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觀看戲曲進(jìn)校園心得體會多篇精編

  • 《觀察水》說課稿.

    《觀察水》說課稿.

    二、說教學(xué)方法。建構(gòu)主義認(rèn)為,科學(xué)知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定 學(xué)習(xí)環(huán)境下,在教師和學(xué)生伙伴的幫助下,利用必要的學(xué)習(xí)資源,通過自已意義建構(gòu)而獲得 的,在這一理論的指導(dǎo)下,對本課的教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)作如下思考:直觀教學(xué),依據(jù)本課教學(xué)思路,聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,通過分組實(shí)驗(yàn)和(實(shí)物展示)讓學(xué) 生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦,充分重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),感受獲得。情境教學(xué)從兒童身邊自然事物,生活中關(guān)于水一些有趣的現(xiàn)象,開始探究活動(dòng),利用一 些必要的工具,營造科學(xué)探究的學(xué)習(xí)情境,倡導(dǎo)讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究拓學(xué)習(xí)活動(dòng),在探究中 培養(yǎng)他們的好奇心和探究欲。

  • 精選農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報(bào)告三篇

    精選農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報(bào)告三篇

    一、關(guān)于“移風(fēng)易俗”  移風(fēng)易俗,成語,意指改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。出處:《荀子·樂論》:“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?!薄 ⌒轮袊骑L(fēng)易俗活動(dòng)起源于1952年愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),七十年代后擴(kuò)展到改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣,特別是紅白事的新事簡辦。反對索要彩禮,反對大操大辦,提倡勤儉節(jié)約?! ★L(fēng)俗本是一國一民族或地區(qū)族群傳承性的生活文化,一種獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在社會上,它展現(xiàn)為五彩繽紛的風(fēng)土人情。風(fēng)俗的多樣性,往往是因自然條件和人性的不同而造成的行為規(guī)范差異,我國自古以來就有“百里不同風(fēng),千里不同俗”的精辟見解。但是,隨著時(shí)光流逝,時(shí)代發(fā)展,當(dāng)時(shí)流行的時(shí)尚、習(xí)俗久而久之會發(fā)生變遷,尤其是改革開放以來,人民群眾的物質(zhì)文化需求不斷增高,生活趨于安逸,原有風(fēng)俗中的不適宜部分,逐漸顯現(xiàn)出來,基本已成為加重群眾負(fù)擔(dān)的另一主要形式。

  • 人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿2篇

    人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿2篇

    板書:多民族文化對中華文化的意義師:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。問題探究8溫家寶總理在美國會見華僑時(shí)滿懷深情地說,中國已解決了香港問題和澳門問題,洗刷了百年恥辱,現(xiàn)在剩下一個(gè)臺灣問題,“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。用有關(guān)知識分析:為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”?生1:臺灣是中國的一部分,臺灣各族人民是中華民族的一部分,臺灣文化歸屬于中華文化。生2:傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

  • 人教版高中政治必修3鑄牢中華民族的精神支柱教案2篇

    人教版高中政治必修3鑄牢中華民族的精神支柱教案2篇

    【教學(xué)重點(diǎn)】怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神。【教學(xué)策略】(1)通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討,使學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中了解弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);必須正確對待外來思想文化的影響;必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。(2)通過踐行體驗(yàn),結(jié)合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強(qiáng)化民族精神教育的事例,引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟民族精神對于一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展的重要性,理解我國當(dāng)前弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義;回顧歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),體會和思考我們應(yīng)該弘揚(yáng)和培育什么樣的民族精神;面對世界范圍各種思想文化相互激蕩,體會和思考我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神?!咎骄恐笇?dǎo)】可分三個(gè)步驟進(jìn)行。

  • 人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇

    人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇

    當(dāng)你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎(jiǎng)臺時(shí),見到中華人民共和國國旗冉冉時(shí)升起時(shí),聽到中華人民共和國國歌奏響時(shí),作為一名中國人,即使你對這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都不感興趣,你有什么樣的感受?感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ? 你呢 ?你們都是一樣,我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代,而在民族危亡時(shí)期,人們也有共同的行動(dòng) 例如1900年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京的途中遇到了民間組織的頑強(qiáng)抵抗,中國人民手持刀槍棍棒,同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭,血肉橫飛,依然面無懼色,戰(zhàn)到最后一人,也要奮勇拼殺。由以上兩種情況,我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受,有著共同的行動(dòng)?提示:(若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢?)顯而易見,我們是中華民族,有著共同的東西,共同的思想情感,共同的行為準(zhǔn)則,而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。

