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人教部編版七年級語文上冊秋天的懷念教案
文中三次寫到“看花”，有什么作用？第一次寫“看花”是春天，母親提議去北?？椿?，想讓“我”在盛開的春花中感受生命的美好，重新揚起生活的風帆；第二次寫“看花”是秋天，母親央求“我”去北?？淳栈?，她想在所剩不多的日子里陪“我”去看看象征生命力的菊花，渴望“我”從絕望中走出來；第三次寫“看花”是在秋天，“我”和妹妹去看花，實現了母親臨終的愿望。菊花象征作者對生命的渴望與眷戀。作者之所以濃墨重彩地寫菊花，恰恰是對母親生前那句“好好兒活”的深情解讀，進一步深化了主題。三次看花，串起了人物的情感軌跡，讓我們體會到“看花”已不僅僅是看菊花，而是象征著母親的人生信念：無論命運怎樣，人生如何，都要活得堅韌，活出尊嚴，活出生命的價值。“好好兒活”——是對癱瘓兒子與未成年女兒的深深期待，這里的母愛也不僅僅是生活中的關心愛護，更是母親博大的胸懷和人生信念。
人教部編版七年級語文上冊再塑生命的人教案
海倫·凱勒一歲多時不幸染上疾病，致使她雙目失明、雙耳失聰，隨之又喪失了說話的能力。從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵。17歲，海倫·凱勒考進哈佛大學，還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語言。大學期間，她開始寫作。畢業(yè)后，她把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作，最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無比敬愛和感激自己的老師莎莉文，她說：“假如給我三天光明，我首先要長久地凝視我的老師——安妮·莎莉文！”海倫把自己的學習分成四個步驟：1.每天用三個小時自學。2.用兩個小時默記所學的知識。3.再用一個小時的時間將自己用三個小時所學的知識默寫下來。4.剩下的時間她運用學過的知識練習寫作。在學習與記憶的過程中，她只有一個信念：她一定能夠把自己所學習的知識記下來，使自己成為一個有用的人。她每天堅持學習10個小時以上，經過長時間的刻苦學習，她掌握了大量的知識，能熟練地背誦大量的詩詞和名著的精彩片段。
人教部編版語文八年級上冊回憶我的母親教案
提起了母親，朱德將軍滿臉溫情和悲痛。生他的時候，母親不過二十剛過的年齡。她比一般婦女要高大一些，強壯一些，褲子和短褂上，左一塊右一塊都是補丁，兩只手上突顯著粗粗的血管，由于操勞過度，面色已是黝黑，蓬蓬的頭發(fā)在后頸上挽成一個發(fā)髻，兩只大大的褐色眼睛里充滿了賢惠，充滿了憂愁。（摘自史沫特萊《偉大的道路》）毛澤東寫給朱德母親的挽聯毛澤東曾給朱德的母親寫了一副挽聯：“為母當學民族英雄賢母，斯人無愧勞動階級完人?！泵珴蓶|在這副挽聯中高度贊揚了朱德母親的高尚品質，高度評價了他的革命戰(zhàn)友朱德的革命精神。上聯，“為母”是指做母親。是的，母親是兒女的第一任老師。那么，怎樣才能做一個合格的母親呢？毛澤東接下來告訴人們“當學民族英雄賢母”，告訴天下所有做母親的人，要學習民族英雄——朱德賢惠的母親。上聯的重點在于贊子，既悼母又贊子，一語雙關。
人教部編版語文八年級上冊昆明的雨教案
1.我寫散文，是摟草打兔子——捎帶腳。不過我以為寫任何形式的文字，都得首先把散文寫好。2.我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。3.我想把生活中真實的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信念。4.我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人是美的，有詩意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來歇一會，喝一杯不涼不燙的清茶，讀一點我的作品。5.使用語言，譬如揉面。面要揉到了，才軟熟，筋道，有勁兒。水和面粉本來是兩不相干的，多揉揉，水和面的分子就發(fā)生了變化。寫作也是這樣，下筆之前，要把語言在手里反復團弄。疑難突破深度體會《昆明的雨》中情之絢爛有些描寫不合常情。比如“我不記得昆明的雨季有多長，從幾月到幾月，好像是相當長的。但是并不使人厭煩”，從常理看，長長的雨季是會讓人感到憋悶不舒適的，而作者卻覺得“并不使人厭煩”。由此，可體會“我”對昆明雨季的一份特別的愛。
人教部編版語文九年級上冊我的叔叔于勒教案
