二、初讀課文,整體感知1.自由地把課文朗讀一遍。自學(xué)生字詞語。2.檢查生字詞語:(1)讀準(zhǔn)字音。【出示課件4】墨水瓶、交叉、舞蹈、教練、指揮、按著節(jié)拍整齊集中墨綠嫩綠淡綠粉綠指名逐詞讀,指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。注意讀準(zhǔn)翹舌音“叉”,后鼻音“瓶”。(2)理解詞義。學(xué)生分四人小組,交流一下不理解的詞語。若是小組討論無法解決的,提出來全班討論。(3)重點(diǎn)指導(dǎo):【出示課件5】交叉:方向不同的幾條線或條狀物互相穿過。節(jié)拍:是衡量節(jié)奏的單位,在音樂中,有一定強(qiáng)弱分別的一系列拍子在每隔一定時(shí)間重復(fù)出現(xiàn)。指揮:指導(dǎo)演奏的人。整齊:有秩序,協(xié)調(diào)一致。重疊:同樣的東西層層堆疊,互相覆蓋。(4)指導(dǎo)書寫。大家讀準(zhǔn)了字音,了解了字義。請(qǐng)把要寫的字在課堂本上每個(gè)字寫一個(gè),一定要看準(zhǔn)每個(gè)字的筆畫,端正、工整地把每一個(gè)字寫好,注意寫字的姿勢(shì)。
教學(xué)目標(biāo):1、教育學(xué)生遵守課堂紀(jì)律,遵守課間活動(dòng)的秩序,做一個(gè)文明有禮貌的小學(xué)生。2、進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí);掌握一些自救自護(hù)的本領(lǐng);珍惜生命,健康成長。教學(xué)重點(diǎn):樹立火災(zāi)自護(hù).自救的觀念.增強(qiáng)安全意識(shí)。教育學(xué)生能自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)常規(guī)。教學(xué)難點(diǎn):教育學(xué)生能長久地做到遵守常規(guī),注意安全教學(xué)過程:一、常規(guī)教育(一) 談話引入:同學(xué)們是三年級(jí)的學(xué)生了,對(duì)上課的基本要求已有初步的了解。但在這段時(shí)間里,同學(xué)們?nèi)匀挥行┳龅貌缓玫牡胤?,這堂班會(huì)課我們就來談?wù)勗鯓硬拍茏袷貙W(xué)校的各項(xiàng)常規(guī)。(二) 看圖,說一說,議一議1 上課鈴響了,我們應(yīng)該怎么做?(做好課前準(zhǔn)備,安靜等老師來上課)2 上課可以隨便說話嗎?有事情怎么辦?(先舉手,再發(fā)言)
二.學(xué)生集會(huì)、集體活動(dòng)、課間活動(dòng)中應(yīng)該注意的安全事項(xiàng)。上下樓梯要注意什么?1、 不要因?yàn)橼s時(shí)間而奔跑。2、 在人多的地方一定要扶好欄桿。3、 整隊(duì)下樓時(shí)要與同學(xué)保持一定距離。4、 上下樓時(shí)不要將手放在兜里。5、 不要在樓道內(nèi)彎腰拾東西、系鞋帶。6、 上下樓靠右行。集體活動(dòng)中要一切行動(dòng)聽指揮,遵守時(shí)間,遵守紀(jì)律,遵守秩序,語言文明。課間活動(dòng)應(yīng)當(dāng)注意什么?l.室外空氣新鮮,課間活動(dòng)應(yīng)當(dāng)盡量在室外,但不要遠(yuǎn)離教室,以免耽誤下面的課程。2. 活動(dòng)的強(qiáng)度要適當(dāng),不要做劇烈的活動(dòng),保證繼續(xù)上課時(shí)不疲勞、精力集中、精神飽滿。3.活動(dòng)的方式要簡便易行,如做做操等。4.活動(dòng)要注意安全,切忌猛追猛打,要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險(xiǎn)。三.學(xué)生飲食、就餐的安全注意事項(xiàng)。不吃過期、腐爛食品,有毒的藥物(如殺蟲劑、鼠藥等)要放在安全的地方。禁止購買用竹簽串起的食物:油反復(fù)使用,竹簽容易傷人,食品衛(wèi)生得不到保證,油炸食品有致癌物質(zhì)。
活動(dòng)年級(jí):二年級(jí)一、活動(dòng)目標(biāo):1、通過討論,讓孩子明白什么是習(xí)慣,并區(qū)分好習(xí)慣和壞習(xí)慣,知道一個(gè)好的習(xí)慣對(duì)于自己的重要性。2、主要針對(duì)“一天好的習(xí)慣養(yǎng)成”,通過討論、畫畫等手段,讓學(xué)生了解一天都可以做什么事情。3、通過《一天好習(xí)慣養(yǎng)成表》的填寫,讓學(xué)生為自己一天的生活做合理科學(xué)的安排,并按照表格執(zhí)行,以養(yǎng)成一日良好習(xí)慣。4、通過教師的總結(jié),引領(lǐng)學(xué)生一起回顧本學(xué)年的特色班級(jí)活動(dòng),以畫配文的形式再次展現(xiàn)所涉獵的其他好的習(xí)慣養(yǎng)成。二、活動(dòng)重點(diǎn):通過主題班會(huì)活動(dòng),讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣三、活動(dòng)過程:1、教師導(dǎo)入:我們所處的環(huán)境不是真空,在我們的身邊和周圍存在著種種不文明的現(xiàn)象,道德垃圾尋找活動(dòng)旨在引導(dǎo)我們從身邊、從自身細(xì)細(xì)地尋找種種不良思想和不良行為,并加以辨析,引導(dǎo)我們承擔(dān)一個(gè)公民的社會(huì)義務(wù),關(guān)注社會(huì)。為了讓同學(xué)能明辨是非,端正行為,我們將開展“養(yǎng)成好習(xí)慣我能行”系列活動(dòng)。
四、班會(huì)流程:1.第一組代表表演防火:(一人讀情節(jié)過程,三人表演)2.大家認(rèn)真觀察表演后討論:(1)發(fā)生了什么事?他們是怎么處理的?發(fā)生火情應(yīng)該怎樣與消防隊(duì)取得聯(lián)系?(打火警119、講清出事地點(diǎn)詳細(xì)地址、火勢(shì)情況)(2)總結(jié):情景表演向我們介紹了哪些方面知識(shí)。小學(xué)二年級(jí)安全教育主題班會(huì)教案。還有什么情況可能發(fā)生火災(zāi)?發(fā)生火災(zāi)怎么辦?怎樣防火?打什么電話求救?3.學(xué)習(xí)防觸電知識(shí)的情景表演:(1)第二組代表表演:(2)大家認(rèn)真討論觀察表演后討論:a.提問:發(fā)生了什么事?他們是怎么做的?b.總結(jié):情景表演向我們介紹了哪些方面知識(shí)?還有什么情況可能發(fā)生觸電危險(xiǎn)?發(fā)生觸電應(yīng)怎么辦?怎么防止觸電事情發(fā)生?出了事打什么電話求救?
