二、活動準備 1.童話故事(附后)的電腦課件。 2.立體環(huán)境:一棵大樹、樹洞、樹樁(小樹桿內有水)、草地、小河、平衡木。 3.材料:小石子、水箱(池塘)、鐵鉤、救生圈、磁鐵、透明膠、樹葉、塑料瓶子、竹棒、繩子、船、浮板、地板膠。 4.頭飾:小熊、小猴、小鹿、小羊、啄木鳥各三個。 三、活動過程1.借助童話故事,把幼兒引入一個充滿問題的世界。 (1)在茂密的樹木里,生活著許多動物。你猜,都有些什么動物呢?(激發(fā)幼兒的興趣) (2)有一天,小動物在樹木里玩,你看他們發(fā)生了什么事情? (3)結合電腦課件,教師有表情地講述童話故事,然后提問:樹木里有什么動物?它們遇到了什么困難?
尊敬的各位評委老師:大家好!我叫劉麗萍 ,來自安岳縣思賢鄉(xiāng)中心小學,是一名四年級的中隊輔導員。?今天我說課的主題是:心連心,送溫暖;關愛老人,從我做起?!净顒颖尘啊?敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德,每個人都會老,步入老年之后,年邁體弱,孤獨多病,甚至生活不能自理的他們,應得到我們及社會的關愛和幫助,身為青少年的我們,關愛老年朋友,更是義不容辭的。?我們要讓孤寡老人們感受到社會對他們的關懷,同時增強同學們的社會責任感,讓大家了解社會,關注這群龐大而特殊的群體,從中學會關愛,學會感恩,弘揚中華民族敬老愛老的傳統(tǒng)美德。?我們思賢中心小學少先大隊計劃了一次“心連心”走進敬老院,關愛老人的活動。希望通過這次的活動不但能夠給老人們送去關愛,送去溫暖,同時也能起到鍛煉學生,增加學生社會知識的作用?!净顒幽康摹勘竟?jié)課要達到三個活動目標:1.豐富敬老院老人的生活,給他們精神上的滿足2.增強學生與老人的溝通能力,懂得關心親人3.通過活動鍛煉同學之間的團結合作能力【活動準備】1.與敬老院有關負責人取得聯(lián)系,與其洽談具體的時間和相關事宜。2.統(tǒng)計所有參加活動的人,并交代注意事項3.準備好慰問品:自制的小禮品
高三的兄弟姐妹們,又是一年畢業(yè)季,不同往日的是,今年的這個畢業(yè)季是屬于我們的。此時此刻,站在這里,幾分歡喜,幾分惆悵,曾經(jīng)的我們是什么樣子的呢?未來的我們又將會怎樣?尊敬的各位領導,各位老師,親愛的同學們,大家早上好!我是高三(21)班的李xx,接下來我講話的題目是《聽一聽往事,想一想未來》。龍應臺曾在她的作品《目送》中這樣寫到:我慢慢的,慢慢的了解到,所謂父女母子一場,你和他的緣分不過就是今生今世不斷目送他的背影漸行漸遠,你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且他用背影告訴你:不必追。其實學校之于學生,老師之于我們,就是父母之于子女,他們將要目送我們的背影漸行漸遠,在他們的目光與我們背影的交接處,有懷念,有期望。往事依稀渾如夢,此刻都隨風雨到心頭。三年前,我們?yōu)樽非蟾髯缘膲粝胂嗑墼谝黄?。還記得在東校區(qū)那個炎炎的夏日嗎?在軍訓中,我們揮汗如雨,腳步高高抬起,重重落下,如踏荊棘卻依舊將口號喊得響亮。還記得在老二中那個鬧市區(qū)獨屬于我們的平靜與忙碌嗎?高一時的歡歌笑語記錄在校園廣玉蘭的幽香和木樨花的濃郁里。還記得初入濱河校區(qū)的那天嗎?
尊敬的各位老師,親愛的同學們:大家好!今天我演講的題目是“且行且珍惜”xx中校園中一貫倡導“撿紙精神”,我們每天都能醒目地看到在主席臺下的標語——“舉手之勞,我們能做好的事還有許多”,不少畢業(yè)的xx中學長在《回眸xx中》里寫道——在大學校園中,看到地上有張廢紙,不由地彎腰去撿時,卻意外地碰到了另外一名也過來撿紙的同學,一問才知道都是xx中校友!是的,撿紙精神是xx中精神的具體體現(xiàn),是xx中學子品格修養(yǎng)的閃光之處。往屆學長帶著夢想奔向理想的大學,不僅留給母校高達百分之九十六點四八的升學率,更留給我們熠熠生輝的xx中精神。既然已經(jīng)畢業(yè)的學長能夠把撿紙精神帶到大學校園,那么在我們xx中校園這種精神還在嗎,我們真正地把這種精神傳承下來了嗎?