小說精心設計，以“我”回憶往事的視角來敘述，其他人物的態(tài)度和行動，都是從“我”的眼里看到的；對其他人物的感受和評述，也都是從“我”的角度表達的。這樣寫既有利于拉開適當的距離，為小說主題的展開留下空間，同時也有利于安排情節(jié)的曲折變化，避免多余的解釋說明。【設計意圖】內容決定形式，形式服務內容。在逐層深入理解課文時，穿插對寫作技巧的講解與點撥，要求學生在朗讀中細細品味，有助于學生深入學習與運用。四、拓展，悟人生1.拓展閱讀課外閱讀《項鏈》。2.發(fā)散思維有一首歌里唱道：“有錢沒錢，回家過年。”假如你是若瑟夫，當你走到于勒面前時，你會對他說些什么呢？【設計意圖】學以致用，啟迪人生智慧，形成正確的人生觀、價值觀。結束語：金錢扭曲了人性，撕裂了親情。觀照生活，思索人生，我們會發(fā)現親情帶來的溫暖遠勝于金錢，讓我們一起說——讓人間充滿愛！
童年的發(fā)現（說課稿）
一、 說教材1.教材分析《童年的發(fā)現》講的是作者童年時的一個發(fā)現，反映了兒童求知若渴的特點和驚人的想象力。課文先概述了作者童年時的發(fā)現，然后具體敘述這項發(fā)現的經過，最后寫這個發(fā)現在幾年后老師講課時得到證實。根據文章的特點，我選用了語文主題叢書《金色童年》中的《少年愛迪生》作為拓展。兩篇文章主題相似，愛迪生小時候也遭受了和文中費奧多羅夫相似的遭遇:“世界上重大的發(fā)明與發(fā)現，有時還面臨著受到驅逐和迫害的危險。”
中班語言《甜蜜的家》說課稿
今天我抽到的說課題目是《甜蜜的家》，這是一個童話故事。它以現實生活為基礎，通過豐富的想象、幻想，編制生動的情節(jié)來反映生活?！短鹈鄣募摇肪褪且约疫@個現實為基礎，通過想象，把小房子擬人化描寫他想成為一個甜蜜的家，它向好幾只小動物詢問要不要一個家，但結果都被拒絕了。直到有一天，北極熊一家搬進了小房子，終于讓它擁有了一個甜蜜的家，也感受到了有家的幸福感覺。故事情節(jié)雖然比較簡單，但是我們可以較清晰地感受到小房子前后的情緒變化，正是通過小房子的情緒變化，蘊涵著一個教育價值：家是甜甜的、暖暖的，是我們每個小朋友幸福的港灣，我們要愛我的家。
小班語言《彩色的夢》說課稿
課堂教學是幼兒語言知識的獲得、技能技巧的形成、以及智力、能力的發(fā)展養(yǎng)成的主要途徑。為了達到預期的教學目標, 結合小班幼兒的年齡特點及活動目標，我對整個教學過程進行了系統(tǒng)的規(guī)劃,遵循目標性、整體性、啟發(fā)性、主體性等一系列原則進行教學設計,設計了三個主要的教學程序。1、出示小草、紅花、白云、小朋友的圖片，激發(fā)幼兒對兒歌的興趣。首先，我出示圖片，激發(fā)幼兒對兒歌的興趣。提問：“這是什么，它在干什么”。因為小班幼兒無意注意占優(yōu)勢，有意注意才開始萌芽，經提問后再開始說兒歌，旨在引起幼兒的無意注意，培養(yǎng)幼兒的有意注意。2、利用圖片，加入動作，朗誦兒歌。（1）出示圖片，引導幼兒來觀察畫面，提出問題：“小草在干什么，它做得什么夢，夢是什么顏色的？”引導幼兒完整的朗誦。讓幼兒將圖片與頭飾對應。然后依次講述后面的兒歌句子。
小班語言《我的小餅干》說課稿
3-4歲是幼兒語言發(fā)展的關鍵時期，對于喜愛的事物充滿了表達和欲望，幼兒可以通過描述性詞匯來對喜愛的事物進行表達。餅干是與幼兒生活密切相關的東西，并且幼兒對于吃的東西永遠充滿著興趣。所以我選擇了這樣一個內容進行講述活動?；顒拥哪繕耸秦灤┯谝粋€教育活動的始終，對活動起著主導作用。我將目標分為以下三點：1、在集體場合自然大方地講話。2、嘗試用較完整的語言進行講述餅干的樣子、顏色、形狀等。3、能通過活動豐富詞匯，比如“圓圓的、甜甜的、香香的”等描述性詞語。本次活動的重點是：指導幼兒通過活動講出一些描述性詞匯。因為小班幼兒的語言正在發(fā)展階段，所以要教師來引導幼兒來表達，這也是活動的難點。1、若干的形狀、大小、味道不一樣的小餅干。2、活動所需要的盤子、遮擋物（布）。
大班語言《動物的傘》說課稿
二、說教材：（一）教學目標《綱要》在語言領域中提出：“發(fā)展幼兒語言的關鍵是創(chuàng)設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環(huán)境”以及要“鼓勵幼兒大膽、清楚地表達自己的想法和感受，發(fā)展幼兒語言表達能力和思維能力?！备鶕@一目標和要求，結合大班幼兒的年齡特點和語言發(fā)展現狀，我制定了本次活動的目標；1、理解詩歌內容，感受語言的美。2、引導幼兒仿編詩歌。（二）重點和難點：我將本次活動的重點放在“理解詩歌內容，感受語言的美。”上，難點是：引導幼兒仿編詩歌。三、教法和學法整個活動我遵循由淺入深的教學原則，讓幼兒在聽聽、想想、說說、玩玩的輕松氣氛中學習。其中，我還運用了課件演示法、啟發(fā)提問法、游戲法等教學方法。四、教學過程與方式：這堂課我共安排了四個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)我用傘舞的形式導入新課，激發(fā)幼兒的學習興趣。（演示傘舞）欣賞完后，我提出問題“這是什么？它是做什么用的？”對于這種生活經驗比較強的問題，我可以請一些語言表達能力較弱的幼兒來回答，并及時加以表揚和肯定。第二環(huán)節(jié)我安排的是學習詩歌。在這一環(huán)節(jié)中我設計了三個環(huán)環(huán)相扣的問題：第一的問題是“老師帶你們到一個美麗的森林去玩，看看那里發(fā)生了什么故事”，通過展示課件，把幼兒帶入詩的意境中。這個故事把幼兒的聽覺與視覺巧妙的融合在一起，有一種身臨其境之感。瞧，這美麗的畫面，動聽的雨聲，多美妙??！