  • 北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下冊《看一看》說課稿

    北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下冊《看一看》說課稿

    一、說教材(一)說教學(xué)內(nèi)容我說課的內(nèi)容是北師大版義務(wù)教育課程第八冊第四單元“觀察物體”一節(jié),是一節(jié)新授課。(二)教材簡析觀察物體是在學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握了“上下、前后、左右”位置關(guān)系的基礎(chǔ)上安排的。通過這部分內(nèi)容的教學(xué),不但可以使學(xué)生能通過由低到高來觀察物體的活動(dòng),從而體會到不同的位置看到的情景不一樣,而且能通過由遠(yuǎn)到近看景物,能體會到看到的范圍越來越小。(三)說教材重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn):想象、判斷觀察到畫面發(fā)生的相應(yīng)變化,發(fā)展空間觀念。教學(xué)難點(diǎn):想象、判斷觀察到畫面發(fā)生的相應(yīng)變化,發(fā)展空間觀念。二、說教學(xué)目標(biāo)依照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,結(jié)合教材和學(xué)生的特點(diǎn),從知識、能力、情感態(tài)度三方面制定以下教學(xué)目標(biāo):1、通過引導(dǎo)學(xué)生參與各種形式的數(shù)學(xué)活動(dòng),使他們體驗(yàn)從不同的角度觀察同一物體所看到的圖形可能并不完全相同,領(lǐng)悟觀察物體的方法,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的空間觀念。2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力、與人交流的能力以及觀察能力。

  • 人教版高中政治必修3體味文化教案2篇

    人教版高中政治必修3體味文化教案2篇

    3、文化是人們的一種素養(yǎng)(1)人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實(shí)踐中形成的。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對社會生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成,離不開生活、實(shí)踐和教育。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。(2)人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料,并思考所反映的問題學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題教師點(diǎn)評:人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會行為,就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品,往往是這一時(shí)代社會發(fā)展軌跡的反映。

  • (8篇)筑牢中華民族共同體意識工作總結(jié)

    (8篇)筑牢中華民族共同體意識工作總結(jié)

    現(xiàn)實(shí)生活中,一些不足為奇的事,一些不足掛齒的事,生活中需要的一切,不可能自己生產(chǎn)。所以,人類是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中,人類無疑是幸福的,但人類的團(tuán)結(jié)有虛偽的團(tuán)結(jié)。不僅人類學(xué)會團(tuán)結(jié),就連小小的螞蟻,在發(fā)現(xiàn)食物后,都會共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形,居然能把超過自己的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神??v觀古今中外,任何一個(gè)人的成功都離不開集體團(tuán)結(jié)的力量。智勇雙全的張良,若不是投靠了劉邦,單靠單槍匹馬的行刺,能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎?離開了笛卡爾的啟示和普里斯特等人的共同研究的科技成果,牛頓能提出“牛頓第一定律”嗎?單靠一朵美麗的鮮花,打扮不出美麗的春天,個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。因此,一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié),才能自立于世界,才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié),這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。

  • 《黃河船夫曲》教案

    《黃河船夫曲》教案

    走進(jìn)西部1、音樂引路課件播放電視劇插曲:趕路、放羊、送別、阿寶《山丹開花紅艷艷》片段學(xué)生在音樂聲中走進(jìn)教室,坐定后繼續(xù)聽完。2、導(dǎo)入新課:生活中處處是陜北民歌師:同學(xué)們,課前我們聽到的民歌里唱的內(nèi)容還有印象嗎?他們的演唱有什么共同點(diǎn)?(趕路、方言、送別的場景。音調(diào)較高。)師:這些歌曲是地地道道的陜北民歌,在陜北有這樣一句話“女人們憂愁哭鼻子,男人們憂愁唱曲子?!标儽比四心信⒗侠闲⌒《枷矚g民歌。陜北人的生活離不開民歌,陜北民歌更是反映了人們的生活。師:其中的演唱者認(rèn)識嗎?阿寶在農(nóng)村長大,從小受到民間音樂的熏陶,他對陜北民歌非常鐘情,聲音能竄高走低,將陜北民歌的魂植入人們的內(nèi)心。他的聲音為什么會有這樣的特點(diǎn)?陜北民歌到底和陜北有什么聯(lián)系?就讓我們一起走近陜北,走進(jìn)近陜北民歌。

