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部編版語文九年級下冊《短詩五首》教案
明確：“卷”“奔”這兩個動詞極為生動，描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時風(fēng)雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時的中國社會所承受的苦難。(3)面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？明確：“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產(chǎn)生了強烈責(zé)任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔(dān)憂。
部編版語文九年級下冊《天下第一樓》教案
明確：修鼎新的一句話“一個人干，八個人拆”是對上述情節(jié)最好的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重；羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的；此外，連小伙計都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務(wù)實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語言特征，理解含義深刻語句1．本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運用比較低俗，你如何看待這個問題？請結(jié)合文章做簡要分析。
部編版語文七年級上冊《誡子書》教案
（1）重點詞語解釋靜以修身（修養(yǎng)身心）非寧靜無致遠(yuǎn)（實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)）無以廣才（擴展）；淫慢則不能勵精（過度怠慢）年與時馳（消失、逝去）遂成枯落（形容人韶華逝去）（2）重點句子翻譯①非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；翻譯：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。翻譯：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻(xiàn)。3.生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，（?yīng)該）用靜來修善自身，用儉樸來淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向，不靜心思考就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵精求進(jìn)，偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝，志向隨著年齡消退，最后精力衰竭學(xué)識無成，大多以不能承接先世的志向不為社會所用，可悲地守著貧寒的居舍。那時候再學(xué)習(xí)哪來得及！
部編版語文七年級上冊《寓言四則》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》1． 赫耳墨斯為什么來到凡間？因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。2． 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。3． 墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？第一問是探詢；第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。4． 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。
部編版語文八年級上冊《孟子》三章教案
2．把握朗讀節(jié)奏。示例：舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂/亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。3．反復(fù)朗讀，并結(jié)合課文注釋，感知文義。4．教師引導(dǎo)梳理文章大意，梳理文言現(xiàn)象?！就僮帧吭嫫渌荒?曾，同“增”，增加)衡于慮(衡，同“橫”，梗塞、不順)入則無法家拂士(拂，同“弼”，輔佐)【使動用法】必先苦其心志(使……痛苦)勞其筋骨(使……勞累)餓其體膚(使……饑餓)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握論點，理清論證思路1．文章開頭列舉了六個人物，他們的共同點是什么？明確：他們的共同點：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。
部編版語文八年級上冊《蘇州園林》教案
(1)作比較?！拔覈慕ㄖ?，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的……蘇州園林可絕不講究對稱?！?作用：將蘇州園林的建筑不對稱性與其他建筑的對稱性作比較，更加突出蘇州園林的美術(shù)畫特點。)(2)舉例子?！坝袔讉€園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫?！?作用：以幾個園里的古藤為例，生動形象地說明蘇州園林栽種和修剪樹木著眼于畫意。)(3)列數(shù)字?！疤K州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處?！?作用：作者實事求是，不以一“多”字作搪塞，事實上，“一百多處”是出于作者已知條件下對園林?jǐn)?shù)字的準(zhǔn)確概括，“十多處”是作者寫此文章的依據(jù)。)(4)摹狀貌?！案邩渑c低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間?！?作用：使說明對象更具有形象性。)總結(jié)：課文綜合運用多種說明方法，使文章顯得不單調(diào)，同時又使得文章的介紹清晰明了。
部編版語文八年級上冊《藤野先生》教案
1．藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對“我”如此關(guān)心，按理“我”應(yīng)該留在仙臺繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？明確：當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢(匿名信事件)，尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候(看電影事件)，“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。材料鏈接：這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
部編版語文七年級下冊《黃河頌》教案