部編人教版一年級下冊《文具的家》說課稿
一、說教材《文具的家》這篇課文是一年級下冊第七單元的第一篇課文，課文以通過一個小朋友找不到鉛筆、橡皮時媽媽與他的對話以及后來他的改變，滲透著對于孩子們要愛護文具的主題思想的`教育。課后設了兩道題，第一道是要求學生朗讀課文，課件能讓學生通順流利的朗讀課文必然是本課教學的一個重要目標；第二題是讀一讀，記一記，出示了“新”“些”等四個字組成的不同的詞語，意在培養(yǎng)學生通過同一個字組成不同詞語的詞語積累的觀念和方法。二、說教學目標1.正確認讀13個生字，認真學會7個生字，并端正、整潔地書寫，培養(yǎng)學生良好的書寫習慣。2.正確、流利、有感情地朗讀課文，并能有意識的通過一字多詞的方式積累詞語。3.了解課文內容，逐步培養(yǎng)孩子養(yǎng)成愛護學習用具的好習慣。
部編版語文八年級下冊《時間的腳印》說課稿
一、新課導入 同學們，誰看見過時間？“逝者如斯夫，不舍晝夜”，孔子把時間比作一去不復返的流水；“光陰似箭，日月如梭”，在這里人們把時間比作為飛速的“箭”和“梭”…… 其實時間把它的腳印留在了許許多多我們不曾看到、不曾了解的地方。在那里，隱藏著的不僅僅是時間的腳印，而且還有無數的寶藏。例如，那千萬年來躺在山野里的巖石，便是一部歷史的教科書…… 今天，我們就來共同學習我國著名科普學家陶世龍的科普小品《時間的腳印》，和陶老先生一起走進大自然。二、關于巖石巖石分為三大類：火成巖、沉積巖、變質巖。沉積巖分為沙石巖和泥石巖，礫巖是沙石巖的一種。我們日常生活中見到的鵝卵石，和今天我們見到的雨花石，都是礫巖的一種。礫巖體積較大，內部有原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石，質地較硬，稱為“礫”；在“礫”和“礫”之間，有質地較細較軟的巖石。它們緊挨在一起，形態(tài)有點像公園里的鵝卵石小道。當礫巖中較細較軟的部分松動，原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石就脫離開來，經過長期的水流搬運、沖擊，被不斷地磨圓，最后沉積在河床的底部。
人教版高中語文必修1《優(yōu)美的漢字》說課稿
明確：（1）結繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時，常用在繩索或類似物件上打結的方法記錄數字，表達某種意思，用以傳達信息，處理事件。 （2）書畫說。（3）倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語言、經驗以及復雜的社會現象記錄下來，使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體：中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書－－草書－－楷書－－行書，字形由象形到點橫豎撇捺的方塊字，經歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現出漢字逐步完善的過程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點。漢字又是一種文化的體現，那些經過藝術處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。請大家看到書上的相關內容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
人教版高中語文必修2《故都的秋》說課稿3篇
請一位朗誦水平較好的學生，有感情的朗讀課文12自然段，其他同學完成一項任務：這一段可否去掉？為什么？學生思考、圈畫、交流、討論，然后小組發(fā)言，其他小組補充，教師從旁予以點撥，引導學生進一步明確作者的思想情感。明確：作者要創(chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里是宕開文筆，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊和開闊的思路。這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。（設計意圖：提高學生探究的能力，充分把握本文的教學內容，深刻體悟作者的情感，了解作者對秋的禮贊情感，從而突破教學難點。）
人教版高中語文必修3《宇宙的邊疆》說課稿2篇
