人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)說(shuō)課稿

各位評(píng)委老師，下午好！我說(shuō)課的框題是：《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》，說(shuō)課的程序是說(shuō)教材——說(shuō)教學(xué)方法——說(shuō)教學(xué)過(guò)程三個(gè)環(huán)節(jié)。

一、說(shuō)教材：2min

1、教材地位和作用：在學(xué)習(xí)本框題之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了唯物論當(dāng)中物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，為過(guò)渡到本框題的學(xué)習(xí)起鋪墊作用。從地位看，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)，是區(qū)別于其他舊哲學(xué)的根本特點(diǎn)。所以學(xué)好該框題為后面唯物辯證法的學(xué)習(xí)打下了理論基礎(chǔ)，

2、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解實(shí)踐的含義、基本形式；理解實(shí)踐的特點(diǎn)；掌握實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理分析和解決問(wèn)題的能力。

價(jià)值觀目標(biāo)：讓初步確立科學(xué)的實(shí)踐觀，用實(shí)踐的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活，讓知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐。

3、重難點(diǎn)

(1)重點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

(2)難點(diǎn)：實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)。

二、說(shuō)教學(xué)方法：1min

1、直觀演示法：利用圖片、水果試吃等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、活動(dòng)探究法:通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，活躍課堂氣氛。

3、集體討論法:提出問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（最重要，應(yīng)占說(shuō)課環(huán)節(jié)的一半以上時(shí)間，15min）

1.新課導(dǎo)入：

通過(guò)播放“中國(guó)雜交水稻畝產(chǎn)900公斤自主創(chuàng)新”的新聞報(bào)道視頻，提問(wèn)學(xué)生：袁隆平院士在雜交水稻上的技術(shù)試驗(yàn)是一種什么活動(dòng)？創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲。從而引出本框題的學(xué)習(xí)和對(duì)“實(shí)踐”概念的介紹。

2.講授新課：

（1）實(shí)踐的含義：

運(yùn)用講授法，讓學(xué)生理解實(shí)踐的含義，實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。注意3點(diǎn)：一是人為主體；二是對(duì)象為客觀世界（包括自然界和人類社會(huì)）；三是物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性，必然引起客觀對(duì)象的變化，區(qū)別于動(dòng)物適應(yīng)自然的本能，也區(qū)別于純粹的思維活動(dòng)。

判斷題：（鞏固提升）

1．實(shí)踐是人們改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)。2．實(shí)踐是人們改造自然界的一切活動(dòng)（2）實(shí)踐的基本形式：

判斷：下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)？（加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐的理解并簡(jiǎn)單介紹實(shí)踐的三種類型）

1、蜜蜂筑巢動(dòng)物本能

2、學(xué)生討論數(shù)學(xué)題的解題方法純粹思維活動(dòng)

3、農(nóng)民種莊稼生產(chǎn)實(shí)踐（最基本形式）

4、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)變革社會(huì)的實(shí)踐

5、科學(xué)家繪制人類基因組圖譜科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

6.老師講課教育實(shí)踐

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生了解實(shí)踐的三種基本形式?！咀⒁狻炕静坏扔谌浚?）解決知識(shí)點(diǎn)：實(shí)踐的特點(diǎn)（難點(diǎn)）

（實(shí)踐的特點(diǎn)是本課的難點(diǎn)，用農(nóng)民種莊稼的案例把實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)貫通起來(lái)講解，以幫助學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解和把握）

1.演示探究材料:農(nóng)民種莊稼教師設(shè)問(wèn)：

○1“農(nóng)民種莊稼”的實(shí)踐中又哪些要素構(gòu)成？

○2這些要素有什么特點(diǎn)？

○3在種莊稼的過(guò)程中要不要遵循一些客觀規(guī)律？

教師歸納：這一實(shí)踐活動(dòng)由農(nóng)民、土地、種地的工具和手段三個(gè)要素構(gòu)成，很明顯這三者的特點(diǎn)是客觀性；一定要遵循客觀規(guī)律，不然收成一定不好，由這兩點(diǎn)我們可以看出，實(shí)踐的第一個(gè)特點(diǎn)是客觀物質(zhì)性。

