二、君主專制的演進(jìn)(即中央政治制度的演變)通過地方政治制度演變的學(xué)習(xí),掌握方法以后,以學(xué)生歸納整理基本線索為主,教師適當(dāng)點撥,注意糾錯。1. 漢承秦制,又有所變化。教師點撥強調(diào)繼承與發(fā)展兩個方面。創(chuàng)設(shè)情景:同學(xué)們看了電視連續(xù)劇《漢武大帝》后,知道漢武帝劉徹在繼位之后,就急于對西漢王朝的政治制度進(jìn)行改革。那么,西漢初期中央政治制度的基本框架是怎樣的呢?漢武帝為什么要對它進(jìn)行改革呢?改革后的西漢中央集權(quán)制度又是怎樣的呢?請大家議一議,想一想。主干知識:西漢初期的中央政治制度的最大特點是“漢承秦制”。具體表現(xiàn)在兩個方面:一是繼續(xù)實行皇帝制度,維護(hù)皇權(quán),這一做法也為后來各王朝所沿用;二是在中央設(shè)立三公,分別掌管行政、監(jiān)察和軍事。到漢武帝時,“中朝”成為西漢重要的中央決策機構(gòu),尚書令的權(quán)力日益重要,以丞相為首的三公九卿的權(quán)力被削弱,演化為執(zhí)行機構(gòu)。到了東漢光武帝時,進(jìn)一步剝奪三公權(quán)限,擴大尚書的權(quán)力。
二、教學(xué)目標(biāo):(一)知識與能力:學(xué)生了解夏商周期的政治制度的內(nèi)容和特點,對不同的政治制度有一個較為全面的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識,歸納和評價從夏到周政治發(fā)展的特點以及內(nèi)在規(guī)律。(二)過程與方法:在學(xué)習(xí)的過程中,采用小組合作討論的形式,讓學(xué)生學(xué)會與他人合作與溝通,提高自主探究的技能。(三)情感態(tài)度與價值觀:政治制度的不斷更新是古人制度創(chuàng)新的結(jié)果,而這種制度的不斷更新也推動文明的發(fā)展。這是古代先民的智慧結(jié)晶,學(xué)生要引以為豪。而通過本課的學(xué)習(xí),可以增強學(xué)生們的民族自豪感。三、說教科書:本課作為高中歷史教材的開篇,是認(rèn)識整個古代政治文明史的起點,具有統(tǒng)領(lǐng)和示范作用。本課總共有三個子目,主要講述了夏商周的政治制度。主要介紹了夏朝公共權(quán)力的出現(xiàn),分封制的內(nèi)容、分封的對象、 “以嫡長子繼承制為核心的宗法制度”介紹了宗法制的來源、內(nèi)容,以及禮樂制度的大致內(nèi)容。
師:建立社會主義思想道德體系,必須牢固樹立社會主義榮辱觀。在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。我們堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。課堂小結(jié)通過本節(jié)課學(xué)習(xí),使我們認(rèn)識到中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè),了解什么是社會主義思想道德,為什么要建設(shè)社會主義思想道德體系和怎樣建設(shè)社會主義思想道德體系,大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。我們要大力加強社會主義思想道德建設(shè),為社會主義各項事業(yè)的發(fā)展提供強大的精神動力和方向保證。
【教學(xué)重點】怎樣弘揚和培育中華民族精神?!窘虒W(xué)策略】(1)通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討,使學(xué)生在解決實際問題的過程中了解弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);必須正確對待外來思想文化的影響;必須與弘揚時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。(2)通過踐行體驗,結(jié)合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強化民族精神教育的事例,引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性,理解我國當(dāng)前弘揚和培育民族精神的重要意義;回顧歷史經(jīng)驗教訓(xùn),體會和思考我們應(yīng)該弘揚和培育什么樣的民族精神;面對世界范圍各種思想文化相互激蕩,體會和思考我們應(yīng)如何弘揚和培育民族精神?!咎骄恐笇?dǎo)】可分三個步驟進(jìn)行。
