具和設(shè)備(如儀器)

實踐的對象:客觀世界(自然界、人類社會)

b實踐的過程、結(jié)果具有客觀性,受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約

【舉例】觀測天體,有儀器觀測精確、清晰、數(shù)量多;無儀器觀測不精確、模糊、數(shù)量少

【舉例】種植遵循生長規(guī)律

【舉例】教育的結(jié)果:全面發(fā)展的學(xué)生;迎評的結(jié)果受過程的制約(資料設(shè)施、訪談、聽課、測試、專業(yè)剖析);結(jié)果:三方受益

【舉例】美化校園――干凈整潔美觀

B主觀能動性(不是消極、本能活動)

實踐活動與其他動物消極適應(yīng)自然的本能活動有本質(zhì)的區(qū)別。實踐具有自主性和創(chuàng)造性。

【舉例】人類飲食:精挑細(xì)選、粗細(xì)搭配、色香味俱全、講究營養(yǎng)、健康

(美食節(jié))

動物飲食:無挑剔、不講究

【舉例】改良土壤

蚯蚓――將沙粒吞入口中,消化后排除體外,經(jīng)過消化的沙土變得細(xì)膩、濕潤而且還增加了許多化學(xué)物質(zhì),使土地變得肥沃。這一切是蚯蚓維持生存、攝取食物的本能活動。

農(nóng)民――考慮這塊地何時犁,犁幾遍適宜,犁多深,土是酸性還是堿性,宜用氮肥還是磷肥等都要經(jīng)過深思熟慮后才作出行動。

實踐是人類有目的、有意識改造客觀世界的活動。人類是有思維、有理性的社會性動物,人在行動之前總會有明確的目的和方案,然后才利用一定的物質(zhì)手段去改造客觀世界。在自覺運用在實踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識成果去指導(dǎo)實踐,把原有的東西改造為新的東西,創(chuàng)造出客觀世界原來沒有的新的東西。

【舉例】人化的自然、社會的繁榮(見P43圖片)

C社會歷史性(不是個人的孤立活動)

a社會性:實踐活動不是孤立的個人行為,而是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行的社會行為。

【舉例】WTO成員國之間共同遵守規(guī)則

企業(yè)職工、學(xué)校教師之間的分工協(xié)作、群策群力

農(nóng)民的生產(chǎn)離不開其他產(chǎn)業(yè)的支持(第三產(chǎn)業(yè)進(jìn)行銷售、工業(yè)提供生產(chǎn)資料)

班級的進(jìn)步:全體同學(xué)的分工、努力

新民主主義革命和社會主義革命(黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的積極支持)(戊戌變法失敗,人民不覺醒)

【舉例】魯濱遜漂流記

b歷史性:隨著社會的發(fā)展,實踐活動也在發(fā)展。人類的實踐活動永遠(yuǎn)不會停留在同一水平上。隨著生產(chǎn)力水平的提高和生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn),實踐活動總是由低級到高級、由簡單到復(fù)雜無止境地發(fā)展著。實踐主體的能力和實踐的手段達(dá)到的程度以及實踐內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同,都受到一定歷史條件的制約,都是一定歷史條件的產(chǎn)物,并隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展,這就是實踐活動的歷史性。

實踐的客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性三個特征,是相互聯(lián)系、不可分割的。

【課堂探究】P42

A談?wù)勀銓嵺`的理解

B簡要分析辯證唯物主義的實踐觀與上述觀點的不同

【探究提示】A實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動,具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。

B杜威:將人的實踐活動等同于動物適應(yīng)環(huán)境的活動;

費爾巴哈:將實踐活動等同于理論活動;

黑格爾:將實踐活動等同于思維活動;

【過渡】《兩個鐵球同時落地》講的是伽利略在比薩斜塔做科學(xué)試驗,得出了自由落體定律,糾正了2000多年來人們形成的錯誤認(rèn)識。沒有比薩斜塔的科學(xué)實驗就沒有自由落體定律的發(fā)現(xiàn)。

2、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

【課堂探究】P44

A西紅柿的食用之謎是如何揭開的?從中我們可以得到什么啟示?

B人的正確認(rèn)識是從哪里來的?

【探究提示】實踐是認(rèn)識的來源。(借助于品嘗)

(1)實踐是認(rèn)識的來源

中國古語說得好:“不入虎穴,焉得虎子”、“近水知魚性,近山識馬音”、“欲知山中事,須問打樵人”。認(rèn)識既不是天上掉下來的,也不是人腦固有的,而是在社會實踐中產(chǎn)生的。實踐出真知,實踐是一切科學(xué)知識的源泉。

【舉例】唐朝畫家戴嵩(song)善于畫牛,精心繪制的《斗牛圖》被視為珍品。后來,這幅畫受到一個牧童的批評,因為牛在角斗時,尾巴總是夾在兩腿中間,決不會翹起來。而畫上的牛尾巴翹得象一根豎起的木棍。實踐是認(rèn)識的來源。

A認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要

人們面對客觀事物,先認(rèn)識什么后認(rèn)識什么,不是由人們?nèi)我庖?guī)定的,只能由實踐的需要來規(guī)定。實踐需要解決什么問題,人們就關(guān)注什么問題,它們也就成了人們認(rèn)識的對象。

【舉例】資源的匱乏、浪費嚴(yán)重的現(xiàn)象促使人們?nèi)パ芯抗?jié)約資源的方式,認(rèn)識和尋求獲得新資源的方法。(西氣東輸、西電東送工程;能源汽車的研制)

【舉例】應(yīng)試教育的后果促使素質(zhì)教育的產(chǎn)生

【舉例】包二奶現(xiàn)象促使新婚姻法相應(yīng)條款的問世,保護(hù)被保護(hù)人的合法權(quán)益不受侵害

從古至今,各門自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識的產(chǎn)生都是人們在同自然界和人類社會打交道的實踐中產(chǎn)生的。

【舉例】環(huán)境科學(xué)(環(huán)境問題)、法律的完善、健全(犯罪現(xiàn)象)

為了適應(yīng)丈量土地、興修水利、測量容積等實踐的需要而產(chǎn)生了數(shù)學(xué)

為了適應(yīng)興修水利、建筑、造船、航海等生產(chǎn)需要而產(chǎn)生了力學(xué)

人們在同疾病作斗爭的實踐中,產(chǎn)生了病因、病理和治療等方面的知識(如背透、放射、放療原理、針灸技術(shù))

