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《觀察水》說課稿.
二、說教學(xué)方法。建構(gòu)主義認(rèn)為，科學(xué)知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定 學(xué)習(xí)環(huán)境下，在教師和學(xué)生伙伴的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過自已意義建構(gòu)而獲得 的，在這一理論的指導(dǎo)下，對本課的教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)作如下思考：直觀教學(xué)，依據(jù)本課教學(xué)思路，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，通過分組實(shí)驗(yàn)和（實(shí)物展示）讓學(xué) 生動口、動手、動眼、動腦，充分重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，感受獲得。情境教學(xué)從兒童身邊自然事物，生活中關(guān)于水一些有趣的現(xiàn)象，開始探究活動，利用一 些必要的工具，營造科學(xué)探究的學(xué)習(xí)情境，倡導(dǎo)讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究拓學(xué)習(xí)活動，在探究中 培養(yǎng)他們的好奇心和探究欲。
精選農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報告三篇
一、關(guān)于“移風(fēng)易俗” 移風(fēng)易俗，成語，意指改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。出處：《荀子·樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?！薄 ⌒轮袊骑L(fēng)易俗活動起源于1952年愛國衛(wèi)生運(yùn)動，七十年代后擴(kuò)展到改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣，特別是紅白事的新事簡辦。反對索要彩禮，反對大操大辦，提倡勤儉節(jié)約?！ ★L(fēng)俗本是一國一民族或地區(qū)族群傳承性的生活文化，一種獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在社會上，它展現(xiàn)為五彩繽紛的風(fēng)土人情。風(fēng)俗的多樣性，往往是因自然條件和人性的不同而造成的行為規(guī)范差異，我國自古以來就有“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的精辟見解。但是，隨著時光流逝，時代發(fā)展，當(dāng)時流行的時尚、習(xí)俗久而久之會發(fā)生變遷，尤其是改革開放以來，人民群眾的物質(zhì)文化需求不斷增高，生活趨于安逸，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，逐漸顯現(xiàn)出來，基本已成為加重群眾負(fù)擔(dān)的另一主要形式。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿2篇
板書：多民族文化對中華文化的意義師：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。問題探究8溫家寶總理在美國會見華僑時滿懷深情地說，中國已解決了香港問題和澳門問題，洗刷了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個臺灣問題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。用有關(guān)知識分析：為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”？生1：臺灣是中國的一部分，臺灣各族人民是中華民族的一部分，臺灣文化歸屬于中華文化。生2：傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
人教版高中政治必修3鑄牢中華民族的精神支柱教案2篇
【教學(xué)重點(diǎn)】怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神。【教學(xué)策略】（1）通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討，使學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中了解弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；必須正確對待外來思想文化的影響；必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。（2）通過踐行體驗(yàn)，結(jié)合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強(qiáng)化民族精神教育的事例，引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性，理解我國當(dāng)前弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義；回顧歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，體會和思考我們應(yīng)該弘揚(yáng)和培育什么樣的民族精神；面對世界范圍各種思想文化相互激蕩，體會和思考我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神?！咎骄恐笇?dǎo)】可分三個步驟進(jìn)行。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇
當(dāng)你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎臺時，見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時，聽到中華人民共和國國歌奏響時，作為一名中國人，即使你對這兩項(xiàng)運(yùn)動都不感興趣，你有什么樣的感受？感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ？ 你呢 ？你們都是一樣，我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代，而在民族危亡時期，人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京的途中遇到了民間組織的頑強(qiáng)抵抗，中國人民手持刀槍棍棒，同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭，血肉橫飛，依然面無懼色，戰(zhàn)到最后一人，也要奮勇拼殺。由以上兩種情況，我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受，有著共同的行動？提示：（若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢？）顯而易見，我們是中華民族，有著共同的東西，共同的思想情感，共同的行為準(zhǔn)則，而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下冊《看一看》說課稿
一、說教材（一）說教學(xué)內(nèi)容我說課的內(nèi)容是北師大版義務(wù)教育課程第八冊第四單元“觀察物體”一節(jié)，是一節(jié)新授課。（二）教材簡析觀察物體是在學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握了“上下、前后、左右”位置關(guān)系的基礎(chǔ)上安排的。通過這部分內(nèi)容的教學(xué)，不但可以使學(xué)生能通過由低到高來觀察物體的活動，從而體會到不同的位置看到的情景不一樣，而且能通過由遠(yuǎn)到近看景物，能體會到看到的范圍越來越小。（三）說教材重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：想象、判斷觀察到畫面發(fā)生的相應(yīng)變化，發(fā)展空間觀念。教學(xué)難點(diǎn)：想象、判斷觀察到畫面發(fā)生的相應(yīng)變化，發(fā)展空間觀念。二、說教學(xué)目標(biāo)依照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合教材和學(xué)生的特點(diǎn)，從知識、能力、情感態(tài)度三方面制定以下教學(xué)目標(biāo)：1、通過引導(dǎo)學(xué)生參與各種形式的數(shù)學(xué)活動，使他們體驗(yàn)從不同的角度觀察同一物體所看到的圖形可能并不完全相同，領(lǐng)悟觀察物體的方法，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的空間觀念。2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力、與人交流的能力以及觀察能力。
人教版高中政治必修3體味文化教案2篇
3、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實(shí)踐中形成的。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實(shí)踐活動中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。
(8篇)筑牢中華民族共同體意識工作總結(jié)
現(xiàn)實(shí)生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產(chǎn)。所以，人類是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的團(tuán)結(jié)有虛偽的團(tuán)結(jié)。不僅人類學(xué)會團(tuán)結(jié)，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神?？v觀古今中外，任何一個人的成功都離不開集體團(tuán)結(jié)的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦，單靠單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎?離開了笛卡爾的啟示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛頓能提出“牛頓第一定律”嗎?單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。因此，一個國家、一個民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
《黃河船夫曲》教案
走進(jìn)西部1、音樂引路課件播放電視劇插曲：趕路、放羊、送別、阿寶《山丹開花紅艷艷》片段學(xué)生在音樂聲中走進(jìn)教室，坐定后繼續(xù)聽完。2、導(dǎo)入新課：生活中處處是陜北民歌師：同學(xué)們，課前我們聽到的民歌里唱的內(nèi)容還有印象嗎？他們的演唱有什么共同點(diǎn)？（趕路、方言、送別的場景。音調(diào)較高。）師：這些歌曲是地地道道的陜北民歌，在陜北有這樣一句話“女人們憂愁哭鼻子，男人們憂愁唱曲子?！标儽比四心信?、老老小小都喜歡民歌。陜北人的生活離不開民歌，陜北民歌更是反映了人們的生活。師：其中的演唱者認(rèn)識嗎？阿寶在農(nóng)村長大，從小受到民間音樂的熏陶，他對陜北民歌非常鐘情，聲音能竄高走低，將陜北民歌的魂植入人們的內(nèi)心。他的聲音為什么會有這樣的特點(diǎn)？陜北民歌到底和陜北有什么聯(lián)系？就讓我們一起走近陜北，走進(jìn)近陜北民歌。