  • 《黃河船夫曲》教案

    《黃河船夫曲》教案

    教學(xué)過程:1、組織教學(xué)2、前提測評(1)師生交談。(2)看黃河上最著名的壺口瀑布的圖片。3、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)(1)整曲欣賞①體會歌曲情緒。②介紹歌曲的作者。③介紹歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景。(2)整曲欣賞①感受旋律、節(jié)奏、力度、速度在歌曲中是怎樣變化的②劃分歌曲樂段;(3)分段欣賞①第一樂段:a.觀看被改編為各種各樣文藝形式的《黃河船夫曲》的第一樂段;b.用口風(fēng)琴吹奏主題旋律,用鼓伴奏;c.用劃船的律動(dòng)感受音樂的節(jié)奏;d.掌握歌曲表現(xiàn)的情緒,知道歌曲所具有的民歌中勞動(dòng)號子的特征。

  • 《黃河船夫曲》教案

    《黃河船夫曲》教案

    欣賞1、播放《黃河船夫曲》,提問:你聽過能聯(lián)想到什么情景?你的心情如何?2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《黃河船夫曲》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽過一段,引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景。3、啟發(fā)學(xué)生用不同的顏色塊表示這三段旋律4、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)作曲子的思想內(nèi)涵。5、布置網(wǎng)上作業(yè) :你們想知道這么好的作品是誰寫的嗎?初聽歌曲,初步感受其音樂形象及情緒。思考并個(gè)別回答。知道協(xié)奏曲的概念。分段復(fù)聽鋼琴協(xié)奏曲《黃河船夫曲》。思考并回答聯(lián)想到的每一段的畫面。自己操作計(jì)算機(jī),用不同的顏色塊表示三段旋律。

  • 《黃河船夫曲》教案

    《黃河船夫曲》教案

    教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):了解《黃河船夫曲》的創(chuàng)作背景,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。二、過程與方法目標(biāo):通過閉眼聆聽、主題學(xué)唱、動(dòng)作表演、聽辨比較、視頻欣賞等多種途徑引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)音樂,在活動(dòng)中加深對作品的理解與認(rèn)識。三、知識與技能目標(biāo):通過對比兩種不同的音樂主題形象,鞏固音樂要素速度、力度在塑造音樂形象中的重要作用。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)以及措施 教學(xué)重難點(diǎn):速度、力度的變化對塑造不同音樂形象的重要作用。解決措施:設(shè)計(jì)層層深入的教學(xué)環(huán)節(jié),使學(xué)生感受到不同速度與力度表現(xiàn)出了不同的音樂形象,再通過對比,得出速度與力度在音樂表現(xiàn)中的重要作用。1、輕松導(dǎo)入:拍一拍,以游戲的形式使學(xué)生對速度和力度進(jìn)行初步的體驗(yàn)。2、重點(diǎn)感受:在初次聆聽作品時(shí),提出要求,請學(xué)生著重感受音樂速度和力度。3、參與體驗(yàn):設(shè)計(jì)多種形式,以參與體驗(yàn)的方式感受塑造出的兩種不同主題形象。4、對比檢驗(yàn):設(shè)計(jì)“考考你”環(huán)節(jié),從聽、寫、說、畫等方面,比較速度和力度的變化對塑造不同音樂形象的重要作用。