(一)感受父母的愛 主持人:無論你身在何地,有一個(gè)人,她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心中最柔軟的地方,你愿用自己的一生去愛她;有一種愛,它讓你肆意索取,享用,卻不要你任何回報(bào)。這個(gè)人,叫“母親”,這種愛叫“母愛”。 父愛是山,無論你有多大的困難,他總是你依靠的屏障;父愛是路,無論你走到哪里,他都伴你延伸,為你指點(diǎn)迷津,護(hù)你一路走好。讓我們一起感受偉大的母愛和父愛。 1、故事1、漢朝時(shí),大梁有個(gè)叫韓伯愈的人,本性純正,孝敬父母,是一位著名的孝子。他的母親對(duì)他管教很嚴(yán)格,稍微有點(diǎn)過失,就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時(shí),竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪,問道:“往常打你時(shí),你都能接受,今天為什么哭泣?”伯愈回答道:“往常打我我覺得疼痛,知道母親還有力氣,身體健康,但是今天感覺不到疼痛,知道母親身體衰退,體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受?!闭f明了他非常孝敬母親。
請(qǐng)聽歌曲:《燭光里的媽媽》。學(xué)生回想自己父母,然后老師按語:不知不覺,我們長大了。曾幾何時(shí),歲月的年輪寫在父母的身上。他們的臉上爬上了幾條皺紋,頭發(fā)中映出幾根銀絲。他們的步履不再矯健了,他們的腰背部不再筆挺了。這一切都是為我們操勞的呀!今天我們要真誠地、大聲地說一聲:爸爸媽媽,感謝你們,你們辛苦了!感恩老師班長主持人:十月的陽光如此燦爛,十月的校園如此深情。似滴滴雨露滋潤著我們求知的欲望;似縷縷陽光溫暖著我們心中的希望。讓我們一起懷著一顆感恩的心,一起大聲高呼:我愛你,敬愛的老師!我們的每一點(diǎn)知識(shí),我們的每一個(gè)進(jìn)步,都滲透著老師的汗水和心血。讓我們用最真摯的感情,把最動(dòng)人的詩篇送給我們敬愛的老師。
教學(xué)目標(biāo):1、通過對(duì)食品中毒事故案例的介紹,讓學(xué)生通過討論等形式認(rèn)識(shí)到食品安全的重要性。 2、通過本次班會(huì)活動(dòng),增強(qiáng)食品安全意識(shí),對(duì)食品能夠進(jìn)行選擇和鑒別。教學(xué)過程: 一、啟發(fā)談話 俗話說:民以食為天。一日三餐是人們生活中必不可少的。那么,同學(xué)們,當(dāng)你平時(shí)享受那些花樣繁多、種類齊全的兒童食品時(shí),你是否想到了安全問題呢?今天,我們這節(jié)課就來談?wù)勱P(guān)于食品安全的這個(gè)話題。 二、得到啟迪 學(xué)生講述自己生活中遇到的食品安全事故。 分組匯報(bào):主要是市場、超市、商場、飯店、街邊小攤(學(xué)生談到的情況主要有以下幾個(gè)方面:①烤羊肉串、烤腸的桌子又黑又臟,食品上叮著蒼蠅,有沾滿了灰塵。②制棉花糖的機(jī)器都是污垢,還不時(shí)會(huì)有臟東西掉進(jìn)去,賣主自身也很臟,根本不講衛(wèi)生。③袋裝食品沒有明確的產(chǎn)地、商標(biāo),有的已過保質(zhì)期。有的飯店廚房的衛(wèi)生極差。
(三)作家介紹,寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美?(美)剛才我也說了,這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對(duì)于這么出名的詩,有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢?(明確:戴望舒,原名戴朝實(shí)又名戴夢(mèng)鷗,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首?!队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號(hào)。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國處于白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。)(適當(dāng)板書)
一、談話引入:同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里,受到父母和家人的關(guān)心、愛護(hù),似乎并不存在什么危險(xiǎn)。但是,家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對(duì)待,否則很容易發(fā)生危險(xiǎn),釀成事故。下面就談?wù)劶揖影踩⒁馐裁矗?.用電安全隨著生活水平的不斷提高,生活中用電的地方越來越多了。因此,我們有必要掌握一些基本的用電常識(shí)。(1)認(rèn)識(shí)了解電源總開關(guān),學(xué)會(huì)在緊急情況下關(guān)斷電源。(2)不用濕手觸摸電器,不用濕布擦拭電器。(3)電器使用完畢后應(yīng)拔掉電源插頭。(4)使用中發(fā)現(xiàn)電器有冒煙、冒火花、發(fā)出焦糊的異味等情況,應(yīng)立即關(guān)掉電源開關(guān),停止使用。(5)發(fā)現(xiàn)有人觸電要設(shè)法及時(shí)關(guān)斷電源;或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開,不要用手直接救人。