當(dāng)你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎臺時,見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時,聽到中華人民共和國國歌奏響時,作為一名中國人,即使你對這兩項運動都不感興趣,你有什么樣的感受?感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ? 你呢 ?你們都是一樣,我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代,而在民族危亡時期,人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京的途中遇到了民間組織的頑強抵抗,中國人民手持刀槍棍棒,同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭,血肉橫飛,依然面無懼色,戰(zhàn)到最后一人,也要奮勇拼殺。由以上兩種情況,我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受,有著共同的行動?提示:(若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢?)顯而易見,我們是中華民族,有著共同的東西,共同的思想情感,共同的行為準(zhǔn)則,而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。
(一)市場發(fā)展定位不夠高,不適應(yīng)當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。作為中南地區(qū)的商貿(mào)集散地,玉林有著悠久的商貿(mào)歷史和較好的商業(yè)發(fā)展前景。而建材市場的建立和發(fā)展,由于認(rèn)識上的局限性,其發(fā)展戰(zhàn)略定位不是很高。表現(xiàn)在二個方面:一是市場建設(shè)檔次不高,大部分建材經(jīng)銷商雖能夠歸行入市,但是經(jīng)營方式仍停留在攤位式經(jīng)營,商品以低、劣居多;二是市場銷售覆蓋面不廣,目前市場上的商品多銷在本地,及周邊一些縣城,知名度低,輻射范圍不廣,銷售量有限,影響力低下。
2、社會就業(yè)情況我國普通高校畢業(yè)生每年都在增加,而畢業(yè)生就業(yè)率僅能達(dá)到百分之八十左右,未就業(yè)的畢業(yè)生在以往其實都找到了工作,但好像出于一種無理由的現(xiàn)象吧,畢業(yè)生找到的第一份工作90%以上都不會是他們的終身職業(yè),甚至是第二份、第三分……我們都在把第一、第二當(dāng)作跳板,然后尋求最好的、最適合自己的。、如我校一開始出去實習(xí)可以簽到工作的同學(xué)也會陸續(xù)返校。而又有時候是畢業(yè)生有好高騖遠(yuǎn)的情結(jié),所以一直處于跳槽狀態(tài)。而這些畢業(yè)生以及下崗職工尋求再就業(yè)增多、大批農(nóng)村人口涌入城市,從而更加大了__年高校畢業(yè)生就業(yè)的難度。
1、通過朗讀、圈劃和討論等方法,體味竊讀的滋味?! ?、學(xué)習(xí)作者通過細(xì)致入微的動作描寫和心理描寫來表達(dá)感情的方法,體會作者用詞的準(zhǔn)確生動。 情感態(tài)度與價值觀: 抓住主要內(nèi)容,體會竊讀的復(fù)雜滋味,感悟作者對讀書的熱愛,對求知的渴望,受到感染?! 〗虒W(xué)重點: 抓住主要內(nèi)容,體會作者的情感,領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。 教學(xué)難點: 體會作者是怎樣通過動作,心理描寫來表達(dá)思想感情的,體會讀書的意義。 評價設(shè)計: 在教學(xué)過程中著重體會作者感情及表達(dá)方法,可以通過生生評價,找出共鳴,在師生的評價中,找準(zhǔn)前進(jìn)的方向。
二、作者介紹: 朱光潛(1897-1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚搶W(xué),筆名孟實、孟石,安徽桐城人。主要從事美學(xué)研究工作,致力于翻譯西方美學(xué)名著,在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面,作出了卓有成效的努力,他的《西方美學(xué)史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。他的美學(xué)理論在中國當(dāng)代美學(xué)流派中自成一派,影響甚大。主要代表作有:《文藝心理學(xué)》《談美書簡》《給青年的十二封信》等?! ∪?、閱讀課文,將重點詞語劃出。 作者對“咬文嚼字”這一概念重新作了界定,它在文中的內(nèi)涵是什么?切層概括 現(xiàn)在大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再粗讀一遍文章,這一遍,先求得粗知大概。注意這樣幾個問題: 1、文章有幾段?標(biāo)出標(biāo)號?! ?、文章觀點性的語段是第幾段?作者主要的觀點什么? 一句話概括出來。 師:好,粗讀一遍,回答剛才我提出的兩個問題。 生:文章共分8自然段。觀點性語段在最后一段,作者主要的觀點是:1、應(yīng)該有運用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神;2、文學(xué)是艱苦的事,只有刻苦自勵,推陳翻新,時時求思想情感和語言的精練與吻合,你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。 概括一下就是:1、應(yīng)該有謹(jǐn)嚴(yán)精神;2、只有咬文嚼字,不斷推陳翻新,追求思想感情和語言的精練與吻合,才可能達(dá)到藝術(shù)的完美。看一看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的。