B 認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的過程中

認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映,但客觀事物不會自己跑到人腦中去,要把客觀事物反映到人腦中去,唯一的途徑只有通過實踐。實踐是溝通主觀和客觀的橋梁。人們只有在實踐中同客觀事物接觸并反復(fù)作用,變革客觀對象,使客觀對象的各種特性暴露出來,客觀對象的特性作用于人的感觀,反映到人腦中,人們才能透過現(xiàn)象深入到事物的內(nèi)部,認(rèn)識其本質(zhì)和規(guī)律。要獲得什么認(rèn)識,就必須參加什么實踐。

【舉例】《倫理學(xué)》是在人們處理道德關(guān)系的活動中獲得的;

《人際關(guān)系學(xué)》實在人與人交往的活動中獲得的;

《挫折學(xué)》是在遇到挫折問題的活動中獲得的;

【舉例】魯班發(fā)明鋸子

要全面了解一個人,必須同他交往;

養(yǎng)兒才報父母恩;要懂得節(jié)約的道理,必須參加工作、生產(chǎn);

【課堂探究】P44

A是什么力量推動了科學(xué)的發(fā)展?

B古代的天文學(xué)、力學(xué)和科學(xué)是在什么樣的背景下產(chǎn)生的?

【探究提示】A實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源,社會實踐的不斷發(fā)展不斷推進(jìn)認(rèn)識和技術(shù)的不斷發(fā)展。

B它們是在實踐需要的背景下產(chǎn)生的。

【相關(guān)銜接】P44一切知識都是實踐的產(chǎn)物?!靶悴挪怀鲩T,全知天下事”,一個人的知識包括直接經(jīng)驗(在實踐中親自獲得的真實的、可靠的知識)和間接經(jīng)驗(他人、前人總結(jié)實踐經(jīng)驗寫在書本上的科學(xué)知識),它們都是實踐的產(chǎn)物。

【思想教育】智慧是用不盡的財富,知識是穿不破的衣裳;珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會,認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(間接經(jīng)驗)

(2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力P44-45

A人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求,推動認(rèn)識的發(fā)展

課件教案【舉例】用火:鉆木取火 液化氣取火

【舉例】基于農(nóng)業(yè)和醫(yī)療實踐的需要,遺傳工程技術(shù)得到發(fā)展(雜交、克?。?/p>

B實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具,這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官,促進(jìn)了人類認(rèn)識的發(fā)展(越來越多、越來越精密)

【舉例】觀測天體:肉眼-望遠(yuǎn)鏡-宇宙飛船-空間站

美國“勇氣號”火星登陸器與火星表面接觸之后,2004年1月17日展開了它的機(jī)器手臂,開始了對火星土壤的微觀探測。1月25日,美國的“機(jī)遇號”火星探測車在火星成功登陸,于3月2日傳回資料,使人們認(rèn)識到火星過去曾有豐富的水資源,這個紅色的星球可能存在過生命。

【舉例】檢查身體:胃鏡、彩超、CT

【舉例】顯微鏡、電腦

C實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力

由于實踐的需要,人們經(jīng)過勞動、職業(yè)的教育和訓(xùn)練,使人的某些能力獲得高度發(fā)展。

【舉例】基本功的訓(xùn)練、多練筆使三字一話和寫作基本功提高

司機(jī)辨別方向的能力強(qiáng)

染色工人經(jīng)過長年累月的實踐,可分辨幾十種不同的黑色

銷售技巧、公關(guān)技巧、作戰(zhàn)技巧

【課堂探究】P45是非能夠說清楚嗎?(涉及真理標(biāo)準(zhǔn)問題)

【探究提示】實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

(3)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的認(rèn)識是否正確,需要實踐來檢驗。

因為:一方面,如果不超出認(rèn)識的范圍,人們無法判定自己的認(rèn)識是否與客觀事物相符合(認(rèn)識自己不能判定自己是否正確);另一方面,客觀事物自身也不能回答認(rèn)識是否正確。只有實踐將主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照,檢驗主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。通過實踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中,人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐產(chǎn)生的結(jié)果加以對照,從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。

【舉例】馬寅(yin)初的“新人口論”在當(dāng)時的歷史條件下,沒有經(jīng)過實踐就被定性為大毒草,他本人及其理論遭到強(qiáng)烈的批判和攻擊。80年我國開展了第二次人口普查(第一次是在1953年:6億多),并把計劃生育作為國策。實踐證明,馬老先生的觀點是正確的。建國50多年以來,我國人口成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沉重負(fù)擔(dān),主要原因就在于正確的人口理論沒有及時付諸實踐。

【相關(guān)銜接】哥白尼太陽系學(xué)說由假說到證實――實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

【名言】P45

恩格斯、列寧――名言意在說明實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

(4)實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

認(rèn)識從實踐中來,最終還要回到實踐中去,為實踐服務(wù)。認(rèn)識的目的和歸宿是改造世界。人們研究自然科學(xué)是為了改造自然,研究社會科學(xué)是為了解決社會生活中的實際問題。如果有了正確的認(rèn)識,只是把它當(dāng)作資本去炫耀或?qū)⒅唛w而不實行,那么這種理論再好也是毫無意義的。

【舉例】2005年1月,英國十歲女孩,在泰國普吉島憑借地理知識救百人

(教參P137-138)

【舉例】學(xué)英語――聽力、對話、寫作;馬克思主義哲學(xué)――方法論指導(dǎo)

【課堂探究】P46這位歸國博士為什么要來到草原?從中可以得到什么啟示?

【探究提示】認(rèn)識從實踐中來,最終應(yīng)該為實踐服務(wù),應(yīng)該回到實踐中加以檢驗和運用。

【名言】毛澤東――精通的目的在于應(yīng)用

陸游――古人學(xué)問無遺力,少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行

名言意在說明實踐是認(rèn)識的目的和歸宿,要重視實踐。

【思想教育】篤學(xué)善思,創(chuàng)新致用。

【過渡】認(rèn)識的過程就是通過實踐發(fā)現(xiàn)真理、證實真理、發(fā)展真理的過程。古今中外,古往今來,為了追求真理,許多學(xué)者“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;為了追求真理,許多勇士赴湯蹈火、粉身碎骨也在所不辭。(夏明翰:砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來人;匈牙利的裴多菲:生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋)

什么是真理?