教師在教學(xué)古詩時(shí),只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,才能讓學(xué)生直接體會(huì)到古詩所具有的音樂美,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩的美學(xué)感染力,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。除此,在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中,朱自清運(yùn)用了不少的疊詞,朗讀它們,猶如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符貫穿于文章中,有效地增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。通過朗讀,學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂美。4、朗讀能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象,來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情,把詩意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中,以瞬間表現(xiàn)永恒,以有限傳達(dá)無限,以少勝多,給人以推理和想象的廣闊大地。“讀書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,“觀書須熟讀,使其言皆者出于吾云之口;繼以精思,使其意皆出于吾之心?!边@些話語道出了反復(fù)朗讀對(duì)于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過程中,特別是地教學(xué)詩歌時(shí),只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀,才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境,深厚的蘊(yùn)涵更好地品味出來,從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)?!峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴(yán)密,詩采絢麗而貼切,是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”,足見其對(duì)后代詩歌的影響。先秦時(shí)代,《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。
二、文本解讀方法點(diǎn)撥研讀課文第三、第四段。要求:師范讀,生輕聲跟讀,然后生齊讀。方法:第三段秦統(tǒng)一天下前,應(yīng)用較強(qiáng)的語勢(shì)讀出,充分渲染塑造一個(gè)“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達(dá)頂峰,這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)。這段文字義正詞嚴(yán),充分揭露了秦的暴虐無道,故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢(shì)。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容,其后應(yīng)有較長停頓,然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時(shí)須有嘲諷意,突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第四段起首“始皇既沒,余威震于殊俗”兩句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語調(diào)讀出?!叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(yáng)(“躡足”至段末)宜讀出對(duì)比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇,要讀得沉著、有力。三、信息篩選學(xué)生自譯課文(一)學(xué)生參照文下注釋,口譯第三、四段,遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記,為討論做好準(zhǔn)備。
【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是。“滄海月明”與“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇?,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!弊窇涍^去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過;面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問,又讓詩人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩作的震撼力。
竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí),明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?明確:這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會(huì)的腐敗黑暗,二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。“煞”就是結(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?明確:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對(duì)竇娥的同情,要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰?!陡]娥冤》中有兩句唱詞,兩個(gè)牌文本不同,試分析其優(yōu)劣。《古名家雜劇》本:地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負(fù)屈銜冤哀告天。