全力助推綠色鄉(xiāng)村。依托嘉原農(nóng)資公司,充分發(fā)揮農(nóng)資供應(yīng)主渠道作用,全力保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用肥用藥穩(wěn)定供應(yīng)。多渠道開展農(nóng)業(yè)廢棄物回收宣傳工作,讓更多群眾知曉并參與農(nóng)業(yè)廢棄物的回收。培育和打造*-*個區(qū)級示范回收網(wǎng)點,以示范引領(lǐng)站點建設(shè)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,確保全區(qū)農(nóng)藥包裝廢棄物(地膜)回收處置率達(dá)到*%,回收利用率超過*%,爭取在全省排名中爭先進(jìn)位。持續(xù)參與縣域流通。加快包場農(nóng)貿(mào)市場改造提升項目,積極與周邊居民協(xié)商溝通,綜合考量多方效益以達(dá)成共識,待新設(shè)計方案形成后將予以實施。積極組織各專業(yè)合作社特色農(nóng)產(chǎn)品參加長三角供銷合作社名優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品展銷會、*名優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)上海洽談會等多類展示展銷會,主動融入*,助力跨江融合示范區(qū)建設(shè)。繼續(xù)參助中國*農(nóng)民豐收節(jié)活動,引導(dǎo)*等進(jìn)超市、進(jìn)市場,擴大*特色品牌農(nóng)產(chǎn)品的影響力和銷路,打響“鮮活*”品牌。加快鄉(xiāng)村網(wǎng)點建設(shè),全年提檔升級農(nóng)村綜合服務(wù)社不少于*家,完善日用品、生產(chǎn)資料供應(yīng)、農(nóng)副產(chǎn)品收購等服務(wù)功能。
三、下半年工作思路高效推進(jìn)改造項目。充分挖掘社有資產(chǎn)發(fā)展?jié)摿?,通過增益在用資產(chǎn)、盤活低效資產(chǎn)等方式,加大整合、盤活、提升力度,打造優(yōu)質(zhì)為農(nóng)服務(wù)項目,推進(jìn)*改造項目竣工并建成運營,序時推進(jìn)一家鎮(zhèn)級為農(nóng)服務(wù)中心建設(shè),高質(zhì)量推進(jìn)*改造項目,完成省級基層社提升改造任務(wù),切實提升供銷社服務(wù)“三農(nóng)”能力,爭創(chuàng)全省供銷系統(tǒng)綜合業(yè)績前列。全力助推綠色鄉(xiāng)村。依托嘉原農(nóng)資公司,充分發(fā)揮農(nóng)資供應(yīng)主渠道作用,全力保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用肥用藥穩(wěn)定供應(yīng)。多渠道開展農(nóng)業(yè)廢棄物回收宣傳工作,讓更多群眾知曉并參與農(nóng)業(yè)廢棄物的回收。培育和打造*-*個區(qū)級示范回收網(wǎng)點,以示范引領(lǐng)站點建設(shè)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,確保全區(qū)農(nóng)藥包裝廢棄物(地膜)回收處置率達(dá)到*%,回收利用率超過*%,爭取在全省排名中爭先進(jìn)位。
隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體的興盛,不少人為了引起關(guān)注,吸引“粉絲”使出渾身解數(shù)。有人攀爬城市高樓,做出各種驚險動作,以贏得點擊量;有“14歲榮升寶媽”的少女,靠展示自己的肚皮,獲得打賞;9歲女孩在抖音發(fā)哭訴視頻:“今天媽媽火化了,我再也見不到她了,求求你們,就給我一萬個贊可以嗎?”;有農(nóng)村青年直播生吃青蛙、老鼠以求轉(zhuǎn)發(fā);有父親虛構(gòu)家庭處境,靠“賣慘”為“重病女兒”籌款……一個比一個奇異,一個比一個驚悚。
《中學(xué)生守則》可以說是我們的良師益友,是我們邁向人生路的一位優(yōu)秀的導(dǎo)航,教會我們邁好青春的第一步!閱讀《中學(xué)生守則》后,我認(rèn)為作為一名中學(xué)生,首先應(yīng)該有一顆愛國心。熱愛祖國,自覺維護(hù)偉大祖國的尊嚴(yán),在心中時時刻刻銘記——我只一名中國人!我為自己是一名中國人而感到驕傲,我們的祖國母親有著悠久的歷史,在古代為四大文明古國之一,對人類文明進(jìn)步起了巨大的推進(jìn)作用。中國人民一向都是善良、勤勞、勇敢的,祖國母親在近代飽受列強的欺凌和踐踏,但今時不同往日,現(xiàn)在的中國就像一頭崛起的雄獅,我們這一代人要通過自己的努力,刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,讓這條東方巨龍屹立在世界之上!