二、在實踐中追求和發(fā)展真理

1、真理是客觀的(最基本的屬性)

(1)真理的概念-是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映,這種反映可能是正確的,也可能是錯誤的。有的認(rèn)識正確反映了事物的表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系(如人會死、鳥會飛),有的認(rèn)識能夠透過現(xiàn)象正確反映事物的本質(zhì)規(guī)律,這種認(rèn)識就是真理。

【圖示】現(xiàn)象、外部聯(lián)系

正確 認(rèn)識 本質(zhì)、規(guī)律 真理

課件教案 錯誤 謬誤

【概念分析】真理是一種認(rèn)識、反映,但不是一切認(rèn)識都是真理;

真理是一種正確的認(rèn)識、反映,錯誤的認(rèn)識、反映不是真理;

真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,對事物表面現(xiàn)象的正確認(rèn)識不是真理;

【概念分析】真理是一種認(rèn)識、反映,但不是一切認(rèn)識都是真理;

真理是一種正確的認(rèn)識、反映,錯誤的認(rèn)識、反映不是真理;

真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,對事物表面現(xiàn)象的正確認(rèn)識不是真理;

(2)真理與謬誤是一對矛盾

與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理;與客觀對象不相符合的認(rèn)識就是謬誤。

真理與謬誤的界限不容混淆。

(3)客觀性是真理最基本的屬性

(4)真理只有一個,真理面前人人平等

由于人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同,對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識。

【舉例】由于立場不同,同樣寫黃昏,會產(chǎn)生不同的認(rèn)識

夕陽無限好,只是近黃昏(李商隱);老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明(葉劍英)

【舉例】“打人與被打有何不同?”由于知識構(gòu)成的不同,對這一問題會產(chǎn)生不同的認(rèn)識。

歷史老師:打人是侵略,被打是受害;英語老師:打人是主動式,被打是被動式;物理老師:打人是施力,被打是受力;學(xué)工主任:各記大過一次。

【舉例】由于階級立場不同,面對下雪場景會產(chǎn)生不同認(rèn)識

秀才:大雪紛紛落地;官員:這是皇家瑞氣;財主:下它三年何妨;窮人:放他媽的狗屁;

但是,在對同一個確定的對象的多種認(rèn)識中,其中只能有一種正確的認(rèn)識,即只能有一個真理。真理面前人人平等。

【課堂探究】P46

A詹姆士關(guān)于真理的說法錯在哪里?

B在人們對事物的認(rèn)識中,什么樣的結(jié)論能夠被稱之為真理?

C對同一事物的認(rèn)識為何會有真理和謬誤的區(qū)分?真理面前人人平等的說法正確嗎?

【探究提示】“它是有用的,因為它是真的”與“它是真的,因為它是有用的”兩個說法是不同的,兩者有本質(zhì)的區(qū)別。前者強(qiáng)調(diào)客觀標(biāo)準(zhǔn),后者以主觀需要為唯一評價標(biāo)準(zhǔn)

A有用的不一定都是真理,真理因為真(正確)才有用

B經(jīng)過實踐檢驗、與客觀實際相符合的認(rèn)識

C正確的認(rèn)識只有一個,真理和謬誤只有一步之遙。說法正確。

【舉例】為了擴(kuò)張土地,日軍屠殺中國人民,侵略對日本多張土地是有用的,侵略是不是真理?(二戰(zhàn)希特勒宣傳部長:謊話重復(fù)一千遍就是真理)

【舉例】“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”的命題是美國政府作為發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭、推翻薩達(dá)姆政權(quán)、獲取巨大的石油利益的借口,對美國來說是有用的。但隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)展,曾經(jīng)是戰(zhàn)爭借口的“有用”的命題淪為徹頭徹尾的謊言。

【過渡】真理是客觀的不等于說真理是不變的,真理的客觀性是說其內(nèi)容是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但任何真理都是有條件的,超出特定的條件和范圍真理就會成為謬誤。

2、真理是具體的、有條件的

(1)真理都是有條件的 P47

【課堂探究】P47

A歐幾里得定理是否不再是真理?

B是什么原因使人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是在任何情況下都適用的真理?

【探究提示】旨在討論真理是不是永久的、不變的,探討真理的具體性和條件性A發(fā)現(xiàn)不能否認(rèn)該定理的真理性,它只證明了真理的條件性。

B使用范圍的變化、條件的變化。

任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。

【舉例】階級斗爭學(xué)說在階級社會(槍桿子里出政權(quán))和社會主義社會(階級斗爭為綱:文革)的不同意義和結(jié)果

(2)真理都是具體的P47

任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。離開一定的歷史范疇,不顧歷史的變化,不顧過程的推移,真理也會變成謬誤。

【舉例】毛澤東在中國人民身受三座大山壓迫時,提出“馬克思主義的道理千頭萬緒,歸根結(jié)底就是一句話,造反有理”。這里所說的“造反有理”是指“人們要求解放是有道理的”,它是真理,是正確的。然而,20世紀(jì)60 年代的和平時代,一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”的大旗,要造人民政權(quán)的反,造社會主義的反,這樣的認(rèn)識就是謬誤,是反動的。

(3)真理和謬誤相比較而存在,相斗爭而發(fā)展

真理與謬誤是一對矛盾,它們往往相伴而行。新的真理不是一開始就得到理解和承認(rèn),新的真理往往為錯誤的、傳統(tǒng)的觀念、偏見、習(xí)慣勢力所不容,有時反而被當(dāng)作謬誤遭到反對。

【舉例】伽利略塔斜實驗被視為瘋子;哥白尼的日心說被視為異端邪說;

【舉例】牛痘接種

英國鄉(xiāng)村醫(yī)生詹納行醫(yī)期間發(fā)現(xiàn),感染過牛痘病毒的擠奶婦對天花免疫,連續(xù)多年觀察和試驗。1796年5月4日他給一個八歲男孩接種牛痘成功,當(dāng)時人們將信將疑,教會則攻擊他,造謠說那個接種牛痘的孩子臉上長出了牛毛、眼睛象牛公,連咳嗽的聲音也如同牛叫一樣,他連續(xù)收到許多誹謗信和恐嚇信。他說:“我好像乘著一只小船,快要到岸了,卻受著暴風(fēng)雨的襲擊”。風(fēng)雨過后才見彩虹。后來,牛痘接種法推廣開來,英國政府承認(rèn)了他的研究成果,他去世后,人們?yōu)樗⒈芟瘢懮蠈懼骸跋蚰赣H、孩子、人民的英雄致敬!”

