桃花源記教案

1.誦讀課文，理解課文大意，積累常用的文言詞語和句式。

2.品味語言，感受桃花源的美好意境和作者的語言風格。

3.悟讀課文，探究桃源理想，結合時代背景體會作者的情懷，深入理解文章內(nèi)涵。

2課時

第1課時

1.結合課下注釋，積累重點文言字詞和句式。

2.疏通文意，理清作者行蹤，背誦課文。

一、導入新課

師：同學們，又到了桃花盛開的時節(jié)，你們能說出幾句有關桃花的詩嗎？

（生交流回答）

去年今日此門中,人面桃花相映紅。

桃之夭夭，灼灼其華。

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

陶令不知何處去，桃花源里可耕田？

桃花這一意象在中國文學中，意蘊豐富。今天，我們來學習東晉著名文人陶淵明的一篇以“桃花”命名的文章——《桃花源記》。根據(jù)課文題目，你能想到一個什么成語？（生：世外桃源。）讓我們一起走進課文，去欣賞這個“世外桃源”吧。

（板書文題）

【設計意圖】

本環(huán)節(jié)從時下應景之物“桃花”切入，讓學生交流有關桃花的詩句，能使學生思維更活躍，課堂氣氛活潑，并自然而然地引出本課學習內(nèi)容。

二、初讀課文，讀通讀順

1.預學展示，走近作者

2.自讀課文，讀準字音

屋舍（sh） 儼然（yǎn） 阡陌（qiān） 垂髫（tio）

怡然（y） 邑人（y） 詣（y） 問津（jīn）

3.示范朗讀，讀出節(jié)奏

師：句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對稱感。同學們根據(jù)朗讀示范，放聲自由朗讀，感受其韻味。

朗讀指導：古人稱斷句為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便文言文的閱讀和理解。

（師播放朗讀示范音頻，見本課“掃碼聽朗讀”二維碼）

4.同桌互讀，評價指正

【設計意圖】

采用多種方式誦讀，使學生讀得順暢，從而便于學生對后面句意的理解及對內(nèi)容的把握。

三、再讀課文，疏通文意

1.疏通文意

（1）借助工具書和課下注釋，口頭翻譯，圈畫出不能準確把握的詞句。

（2）提出疑難，全班答疑解惑，教師明確。

（生自主學習并進行交流，師明確）

2.積累詞匯

師生合作，積累重要的文言字詞并分類歸納整理，做成資料卡片。

資料卡片示例：

古今異義：

①芳草鮮美［古義：新鮮美好。今義：（菜肴、瓜果等）滋味好。］

②阡陌交通（古義：交錯相通。今義：運輸事業(yè)。）

③率妻子邑人來此絕境

（“妻子”古義：妻子兒女。今義：男女兩人結婚后，女子是男子的妻子。）

（“絕境”古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。）

④無論魏晉（古義：不要說，更不必說。今義：表條件關系的連詞。）

一詞多義：

武陵人捕魚為業(yè)（動詞，作為）

不足為外人道也（介詞，對、向）

便舍船（動詞，離開）

屋舍儼然（名詞，房屋）

尋向所志（動詞，尋找）

尋病終（副詞，隨即、不久）

判斷句：

南陽劉子驥，高尚士也（“……也”表判斷）

倒裝句：

問所從來（賓語前置，正常語序應為“問從所來”）

省略句：

①林盡水源［省略介詞“于”，可補充為“林盡（于）水源”］

②此人一一為具言所聞\[省略賓語“之”，可補充為“此人一一為（之）具言所聞”］

【設計意圖】

此環(huán)節(jié)引導學生利用課文注釋和工具書，自主疏通文意，積累文言詞匯。

四、找出行蹤，熟讀成誦

1.讀文章，畫行蹤

師：陶淵明是一個講故事的高手，全文以武陵漁人的行蹤為線索，請同學們找出寫漁人行蹤的詞句。

緣溪行—復前行—從口入—復行數(shù)十步—便要還家—余人各復延至其家—辭去—及郡下—尋向所志—不復得路

2.依行蹤，說故事

師：請同學們依據(jù)漁人行蹤，用自己的話講述該故事。

3.據(jù)行蹤，背課文

（根據(jù)行蹤線索，師指導背誦）

【設計意圖】

此環(huán)節(jié)引導學生理清文章行文思路，在學生能夠復述故事的基礎上，老師有效地指導學生背誦，為學生深入理解文本內(nèi)容打下基礎。

第2課時

1.品味語言，感受桃花源的美好意境和作者簡潔凝練的語言風格。

2.探究桃源理想，體會作者的情懷，深入理解文章內(nèi)涵。

一、解讀意象

（全班齊背課文）

師：在大家的背誦聲中，美麗的桃花源向我們走來，那灼灼的桃花就好像綻放在我們眼前。桃花在中國文化中有美好的意蘊。今天我們就去感受一下陶淵明筆下的“世外桃源”的美好。