（有的恒星旋轉平穩(wěn)均衡，有些恒星是因快速旋轉而變了形。作者以擬人的手法，生動形象地描述，仿佛向我們展示了不同恒星的性情：有的穩(wěn)重沉靜，有的急切躁動。讀來生動有趣，妙趣橫生。）(3)我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經常能夠把我們帶領到嶄新的世界，沒有想象，我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測。（對于未知領域的探索是需要懷疑和想象的，想象是科學的翅膀，敢于想象，并不斷地探索驗證，所謂“大膽假設，小心求證”懷疑否定舊知，產生新知。作者以簡潔的語言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識，還發(fā)表自己的見解。）(4)我認為宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們人類尚未發(fā)現而已。我們的探索才剛剛開始。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學說課稿
教師：不同的時代造就了不同風格和不同精神內容的詩詞，請同學們回顧必修一和必修二兩宋中央集權的加強和經濟的發(fā)展狀況。學生：回憶回答。教師：請同學們結合時代背景和詞的特點理解詞為什么能夠成為宋代文學的主流形式和標志？學生：兩宋時經濟重心轉移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時間和空間的限制，城市繁榮，市民數量不斷增加。詞的句子長短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學的主流形式和標志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個個時代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩歌形式，即散曲。學生：回答散曲的發(fā)展階段及特點、元曲的含義、特點。教師：在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時，也產生了供人們閑來無事消遣的小說。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現代社會服務，為促進我國經濟發(fā)展服務。運用所學知識，談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學，我們要辯證地認識它在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現代化建設服務；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內容，本課是對全面兩課的一個提升，同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中，學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標（1）知識與能力目標：①識計文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關系：當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關系；②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關系的能力；使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
三年級語文花的學校教案
《花的學校》是一首優(yōu)美而富有童趣的詩歌，作者用擬人手法，展開了豐富的想象。作者巧妙地從孩子的眼中敘出花兒們的活潑、可愛、美麗、向上，充滿了兒童情趣。詩歌的語言和所描繪的情境很能調動學生相關的情感體驗，激發(fā)他們的學習興趣，使他們對學習內容產生親近感。教學中我注重學生的朗讀指導，讀出花孩子的天真爛漫、活潑可愛、勇敢堅強、活潑向上、童真童趣。同時也注重培養(yǎng)學生的問題意識。課文的想象非常大膽、有趣、合理，可以結合課后練習題讓學生進行想象力訓練。
小班社會《不一樣的車》說課稿
隨著社會生活現代化進程的加快，現代生活給幼兒帶來的危險日益突出，像火災、溺水、拐騙、突發(fā)事件等一系列危險時刻威脅著年幼的孩子。幼兒生活經驗少，自我保護能力差，極易受到傷害，因此，對幼兒進行自我保護教育和學習處理一些突發(fā)事件十分必要。與其整天把幼兒看管得緊緊的，不如教會他們必要的安全知識。鑒于此，我除了在日常生活中注意對孩子進行這方面的隨機教育外，覺得有必要組織一次專門的教育活動，對孩子進行教育，讓幼兒掌握正確的報警知識。小班幼兒缺乏生活經驗和自我保護能力，在日常生活中很容易發(fā)生意外傷害，雖然知道了一些急用電話，但還不會正確使用，根據小班幼兒的這些特點，我為本活動定出了兩條教育目標：第一，了解警車、救護車、消防車與人們生活的關系。第二，知道電話110、120、119的作用，懂得在危急時撥打相應的電話號碼。