(4)正確對待錯誤

人們在探索真理的過程中,出現(xiàn)錯誤總是難免的,所謂吃一塹,長一智,失敗乃成功之母,正確對待錯誤。(犯錯誤并不可怕,可怕的是不能正確對待錯誤)

【名言】P48毛澤東

【思想教育】避免犯錯誤、正確對待錯誤、及時改正錯誤(反對無所謂、自卑破罐子破摔)

3、追求真理是一個過程

(1)認(rèn)識具有反復(fù)性-一個正確的認(rèn)識,往往需要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成(兩次飛躍)

人們追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的,認(rèn)識總要受到主客觀條件的限制。

A認(rèn)識主體的限制:實踐水平、立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)

從認(rèn)識的主體看,人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制,還受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。

【舉例】對月球的認(rèn)識(實踐水平)

遠(yuǎn)古時代――人們較為準(zhǔn)確的記錄它的視運動,但當(dāng)時錯誤地把月亮看成是自己會發(fā)光的星體,月亮里的陰影被看成某種動植物。

我國秦漢時期――科學(xué)家指出,月亮本身不發(fā)光,只能發(fā)射月光。

16世紀(jì)――波蘭天文學(xué)家哥白尼提出日新說,認(rèn)識到月亮是地球的一顆衛(wèi)星。

17世紀(jì)――伽利略第一次用望遠(yuǎn)鏡觀察月亮,弄清月亮的陰影是環(huán)形山。

后來――人們根據(jù)觀察和計算大致描述了月亮的質(zhì)量和直徑等。

1969年7月21日――美國阿波羅飛船登上月球,看清了月球的真面目,并在月球表面采回了巖石的標(biāo)本進(jìn)行物理化學(xué)分析。

以后――月球還在變化、發(fā)展,有待人類繼續(xù)認(rèn)識、探索奧秘。

【舉例】黑貓白貓論-社會主義是否建立市場經(jīng)濟(jì)的爭論(立場、觀點)

B認(rèn)識客體的限制:客觀事物復(fù)雜、變化,本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程

從認(rèn)識的客體看,客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。

【講解】人們在實踐中由于受到主客觀條件的限制,使人的認(rèn)識不可能一次完成。一個正確的認(rèn)識,往往需要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。

【舉例】德國醫(yī)生兼細(xì)菌學(xué)專家歐立希為了發(fā)明606這種藥,經(jīng)過了605次反復(fù)試驗,都失敗了,直到606次才獲得成功。為了表彰他這種不屈不撓的精神,此藥取名為606。

【學(xué)生討論】P48課堂探究

A 我們?yōu)槭裁磿庥鍪。?/p>

B應(yīng)如何對待學(xué)習(xí)、生活中的失敗和挫折?

【討論總結(jié)】A認(rèn)識具有反復(fù)性,由于受主客觀條件的限制,人的認(rèn)識不可能一次性完成,需要多次反復(fù)才能成功。

B正確對待挫折,要有迎難而上、不怕失敗的精神,善于從失敗和挫折中尋找原因,吸取教訓(xùn),繼續(xù)前進(jìn)。

【課堂探究】P48-49 人類對火星的認(rèn)識還會發(fā)展嗎?為什么?

【探究提示】認(rèn)識具有反復(fù)性,追求真理的過程是一個永無止境的過程。

(2)認(rèn)識具有無限性(無限發(fā)展、永遠(yuǎn)前進(jìn)、永無止境)

人的認(rèn)識不僅具有反復(fù)性,而且是無限發(fā)展、永遠(yuǎn)前進(jìn)的。對于一個具體事物和過程的認(rèn)識,經(jīng)過兩次飛躍的多次反復(fù)獲得正確認(rèn)識后就算完成了。但是,對于過程的推移而言,人們的認(rèn)識運動還沒有完成。人類的認(rèn)識無限發(fā)展,無限深入,永遠(yuǎn)不會停止。追求真理是一個永無止境的過程。

【古訓(xùn)】書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟

A認(rèn)識的對象――物質(zhì)世界的無限性

從認(rèn)識的對象看,物質(zhì)世界是無限的(廣度無限、深度無限),其運動、發(fā)展也是無限的。

B認(rèn)識的主體――人類世代的延續(xù)性

從認(rèn)識的主體看,人類世代延續(xù),這一代的人無法完成的認(rèn)識會由下一代人繼續(xù)完成,子子孫孫無窮匱也。

C認(rèn)識的基礎(chǔ)――實踐的不斷發(fā)展

人類的實踐不斷發(fā)展,在實踐中獲得的認(rèn)識世界的能力也是無限的。

(3)從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升

認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性,并不是一種圓圈式的循環(huán)運動,而是一種波浪式、螺旋式的前進(jìn)和上升。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐,它在發(fā)展中不斷超越自身。但是,那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻,而是不斷地向前發(fā)展。

【名言】P49實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級的程度。

――毛澤東,

名言說明認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性、上升性。認(rèn)識運動是一種波浪式、螺旋式的前進(jìn)和上升。

(4)與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實踐中檢驗和發(fā)展真理

認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性,因此,與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們不懈地追求和永恒的使命。

【本課歸納】二、二、二、三、四

兩個概念(實踐、真理);

真理的兩個特性(具體性、有條件性);認(rèn)識的兩個特性(反復(fù)性、無限性)

實踐的三個特性;

實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(4個)

綜合探究:求真務(wù)實、與時俱進(jìn)

教學(xué)課時安排:1課時

一、探究路徑參考

1、通過我國航天事業(yè)發(fā)展的事例,理解堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的必要性和重要性。

2、理解解放思想、實事求是的重要性。

3、理解求真務(wù)實的哲學(xué)依據(jù):世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的,運動是有規(guī)律的;人能夠認(rèn)識世界并在意識的指導(dǎo)下改造世界;實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實際工作中,我們要堅持一切從實際出發(fā),解放思想,實事求是,與時俱進(jìn),不斷追求和發(fā)展真理。

4、理解與時俱進(jìn)體現(xiàn)的哲理:世界上的一切事物都是運動變化的,實踐是不斷發(fā)展變化的,人類認(rèn)識也是無限發(fā)展的,追求真理永無止境。

二、理論評析

(一個原理、一個理論依據(jù)、一個首要問題、一對關(guān)系、一個要求)

1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點,也是我們黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。

2、我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù):一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,解放思想,實事求是,與時俱進(jìn),在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

【舉例】我國近幾年的四次修憲:

A、1988年修憲:為“私營經(jīng)濟(jì)”正名;