【設計意圖】

本環(huán)節(jié)旨在引導學生走進文本，用自己的話把桃花的美好意象和桃花源中美好的景象相融合，培養(yǎng)了學生的表達能力。同時，學生在朗讀中品味語言之美，在認真的揣摩體味中，領會文章豐富的內(nèi)涵，感受桃花源環(huán)境的美好。

二、欣賞美景

師：請同學們回想一下，文中描寫桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美的句子有哪些。

（生閱讀課文，在文中勾畫相應語句）

1.外部環(huán)境之美

外部環(huán)境——忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（1）在想象中感受美。

設問1：這是一片怎樣的桃花林？請同學們一邊朗讀一邊想象，然后用自己的語言進行描述。

預設 不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動，與溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，桃枝交錯，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過的清風也沾上桃香，惹下了一場桃花雨。只見那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，與青草私語，或落于溪中，隨流水旅行……

設問2：看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？

預設 “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”，體現(xiàn)了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。

（2）在朗讀中感受美。

（教師指導學生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。）

朗讀指導：“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數(shù)百步”三字要強調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍之廣。“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開，但前后之間要語氣貫連，讀得似斷實連，語速要稍慢，將一幅幅畫面徐徐呈現(xiàn)出來，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。

2.內(nèi)部環(huán)境之美

師：漁人走到了溪流的盡頭，看見一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有光亮。他于是下船上岸，從洞口進去。洞口最開始很狹窄，只容一個人通過，又走了幾十步，眼前變得開闊明亮了。他看到了什么呢？請同學們一起讀后面一句。

內(nèi)部環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

設問：從句中同學們讀出了桃源的內(nèi)部環(huán)境有什么特點呢？

（生回答，師引導生抓住重點詞句）

預設 桃源內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美。體現(xiàn)在“有良田、美池、桑竹之屬”一句中，這句意思是，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹、竹子之類。土地肥沃，池塘粼粼，桑樹高大，竹子青翠，可見其環(huán)境十分優(yōu)美。

桃源內(nèi)部環(huán)境寧靜。體現(xiàn)在“阡陌交通，雞犬相聞”一句中，這句意思是，田間小路交錯相通，可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音，從聽覺方面，以喧鬧襯托桃花源的寧靜。

桃源內(nèi)部生存環(huán)境好。體現(xiàn)在“土地平曠，屋舍儼然”一句中，這句意思是，土地平坦開闊，房屋整整齊齊。土地平曠，說明這里地勢平坦，能生產(chǎn)糧食。屋舍儼然，說明住宅規(guī)劃好，整齊有序，舒適美觀。與桃源外戰(zhàn)亂紛擾，人民苦不堪言形成對比。

師小結：桃花美好而充滿著生機，在陶淵明筆下的桃花林和桃花源內(nèi)綻放，充滿了詩情畫意。

三、感受和諧

設問1：桃花源外桃林迷人，桃花源內(nèi)風景如畫。那么，這般美好的只是這里的環(huán)境嗎？有人說：“最美的風景應是人?！痹谶@美麗祥和的世外桃源中，人們的生活是怎么樣的呢？

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

預設 桃花源里的人們過著男耕女織、夫唱婦隨、自給自足的農(nóng)耕生活。

（學生齊讀，體會那種和樂、和美、和諧的農(nóng)家生活氣息。）

設問2：我們知道，這篇文章中出現(xiàn)的“并、咸、皆、悉”都解釋為“都”，請同學們看看，把這句里的“并”換成“咸、皆、悉”，好不好？

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

師補充：老人高壽頭發(fā)會由白變黃，所以稱“黃發(fā)”；“垂髫”，古時候童子沒成年時頭發(fā)是垂著的。沒有直接說老人小孩，而是說他們的特征“黃發(fā)垂髫”，這種修辭叫借代，使得語言更生動形象。

（生一一替換，品讀）

“并（立立）”的金文

預設 不好。從“并”的金文來看，“并”指的是兩人一起——老人小孩一起快樂，祖孫同堂，相嬉相樂，老人頤養(yǎng)天年，小孩茁壯成長。換成其他字則范圍太大。

（生齊讀，讀出這種和諧快樂）

師：請同學們讀課文第3段，說說面對一個不速之客——漁人，桃花源的人們有什么表現(xiàn)。

（生齊讀第3段）

設問3：陶淵明的語言簡潔。讀了這段文字，同學們能根據(jù)內(nèi)容猜測漁人“具言”的是什么嗎？桃花源中人為什么“嘆惋”？

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

預設 “具言”的內(nèi)容：從“皆嘆惋”三個字，我們可以充分感受到桃源外與桃源內(nèi)生活差異巨大，因而漁人所說的是桃花源外社會的狀況——朝代不斷更替，戰(zhàn)爭連年不斷，苛捐雜稅，民不聊生。