  • 《春節(jié)序曲》教案

    《春節(jié)序曲》教案

    教學(xué)說明: 在課堂設(shè)計(jì)中,學(xué)生通過聆聽導(dǎo)入、名曲賞析、活動(dòng)體驗(yàn)等多種環(huán)節(jié),熟悉優(yōu)美的民族音樂,從中領(lǐng)略民族音樂中的人文精神,文化特征,同時(shí)以節(jié)日音樂中的歡樂情緒感染學(xué)生,使學(xué)生具有熱愛生活,熱愛民族傳統(tǒng)文化的良好品質(zhì)。教學(xué)內(nèi)容: 1、聆聽歌曲《好日子》,通過喜慶的情景導(dǎo)入?!? 2、《春節(jié)序曲》作品賞析,了解并掌握音樂作品的情緒、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等?!? 3、學(xué)生通過體驗(yàn)拓展,以不同的形式感受節(jié)日的喜慶氣氛。教學(xué)目標(biāo):  1、認(rèn)知目標(biāo):在對比、欣賞、聆聽和實(shí)踐體驗(yàn)中了解樂曲的基本結(jié)構(gòu),認(rèn)識作曲家李煥之?!? 2、能力目標(biāo):通過交流、體驗(yàn)活動(dòng)、表演、師生評價(jià)等方式來完成對音樂作品的理解,激活學(xué)生的欣賞熱情?!? 3、情感、態(tài)度、價(jià)值感目標(biāo):在欣賞《春節(jié)序曲》中感受音樂作品歡樂、熱烈的情緒,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生具有樂觀向上、熱愛生活、熱愛民族傳統(tǒng)文化的健康心態(tài)。

  • 《春節(jié)序曲》教案

    《春節(jié)序曲》教案

    一、新課導(dǎo)入:師:同學(xué)們,伴隨著歡快的音樂聲,我們的音樂課開始了,剛才聽到的音樂你們熟悉嗎?在什么時(shí)候聽到過呢?(春節(jié)聯(lián)歡晚會上聽過)二、新課教學(xué):(一)聆聽全曲師:是呀,春節(jié)是個(gè)辭舊迎新團(tuán)圓的日子,過春節(jié)可真熱鬧呀!聽著這么熱鬧的音樂,你眼前出現(xiàn)了怎么樣的場景?(評價(jià):這是非常熱鬧的場面、這是喜慶的場面、這是歡騰的場面)是啊,剛才我們聽的這首樂曲正是表現(xiàn)了陜北人民歡度春節(jié)的生動(dòng)場面,是我國作曲家李煥之創(chuàng)作的管弦樂曲,《春節(jié)序曲》。那誰來說一說樂曲的情緒和速度怎樣?(歡快、熱鬧、熱烈,稍快的)對,就是展現(xiàn)了春節(jié)里人們喜氣洋洋、敲鑼打鼓、載歌載舞的熱鬧場面。但是這首樂曲的速度是從頭到尾都很快嗎?(不是)讓我們仔細(xì)的聆聽樂曲,請你根據(jù)樂曲情緒、速度的變化來說一說,樂曲分為幾個(gè)部分。

  • 《小步舞曲》教案

    《小步舞曲》教案

    教學(xué)目標(biāo) 一、情感態(tài)度與價(jià)值觀:(一)能在欣賞《小步舞曲》中,感知樂曲婉轉(zhuǎn)如歌和活潑跳躍兩個(gè)不同段落主題所表現(xiàn)的情緒以及樂曲的演奏形式。(二)學(xué)生能樂于參與欣賞、演唱、演奏、律動(dòng)等活動(dòng),并且與同伴交流實(shí)踐后的感受和見解,分享學(xué)習(xí)過程中的快樂。二、過程與方法:學(xué)會用自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與合作學(xué)習(xí)等方式,在信息交流、聽、唱、奏、演等多種實(shí)踐活動(dòng)中初步認(rèn)識“小步舞曲”這一體裁及其音樂風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識與技能:能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)樂曲《小步舞曲》。

  • 《小步舞曲》教案

    《小步舞曲》教案

    教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀:(一)能在欣賞《小步舞曲》中,感知樂曲婉轉(zhuǎn)如歌和活潑跳躍兩個(gè)不同段落主題所表現(xiàn)的情緒以及樂曲的演奏形式。(二)學(xué)生能樂于參與欣賞、演唱、演奏、律動(dòng)等活動(dòng),并且與同伴交流實(shí)踐后的感受和見解,分享學(xué)習(xí)過程中的快樂。(三)通過音樂的欣賞以及學(xué)習(xí)和理解,希望能夠?qū)ξ鞣降囊魳酚懈嗟恼莆?。二、過程與方法:學(xué)會用自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與合作學(xué)習(xí)等方式,在信息交流、聽、唱、奏、演等多種實(shí)踐活動(dòng)中初步認(rèn)識“小步舞曲”這一體裁及其音樂風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識與技能:能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)樂曲《小步舞曲》。