教師設(shè)問(wèn)：

○4農(nóng)民種莊稼是盲目的還是有目的計(jì)劃的？

教師總結(jié)：農(nóng)民種莊稼是有目的有計(jì)劃，比如種莊稼是自己吃還是拿來(lái)賣；這塊地今年種不種，種什么，都是農(nóng)民自主決定。從這里我們不難看出實(shí)踐的第二個(gè)特點(diǎn)是主觀能動(dòng)性。

教師設(shè)問(wèn)：

○5農(nóng)民是怎么學(xué)會(huì)種地的？現(xiàn)在的農(nóng)民種地和過(guò)去有沒有不同？

教師歸納：

(1)通過(guò)向他人（農(nóng)業(yè)專家學(xué)習(xí)技術(shù)，eg：袁隆平的雜交水稻技術(shù)成果運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中）學(xué)習(xí)，處在一定的社會(huì)關(guān)系中，這說(shuō)明實(shí)踐具有社會(huì)性；

(2)肯定不同，比如生產(chǎn)工具，奴隸社會(huì)是石器，封建社會(huì)是鐵器，而現(xiàn)代社會(huì)是大機(jī)器生產(chǎn)，不同的歷史階段所使用的生產(chǎn)工具不同，從以上兩點(diǎn)我們可以得出實(shí)踐的第三個(gè)特點(diǎn)是社會(huì)歷史性。

通過(guò)運(yùn)用教學(xué)資源，尤其是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的例子結(jié)合分析，層層創(chuàng)設(shè)情景提問(wèn)，啟迪學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生興趣。

講完實(shí)踐的概念、基本形式和特點(diǎn)的內(nèi)容，PPT進(jìn)行課堂內(nèi)容的小結(jié)，并用選擇題形式進(jìn)行課堂演練。

（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（重點(diǎn)）：

○1實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源：運(yùn)用直觀教學(xué)法，事先準(zhǔn)備兩個(gè)蘆柑和兩個(gè)（假的）砂糖橘，讓全體學(xué)生猜測(cè)哪種水果比較甜。讓男女生各一名嘗試味道。把答案寫在紙條上，老師公布答案。要求老師的預(yù)設(shè)結(jié)果與學(xué)生說(shuō)法一致。通過(guò)直觀案例引起注意，豐富教學(xué)內(nèi)容，更好的理解知識(shí)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)效果。得出結(jié)論，eg：毛澤東的原話，“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！?/p>

設(shè)置討論題：

觀點(diǎn)1：認(rèn)識(shí)的來(lái)源只有實(shí)踐一個(gè)；

觀點(diǎn)2：認(rèn)識(shí)的來(lái)源有多個(gè)：直接經(jīng)驗(yàn)（親身參與實(shí)踐活動(dòng)）與間接經(jīng)驗(yàn)（知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞）。認(rèn)識(shí)的來(lái)源于獲取認(rèn)識(shí)的途徑是源與流的關(guān)系！

讓學(xué)生區(qū)分認(rèn)識(shí)的來(lái)源與途徑，二者具有本質(zhì)區(qū)別！！啟發(fā)學(xué)生：讀書要與實(shí)踐相結(jié)合。

○2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（比較好理解）：

展示照片：南朗站新型的和諧號(hào)輕軌火車跟老式綠皮火車作比較，引出結(jié)論。見教材內(nèi)容標(biāo)示！又如中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷深化和發(fā)展，創(chuàng)設(shè)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，等等。

○3實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)走近真理：觀點(diǎn)碰撞

用權(quán)威人士觀點(diǎn)檢驗(yàn)？多數(shù)人的觀點(diǎn)檢驗(yàn)？客觀事物自身檢驗(yàn)？實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)？提問(wèn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？

經(jīng)過(guò)討論交流，培養(yǎng)學(xué)生與他人合作學(xué)習(xí)和溝通的良好品質(zhì)，也鍛煉了學(xué)生綜合能力、語(yǔ)言組織歸納表達(dá)能力。

展示學(xué)習(xí)過(guò)的物理學(xué)內(nèi)容：伽利略的“比薩斜塔”實(shí)驗(yàn)，證明了：兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。得出結(jié)論：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（因?yàn)檫@點(diǎn)理解起來(lái)有點(diǎn)難，所一教師要適當(dāng)?shù)闹v解）

A、一種認(rèn)識(shí)是否是真理不能由這一認(rèn)識(shí)本身回答B(yǎng)、客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確地反映了它