11條增加:國家允許私營經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。私營經(jīng)濟(jì)是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。國家保護(hù)私營經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益,對私營經(jīng)濟(jì)實行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理?!?/p>

B、1993年修憲:為“富強(qiáng)”奮斗;

國家的奮斗目標(biāo)由建設(shè)“高度文明、高度民主的社會主義國家”變?yōu)椤案粡?qiáng)、民主、文明的社會主義國家”;

“市場經(jīng)濟(jì)”一詞入憲,“計劃經(jīng)濟(jì)”一詞淡出;

C、1999年修憲:為“法治”鼓與呼;

增加了“依法治國”四個字,規(guī)定:“中華人民共和國實行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家?!?/p>

D、2004年修憲:“三個代表”成為國家指導(dǎo)思想;私有財產(chǎn)保護(hù)力度加大;非公經(jīng)濟(jì)地位獲得提高;更加明確地表明“保障人權(quán)”;人民民主專政的內(nèi)涵擴(kuò)大;“政治文明”首次被建議入憲;國家主席職權(quán)有所擴(kuò)大;建立健全社會保障制度成為國家目標(biāo)。

3、建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問題是:求真務(wù)實,正確認(rèn)識和把握國情。

4、一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進(jìn)的辯證關(guān)系:統(tǒng)一

(1)含義:解放思想就是使思想和實際相符合;

與時俱進(jìn)就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。

(2)關(guān)系:解放思想、與時俱進(jìn)是實事求是的內(nèi)在要求和前提,實事求是是解放思想、與時俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。

5、堅持一切從實際出發(fā),實事求是,不斷解放思想,開拓創(chuàng)新,與時俱進(jìn)。

【舉例】講真話要有“五氣”:勇氣、正氣、底氣、銳氣、大氣;

【舉例】不求真務(wù)實的幾種表現(xiàn):

反對不思進(jìn)取、得過且過;作風(fēng)漂浮,急功近利,隨心所欲,上有政策,下有對策;心態(tài)浮躁,追名逐利;弄虛作假、欺上瞞下;明哲保身,患得患失;高高在上,脫離群眾;

【布置作業(yè)】一、課堂作業(yè)

二、第六課課時練習(xí)

第六課課堂作業(yè)

一、名詞解釋

1、實踐 2、真理

二、簡答題

1、如何理解實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

2、實踐有哪些特性

3、如何理解真理是具體的、有條件的(見教材)

4、如何理解認(rèn)識的反復(fù)性和無限性(見教材)

(練習(xí)答案)第六課課時練習(xí)

一、單項選擇題

1、一位科學(xué)家說:“我們今天生活著的世界,與其說是自然世界,還不如說是人造或人為世界。在我們的周圍,幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?!边@段話應(yīng)理解為(C)

A人造的或人為的世界是唯一存在的世界 B社會和自然界的界限已不再存在

C人的實踐活動日益改變我們生活的環(huán)境 D現(xiàn)實世界是人類精神的產(chǎn)物

2、“知識經(jīng)濟(jì)”將是21世紀(jì)的主導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)。實施“科教興國”戰(zhàn)略是實現(xiàn)我國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展宏偉目標(biāo)的重要保證。為此,青年學(xué)生應(yīng)樹立科技意識,因為(B)

(1)科學(xué)試驗以精確認(rèn)識自然界為直接目的(2)意識能夠反作用于客觀事物

(3)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力(4)科學(xué)技術(shù)的作用只有通過人才才能發(fā)揮出來

(5)實踐主體是智力與腦力的統(tǒng)一

A(1)(2)(3)(4) B(2)(3)(4)(5) C(3)(4)(5) D(1)(3)(4)

3、魯濱遜流落到荒島上一心想回陸地,于是找到了島上最大的一棵樹,制成獨木舟,但他一個人無力把它搬入大海。他制作獨木舟的活動是否屬于實踐活動,有無社會性?正確的回答是(C)

A是實踐活動,但無社會性,因為它是獨立的個人活動

B不是實踐活動,它不過是人的求生本能的表現(xiàn)

C是實踐活動,也具有社會性,因為他制作獨木舟的工具和技能都是社會賦予的D不是實踐活動,因為他已經(jīng)遠(yuǎn)離社會,回歸自然

4、有人學(xué)習(xí)了愚公移山的故事后,認(rèn)為寓公真蠢,為什么移山不用炸藥,用車運呢?這種觀點主要錯在否認(rèn)了(A)

A實踐的歷史性B實踐的能動性C實踐的客觀性D實踐的主觀性

5、下列屬于實踐活動的是(B)

(1)蜜蜂釀蜜(2)教師講課(3)人認(rèn)識世界和改造世界的能力與活動

(4)鸚鵡學(xué)舌(5)到南極進(jìn)行科學(xué)考察(6)經(jīng)濟(jì)體制改革(7)修身養(yǎng)性

A(1)(2)(3) B(2)(5)(6) C(3)(4)(5) D(5)(6)(7)

6、馬克思說:“不是從觀念出發(fā)來解釋實踐,而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋觀念的東西?!边@說明(B)

A思想觀念不能說明實踐 B實踐是認(rèn)識的來源

C實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) D主觀必須符合客觀

7、恩格斯說:“社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!睂@段話的正確理解是(C)

A認(rèn)識不斷發(fā)展B認(rèn)識的需要推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

C實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D實踐是認(rèn)識的目的

8、所謂盲目的實踐活動是指(B)

A實踐沒有意識的參與B實踐沒有以科學(xué)理論為指導(dǎo)

C實踐不具有客觀物質(zhì)性D實踐沒有意識的指導(dǎo)

9、下列關(guān)于實踐和認(rèn)識關(guān)系的說法正確的有(A)

A實踐決定認(rèn)識,認(rèn)識依賴于實踐

B實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),認(rèn)識是實踐的根本目的

C認(rèn)識是實踐的基礎(chǔ),實踐是認(rèn)識的目的D實踐和認(rèn)識互為基礎(chǔ),互相依賴

10、“實踐是知識的母親,知識是生活的燈塔。”這一諺語的哲學(xué)寓意是(C)

A實踐是主觀見之于客觀的活動 B實踐是人的能動性的活動

C實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),認(rèn)識影響著實踐

D認(rèn)識的根本目的是把理性認(rèn)識應(yīng)用于實踐

11、“讀萬卷書,行萬里路”這一名言,從哲學(xué)上看主要是強(qiáng)調(diào)(D)

