認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律說課稿

各位評(píng)委，今天我說課的題目是《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》，由于這一框內(nèi)容很多，在此我只講第一課時(shí)的內(nèi)容，請(qǐng)批評(píng)指教！

同學(xué)們來上課是運(yùn)動(dòng)的，物理上有講運(yùn)動(dòng)的，那么哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)指的是什么呢，這就是這節(jié)課我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

首先，我來談?wù)剬?duì)本框教材的理解，說一下教材、教法與學(xué)法。

一、說教材

1、教材所處的地位和作用

《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》是人教版高二政治必修4第二單元第四課的第二框，本課是在第一框題的基礎(chǔ)上，對(duì)“如何看待和理解我們周圍的世界”這個(gè)問題的進(jìn)一步解答；在強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律客觀性的同時(shí)，又充分肯定了人的主觀能動(dòng)性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義，對(duì)于人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。

2、教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記：運(yùn)動(dòng)的含義；相對(duì)靜止的含義。

理解：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系；運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。

運(yùn)用：列舉實(shí)際事例，說明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。

（2）能力目標(biāo)

要培養(yǎng)學(xué)生從具體的運(yùn)動(dòng)事例中，歸納哲學(xué)觀點(diǎn)的概括能力；要在分析物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系中，培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力。

（3）覺悟目標(biāo)

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理，知道世界是可知的，在生活學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心。

3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

（1）教學(xué)重點(diǎn)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系

（2）教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系

二、說教法

基于"以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)"的原則，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，我采用以下教學(xué)方法：

1.直觀演示法：哲學(xué)的基本概念往往是抽象的，應(yīng)秉著教學(xué)直觀性原則，始終掌握通過大量的感性材料和通俗的表述，從具體現(xiàn)象著手，慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。如利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2.問答法：老師提問學(xué)生回答。在采用問答法時(shí)，特別注重不同難度的問題，提問不同層次的學(xué)生，面向全體，使基礎(chǔ)差的學(xué)生也能有表現(xiàn)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)其自信心，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。有效的開發(fā)各層次學(xué)生的潛在智能，力求使學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

3.情境教學(xué)法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，在參與中發(fā)現(xiàn)問題，討論問題，解決問題，從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力，活動(dòng)組織能力。

4.集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

三、說學(xué)法

1.學(xué)情分析

（1）知識(shí)起點(diǎn)：在上一課中，學(xué)生學(xué)習(xí)了自然界的物質(zhì)性、人類社會(huì)的物質(zhì)性等內(nèi)容，這些都為本課教學(xué)的開展奠定了理論基礎(chǔ)。

（2）學(xué)生身心特點(diǎn)：經(jīng)過一年半政治課本的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，學(xué)生的思維也比較活躍，分析、理解能力很強(qiáng)，能夠理解較為抽象的哲學(xué)問題。但要注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問題的意識(shí)和習(xí)慣。

2.學(xué)法指導(dǎo)

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課本知識(shí)，獨(dú)立思考問題，自行歸納出本課應(yīng)該掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問題，利用團(tuán)隊(duì)合作和多種信息資源整合解決問題。同時(shí)，要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將課本與案例相整合，舉一反三。

四、說教學(xué)過程

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理.各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)，交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，主動(dòng)性。

1.導(dǎo)入新課(2—3分鐘)

由上節(jié)課學(xué)過的知識(shí)和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。

導(dǎo)語設(shè)計(jì)的依據(jù)：一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系；二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，這是政治教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

上節(jié)課知識(shí)點(diǎn)回顧：自然界的物質(zhì)性、人類社會(huì)的物質(zhì)性

導(dǎo)入新課：

展示圖片：行星運(yùn)動(dòng)、計(jì)算機(jī)的發(fā)展、瀑布流水、蘋果落地

這四張圖片所展示的內(nèi)容有什么共同之處呢——都包含了運(yùn)動(dòng)。

閱讀P31—32頁(yè)的內(nèi)容并思考下列問題

（1）運(yùn)動(dòng)是事物的根本屬性;（2）什么是運(yùn)動(dòng);（3）物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系;（4）運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系？靜止的含義？

2.講授新課(35分鐘)

在講授新課的過程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際，教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體的教學(xué)手段.這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)，積累，加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。

一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

1、運(yùn)動(dòng)的概念——宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程

從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

展示圖片：火山噴發(fā)和流星雨圖片，提問：想一想圖片中到底什么在運(yùn)動(dòng)？

學(xué)生回答：火和星體在運(yùn)動(dòng)；

繼續(xù)問：機(jī)械運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體（或說載體）各是什么？有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？通過學(xué)生的議論回答，從而得出運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的結(jié)論。

3、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者——脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的

教師小結(jié)：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

引用恩格斯的名言：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，即物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。

二、靜止——運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)

提問：(1)世界上有沒有絕對(duì)靜止的事物?

(2)有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動(dòng)過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下，這句話錯(cuò)在哪里?（展示圖片）

歸納：教材設(shè)置這一欄目的目的是引導(dǎo)我們深刻體會(huì)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。

(1)沒有。(2)此觀點(diǎn)否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。大雁塔和故宮因?yàn)榭臻g位置在一定條件和范圍內(nèi)不變，是處于相對(duì)靜止之中。

展示圖片：劉德華主演的《星夢(mèng)奇緣》中的10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、80歲的化裝扮相變化，說明雖然歲月變化，但是劉德華還是劉德華，沒有變成梁朝偉或周杰倫，引導(dǎo)學(xué)生得出事物的根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化，就是處于相對(duì)靜止之中。從而要求學(xué)生歸納靜止的含義。

1、靜止的含義

辯證唯物主義認(rèn)為：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。

過渡：理解運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，要求學(xué)生閱讀教材P.32詭辯家歐布里德借錢的故事。

提問：想一想，歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤?

歸納：歐布里德只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)了相對(duì)靜止。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

2、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系——靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。

（這一問題是本課的難點(diǎn)之一。這是因?yàn)?，學(xué)生容易把握形象思維，但缺乏辯證思維能力。對(duì)于事物是什么，不是什么容易區(qū)分；但對(duì)事物既是什么，又不是什么，是這樣，又不這樣，則難以理解。如運(yùn)動(dòng)就是運(yùn)動(dòng)，靜止就是靜止。對(duì)靜止是運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)就難以理解，不易接受。）

通過和學(xué)生一起的議論和分析后，教師用一個(gè)圖表幫助學(xué)生總結(jié)：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（見板書）

判斷：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”?！绽死?/p>

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。——克拉底魯