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《觀察水》說課稿.
二、說教學方法。建構(gòu)主義認為，科學知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定 學習環(huán)境下，在教師和學生伙伴的幫助下，利用必要的學習資源，通過自已意義建構(gòu)而獲得 的，在這一理論的指導下，對本課的教學設(shè)計和學法指導作如下思考：直觀教學，依據(jù)本課教學思路，聯(lián)系學生生活實際，通過分組實驗和（實物展示）讓學 生動口、動手、動眼、動腦，充分重視學生的直接經(jīng)驗，感受獲得。情境教學從兒童身邊自然事物，生活中關(guān)于水一些有趣的現(xiàn)象，開始探究活動，利用一 些必要的工具，營造科學探究的學習情境，倡導讓學生經(jīng)歷科學探究拓學習活動，在探究中 培養(yǎng)他們的好奇心和探究欲。
精選農(nóng)村移風易俗工作開展情況調(diào)研報告三篇
一、關(guān)于“移風易俗” 移風易俗，成語，意指改變舊的風俗習慣。出處：《荀子·樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。” 新中國移風易俗活動起源于1952年愛國衛(wèi)生運動，七十年代后擴展到改變舊的風俗習慣，特別是紅白事的新事簡辦。反對索要彩禮，反對大操大辦，提倡勤儉節(jié)約?！ ★L俗本是一國一民族或地區(qū)族群傳承性的生活文化，一種獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在社會上，它展現(xiàn)為五彩繽紛的風土人情。風俗的多樣性，往往是因自然條件和人性的不同而造成的行為規(guī)范差異，我國自古以來就有“百里不同風，千里不同俗”的精辟見解。但是，隨著時光流逝，時代發(fā)展，當時流行的時尚、習俗久而久之會發(fā)生變遷，尤其是改革開放以來，人民群眾的物質(zhì)文化需求不斷增高，生活趨于安逸，原有風俗中的不適宜部分，逐漸顯現(xiàn)出來，基本已成為加重群眾負擔的另一主要形式。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿2篇
板書：多民族文化對中華文化的意義師：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。問題探究8溫家寶總理在美國會見華僑時滿懷深情地說，中國已解決了香港問題和澳門問題，洗刷了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個臺灣問題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。用有關(guān)知識分析：為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”？生1：臺灣是中國的一部分，臺灣各族人民是中華民族的一部分，臺灣文化歸屬于中華文化。生2：傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
人教版高中政治必修3鑄牢中華民族的精神支柱教案2篇
【教學重點】怎樣弘揚和培育中華民族精神。【教學策略】（1）通過引導學生學習和探討，使學生在解決實際問題的過程中了解弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；必須正確對待外來思想文化的影響；必須與弘揚時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。（2）通過踐行體驗，結(jié)合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強化民族精神教育的事例，引導學生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性，理解我國當前弘揚和培育民族精神的重要意義；回顧歷史經(jīng)驗教訓，體會和思考我們應該弘揚和培育什么樣的民族精神；面對世界范圍各種思想文化相互激蕩，體會和思考我們應如何弘揚和培育民族精神?！咎骄恐笇А靠煞秩齻€步驟進行。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇
當你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎臺時，見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時，聽到中華人民共和國國歌奏響時，作為一名中國人，即使你對這兩項運動都不感興趣，你有什么樣的感受？感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ？ 你呢 ？你們都是一樣，我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代，而在民族危亡時期，人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進攻北京的途中遇到了民間組織的頑強抵抗，中國人民手持刀槍棍棒，同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭，血肉橫飛，依然面無懼色，戰(zhàn)到最后一人，也要奮勇拼殺。由以上兩種情況，我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受，有著共同的行動？提示：（若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢？）顯而易見，我們是中華民族，有著共同的東西，共同的思想情感，共同的行為準則，而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。
北師大版小學數(shù)學四年級下冊《看一看》說課稿
一、說教材（一）說教學內(nèi)容我說課的內(nèi)容是北師大版義務教育課程第八冊第四單元“觀察物體”一節(jié)，是一節(jié)新授課。（二）教材簡析觀察物體是在學生學習并掌握了“上下、前后、左右”位置關(guān)系的基礎(chǔ)上安排的。通過這部分內(nèi)容的教學，不但可以使學生能通過由低到高來觀察物體的活動，從而體會到不同的位置看到的情景不一樣，而且能通過由遠到近看景物，能體會到看到的范圍越來越小。（三）說教材重點和難點。教學重點：想象、判斷觀察到畫面發(fā)生的相應變化，發(fā)展空間觀念。教學難點：想象、判斷觀察到畫面發(fā)生的相應變化，發(fā)展空間觀念。二、說教學目標依照《新課程標準》的要求，結(jié)合教材和學生的特點，從知識、能力、情感態(tài)度三方面制定以下教學目標：1、通過引導學生參與各種形式的數(shù)學活動，使他們體驗從不同的角度觀察同一物體所看到的圖形可能并不完全相同，領(lǐng)悟觀察物體的方法，培養(yǎng)和發(fā)展學生的空間觀念。2、培養(yǎng)學生運用所學知識解決實際問題的能力、與人交流的能力以及觀察能力。
人教版高中政治必修3體味文化教案2篇
3、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動：引導學生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學生活動：積極思考并討論問題教師點評：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。
(8篇)筑牢中華民族共同體意識工作總結(jié)
現(xiàn)實生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產(chǎn)。所以，人類是生活在團結(jié)合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的團結(jié)有虛偽的團結(jié)。不僅人類學會團結(jié)，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現(xiàn)了團結(jié)合作的精神?？v觀古今中外，任何一個人的成功都離不開集體團結(jié)的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦，單靠單槍匹馬的行刺，能實現(xiàn)宏圖大志嗎?離開了笛卡爾的啟示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛頓能提出“牛頓第一定律”嗎?單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結(jié)的集體才能實現(xiàn)宏偉目標。因此，一個國家、一個民族只有精誠團結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學會團結(jié)，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。
《黃河船夫曲》教案