A實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B書本和實踐是認(rèn)識的兩個來源

C實踐是認(rèn)識的唯一來源D既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗,又要獲得直接經(jīng)驗

12、偉大的實踐催生偉大的理論,偉大的理論又必須隨著實踐的不斷變化而與時俱進(jìn)?!叭齻€代表”重要思想深深扎根于當(dāng)代中國的沃土,顯示了強(qiáng)大的生命力。在“三個代表”重要思想指引下,我們必將不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面,實現(xiàn)黨的十六大提出的宏偉目標(biāo)。上述材料體現(xiàn)了(C)

A科學(xué)理論對實踐起決定作用B認(rèn)識對實踐起促進(jìn)作用

C認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的,實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力

D實踐是認(rèn)識的來源之一

13、現(xiàn)實的發(fā)展給我們提出了許多新的重大理論問題,所以我們對待馬克思主義的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是(A)

(1)自覺地把思想認(rèn)識從教條主義的觀念中解放出來(2)堅持馬克思主義的基本立場不動搖(3)根據(jù)實踐的發(fā)展,在堅持中發(fā)展(4)一切行為和認(rèn)識都以馬克思主義經(jīng)典著作中的論述為標(biāo)準(zhǔn)

A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(1)(2)(4)

14、“凡是有利于我們的工作,并使我們獲得效果的東西就是真理,這也是真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!边@一論斷(B)

A正確地認(rèn)為是否有效、有用是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)

B錯誤地認(rèn)為是否有效、有用是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)

C正確地認(rèn)為實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D錯誤地認(rèn)為客觀事物本身是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

15、下列對于認(rèn)識和真理的說法,錯誤的是(D)

(1)認(rèn)識是一個過程,而真理是不變的(2)真理的內(nèi)容是客觀的,而認(rèn)識的內(nèi)容是主觀的(3)兩者都是人腦對客觀事物的反映(4)真理是認(rèn)識,認(rèn)識不一定是真理

A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(2)(4) D(1)(2)

16、黨的十六大報告指出,實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實踐中探索前進(jìn),永不自滿,永不懈怠,這是我們要長期堅持的治黨治國之道。從哲學(xué)上看,不斷推動理論創(chuàng)新是指(B)

A意識是自然和社會長期發(fā)展的產(chǎn)物

B要使認(rèn)識隨著客觀事物的發(fā)展而向前推移

C意識是人腦的機(jī)能

D一切從客觀實際出發(fā)

17、多年來,三峽工程技術(shù)人員經(jīng)過大量調(diào)查研究,掌握了豐富的材料,召開了三峽工程技術(shù)問題討論會300多次,現(xiàn)場設(shè)計討論會1600多次,形成會議記錄4400多萬字,終于形成了科學(xué)的設(shè)計方案,取得了工程的階段性勝利,由此可見(B)


最新課件教案文檔
  • 精選高中生期末評語

    精選高中生期末評語

    1、該生學(xué)習(xí)態(tài)度端正 ,能夠積極配合老師 ,善于調(diào)動課堂氣氛。 能夠積極完成老師布置的任務(wù)。學(xué)習(xí)勁頭足,聽課又專注 ,做事更認(rèn) 真 ,你是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。但是,成績只代表昨天,并不能說明你 明天就一定也很優(yōu)秀。所以,每個人都應(yīng)該把成績當(dāng)作自己騰飛的起 點。2、 你不愛說話 ,但勤奮好學(xué),誠實可愛;你做事踏實、認(rèn)真、為 人忠厚 ,是一個品行端正、有上進(jìn)心、有良好的道德修養(yǎng)的好學(xué)生。在學(xué)習(xí)上,積極、主動,能按時完成老師布置的作業(yè),經(jīng)過努力 ,各 科成績都有明顯進(jìn)步,你有較強(qiáng)的思維能力和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力,學(xué)習(xí)也有 計劃性,但在老師看來,你的潛力還沒有完全發(fā)揮出來,學(xué)習(xí)上還要有持久的恒心和頑強(qiáng)的毅力。

  • 公司2024第一季度意識形態(tài)工作聯(lián)席會議總結(jié)

    公司2024第一季度意識形態(tài)工作聯(lián)席會議總結(jié)

    一是要把好正確導(dǎo)向。嚴(yán)格落實主體責(zé)任,逐條逐項細(xì)化任務(wù),層層傳導(dǎo)壓力。要抓實思想引領(lǐng),把理論學(xué)習(xí)貫穿始終,全身心投入主題教育當(dāng)中;把理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、推動發(fā)展、檢視整改等有機(jī)融合、一體推進(jìn);堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,努力在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得實實在在的成效。更加深刻領(lǐng)會到******主義思想的科學(xué)體系、核心要義、實踐要求,進(jìn)一步堅定了理想信念,錘煉了政治品格,增強(qiáng)了工作本領(lǐng),要自覺運用的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問題,為西北礦業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作出貢獻(xiàn)。二是要加強(qiáng)應(yīng)急處事能力。認(rèn)真組織開展好各類理論宣講和文化活動,發(fā)揮好基層ys*t陣地作用,加強(qiáng)分析預(yù)警和應(yīng)對處置能力,提高發(fā)現(xiàn)力、研判力、處置力,起到穩(wěn)定和引導(dǎo)作用。要堅決唱響主旋律,為“打造陜甘片區(qū)高質(zhì)量發(fā)展標(biāo)桿礦井”、建設(shè)“七個一流”能源集團(tuán)和“精優(yōu)智特”新淄礦營造良好的輿論氛圍。三是加強(qiáng)輿情的搜集及應(yīng)對。加強(qiáng)職工群眾熱點問題的輿論引導(dǎo),做好輿情的收集、分析和研判,把握時、度、效,重視網(wǎng)上和網(wǎng)下輿情應(yīng)對。