六、討論、探究：1、“黃河的精神”是什么？從本文的哪些詞句中可以體會黃河的這種精神？中華民族偉大堅強的精神 2、作者借歌頌黃河表達(dá)了怎樣的思想感情？作者借歌頌黃河來歌頌中華民族的燦爛文化，歌頌中華民族的偉大精神，歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅強，從而激發(fā)整個民族以英勇的氣概和堅強的決心來保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國。 3、如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？把黃河比喻為“中華民族的搖籃”是因為黃河是中華民族的發(fā)祥地，黃河哺育、滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，側(cè)重于黃河對中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險在地理上可作為軍事屏障，黃河偉大堅強的精神，更足以成為民族精神上的城防。重點揭謎這是一個比喻句，把黃河比喻為一個巨人，黃河主流是巨人的軀干，黃河流域中的無數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬條“鐵的臂膀”。它體現(xiàn)了氣勢磅礴、勇不可擋的氣度和力量，正足以激發(fā)民族的精神和信念。
部編版語文七年級下冊《回憶魯迅先生》教案
2.創(chuàng)作背景魯迅說過：“想看好花。一定要有好土。”又曾表示：“只要能培一朵花,就不妨做會朽的腐草?！睘榱伺嘤捈t這朵中國三四十年代中國女性文學(xué)園圃的奇葩,魯迅甘作春泥，甘為人梯，在她的作品中傾注了大量心血；魯迅去世之后，蕭紅從悲痛中振作起來,陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣，繼續(xù)滋養(yǎng)著中國文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經(jīng)成為文壇佳話，被千千萬萬的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國現(xiàn)代懷人散文的典范，是敬獻(xiàn)于魯迅墓前的一個永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往，對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來自于親歷、親聞，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學(xué)性。
部編版語文七年級下冊《孫權(quán)勸學(xué)》教案
二、介紹故事出處和文中人物《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實，陜州夏縣人，北宋政治家、史學(xué)家。書名“資治”，說明本書編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級提供政治借鑒。孫權(quán)（182—252）：字仲謀，吳郡富春人，三國時吳國的建立者。呂蒙：字子明，三國時吳國名將。三、朗讀感知課文1、聽朗讀課文，注意人物對話的語氣 （1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！” 語重心長，諄諄告誡（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！” （反問句，強調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？” 反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調(diào)（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 感嘆句，要顯出驚訝不解的語氣（5）“大兄何見事之晚乎！”反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣
部編版語文八年級下冊《安塞腰鼓》教案
3.“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓?！睘槭裁凑f“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？江南流水更多地是表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載原始、粗獷的生命力量的“厚土”。4.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，為什么聽到這樣的“雞啼”？當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這時以“雞啼”反襯寂靜。5.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化著紅豆角角老南瓜”的軀體，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。
部編版語文八年級下冊《大雁歸來》教案
【初讀課文，整體感知】1.作者筆下的大雁有哪些特點？①飛來的季節(jié)是三月春天；②飛行的路線是筆直的；③三月的大雁一觸到水就叫，就喧嚷；④十一月份的大雁一聲不響；⑤愛尋食玉米粒；⑥常成六只或六的倍數(shù)列隊飛；⑦四月的夜間，大雁會一陣陣喧鬧。2.快速閱讀課文，找出文中描寫大雁的句子，體會其作用。例如：①而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行20英里的賭注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。②烏鴉通常被認(rèn)為是筆直飛行的，但與堅定不移地向南飛行200英里直達(dá)最近的大湖的大雁相比，它的飛行也就成了曲線。③它們順著彎曲的河流拐來拐去，穿過現(xiàn)在已經(jīng)沒有獵槍的狩獵點和小洲，向每個沙灘低語著，如同向久別的朋友低語一樣。④第一群大雁一旦來到這里，它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請。⑤那接著而來的低語，是它們在論述食物的價值。
部編版語文八年級下冊《唐詩二首》教案
761年8月，成都平原風(fēng)雨成災(zāi)。草堂被吹破了，草堂前的一棵200年的楠樹也被拔倒了?！糐P3就在詩人政治上受到冷遇，又加風(fēng)雨成災(zāi)的情況下，杜甫寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?！糐P《賣炭翁》：本詩選自《白居易集》卷四（中華書局1979年版）。本詩是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“《賣炭翁》，苦宮市也?！卑拙右讓懽鳌缎聵犯肥窃谠停ㄌ茟椬谀晏枺?06—820）初年，這正是宮市為害最深的時候。他對宮市十分的了解，又對人民有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。皇宮所需的物品，本來由官吏采買。中唐時期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購權(quán)也抓了過去，常有數(shù)十百人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊，以低價強購貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價錢”。名為“宮市”，實際是一種公開的掠奪。詩人有感于此，寫下本詩。
部編版語文八年級下冊《寫作：學(xué)寫故事》教案
