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大班游戲教案：大帶小游戲
2)許多幼兒做不習(xí)慣以自我為中心,合作意識(shí)不明顯,突出地表現(xiàn)在游戲時(shí)不互相配合. 3)孩子入園一段時(shí)間后,跟班上老師,小朋友都熟悉了,為了創(chuàng)造更多的交往機(jī)會(huì),讓孩子在活動(dòng)中有語(yǔ)言交往,愉快的情緒體驗(yàn),我們?cè)O(shè)計(jì)了大帶小游戲.這類(lèi)活動(dòng)對(duì)大孩子,小孩子都有益處. 活動(dòng)目標(biāo):1.引導(dǎo)幼兒用多種方法躍過(guò),鉆過(guò)拉繩. 2.學(xué)習(xí)跟大孩子,小孩子交往合作游戲. 3.體驗(yàn)游戲中愉快的情緒. 活動(dòng)過(guò)程: 一.引導(dǎo)幼兒互相問(wèn)好.二.老師講解游戲名稱(chēng),方法:今天咱們一起玩繩游戲,每?jī)蓚€(gè)大班小朋友一組面對(duì)面拉繩,小小班小朋友從繩下跳或鉆過(guò)去.
在“用心耕耘才會(huì)有更大收獲”主題教育上的講話(huà)
有的人面子思想嚴(yán)重，工作不夠大膽，但只要用心在工作、生活中去克服，去鍛煉，我們以后處事就會(huì)坦然很多。有的人天生個(gè)性較強(qiáng)、性格急躁，不利于工作，但只要用心去磨礪，我們就會(huì)更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)、適應(yīng)社會(huì)。也許我們的工作條件和工作環(huán)境還不盡如人意，但只要我們用心去爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的支持、爭(zhēng)取同事的幫助、爭(zhēng)取社會(huì)的認(rèn)同，那樣，我們的條件和環(huán)境就會(huì)很快得到改善。
【講話(huà)提綱】在節(jié)后干部收心大會(huì)上的講話(huà)
一年之計(jì)在于春，再過(guò)十一天又到了“驚蟄”。俗話(huà)說(shuō)，“過(guò)了驚蟄節(jié)，春耕不能歇”。今年已經(jīng)過(guò)了快2個(gè)月，意味著一年繁重的工作任務(wù)要在10個(gè)月內(nèi)完成。時(shí)間如流水，半點(diǎn)不等人。全縣各級(jí)各部門(mén)要搶抓時(shí)節(jié)，迅速對(duì)干部職工進(jìn)行教育收心，促使他們迅速清心醒腦，找回狀態(tài)，全身心投入工作，開(kāi)啟一年新的征程。一是用典范收心。春節(jié)期間，涌現(xiàn)了一批堅(jiān)守崗位的典范。當(dāng)家家戶(hù)戶(hù)合家團(tuán)圓的時(shí)候，環(huán)衛(wèi)工人還在寒冷的大街小巷清掃街道；醫(yī)生護(hù)士還在病房里治病救人；公安交警還在風(fēng)雪中維護(hù)交通；水廠(chǎng)電站的工人還在廠(chǎng)房值守供水供電；公交汽運(yùn)司機(jī)們還在往返穿梭運(yùn)送乘客；還有在各個(gè)單位堅(jiān)守崗位值班的人員……想想他們，我們坐得住、等得起嗎？他們高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，就是我們值得學(xué)習(xí)的身邊典范
中學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)教案
五、活動(dòng)背景：健康的心靈是我們幸福的源泉，只有接納自己、喜歡自己、充滿(mǎn)自信才有健康的心靈。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，中學(xué)生中存在著許多的心理健康問(wèn)題。為更好地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育、更好地優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)。更好地引導(dǎo)同學(xué)們積極關(guān)注自我發(fā)展，自覺(jué)維護(hù)和提升心理健康水平，讓同學(xué)們的心理朝著陽(yáng)光健康的方向發(fā)展，我們特開(kāi)展以“心靈護(hù)航，快樂(lè)成長(zhǎng)”為主題的中學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)
中班社會(huì)：六一節(jié)“愛(ài)心義賣(mài)”活動(dòng)課件教案
2、打破班級(jí)界限，與同伴協(xié)商、分享、合作，體驗(yàn)活動(dòng)的樂(lè)趣，促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。3、在活動(dòng)中遵守規(guī)則，禮貌待人。活動(dòng)準(zhǔn)備：(一) 前期經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：1、談話(huà)活動(dòng)《六一暢想》2、給幼兒與家長(zhǎng)的倡議書(shū)3、游戲活動(dòng)：購(gòu)物4、認(rèn)識(shí)一元硬幣
《讓我們常懷一顆感恩的心》主題班會(huì)教案