《黃河船夫曲》教案
教學(xué)過程：1、組織教學(xué)2、前提測評（1）師生交談。（2）看黃河上最著名的壺口瀑布的圖片。3、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)（1）整曲欣賞①體會歌曲情緒。②介紹歌曲的作者。③介紹歌曲創(chuàng)作的時代背景。（2）整曲欣賞①感受旋律、節(jié)奏、力度、速度在歌曲中是怎樣變化的②劃分歌曲樂段；（3）分段欣賞①第一樂段：a.觀看被改編為各種各樣文藝形式的《黃河船夫曲》的第一樂段；b.用口風(fēng)琴吹奏主題旋律，用鼓伴奏；c.用劃船的律動感受音樂的節(jié)奏；d.掌握歌曲表現(xiàn)的情緒，知道歌曲所具有的民歌中勞動號子的特征。
《黃河船夫曲》教案
欣賞1、播放《黃河船夫曲》，提問：你聽過能聯(lián)想到什么情景？你的心情如何？2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《黃河船夫曲》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽過一段，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時的情景。3、啟發(fā)學(xué)生用不同的顏色塊表示這三段旋律4、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)作曲子的思想內(nèi)涵。5、布置網(wǎng)上作業(yè) ：你們想知道這么好的作品是誰寫的嗎？初聽歌曲，初步感受其音樂形象及情緒。思考并個別回答。知道協(xié)奏曲的概念。分段復(fù)聽鋼琴協(xié)奏曲《黃河船夫曲》。思考并回答聯(lián)想到的每一段的畫面。自己操作計(jì)算機(jī)，用不同的顏色塊表示三段旋律。
《黃河船夫曲》教案
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：了解《黃河船夫曲》的創(chuàng)作背景，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。二、過程與方法目標(biāo)：通過閉眼聆聽、主題學(xué)唱、動作表演、聽辨比較、視頻欣賞等多種途徑引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)音樂，在活動中加深對作品的理解與認(rèn)識。三、知識與技能目標(biāo)：通過對比兩種不同的音樂主題形象，鞏固音樂要素速度、力度在塑造音樂形象中的重要作用。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)以及措施 教學(xué)重難點(diǎn)：速度、力度的變化對塑造不同音樂形象的重要作用。解決措施：設(shè)計(jì)層層深入的教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生感受到不同速度與力度表現(xiàn)出了不同的音樂形象，再通過對比，得出速度與力度在音樂表現(xiàn)中的重要作用。1、輕松導(dǎo)入：拍一拍，以游戲的形式使學(xué)生對速度和力度進(jìn)行初步的體驗(yàn)。2、重點(diǎn)感受：在初次聆聽作品時，提出要求，請學(xué)生著重感受音樂速度和力度。3、參與體驗(yàn)：設(shè)計(jì)多種形式，以參與體驗(yàn)的方式感受塑造出的兩種不同主題形象。4、對比檢驗(yàn)：設(shè)計(jì)“考考你”環(huán)節(jié)，從聽、寫、說、畫等方面，比較速度和力度的變化對塑造不同音樂形象的重要作用。
《春節(jié)序曲》教案
教學(xué)說明： 在課堂設(shè)計(jì)中，學(xué)生通過聆聽導(dǎo)入、名曲賞析、活動體驗(yàn)等多種環(huán)節(jié)，熟悉優(yōu)美的民族音樂，從中領(lǐng)略民族音樂中的人文精神，文化特征，同時以節(jié)日音樂中的歡樂情緒感染學(xué)生，使學(xué)生具有熱愛生活，熱愛民族傳統(tǒng)文化的良好品質(zhì)。教學(xué)內(nèi)容： 1、聆聽歌曲《好日子》，通過喜慶的情景導(dǎo)入?！? 2、《春節(jié)序曲》作品賞析，了解并掌握音樂作品的情緒、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。 3、學(xué)生通過體驗(yàn)拓展，以不同的形式感受節(jié)日的喜慶氣氛。教學(xué)目標(biāo)： 1、認(rèn)知目標(biāo)：在對比、欣賞、聆聽和實(shí)踐體驗(yàn)中了解樂曲的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)識作曲家李煥之?！? 2、能力目標(biāo)：通過交流、體驗(yàn)活動、表演、師生評價等方式來完成對音樂作品的理解，激活學(xué)生的欣賞熱情。 3、情感、態(tài)度、價值感目標(biāo)：在欣賞《春節(jié)序曲》中感受音樂作品歡樂、熱烈的情緒，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生具有樂觀向上、熱愛生活、熱愛民族傳統(tǒng)文化的健康心態(tài)。
《春節(jié)序曲》教案