五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是3——11自然段,是本文的主體部分,下面我們來看看其他段落寫什么。一問:首先我有一個(gè)問題,本文是寫故都的秋,但也寫到了江南之秋,主要在哪些段落?其作用是什么?明確:主要在2和13自然段,目的是以江南之秋來襯托故都的秋。二問:那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來襯托故都的秋的?在結(jié)構(gòu)安排上,為何要一前一后?明確:分別抓住其“看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”和“色彩不濃,回味不永”的特點(diǎn),前者在第2自然段,后者在第13自然段,這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問:好,從這篇文章結(jié)構(gòu)來看,2和13自然段相呼應(yīng),假如1、14自然段也相呼應(yīng),那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了,試問這兩段是否有呼應(yīng)?明確:第1段寫作者對(duì)故都秋的感受和向往,第14段寫作者對(duì)故都秋的眷戀之情,都是抒發(fā)情感,“向往”是在去故都之前,“眷戀”是在離開故都之時(shí),其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以1和14自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!保ā睹献?#183;盡心下》)得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭中看到人民的力量,認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂業(yè),這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2.邦國的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話,梁惠王問:“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一?!绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢??”孟子回答:“不嗜殺人者能一之。”梁惠王問:“孰能與之?”孟子回答:“天下莫不與也?!保ā睹献?#183;梁惠王上》)意思是說,如果一個(gè)君王不嗜殺戮,那么,天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬章問孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說:“否;天子不能以天下與人。”萬章問:“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說:“天與之。”
一、自讀感知要求學(xué)生自讀課文,整體感知整篇課文,了解作品的基本內(nèi)容,初步把握作品的基本結(jié)構(gòu)框架和作者的感情。首先自讀課文,疏通文句,借助注解和詞典,弄清以下詞語的讀音和意思:幽僻、蓊蓊郁郁、彌望、裊娜、宛然、凝碧、斑駁、峭楞楞借助注解和詞典讀懂《采蓮賦》。其次給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào),找出文章主要寫景的段落和抒情的段落,找出文章抒情的語句。明確:文章主要寫景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。文章抒情的語句主要有:第一段:這幾天心里頗不寧靜。第二段:沒有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。第三段:我也像超出了平常的自己,我愛熱鬧,……也愛冷靜;愛群居,也愛獨(dú)處?!阌X是一個(gè)自由的人。……我且受用這無邊的荷香月色好了。第六段:但熱鬧是他們的,我什么也沒有。第七段:這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷,理解本詩的內(nèi)容,體會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁,終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂,回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感,統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法,生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活,表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡,對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光:方宅以下四句,以簡淡的筆墨,勾畫出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處,使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場——“樊籠”——的對(duì)立面,表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念,結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”,既是指自然的環(huán)境,也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”,把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”,把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”,表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里,淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,具有格外吸引人的力量。
6.小結(jié):作者以一株常春藤為線索,牽出無限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求,它給人以和平安寧的象征,給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句,能背幾句嗎?(學(xué)生背誦,談自己的理解。)這些詩句中寫到綠,體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感,色彩美;心理上使人愉悅,安寧。這就是一般人都喜歡綠,愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻,不僅寫愛綠,更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代,《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。