一、引入 主持人：感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫(xiě)的人”；感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對(duì)手，他們令你不斷進(jìn)取、努力；感謝太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說(shuō)聲“謝謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里帶來(lái)一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。感恩是畫(huà)筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無(wú)比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫(xiě)意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸；將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。下面我宣布“讓我們都有一顆感恩的心”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)如何突出中心教案
我們一家乘車(chē)行駛在黃土高原上，眺望遠(yuǎn)處云朵，盡情享受著清風(fēng)的洗禮……因?yàn)槲覀円乩霞覈D！倘若乖乖地欣賞美景，是坐不住的。雖說(shuō)有起伏不定的高原，波濤洶涌的黃河，不時(shí)從石縫里“蹦”出來(lái)的水絲簾，一望澄澈的藍(lán)天，悠然飄過(guò)的白云……可當(dāng)這一切的美景同時(shí)“刷”在你的眼前，且接連不斷地出現(xiàn)時(shí)，還是會(huì)讓你感到幾分乏味。因?yàn)椋@可是八小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉?。∶康竭@時(shí)候，車(chē)?yán)锏娜藗兙童偪窳似饋?lái)。雖說(shuō)只有區(qū)區(qū)四人，可還是組成了一個(gè)超級(jí)合唱團(tuán)。不信你看爸爸已經(jīng)興奮起來(lái)。只見(jiàn)他清清嗓子，扭動(dòng)身子，接著便“肆無(wú)忌憚”地高聲唱起來(lái)。媽媽則是一副欲唱又止的樣子，最終也只是淡淡地笑了笑。在這一剎那，媽媽神情是最復(fù)雜也是最可愛(ài)的。是快樂(lè)還是驕傲？是幸福還是羞澀？總之，略有些放不開(kāi)。后來(lái)，她也開(kāi)始有節(jié)奏地在車(chē)門(mén)上敲擊，敲出一串美妙又興奮的聲音。好像她所有的快樂(lè)都被譜成了一首無(wú)拘無(wú)束的歌。
領(lǐng)導(dǎo)干部不忘初心牢記使命調(diào)研報(bào)告3篇
1、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理。通過(guò)調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，**村存在種植業(yè)比重偏大、種植品種單一、農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道不暢、農(nóng)情信息閉塞的現(xiàn)象，沒(méi)有能形成規(guī)模效應(yīng)和鏈條效應(yīng)，缺乏具有明顯帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)象，這同時(shí)也是我縣鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的縮影?！ ?、農(nóng)民綜合素質(zhì)較差。一直以來(lái)，我縣農(nóng)民受教育程度較低，觀(guān)念陳舊，種養(yǎng)殖技術(shù)落后，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，政府在加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn)和新興產(chǎn)業(yè)推廣方面努力不夠，好多生產(chǎn)仍局限于傳統(tǒng)的老舊種植模式，致使農(nóng)民增收困難?！ ?、土地流轉(zhuǎn)難度太大。退耕還林以來(lái)，可種植土地較少，幾乎都是到戶(hù)分散經(jīng)營(yíng)，加之群眾對(duì)土地流轉(zhuǎn)政策不清，致使千百年來(lái)靠地吃飯的老百姓害怕流轉(zhuǎn)喪失永遠(yuǎn)的經(jīng)營(yíng)權(quán)，即使外出務(wù)工閑置也不愿流轉(zhuǎn)。因此，出現(xiàn)想多種地卻沒(méi)地種的局面，許多土地被撂荒的現(xiàn)象。
不忘初心牢記使命主題調(diào)研報(bào)告3篇
一是理論學(xué)習(xí)態(tài)度不夠滿(mǎn)正,缺乏對(duì)理論學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí),不能夠從提高修養(yǎng),推動(dòng)工作的高度去對(duì)待,缺乏思想上的刻苦性,不愿做深入細(xì)致的思考;缺乏行動(dòng)上的緊迫感,不愿太下功夫去學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)習(xí)的能力不足?！ 《钦?jī)觀(guān)存在偏差,不能正確處理上級(jí)滿(mǎn)意與對(duì)下負(fù)責(zé)之間的關(guān)系,想問(wèn)題、干工作圖“領(lǐng)導(dǎo)高興,上級(jí)肯定”的多,顧“人民擁護(hù)、基層歡迎”的少,存在功利主義的思想。
人教版新課標(biāo)高中物理必修2向心力說(shuō)課稿3篇