一、新課導(dǎo)入：師：同學(xué)們，伴隨著歡快的音樂聲，我們的音樂課開始了，剛才聽到的音樂你們熟悉嗎？在什么時候聽到過呢？（春節(jié)聯(lián)歡晚會上聽過）二、新課教學(xué)：（一）聆聽全曲師：是呀，春節(jié)是個辭舊迎新團(tuán)圓的日子，過春節(jié)可真熱鬧呀！聽著這么熱鬧的音樂，你眼前出現(xiàn)了怎么樣的場景？（評價：這是非常熱鬧的場面、這是喜慶的場面、這是歡騰的場面）是啊，剛才我們聽的這首樂曲正是表現(xiàn)了陜北人民歡度春節(jié)的生動場面，是我國作曲家李煥之創(chuàng)作的管弦樂曲，《春節(jié)序曲》。那誰來說一說樂曲的情緒和速度怎樣？（歡快、熱鬧、熱烈，稍快的）對，就是展現(xiàn)了春節(jié)里人們喜氣洋洋、敲鑼打鼓、載歌載舞的熱鬧場面。但是這首樂曲的速度是從頭到尾都很快嗎？（不是）讓我們仔細(xì)的聆聽樂曲，請你根據(jù)樂曲情緒、速度的變化來說一說，樂曲分為幾個部分。
《小步舞曲》教案
教學(xué)目標(biāo) 一、情感態(tài)度與價值觀：（一）能在欣賞《小步舞曲》中，感知樂曲婉轉(zhuǎn)如歌和活潑跳躍兩個不同段落主題所表現(xiàn)的情緒以及樂曲的演奏形式。（二）學(xué)生能樂于參與欣賞、演唱、演奏、律動等活動，并且與同伴交流實(shí)踐后的感受和見解，分享學(xué)習(xí)過程中的快樂。二、過程與方法：學(xué)會用自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與合作學(xué)習(xí)等方式，在信息交流、聽、唱、奏、演等多種實(shí)踐活動中初步認(rèn)識“小步舞曲”這一體裁及其音樂風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識與技能：能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)樂曲《小步舞曲》。
《小步舞曲》教案
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價值觀：（一）能在欣賞《小步舞曲》中，感知樂曲婉轉(zhuǎn)如歌和活潑跳躍兩個不同段落主題所表現(xiàn)的情緒以及樂曲的演奏形式。（二）學(xué)生能樂于參與欣賞、演唱、演奏、律動等活動，并且與同伴交流實(shí)踐后的感受和見解，分享學(xué)習(xí)過程中的快樂。（三）通過音樂的欣賞以及學(xué)習(xí)和理解，希望能夠?qū)ξ鞣降囊魳酚懈嗟恼莆?。二、過程與方法：學(xué)會用自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與合作學(xué)習(xí)等方式，在信息交流、聽、唱、奏、演等多種實(shí)踐活動中初步認(rèn)識“小步舞曲”這一體裁及其音樂風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識與技能：能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)樂曲《小步舞曲》。
《輕騎兵序曲》教案
前面有個引子，由兩支小號吹奏一段雄偉的旋律，描寫黎明時，軍營里響起軍號聲。接著，其它管樂器也加入進(jìn)來。遠(yuǎn)處軍營，也響起軍號聲，這一次是用圓號演奏的，其它管樂器又作接地，并進(jìn)行發(fā)展。經(jīng)過一個小的過渡，樂曲轉(zhuǎn)C大調(diào)。帶有裝飾音、不斷升高的八分音符和一系列三連音的運(yùn)用，造成一種緊張的氣氛，描寫騎兵們聽到軍號聲后，迅速地集合在廣場上，他們隊(duì)伍整齊，英姿煥發(fā)。輕騎兵列隊(duì)出發(fā)了。這時，樂曲從C大調(diào)轉(zhuǎn)回到A大調(diào)上，變成6/8拍。弦樂在木管樂器模仿馬蹄跑節(jié)奏的固定音型伴奏下，演奏雄壯的主題。它既有行進(jìn)的節(jié)奏，又有奔馬的形象，顯得很機(jī)警，好似騎兵們正在巡視四周。當(dāng)小號加入之后，明顯地運(yùn)用馬蹄奔跑的節(jié)奏，使你感到騎兵們正策馬奔馳在戰(zhàn)場上。弦樂加入演奏主題，然后樂隊(duì)進(jìn)入全奏，場面顯得雄偉、壯觀。戰(zhàn)斗開始了，緊張、短促的音符和不協(xié)和音的反復(fù)出現(xiàn)，描繪戰(zhàn)斗進(jìn)行得十分激烈。
《花之圓舞曲》教案
教學(xué)目的：感受不同情趣的音樂，提高學(xué)生欣賞名曲的能力。教學(xué)內(nèi)容：欣賞《花之圓舞曲》。教具：錄音機(jī)。教學(xué)過程：一、組織教學(xué)。二、聽音練習(xí)。A、1、2、3、4、5、6、7、5、2、B、3、1、4、2、5、7、1、
《秦腔牌子曲》教案
教學(xué)過程：一、了解歌曲板胡獨(dú)奏曲《秦腔牌子曲》是郭富團(tuán)于1952年根據(jù)陜西秦腔的若干曲牌改編而成，用中音板胡演奏。引子熱烈奔放，先聲奪人，旋律取自《官譜》，但由于速度放慢，節(jié)奏拉寬，情緒較舒展、悠閑。二、學(xué)習(xí)歌曲第一段的曲調(diào)也源于《官譜》，但速度放慢，節(jié)奏拉寬，情緒舒展悠閑。第二段的曲調(diào)是根據(jù)《殺妲姬》曲牌發(fā)展而成的，情緒由悲哀轉(zhuǎn)激昂。第三段是快板，原曲牌名《入洞房》，音型短小，節(jié)奏頓挫，表達(dá)了喜悅之情。第四段在旋律放慢后，是一段由鼓板伴奏的華彩樂段，繁音急節(jié)，熱烈沸騰，把全曲推向高潮。最后是第四段的變化再現(xiàn)。
《拿波利舞曲》教案
《拿波利舞曲》是俄國作曲家柴科夫斯基所作芭蕾舞劇音樂《天鵝湖》第三幕中的一段以小號為主奏樂器的意大利風(fēng)格的舞劇音樂。樂曲為三部曲式結(jié)構(gòu)。在樂隊(duì)全奏四小節(jié)熱烈的引子后，出現(xiàn)了小號用小快板速度獨(dú)奏的活潑而輕快的主題，這一主題每一句的節(jié)奏都是把強(qiáng)音放在每小節(jié)的第二拍上，形成切分節(jié)奏感，頗有特色。第二樂段的節(jié)奏型與第一樂段相近，但開始句不是十六分音符，而是用附點(diǎn)音符，速度稍慢而富有表現(xiàn)力，顯得有條不紊。第三樂段速度漸快，它是熱情奔放的塔蘭太拉風(fēng)格的舞曲，旋律由兩個一組帶滑音的八分音符開始，緊接著是頓音與連音相間的一大串十六分音符，速度非?？?。最后樂隊(duì)以全奏形式演奏塔蘭太拉舞曲的尾聲，把全曲推向高潮。