一、要有率先垂范的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo): 領(lǐng)導(dǎo)者是團(tuán)隊的核心,是團(tuán)隊的領(lǐng)路人,領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力決定了這個團(tuán)隊的執(zhí)行力。領(lǐng)導(dǎo)力就是戰(zhàn)斗力,領(lǐng)導(dǎo)力就是執(zhí)行力!對領(lǐng)導(dǎo)者而言,執(zhí)行力不只是員工的義務(wù),更是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。身教勝于言傳,要求員工做到的,領(lǐng)導(dǎo)者必須先做到,正如付老師所言:“要得到什么,就必須先付出什么!。如果領(lǐng)導(dǎo)者有”法不依、有令不行,上有政策、下有對策,那員工又怎么會聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排?如果說領(lǐng)導(dǎo)者能以身作責(zé)、率先垂范,員工上行下效怎么會執(zhí)行不力?所以說,一個團(tuán)隊的執(zhí)行力強弱與否,領(lǐng)導(dǎo)者是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)者的一次率先垂范勝過對員工一百次蒼白無力的說教!
隨著生活水平的不斷提高,自行車、電動車、摩托車、汽車已經(jīng)慢慢的進(jìn)入了我們的身邊,但同時危險也在慢慢的逼近我們。同時死亡的腳步也在一點一點的向我們移動。同學(xué)們你們看,一次又一次的車禍發(fā)生了,它無情的吞噬著人類的生命,它在吞噬著人類生命的過程中同時也讓許多的家庭支離破碎。同學(xué)們,你們想過嗎?當(dāng)你們闖紅燈時、當(dāng)你們和你們的小伙伴們在馬路上追逐打鬧時,死神已經(jīng)在向你們招手了。所以我想再一次呼吁:“安全出行,文明出行!”
老師們、同學(xué)們:上午好!今天我國旗下講話的題目是:“文明行為從我做起,從小事做起”。文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是見到師長的問好,是同學(xué)有難時的熱情幫助,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”……昨天我就在想:我今天站在這里怎么與同學(xué)們溝通?我有一個女兒,我們相處得很好。她經(jīng)常給我說一句話?!澳銈兇笕碎L大了,經(jīng)常忘了自己也是個小孩”。我不斷反思。的確,作為大人,教育自己的孩子、自己的學(xué)生的時候,也經(jīng)常愛說教。我不想解釋很多。但我很想跟同學(xué)們一起回顧一下關(guān)于你們的爺爺奶奶、你們的爸爸媽媽還有我當(dāng)年做小孩時,當(dāng)年的大人們?nèi)绾纬种院阕麝P(guān)于“文明行為從我做起”的教育引導(dǎo)。1963年,52年前的3月5日,你們的爺爺奶奶當(dāng)小孩的小時候。毛澤東主席親自題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。每年的3月5日也定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。就在昨天,我們學(xué)校有部分老師走上街頭撿拾垃圾,用實際行動弘揚雷鋒精神。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:梳理內(nèi)容,明確觀點1.日軍的罪行可謂罄竹難書,面對南京大屠殺這段歷史,我國舉行國家公祭儀式,其目的是什么呢?請結(jié)合課文第一自然段的內(nèi)容進(jìn)行闡述。