通過(guò)這個(gè)示例呢，我們可以得到解決向心力問(wèn)題的一般的步驟，確定對(duì)象，找出軌跡，找出圓心，然后進(jìn)行受力分析，讓同學(xué)們參考這樣的步驟，逐步的解決圓周運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題，對(duì)于變速圓周運(yùn)動(dòng)，我通過(guò)鏈球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行引入，這里是一個(gè)鏈球運(yùn)動(dòng)的視頻，在同學(xué)們觀(guān)看視頻之前，我給同學(xué)們提出問(wèn)題，鏈球收到繩子的拉力，做的是勻速圓周運(yùn)動(dòng)嗎？ 然后再課堂上我們?cè)僮鲆粋€(gè)小實(shí)驗(yàn)， 我們可以通過(guò)改變拉線(xiàn)的方式來(lái)調(diào)節(jié)小球的速度大小嗎？ 那么對(duì)小球，做加速圓周運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行受力分析，我們可以看到，小球做加速運(yùn)動(dòng)時(shí)，他所受到的力，并不是嚴(yán)格通過(guò)軌跡的圓心，在進(jìn)行分析的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)，小桶所受力的切線(xiàn)方向分力，和法線(xiàn)方向分力，切線(xiàn)方向分力，改變小球運(yùn)動(dòng)速度大小，法線(xiàn)方向分力，改變了小球運(yùn)動(dòng)的方向，法線(xiàn)方向的分力，在這里就是向心力，產(chǎn)生了向心加速度，通過(guò)這樣一個(gè)例子進(jìn)行分析，同學(xué)們是比較容易理解的，
人教版新課標(biāo)高中物理必修2向心力教案2篇
3．進(jìn)一步體會(huì)力是產(chǎn)生加速度的原因，并通過(guò)牛頓第二定律來(lái)理解勻速圓周運(yùn)動(dòng)、變速圓周運(yùn)動(dòng)及一般曲線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的各自特點(diǎn)。（三）、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)1．在實(shí)驗(yàn)中，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、探究的習(xí)慣。2．體會(huì)實(shí)驗(yàn)的意義，感受成功的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的熱情、樂(lè)于學(xué)習(xí)的品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)1．體會(huì)牛頓第二定律在向心力上的應(yīng)用。2．明確向心力的意義、作用、公式及其變形，并經(jīng)行計(jì)算。教學(xué)難點(diǎn)1．對(duì)向心力的理解及來(lái)源的尋找。2．運(yùn)用向心力、向心加速度的知識(shí)解決圓周運(yùn)動(dòng)問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程（一）、 引入新課：復(fù)習(xí)提問(wèn)：勻速圓周運(yùn)動(dòng)的物體的加速度——向心加速度，它的方向和大小有何特點(diǎn)呢？學(xué)生回答后進(jìn)一步引導(dǎo)：那做勻速圓周運(yùn)動(dòng)物體的受力有什么特點(diǎn)呢？是什么力使物體做圓周運(yùn)動(dòng)而不沿直線(xiàn)飛出？請(qǐng)同學(xué)們先閱讀教材
政務(wù)服務(wù)中心2023年工作總結(jié)和2024年工作思路2篇
定期組織開(kāi)展xx個(gè)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展評(píng)估、消防安全評(píng)估等工作，充分利用“挑戰(zhàn)拍一組家鄉(xiāng)宣傳大片”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)主官話(huà)文旅”等宣傳活動(dòng)，廣泛宣傳傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，逐步引導(dǎo)全社會(huì)形成參與、支持保護(hù)的良好氛圍。（三）持續(xù)抓好城市防汛排澇。一是嚴(yán)格落實(shí)值班值守制度。嚴(yán)格執(zhí)行災(zāi)情報(bào)告制度、汛期領(lǐng)導(dǎo)帶班和xx小時(shí)值班制度，切實(shí)做到“四個(gè)到位”；二是加強(qiáng)排查檢查。住建局工作人員、縣防汛應(yīng)急隊(duì)定期不定期對(duì)城市排水設(shè)施、在建房屋市政工程項(xiàng)目開(kāi)展排查檢查工作自2023年汛期以來(lái)，共計(jì)開(kāi)展城市排水設(shè)施防汛專(zhuān)項(xiàng)排查檢查工作x次，對(duì)xx個(gè)在建房屋市政工程工地易受災(zāi)害影響的重點(diǎn)設(shè)施和設(shè)備抽查檢查；三是做好日常工作。汛期間，一旦城區(qū)出現(xiàn)陣雨或強(qiáng)降雨，立即聯(lián)系應(yīng)急防汛隊(duì)伍，應(yīng)急隊(duì)伍啟動(dòng)全城巡查，視雨情、積水狀況及時(shí)應(yīng)急處置。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)體積和體積單位說(shuō)課稿2篇