為什么不行動?老師、同學們:大家好!我的演講從一個故事開始——在一個深深的鼠洞里,一個老鼠家族正在召開會議,會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒,一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完,大家齊聲說好,但接下來卻都沉默了,因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。這個故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個念頭:與行動相比,有時候,幻想或想像其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險,無需膽量,不受約束。你想嘗試冬泳,便可以盡情地想像著數(shù)九寒冬在冰冷刺骨的河水游弋的豪邁;你想嘗試彈琴,便可以盡情想像自己在高高的舞臺上悠然地表演;你想學習一門外語,于是跑到書店買了一大堆復習資料,還把決心下了又下:每天至少要保證一個小時的學習時間。
八禮:儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。行走之禮的具體內容為:遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。在古代有“行不中道,立不中門”的原則,意思就是說走路不可走在路中間,應該靠邊行走;站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬,又可避讓行人。在校園里,我們經(jīng)??吹酵瑢W們以下幾種行走的情況:第1種:橫沖直撞。行走時,專愛挑人多的地方走,在人群之中亂沖亂闖,甚至撞到他人的身體,這是極其失禮的。第2種;搶道先行。不少同學上下樓梯時,不排隊按序走,而是占用左邊的道路,搶先沖到前面一個同學之前下樓,這樣不僅不文明,而且還會造成碰撞。第3種:阻擋道路。在道路狹窄之處,悠然自得地緩步而行,甚至走走停停,或者多人并排而行,導致后面的人無法往前走,這顯然是不妥的。
“感恩”,是一種生活態(tài)度,是一個內心獨白,是一片肺腑之言,是一份銘心之謝。每個人都應該學會“感恩”。讓我們與感恩同行吧!下面提供感恩同行國旗下講話稿,歡迎閱覽!感恩同行國旗下講話稿一 同學們,老師們:大家早上好!在我們生命的每一天,我們享受著空氣、陽光、水源,我們享受著太多太多的人給予我們的愛。在我們享受的同時,我想對同學們說,我們應該學會感恩。眾所周知的古語: “滴水之恩,當涌泉相報”、“誰言寸草心,報得三春暉”、“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”等等,說的正是一種知遇之恩、養(yǎng)育之恩、提攜之恩與救命之恩。這些良好的道德文化,傳承了千年,也熏陶了人類千年。請聽一個感人的故事:臺灣第37屆十大杰出青年之一賴東進先生,9歲才進學校,一邊讀書,一邊討飯,一邊照顧殘疾的父母,每次討飯回來,他都要跪著喂他的父母。他成名以后說“我對生活充滿感恩的心,我感謝苦難的命運給了我磨練。”其實感恩很簡單——幸福時,感恩朋友;快樂時,感恩痛苦;堅強時,感恩淚水;成功時,感恩失敗。
甲方為電影《 》的著作權人。甲方現(xiàn)授權乙方為電影《 》進行院線發(fā)行代理。甲、乙雙方經(jīng)友好協(xié)商,就影片《 》的院線發(fā)行代理事宜達成如下協(xié)議:第一條:電影簡述:影片名稱: 導演: (以下稱本片)第二條:代理權限甲方授權乙方為本片中國大陸電影院線發(fā)行代理。(以下稱中國大陸為全國)第三條:代理期限乙方享有的發(fā)行代理期限為:自本合同簽訂之日起兩年。在發(fā)行期滿后,甲乙雙方若無異議,自動續(xù)約兩年,以此類推。其中一方若有異議,在合約到期前一個月內,可停止續(xù)約,但要以書面通知為準。雙方停止續(xù)約時,乙方代理甲方版權與第三方所簽訂的各類合約將繼續(xù)執(zhí)行,不受上述期限限制。雙方停止續(xù)約后,乙方不可再與任何第三方簽訂新的版權合約或發(fā)行合約。第四條:影片材料的提交合同簽定后,甲方應向乙方提交與本片相關的下列材料:1、 基本材料影片D5帶一盤、影片主要人物介紹、主創(chuàng)人員表及藝術簡歷。2、 宣傳品與電影宣傳發(fā)行相關的劇情劇照、人物劇照、拍攝花絮、預告片。