  • 關(guān)于2024年上半年工作總結(jié)和下半年工作計劃

    關(guān)于2024年上半年工作總結(jié)和下半年工作計劃

    二是深耕意識形態(tài)。加強(qiáng)意識形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè)和管理,把握重大時間節(jié)點,科學(xué)分析研判意識形態(tài)領(lǐng)域情況,旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點,有效防范處置風(fēng)險隱患。積極響應(yīng)和高效落實上級黨委的決策部署,確保執(zhí)行不偏向、不變通、不走樣。(二)全面深化黨的組織建設(shè),鍛造堅強(qiáng)有力的基層黨組織。一是提高基層黨組織建設(shè)力量。壓實黨建責(zé)任,從政治高度檢視分析黨建工作短板弱項,有針對性提出改進(jìn)工作的思路和辦法。持續(xù)優(yōu)化黨建考核評價體系。二是縱深推進(jìn)基層黨建,打造堅強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。創(chuàng)新實施黨建工作模式,繼續(xù)打造黨建品牌,抓實“五強(qiáng)五化”黨組織創(chuàng)建,廣泛開展黨員教育學(xué)習(xí)活動,以實際行動推動黨建工作和經(jīng)營發(fā)展目標(biāo)同向、部署同步、工作同力。三是加強(qiáng)高素質(zhì)專業(yè)化黨員隊伍管理。配齊配強(qiáng)支部黨務(wù)工作者,把黨務(wù)工作崗位作為培養(yǎng)鍛煉干部的重要平臺。

  • XX區(qū)民政局黨支部開展主題教育工作情況總結(jié)報告

    XX區(qū)民政局黨支部開展主題教育工作情況總結(jié)報告

    二要專注于解決問題。根據(jù)市委促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的總要求,聚焦“四個經(jīng)濟(jì)”和“雙中心”的建設(shè),深入了解基層科技工作、學(xué)術(shù)交流、組織建設(shè)等方面的實際情況,全面了解群眾的真實需求,解決相關(guān)問題,并針對科技工作中存在的問題,采取實際措施,推動問題的實際解決。三要專注于急難愁盼問題。優(yōu)化“民聲熱線”,推動解決一系列基層民生問題,努力將“民聲熱線”打造成主題教育的關(guān)鍵工具和展示平臺。目前,“民聲熱線”已回應(yīng)了群眾的8個政策問題,并成功解決其中7個問題,真正使人民群眾感受到了實質(zhì)性的變化和效果。接下來,我局將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)主題教育的精神,借鑒其他單位的優(yōu)秀經(jīng)驗和方法,以更高的要求、更嚴(yán)格的紀(jì)律、更實際的措施和更好的成果,不斷深化主題教育的實施,展現(xiàn)新的風(fēng)貌和活力。

  • 交通運輸局在巡回指導(dǎo)組主題教育階段性工作總結(jié)推進(jìn)會上的匯報發(fā)言

    交通運輸局在巡回指導(dǎo)組主題教育階段性工作總結(jié)推進(jìn)會上的匯報發(fā)言

    今年3月,市政府出臺《關(guān)于加快打造更具特色的“水運XX”的意見》,提出到2025年,“蘇南運河全線達(dá)到準(zhǔn)二級,實現(xiàn)2000噸級舶全天候暢行”。作為“水運XX”建設(shè)首戰(zhàn),諫壁閘一線閘擴(kuò)容工程開工在即,但項目開工前還有許多實際問題亟需解決。結(jié)合“到一線去”專項行動,我們深入到諫壁閘一線,詳細(xì)了解工程前期進(jìn)展,實地察看諫壁閘周邊環(huán)境和舶通航情況,不斷完善施工設(shè)計方案。牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù),在學(xué)思踐悟中開創(chuàng)建功之業(yè),堅定扛起“走在前、挑大梁、多做貢獻(xiàn)”的交通責(zé)任,奮力推動交通運輸高質(zhì)量發(fā)展持續(xù)走在前列。以學(xué)促干建新功,關(guān)鍵在推動高質(zhì)量發(fā)展持續(xù)走在前列。新時代中國特色社會主義思想著重強(qiáng)調(diào)立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,推動高質(zhì)量發(fā)展,提出了新發(fā)展階段我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要堅持的主線、重大戰(zhàn)略目標(biāo)、工作總基調(diào)和方法論等,深刻體現(xiàn)了這一思想的重要實踐價值。

  • XX區(qū)文旅體局2023年工作總結(jié) 及2024年工作安排

    XX區(qū)文旅體局2023年工作總結(jié) 及2024年工作安排

    三、2024年工作計劃一是完善基層公共文化服務(wù)管理標(biāo)準(zhǔn)化模式,持續(xù)在公共文化服務(wù)精準(zhǔn)化上探索創(chuàng)新,圍繞群眾需求,不斷調(diào)整公共文化服務(wù)內(nèi)容和形式,提升群眾滿意度。推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)“114861”工程和農(nóng)村文化“121616”工程,加大已開展活動的上傳力度,確保年度目標(biāo)任務(wù)按時保質(zhì)保量完成。服務(wù)“雙減”政策,持續(xù)做好校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)審批工作,結(jié)合我區(qū)工作實際和文旅資源優(yōu)勢,進(jìn)一步豐富我市義務(wù)教育階段學(xué)生“雙減”后的課外文化生活,推動“雙減”政策走深走實。二是結(jié)合文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū),全力推進(jìn)全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建,嚴(yán)格按照《國家全域旅游示范區(qū)驗收標(biāo)準(zhǔn)》要求,極推動旅游產(chǎn)品全域布局、旅游要素全域配置、旅游設(shè)施全域優(yōu)化、旅游產(chǎn)業(yè)全域覆蓋。

今日更新Word
  • 精選高中生期末評語

    精選高中生期末評語

    1、該生學(xué)習(xí)態(tài)度端正 ,能夠積極配合老師 ,善于調(diào)動課堂氣氛。 能夠積極完成老師布置的任務(wù)。學(xué)習(xí)勁頭足,聽課又專注 ,做事更認(rèn) 真 ,你是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。但是,成績只代表昨天,并不能說明你 明天就一定也很優(yōu)秀。所以,每個人都應(yīng)該把成績當(dāng)作自己騰飛的起 點。2、 你不愛說話 ,但勤奮好學(xué),誠實可愛;你做事踏實、認(rèn)真、為 人忠厚 ,是一個品行端正、有上進(jìn)心、有良好的道德修養(yǎng)的好學(xué)生。在學(xué)習(xí)上,積極、主動,能按時完成老師布置的作業(yè),經(jīng)過努力 ,各 科成績都有明顯進(jìn)步,你有較強(qiáng)的思維能力和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力,學(xué)習(xí)也有 計劃性,但在老師看來,你的潛力還沒有完全發(fā)揮出來,學(xué)習(xí)上還要有持久的恒心和頑強(qiáng)的毅力。

  • ××縣招商局2024年上半年工作總結(jié)

    ××縣招商局2024年上半年工作總結(jié)