5、 你能結(jié)合剛才的活動(dòng)說(shuō)一說(shuō)你的感受嗎？6、 看來(lái)物體所占空間還有大小之分，那你能判斷出手機(jī)、收音機(jī)哪個(gè)物體所占的空間大？哪個(gè)物體所占的空間小嗎？7、 象石塊、手機(jī)、書(shū)包等這些都是它們的體積，誰(shuí)能根據(jù)你的理解說(shuō)一說(shuō)什么是物體的體積？[小學(xué)生的思維以形象思維為主，隨著年齡的增長(zhǎng)逐步向抽象思維過(guò)渡。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在學(xué)生感知“空間”的基礎(chǔ)上，通過(guò)三次摸一摸的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作、觀(guān)察，思考，使操作、觀(guān)察與思維、語(yǔ)言表達(dá)緊密結(jié)合起來(lái)，然后再逐步擺脫直觀(guān)形象，利用表象逐步抽象形成概念，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。]（三） 嘗試、解決問(wèn)題在新一輪課改中，《標(biāo)準(zhǔn)》所提倡的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)“由單純的傳授知識(shí)的殿堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所；學(xué)生從單純的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。”
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿2篇
活動(dòng)三：認(rèn)識(shí)正方體的特征，總結(jié)長(zhǎng)方體、正方體的關(guān)系（1）學(xué)生用類(lèi)比法學(xué)習(xí)正方體的特征，并揭示出長(zhǎng)方體和正方體的內(nèi)在聯(lián)系，得出：正方體是特殊的長(zhǎng)方體。（2）說(shuō)說(shuō)生活中哪些物體是長(zhǎng)方體、正方體？ 開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生通過(guò)自身的發(fā)展嘗試總結(jié)，驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“再創(chuàng)造”。比較是認(rèn)識(shí)事物的主要方法之一，特別在幾何體教學(xué)中，運(yùn)用比較方法，加強(qiáng)形體間的聯(lián)系和區(qū)別，提高識(shí)別能力。同時(shí)滲透事物普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的辯證唯物主義觀(guān)。聯(lián)系生活，體現(xiàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又應(yīng)用于生活的特點(diǎn)?；顒?dòng)四：學(xué)以致用智慧屋，包含判斷題、計(jì)算題等多種題型的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生展開(kāi)多向思維，是學(xué)生能夠從不同角度解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。這樣的練習(xí)題，側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，鞏固新知。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明說(shuō)課稿
最后，教師對(duì)這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié)，并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識(shí)。依據(jù)：本節(jié)課主要是通過(guò)學(xué)生對(duì)關(guān)中文化的了解來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以我計(jì)劃通過(guò)3-5分鐘的設(shè)問(wèn)導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時(shí)間安排符合教育學(xué)中的最佳時(shí)間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時(shí)間留給學(xué)生，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。針對(duì)高三年級(jí)學(xué)生的層次差異，我進(jìn)行了分層設(shè)置，設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)就是微型教案，板書(shū)集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程，體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
師:三亞目前正在強(qiáng)調(diào)打造文化產(chǎn)業(yè)，如舉辦文體大賽,提升三亞知名度.如今"美麗三亞，浪漫天涯"已成為三亞一張旅游名片，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)旅游的發(fā)展,大家結(jié)合今天的三亞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展談?wù)劙l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的作用.學(xué)生：回答(略)。師：要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力.? 3. 億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)(板書(shū)) （1）.人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體。學(xué)生朗讀課文P103頁(yè),理解億萬(wàn)人民是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體.