走進西部1、音樂引路課件播放電視劇插曲：趕路、放羊、送別、阿寶《山丹開花紅艷艷》片段學生在音樂聲中走進教室，坐定后繼續(xù)聽完。2、導入新課：生活中處處是陜北民歌師：同學們，課前我們聽到的民歌里唱的內(nèi)容還有印象嗎？他們的演唱有什么共同點？（趕路、方言、送別的場景。音調(diào)較高。）師：這些歌曲是地地道道的陜北民歌，在陜北有這樣一句話“女人們憂愁哭鼻子，男人們憂愁唱曲子。”陜北人男男女女、老老小小都喜歡民歌。陜北人的生活離不開民歌，陜北民歌更是反映了人們的生活。師：其中的演唱者認識嗎？阿寶在農(nóng)村長大，從小受到民間音樂的熏陶，他對陜北民歌非常鐘情，聲音能竄高走低，將陜北民歌的魂植入人們的內(nèi)心。他的聲音為什么會有這樣的特點？陜北民歌到底和陜北有什么聯(lián)系？就讓我們一起走近陜北，走進近陜北民歌。
《黃河船夫曲》教案
教學過程：1、組織教學2、前提測評（1）師生交談。（2）看黃河上最著名的壺口瀑布的圖片。3、導學達標（1）整曲欣賞①體會歌曲情緒。②介紹歌曲的作者。③介紹歌曲創(chuàng)作的時代背景。（2）整曲欣賞①感受旋律、節(jié)奏、力度、速度在歌曲中是怎樣變化的②劃分歌曲樂段；（3）分段欣賞①第一樂段：a.觀看被改編為各種各樣文藝形式的《黃河船夫曲》的第一樂段；b.用口風琴吹奏主題旋律，用鼓伴奏；c.用劃船的律動感受音樂的節(jié)奏；d.掌握歌曲表現(xiàn)的情緒，知道歌曲所具有的民歌中勞動號子的特征。
《黃河船夫曲》教案
欣賞1、播放《黃河船夫曲》，提問：你聽過能聯(lián)想到什么情景？你的心情如何？2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《黃河船夫曲》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽過一段，引導學生想象當時的情景。3、啟發(fā)學生用不同的顏色塊表示這三段旋律4、引導學生總結(jié)作曲子的思想內(nèi)涵。5、布置網(wǎng)上作業(yè) ：你們想知道這么好的作品是誰寫的嗎？初聽歌曲，初步感受其音樂形象及情緒。思考并個別回答。知道協(xié)奏曲的概念。分段復聽鋼琴協(xié)奏曲《黃河船夫曲》。思考并回答聯(lián)想到的每一段的畫面。自己操作計算機，用不同的顏色塊表示三段旋律。
《黃河船夫曲》教案
教學目標一、情感態(tài)度價值觀目標：了解《黃河船夫曲》的創(chuàng)作背景，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。二、過程與方法目標：通過閉眼聆聽、主題學唱、動作表演、聽辨比較、視頻欣賞等多種途徑引導學生感受、體驗音樂，在活動中加深對作品的理解與認識。三、知識與技能目標：通過對比兩種不同的音樂主題形象，鞏固音樂要素速度、力度在塑造音樂形象中的重要作用。教學重點難點以及措施 教學重難點：速度、力度的變化對塑造不同音樂形象的重要作用。解決措施：設(shè)計層層深入的教學環(huán)節(jié)，使學生感受到不同速度與力度表現(xiàn)出了不同的音樂形象，再通過對比，得出速度與力度在音樂表現(xiàn)中的重要作用。1、輕松導入：拍一拍，以游戲的形式使學生對速度和力度進行初步的體驗。2、重點感受：在初次聆聽作品時，提出要求，請學生著重感受音樂速度和力度。3、參與體驗：設(shè)計多種形式，以參與體驗的方式感受塑造出的兩種不同主題形象。4、對比檢驗：設(shè)計“考考你”環(huán)節(jié)，從聽、寫、說、畫等方面，比較速度和力度的變化對塑造不同音樂形象的重要作用。
《春節(jié)序曲》教案
教學說明： 在課堂設(shè)計中，學生通過聆聽導入、名曲賞析、活動體驗等多種環(huán)節(jié)，熟悉優(yōu)美的民族音樂，從中領(lǐng)略民族音樂中的人文精神，文化特征，同時以節(jié)日音樂中的歡樂情緒感染學生，使學生具有熱愛生活，熱愛民族傳統(tǒng)文化的良好品質(zhì)。教學內(nèi)容： 1、聆聽歌曲《好日子》，通過喜慶的情景導入。 2、《春節(jié)序曲》作品賞析，了解并掌握音樂作品的情緒、結(jié)構(gòu)特點等?！? 3、學生通過體驗拓展，以不同的形式感受節(jié)日的喜慶氣氛。教學目標： 1、認知目標：在對比、欣賞、聆聽和實踐體驗中了解樂曲的基本結(jié)構(gòu)，認識作曲家李煥之?！? 2、能力目標：通過交流、體驗活動、表演、師生評價等方式來完成對音樂作品的理解，激活學生的欣賞熱情?！? 3、情感、態(tài)度、價值感目標：在欣賞《春節(jié)序曲》中感受音樂作品歡樂、熱烈的情緒，使學生產(chǎn)生學習音樂的興趣，進而培養(yǎng)學生具有樂觀向上、熱愛生活、熱愛民族傳統(tǒng)文化的健康心態(tài)。
《春節(jié)序曲》教案