【目標(biāo)導(dǎo)航】1．通過多個故事的學(xué)習(xí)，能夠選擇有波折的典型材料，并學(xué)會畫故事情節(jié)圖；2．交流閱讀故事的心得體會，掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，并合理的運用到寫作中；3．通過多個故事的訓(xùn)練，培養(yǎng)寫作興趣，能夠多問“為什么”“怎么樣”，寫出比較精彩的故事。在創(chuàng)編故事中學(xué)會尊重他人的愛，學(xué)會關(guān)愛他人。一、以小組為單位，圍繞一個話題，同學(xué)自由發(fā)揮想象，開展故事接龍活動。二、在你的身邊或社會上，每天都在發(fā)生著各種各樣有趣的或有意義的事。以某一件事為素材，展開合理的想象，自擬題目，寫一篇故事。不少于600字。三、我們熟悉的各種事物，都可能引發(fā)故事，比如眼睛、頭發(fā)、嘴巴，比如書包、校服、手機，又比如軍訓(xùn)、旅游、社會實踐活動，等等。這些物或事一定有不少值得挖掘的地方，有不少出人意外的富有戲劇性的故事。以《 的故事》為題，寫一篇作文。不少于600字。
部編版語文九年級上冊《詩詞三首》教案
一、導(dǎo)入新課有這樣一個人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，?？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個人就是李白。今天我們來學(xué)習(xí)他的代表作《行路難》(其一)，感受詩人李白的浪漫主義風(fēng)格。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解寫作背景作者簡介：李白，字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱。年輕時漫游全國各地，曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
部編版語文九年級下冊《孔乙己》教案
明確：(1)作者在前三段簡要交代了故事發(fā)生的背景環(huán)境——咸亨酒店。咸亨酒店是一個人群集中之地，反映著形形色色的人，但重要的是長衫和短衣的區(qū)別，昭示著這是一個階級分層的封建社會。而“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣”也凸顯出這個社會的薄涼。(2)“笑”是貫穿文中始末的一個關(guān)鍵詞，首先從“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”的基調(diào)開始，孔乙己便已然注定是眾人的笑料；果然，辯別盜竊，“引得眾人都哄笑起來”；質(zhì)疑他是讀書人，“眾人也都哄笑起來”；給孩子們吃茴香豆，“孩子都在笑聲里走散了”；他最后一次出現(xiàn)，也是“在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”。然而，這個“笑”字在文中只是“輕松活潑”的假象，它是森然的，沉重的?！靶Α崩锩姹憩F(xiàn)的是人與人之間的冷漠，是世態(tài)人情的薄涼。而也是從這“笑”中，我們感受到了作者寫在其中的怒，對社會于苦人的薄涼的控訴。
部編版語文九年級下冊《無言之美》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會“無言之美”1．請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對“無言之美”的感受。明確：正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊的無言之美。2．拓展延伸：品味下面一段話，說說你品味到“無言之美”的例子。拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
人教部編版七年級下冊寫作文從字順教案
二、升格訓(xùn)練師：大文豪曹雪芹寫《紅樓夢》是“披閱十載，增刪五次”，可見修改是寫作獲得成功的必然環(huán)節(jié)，很多文學(xué)名家對此也深有感觸。這些古今中外的作家，都向我們推薦了一種修改文章的好方法——朗讀修改法。結(jié)合你自己的寫作經(jīng)驗，你覺得大聲朗讀可以發(fā)現(xiàn)習(xí)作中的哪些問題？預(yù)設(shè) 如有些詞語聽起來不順耳，有些句子讀起來不順口，有些段落缺少過渡，或前后意思重復(fù)，有些地方表達(dá)不清楚，有些修辭手法的運用欠妥，有些標(biāo)點的運用不規(guī)范等，這些問題都能夠在朗讀中發(fā)現(xiàn)。2.再改隨筆。師：之前修改寫景隨筆，用的是默讀修改法，這次換作朗讀修改法，會不會有新的收獲呢？請大家朗讀病文，然后小組討論：文中還有哪些用詞不恰當(dāng)、語句不連貫的地方，找出來并進(jìn)行修改，使之文從字順。（生朗讀隨筆，修改后交流討論并展示）預(yù)設(shè) （1）“有什么輕柔的東西拂到臉上，細(xì)細(xì)的”，可以把“輕柔的”改成疊詞“柔柔的”，放到后面，和“細(xì)細(xì)的”并列，這樣讀起來音律感要好些。
《文明禮儀伴我行》主題班會教案（2）
（二）校園文明禮儀張：中國是一個有著幾千年文明歷史的古國，文化源遠(yuǎn)流長“禮學(xué)”是中國文化的重要組成部分。在中國，自古以來，講究做人要懂得禮貌謙讓，因此中國被稱為“文章華國，詩禮傳家”，被稱為“文明禮儀之邦”。張：中國古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀，在校園這個既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中，我們少先隊員不僅要學(xué)好文化知識，還要自覺加強道德修養(yǎng)，講禮貌，懂禮儀，做一個文明少年。禮儀舉止包含了許多內(nèi)容，你知道那些校園禮儀嗎？誰愿意說給大家聽？學(xué)生自由發(fā)言。尹：規(guī)范的校園禮儀是怎樣的呢？下面請欣賞（岳煬）表演的幾種最基本的禮儀形式。表演校園禮儀：正確的走姿、正確的站姿、正確的坐姿、交往禮儀、課堂禮儀、課間禮儀、遞物與接物。
《紅色文化》主題班會教案5篇
面對當(dāng)前新形勢下思想意識多元多樣多變的新特點，要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，促進(jìn)同學(xué)們?nèi)姘l(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢集聚強大正能量。通過自學(xué)和班會集體學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀;安排一個下午的時間進(jìn)行知識問答，鼓勵學(xué)生積極參與，獎勵獲勝者。五、活動要求1、活動各環(huán)節(jié)不走形式，結(jié)合本班實際，精心組織，合理安排，保證活動有條不紊進(jìn)行，并收到預(yù)期效果。2、每個環(huán)節(jié)開展前，班主任要詳細(xì)交代清楚活動內(nèi)容、紀(jì)律要求等相關(guān)事宜，分工明確，責(zé)任落實到人，確保活動正常、有序進(jìn)行。3、要進(jìn)行資料歸檔保存。要注意留存活動的文字、影像等資料，特別是要留存活動中的精彩瞬間圖片，做好活動總結(jié)。紅色文化主題班會教案3活動目的：通過緬懷革命先烈，追憶紅巖精神。利用多種形式對學(xué)生進(jìn)行一次愛國主義教育，讓學(xué)生在紅巖精神的激勵下，努力學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，全面發(fā)展，健康成長。