師:發(fā)展先進(jìn)文化,本質(zhì)上是一個(gè)立足于建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過(guò)程,也就是社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建過(guò)程.（2）.人民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義.師:人民群眾在社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)中,創(chuàng)造了豐富多彩的形式,在參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶,思想覺(jué)悟得到啟發(fā),精神生活得到充實(shí),道德意識(shí)得到增強(qiáng),道德境界得到升華.這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響.
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
(2)偉大的意義：這些精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是人民群眾“移風(fēng)易俗”、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，使人們?cè)谧杂X(jué)參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶，思想覺(jué)悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)，道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華。這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”描述了青年志愿者活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神，升華道德境界，增強(qiáng)參與意識(shí)。(3)必然的選擇：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇?！笸卣寡由欤涸谌罕娦跃裎拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄模范，像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國(guó)安、徐虎、李素麗等，在全社會(huì)起到了良好的示范作用；提出的一些響亮口號(hào)，如“從我做起，從現(xiàn)在做起”“崗位學(xué)雷鋒，行業(yè)樹(shù)新風(fēng)”“單位做個(gè)好職工，社會(huì)做個(gè)好公民，家庭做個(gè)好成員”等，不斷激勵(lì)著人們。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會(huì)精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線(xiàn)索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說(shuō)，文化是知識(shí)；有人說(shuō)，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問(wèn)題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご颍覈?guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開(kāi)放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。現(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來(lái)教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說(shuō)明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過(guò)越窮。
人教版高中政治必修4社會(huì)發(fā)展的規(guī)律精品教案
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象，學(xué)生的認(rèn)知能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)。1．澄清概念。本課涉及多個(gè)歷史唯物主義的基本概念，如社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識(shí)，首先就要對(duì)這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù)，也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2．觀(guān)察生活。在學(xué)習(xí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí)，學(xué)生可以從觀(guān)察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識(shí)現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如，民間流傳的神話(huà)、人們信仰的宗教、社會(huì)價(jià)值觀(guān)的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么？同時(shí)，看看這些意識(shí)現(xiàn)象對(duì)人們行為和社會(huì)發(fā)展又有哪些能動(dòng)的影響。