一、新課導入：師：同學們，伴隨著歡快的音樂聲，我們的音樂課開始了，剛才聽到的音樂你們熟悉嗎？在什么時候聽到過呢？（春節(jié)聯(lián)歡晚會上聽過）二、新課教學：（一）聆聽全曲師：是呀，春節(jié)是個辭舊迎新團圓的日子，過春節(jié)可真熱鬧呀！聽著這么熱鬧的音樂，你眼前出現(xiàn)了怎么樣的場景？（評價：這是非常熱鬧的場面、這是喜慶的場面、這是歡騰的場面）是啊，剛才我們聽的這首樂曲正是表現(xiàn)了陜北人民歡度春節(jié)的生動場面，是我國作曲家李煥之創(chuàng)作的管弦樂曲，《春節(jié)序曲》。那誰來說一說樂曲的情緒和速度怎樣？（歡快、熱鬧、熱烈，稍快的）對，就是展現(xiàn)了春節(jié)里人們喜氣洋洋、敲鑼打鼓、載歌載舞的熱鬧場面。但是這首樂曲的速度是從頭到尾都很快嗎？（不是）讓我們仔細的聆聽樂曲，請你根據(jù)樂曲情緒、速度的變化來說一說，樂曲分為幾個部分。
《小步舞曲》教案
教學目標 一、情感態(tài)度與價值觀：（一）能在欣賞《小步舞曲》中，感知樂曲婉轉(zhuǎn)如歌和活潑跳躍兩個不同段落主題所表現(xiàn)的情緒以及樂曲的演奏形式。（二）學生能樂于參與欣賞、演唱、演奏、律動等活動，并且與同伴交流實踐后的感受和見解，分享學習過程中的快樂。二、過程與方法：學會用自主學習、體驗與合作學習等方式，在信息交流、聽、唱、奏、演等多種實踐活動中初步認識“小步舞曲”這一體裁及其音樂風格特點。三、知識與技能：能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)樂曲《小步舞曲》。
《小步舞曲》教案
教學目標一、情感態(tài)度與價值觀：（一）能在欣賞《小步舞曲》中，感知樂曲婉轉(zhuǎn)如歌和活潑跳躍兩個不同段落主題所表現(xiàn)的情緒以及樂曲的演奏形式。（二）學生能樂于參與欣賞、演唱、演奏、律動等活動，并且與同伴交流實踐后的感受和見解，分享學習過程中的快樂。（三）通過音樂的欣賞以及學習和理解，希望能夠?qū)ξ鞣降囊魳酚懈嗟恼莆铡６?、過程與方法：學會用自主學習、體驗與合作學習等方式，在信息交流、聽、唱、奏、演等多種實踐活動中初步認識“小步舞曲”這一體裁及其音樂風格特點。三、知識與技能：能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)樂曲《小步舞曲》。
《輕騎兵序曲》教案
前面有個引子，由兩支小號吹奏一段雄偉的旋律，描寫黎明時，軍營里響起軍號聲。接著，其它管樂器也加入進來。遠處軍營，也響起軍號聲，這一次是用圓號演奏的，其它管樂器又作接地，并進行發(fā)展。經(jīng)過一個小的過渡，樂曲轉(zhuǎn)C大調(diào)。帶有裝飾音、不斷升高的八分音符和一系列三連音的運用，造成一種緊張的氣氛，描寫騎兵們聽到軍號聲后，迅速地集合在廣場上，他們隊伍整齊，英姿煥發(fā)。輕騎兵列隊出發(fā)了。這時，樂曲從C大調(diào)轉(zhuǎn)回到A大調(diào)上，變成6/8拍。弦樂在木管樂器模仿馬蹄跑節(jié)奏的固定音型伴奏下，演奏雄壯的主題。它既有行進的節(jié)奏，又有奔馬的形象，顯得很機警，好似騎兵們正在巡視四周。當小號加入之后，明顯地運用馬蹄奔跑的節(jié)奏，使你感到騎兵們正策馬奔馳在戰(zhàn)場上。弦樂加入演奏主題，然后樂隊進入全奏，場面顯得雄偉、壯觀。戰(zhàn)斗開始了，緊張、短促的音符和不協(xié)和音的反復出現(xiàn)，描繪戰(zhàn)斗進行得十分激烈。
《花之圓舞曲》教案
教學目的：感受不同情趣的音樂，提高學生欣賞名曲的能力。教學內(nèi)容：欣賞《花之圓舞曲》。教具：錄音機。教學過程：一、組織教學。二、聽音練習。A、1、2、3、4、5、6、7、5、2、B、3、1、4、2、5、7、1、
《秦腔牌子曲》教案
教學過程：一、了解歌曲板胡獨奏曲《秦腔牌子曲》是郭富團于1952年根據(jù)陜西秦腔的若干曲牌改編而成，用中音板胡演奏。引子熱烈奔放，先聲奪人，旋律取自《官譜》，但由于速度放慢，節(jié)奏拉寬，情緒較舒展、悠閑。二、學習歌曲第一段的曲調(diào)也源于《官譜》，但速度放慢，節(jié)奏拉寬，情緒舒展悠閑。第二段的曲調(diào)是根據(jù)《殺妲姬》曲牌發(fā)展而成的，情緒由悲哀轉(zhuǎn)激昂。第三段是快板，原曲牌名《入洞房》，音型短小，節(jié)奏頓挫，表達了喜悅之情。第四段在旋律放慢后，是一段由鼓板伴奏的華彩樂段，繁音急節(jié)，熱烈沸騰，把全曲推向高潮。最后是第四段的變化再現(xiàn)。
《拿波利舞曲》教案
《拿波利舞曲》是俄國作曲家柴科夫斯基所作芭蕾舞劇音樂《天鵝湖》第三幕中的一段以小號為主奏樂器的意大利風格的舞劇音樂。樂曲為三部曲式結(jié)構(gòu)。在樂隊全奏四小節(jié)熱烈的引子后，出現(xiàn)了小號用小快板速度獨奏的活潑而輕快的主題，這一主題每一句的節(jié)奏都是把強音放在每小節(jié)的第二拍上，形成切分節(jié)奏感，頗有特色。第二樂段的節(jié)奏型與第一樂段相近，但開始句不是十六分音符，而是用附點音符，速度稍慢而富有表現(xiàn)力，顯得有條不紊。第三樂段速度漸快，它是熱情奔放的塔蘭太拉風格的舞曲，旋律由兩個一組帶滑音的八分音符開始，緊接著是頓音與連音相間的一大串十六分音符，速度非常快。最后樂隊以全奏形式演奏塔蘭太拉舞曲的尾聲，把全曲推向高潮。