  • 《輕騎兵序曲》教案

    《輕騎兵序曲》教案

    前面有個(gè)引子,由兩支小號吹奏一段雄偉的旋律,描寫黎明時(shí),軍營里響起軍號聲。接著,其它管樂器也加入進(jìn)來。遠(yuǎn)處軍營,也響起軍號聲,這一次是用圓號演奏的,其它管樂器又作接地,并進(jìn)行發(fā)展。經(jīng)過一個(gè)小的過渡,樂曲轉(zhuǎn)C大調(diào)。帶有裝飾音、不斷升高的八分音符和一系列三連音的運(yùn)用,造成一種緊張的氣氛,描寫騎兵們聽到軍號聲后,迅速地集合在廣場上,他們隊(duì)伍整齊,英姿煥發(fā)。輕騎兵列隊(duì)出發(fā)了。這時(shí),樂曲從C大調(diào)轉(zhuǎn)回到A大調(diào)上,變成6/8拍。弦樂在木管樂器模仿馬蹄跑節(jié)奏的固定音型伴奏下,演奏雄壯的主題。它既有行進(jìn)的節(jié)奏,又有奔馬的形象,顯得很機(jī)警,好似騎兵們正在巡視四周。當(dāng)小號加入之后,明顯地運(yùn)用馬蹄奔跑的節(jié)奏,使你感到騎兵們正策馬奔馳在戰(zhàn)場上。弦樂加入演奏主題,然后樂隊(duì)進(jìn)入全奏,場面顯得雄偉、壯觀。戰(zhàn)斗開始了,緊張、短促的音符和不協(xié)和音的反復(fù)出現(xiàn),描繪戰(zhàn)斗進(jìn)行得十分激烈。

  • 《花之圓舞曲》教案

    《花之圓舞曲》教案

    教學(xué)目的:感受不同情趣的音樂,提高學(xué)生欣賞名曲的能力。教學(xué)內(nèi)容:欣賞《花之圓舞曲》。教具:錄音機(jī)。教學(xué)過程:一、組織教學(xué)。二、聽音練習(xí)。A、1、2、3、4、5、6、7、5、2、B、3、1、4、2、5、7、1、

  • 《秦腔牌子曲》教案

    《秦腔牌子曲》教案

    教學(xué)過程:一、了解歌曲板胡獨(dú)奏曲《秦腔牌子曲》是郭富團(tuán)于1952年根據(jù)陜西秦腔的若干曲牌改編而成,用中音板胡演奏。引子熱烈奔放,先聲奪人,旋律取自《官譜》,但由于速度放慢,節(jié)奏拉寬,情緒較舒展、悠閑。二、學(xué)習(xí)歌曲第一段的曲調(diào)也源于《官譜》,但速度放慢,節(jié)奏拉寬,情緒舒展悠閑。第二段的曲調(diào)是根據(jù)《殺妲姬》曲牌發(fā)展而成的,情緒由悲哀轉(zhuǎn)激昂。第三段是快板,原曲牌名《入洞房》,音型短小,節(jié)奏頓挫,表達(dá)了喜悅之情。第四段在旋律放慢后,是一段由鼓板伴奏的華彩樂段,繁音急節(jié),熱烈沸騰,把全曲推向高潮。最后是第四段的變化再現(xiàn)。

  • 《拿波利舞曲》教案

    《拿波利舞曲》教案

    《拿波利舞曲》是俄國作曲家柴科夫斯基所作芭蕾舞劇音樂《天鵝湖》第三幕中的一段以小號為主奏樂器的意大利風(fēng)格的舞劇音樂。樂曲為三部曲式結(jié)構(gòu)。在樂隊(duì)全奏四小節(jié)熱烈的引子后,出現(xiàn)了小號用小快板速度獨(dú)奏的活潑而輕快的主題,這一主題每一句的節(jié)奏都是把強(qiáng)音放在每小節(jié)的第二拍上,形成切分節(jié)奏感,頗有特色。第二樂段的節(jié)奏型與第一樂段相近,但開始句不是十六分音符,而是用附點(diǎn)音符,速度稍慢而富有表現(xiàn)力,顯得有條不紊。第三樂段速度漸快,它是熱情奔放的塔蘭太拉風(fēng)格的舞曲,旋律由兩個(gè)一組帶滑音的八分音符開始,緊接著是頓音與連音相間的一大串十六分音符,速度非??臁W詈髽逢?duì)以全奏形式演奏塔蘭太拉舞曲的尾聲,把全曲推向高潮。

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