明確:文章開篇簡要揭示了日軍南京大屠殺的罪行,明確公祭的初衷是悼念死難同胞,讓中國人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史,與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。2.請同學(xué)們快速閱讀第二、三自然段,看看這兩段分別寫了什么,有什么作用?明確:第二段主要列舉了全世界的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者。表明全世界正義之士對“南京大屠殺”歷史事實的尊重和對正義的堅持。第三段主要列舉了日本右翼分子否認(rèn)歷史的一系列做法。揭露了日本右翼分子扭曲歷史,顛倒黑白的丑態(tài),與上文正義之士的做法形成鮮明對比,突出對日本右翼分子的批判。
3. 教學(xué)任務(wù)二:PPT子任務(wù)一、二、三感悟詩情:那么為什么不能輕易對詩人詩歌進(jìn)行刪減呢?除了詩歌語言及內(nèi)容方面的影響外,還有重要的一點就是:感情。情感是詩歌的尺度,而非長短。下面將從知人論世的角度再讀詩歌。重點賞析曹操的“憂”與“解”和陶淵明的“誤”與“歸”。通過編寫詩人年譜的方式,呈現(xiàn)詩人的各個人生階段的經(jīng)歷和當(dāng)時的時代背景,讓詩人回到歷史現(xiàn)場,讓自己代入詩人境遇,以意逆志。通過查閱資料和編寫年譜,可以了解到:曹操既能橫槊,又能賦詩,如曹丕在《典論·自敘》中所說:“上(曹操)雅好詩文書籍,雖在軍旅,手不釋卷?!薄抖谈栊小分卸嘤玫涔屎蜕朴帽扰d或許就源于此。其次,曹操雖出身仕宦,但門第不算高貴,這樣的家庭地位讓他有著出人頭地、建功立業(yè)的迫切愿望,因此,“唯才是舉”是曹操出于現(xiàn)實的理性選擇。再次,曹操寫《短歌行》的確切時間已難考證,如取赤壁大戰(zhàn)前的說法,曹操已五十四歲,來日無多的緊迫感、賢才歸附的愿望自然尤為強烈。
第二課時為知人。即利用預(yù)習(xí)所查到的資料、學(xué)生之間的分享以及教師預(yù)備的材料,合作探究三個問題:曹操為何如此渴望賢才?天下歸心的愿望是否實現(xiàn)?如何評價曹操?本課時采用創(chuàng)設(shè)情境的方式,從劉備、曹丕、晚年曹操等多重角度評價曹操,自領(lǐng)角色,利用資料有邏輯地證明自己的觀點。教師出示不同學(xué)者評價,師生共同研討評價的技巧和原則,嘗試寫作短小文學(xué)評論。這是解決憂的果。第三課時為回味。創(chuàng)設(shè)誦讀比賽的情境,在比賽和評價中研討標(biāo)點符號的作用,如何讀出曹操詩歌獨特的特點,以及帶著對曹操的認(rèn)識讀出自己的理解。(每組評出最佳朗讀者和最佳評論員,上傳優(yōu)秀視頻)。這是為了讓學(xué)生最后讀出憂。第五,板書設(shè)計。以上是我本節(jié)課教學(xué)設(shè)計的板書,體現(xiàn)了分析本首詩的基本思路和學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)目標(biāo)1) 語言理解與運用:通過賞析例文中一些精彩的細(xì)節(jié)描寫片段,認(rèn)知和仿用細(xì)節(jié)描寫,并運用于寫作之中。2) 思維發(fā)展與提升:感悟細(xì)節(jié),鼓勵學(xué)生聯(lián)想與想象,通過認(rèn)知和仿寫細(xì)節(jié)描寫,發(fā)展直覺思維、形象思維和創(chuàng)造思維,優(yōu)化語言表達(dá)能力。3) 審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞:讓學(xué)生養(yǎng)成觀察的習(xí)慣,留心生活,發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)之美,感受和體驗作品的語言美、形象美,從而激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,學(xué)會熱愛生活,形成積極的人生態(tài)度。