桃花源中人“嘆惋”的原因：感慨外面的世事變遷，對外面人們生活的不幸深表同情。

師小結：這句話看起來簡單，但是包含的內(nèi)容卻十分豐厚。因為這些內(nèi)容不是作者要重點描述的，所以他只說“一一為具言所聞”，而后面“皆嘆惋”又有種種對比蘊含其中，因而越讀越意味深長。

設問4：“皆嘆惋”是桃花源人們的表現(xiàn)之一，還有哪些句子寫了他們的表現(xiàn)？從這些句子中同學們發(fā)現(xiàn)桃花源的人們有什么特點？

預設 句子：①見漁人，乃大驚，問所從來。②便要還家，設酒殺雞作食。③村中聞有此人，咸來問訊。④余人各復延至其家，皆出酒食。

特點：“乃”表示出乎意料，大吃一驚，說明他們對漁人的出現(xiàn)很意外；“便”意思是“于是，就”，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請漁人回家，體現(xiàn)了桃花源中人的淳樸；“咸”說明這里鄰里和睦，相處融洽；“各復”“皆”說明桃花源中人殷勤好客，鄰里親密無間，其樂融融。

師小結：孟子曾說“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，這里可以說是“客吾客，以及人之客”，人與人之間多么和睦融洽！桃花源，將桃花文化中的美好與和諧，演繹得淋漓盡致。

（教師指導學生朗讀第3段。重讀“便、咸、各、皆”，讀出桃花源人的淳樸和熱情好客。）

【設計意圖】

本環(huán)節(jié)通過問答的形式，引導學生把桃花的美好和諧意象和桃花源中的人與社會相融合，逐步深入挖掘文本的內(nèi)涵。通過品味多種文言詞語，引導學生體會本文簡潔凝練、具有豐富意蘊的語言特點。

四、探究價值

師：桃花源是如此的美好，可是自漁人離去后，它卻消失了。桃花源真的存在嗎？請同學們齊讀最后兩段，思考以下問題。

設問1：“后遂無問津者”——桃花源到底存不存在？為什么后面就沒人找了呢？

預設 不存在。本文中，漁人一從桃花源出來就告訴太守，“太守即遣人隨其往”的“即”字，寫出太守得知此事后反應迅速，但是還是沒找到。而且，漁人出來后沿著來時的路返回，還一路做記號，此后眾人刻意去尋找，卻再也找不到。種種跡象表明，桃花源并不存在。

設問2：那么，陶淵明為什么要虛構這樣一個世外桃源呢？

寫作背景

元熙二年（420）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，對劉裕政權產(chǎn)生了不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變，也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

預設 作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻仍的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有著切身體會，于是構想出心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的，因此，作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。

師：讓我們再次朗讀描寫桃花源景象的語句，再次體會作者對這種美好與和諧的理想社會的不懈追求。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（生有感情地朗讀）

結束語：在深深的嘆惋中，陶淵明遠去了，但是他追尋理想的身影，深深地留在我們的心里。年輕的時候，他做官，希望大濟蒼生，即使官場污濁，他也不為五斗米折腰；后來選擇了歸隱，求得精神的寄托；田園夢破，繼續(xù)寄夢于桃源，給世人一方心靈的樂土！現(xiàn)如今，我們的“中國夢”——國家富強、民族振興、人民幸福正一步步地實現(xiàn)，這是一個比桃花源更值得期待，也更切實的夢想，讓我們共同努力去實現(xiàn)這個夢想吧！

【設計意圖】

本環(huán)節(jié)通過探討桃花源的虛實，引導學生進一步理解陶淵明的追求。同時，引導學生審視自己的生活，為美好理想而奮斗。

《桃花源記》流傳了1600年，至今仍傳唱不衰。這篇美文中有不少古今異義詞、一詞多義詞以及省略句等特殊句式，因而積累文言知識是教學的重點之一。

在理解文章主旨、傳承文化方面，本課教學設計以“桃花”意象為切入口引出本課學習的文化重心。后面的環(huán)節(jié)圍繞傳統(tǒng)文化中的“美好”“和諧”結構課堂，通過換字品讀等方法加深學生對文本的理解。最后升華，理解陶淵明的思想境界，結合現(xiàn)實，引領學生追逐“中國夢”，涵養(yǎng)學生的心靈。