    二是全力推進(jìn)在談項目落地。認(rèn)真落實“首席服務(wù)官”責(zé)任制,切實做好上海中道易新材料有機(jī)硅復(fù)配硅油項目、海南中顧垃圾焚燒發(fā)電爐渣綜合利用項目、天勤生物生物實驗基地項目、愷德集團(tuán)文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)項目、三一重能風(fēng)力發(fā)電項目、中國供銷集團(tuán)冷鏈物流項目跟蹤對接,協(xié)調(diào)解決項目落戶過程中存在的困難和問題,力爭早日實現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化。三是強(qiáng)化招商工作考核督辦。持續(xù)加大全縣招商引資工作統(tǒng)籌調(diào)度及業(yè)務(wù)指導(dǎo),貫徹落實項目建設(shè)“6421”時限及“每月通報、季度排名、半年分析、年終獎勵”相關(guān)要求,通過“比實績、曬單子、亮數(shù)據(jù)、拼項目”,進(jìn)一步營造“比學(xué)趕超”濃厚氛圍,掀起招商引資和項目建設(shè)新熱潮。四是持續(xù)優(yōu)化園區(qū)企業(yè)服務(wù)。

  • “四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作總結(jié)

    “四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作總結(jié)

    (二)堅持問題導(dǎo)向,持續(xù)改進(jìn)工作。要繼續(xù)在提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量上下功夫,積極學(xué)習(xí)借鑒其他部門及xx關(guān)于“四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作的先進(jìn)經(jīng)驗,同時主動查找并著力解決困擾企業(yè)和群眾辦事創(chuàng)業(yè)的難點問題。要進(jìn)一步探索創(chuàng)新,繼續(xù)優(yōu)化工作流程,精簡審批程序,縮短辦事路徑,壓縮辦理時限,深化政務(wù)公開,努力為企業(yè)當(dāng)好“保姆”,為群眾提供便利,不斷適應(yīng)新時代人民群眾對政務(wù)服務(wù)的新需求。(三)深化內(nèi)外宣傳,樹立良好形象。要深入挖掘并及時總結(jié)作風(fēng)整頓“四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作中形成的典型經(jīng)驗做法,進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)部宣傳與工作交流,推動全市創(chuàng)建工作質(zhì)效整體提升。要面向社會和公眾莊嚴(yán)承諾并積極踐諾,主動接受監(jiān)督,同時要依托電臺、電視臺、報紙及微信、微博等各類媒體大力宣傳xx隊伍作風(fēng)整頓“四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作成果,不斷擴(kuò)大社會知情面和群眾知曉率。

  • “改作風(fēng)、提效能”專項行動工作總結(jié)

    “改作風(fēng)、提效能”專項行動工作總結(jié)

    (五)服務(wù)群眾提效能方面。一是政府采購服務(wù)提檔升級。建成“全區(qū)一張網(wǎng)”,各類采購主體所有業(yè)務(wù)實現(xiàn)“一網(wǎng)通辦,提升辦事效率;全面實現(xiàn)遠(yuǎn)程開標(biāo)和不見面開標(biāo),降低供應(yīng)商成本;要求400萬元以上工程采購項目預(yù)留采購份額提高至采購比例的40%以上,支持中小企業(yè)發(fā)展。2022年,我區(qū)政府采購榮獲”中國政府采購獎“,并以全國第一的成績獲得數(shù)字政府采購耕耘獎、新聞宣傳獎,以各省中第一的成績獲得年度創(chuàng)新獎。二是財政電子票據(jù)便民利民。全區(qū)財政電子票據(jù)開具量突破1億張,涉及資金810.87億元。特別是在醫(yī)療領(lǐng)域,全區(qū)241家二級以上公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)均已全部上線醫(yī)療收費電子票據(jù),大大解決了群眾看病排隊等待時間長、繳費取票不方便的問題,讓患者”省心、省時、省力“。

  • “大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動情況總結(jié)報告

    “大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動情況總結(jié)報告

    一、活動開展情況及成效按照省委、市委對“大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動的部署要求,縣委立即行動,于8月20日組織召開常委會會議,專題傳達(dá)學(xué)習(xí)省委X在讀書班上的講話精神。5月2日,縣委召開“大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動推進(jìn)會,及時對活動開展的相關(guān)要求、任務(wù)進(jìn)行再安排再部署,會后制定并下發(fā)了活動實施方案、重點課題調(diào)研方案、宣傳報道方案等系列文件,有效指導(dǎo)活動開展。5月17日、9月1日,縣委再次召開常委會會議,專題聽取“大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動開展情況匯報,研究部署下階段工作。9月13日,召開全縣“大學(xué)習(xí)大討論大調(diào)研”活動工作推進(jìn)座談會,深入貫徹全省、全市“大學(xué)習(xí)大討論大調(diào)研”活動工作推進(jìn)座談會精神,總結(jié)交流活動經(jīng)驗,對下一階段活動開展進(jìn)行安排部署?!按髮W(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動的有序開展,為砥礪前行、底部崛起的X注入了強(qiáng)大的精神動力。

  • 2024年度工作計劃匯編(18篇)

    2024年度工作計劃匯編(18篇)

    1.市政基礎(chǔ)設(shè)施項目5項,總建設(shè)里程2.13km,投資概算2.28億元。其中,烔煬大道(涉鐵)工程施工單位已進(jìn)場,項目部基本建成,正在辦理臨時用地、用電及用水等相關(guān)工作;中鐵佰和佰樂(巢湖)二期10KV外線工程已簽訂施工合同;黃麓鎮(zhèn)健康路、緯四路新建工程均已完成清單初稿編制,亟需黃麓鎮(zhèn)完成圖審工作和健康路新建工程的前期證件辦理;公安學(xué)院配套道路項目在黃麓鎮(zhèn)完成圍墻建設(shè)后即可進(jìn)場施工。2.公益性建設(shè)項目6項,總建筑面積15.62萬㎡,投資概算10.41億元。其中,居巢區(qū)職業(yè)教育中心新建工程、巢湖市世紀(jì)新都小學(xué)擴(kuò)建工程已完成施工、監(jiān)理招標(biāo)掛網(wǎng),2月上旬完成全部招標(biāo)工作;合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院大維修三期已完成招標(biāo)工作,近期簽訂施工合同后組織進(jìn)場施工;半湯療養(yǎng)院凈化和醫(yī)用氣體工程已完成招標(biāo)工作;半湯療養(yǎng)院智能化工程因投訴暫時中止;巢湖市中醫(yī)院(中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院)新建工程正在按照既定計劃推進(jìn),預(yù)計4月中下旬掛網(wǎng)招標(biāo)。