二,說目標1通過一系列活動,增強學生主持活動的能力,培養(yǎng)學生的表演能力,語言情感表達能力,綜合實踐能力。2通過本次主題班會,讓學生感受父母對自己的養(yǎng)育之恩,縮小與父母之間的距離,感悟母愛的無私,父愛的偉大,讓學生懂得為什么要感恩父母。3讓學生學會理解父母,尊敬父母,體諒父母,與父母和諧相處,對父母產(chǎn)生感恩之情,常懷感恩之心,從現(xiàn)在做起,以實際行動來回報父母。三,說準備在確定班會的主題后,為了更好的讓學生受到教育,感受到父母的真情,產(chǎn)生愛父母的情感,所以不能靠枯燥的說教,而要讓學生成為班會課的主體,讓他們自己感受愛的真諦,體驗回報愛的快樂。我充分挖掘各種教學資源,讓學生開始了以下準備工作。1,加強宣傳,營造活動氛圍。播放歌曲《父親》和《母親》,讓學生感受到那如山的嚴父愛,似水的慈母情,進行全員發(fā)動,并公布了本次《感恩父母,與愛同行》主題班會的部分活動方案,得到了同學們的積極響應。
師:原來是害怕失敗,害怕老師、家長批評。其實,我們不可能每做一件事都成功,更不可能每次都是一次就成功。有句話說得好:“失敗乃成功之母。”如果每個人都害怕失敗而不敢去嘗試的話,那么也就沒有愛迪生發(fā)明燈絲所經(jīng)歷的1200多次失敗和最后的成功了。所以,勇敢的去嘗試吧,失敗了不要緊,大不了從頭再來,相信自己,你能行!師:接下來請大家欣賞一首非常好聽的歌曲《相信自己》。(播放歌曲。)④培育自信小秘訣:師:聽完歌曲,老師再傳授大家?guī)讉€培育自信的小秘訣:一是睜大眼睛,正視別人;二是昂首挺胸,快步行走;三是學會微笑;四是練習當眾發(fā)言。⑤總結提煉。通過以上的活動,讓學生說說對自信的理解,然后教師總結提煉小詩《我能行》:相信自己行,才會我能行。你在這點行,我在那點行。今天若不行,爭取明天行。不但自己行,幫助別人行。相互支持行,合作大家行。爭取全面行,創(chuàng)造才最行。相信自己,我能行!
1.集合必須準時。出返程中一定得注意安全,不得出現(xiàn)打鬧雜亂現(xiàn)象,著裝整潔。2.進入敬老院,見到老人一定要微笑打招呼,這是對老人的一種尊重與認可。3.與老人交談時要盡量的去傾聽他們,要引導老人多講述他們的往事。4.老年人多患有心腦血管疾病,活動時應注意不可有太大響聲,不可長時間吵鬧起哄,盡量避免老人較大的活動及情緒波動,以避免老人出現(xiàn)身體不適。5.老年人在敬老院多存在孤獨寂寞感,交流時語言必須親切。由于代溝嚴重,老年人的許多生活習慣及言談話題與小學生當下習慣有較大不同,務必時刻保持“有興趣”*清掃房間時一定要將物品放回原處,不要改變它們的原來布局?!净顒雍笃凇?.報道此次活動的流程及意義。2.做好記錄,大隊輔導員負責儲存資料及照片。3.與教育局溝通,發(fā)表通訊稿及照片,推廣此次活動,讓各班級明白此次活動的意義。
第三版塊:深入研討——領悟文明交通行通過“交通知識知多少”知識競賽活動讓隊員們了解交通法規(guī)、遵守交通法規(guī)。通過法律的角度來告知隊員們文明交通行的重要性。我中隊祁思宇同學的家長在交警隊工作,通過協(xié)調讓他來活動課上進行發(fā)言,現(xiàn)身說法,通過身邊的榜樣來感染同學們。第四版塊:快樂宣誓——品味文明交通行活動課上,通過快樂宣言這一環(huán)節(jié),引導隊員們更加深人的理解文明交通行的重要性。具體內容:1、中隊長向全體隊員發(fā)出號召:遵守交通法規(guī),文明出行,踐行社會主義核心價值觀,做文明勝小人。2、與家長一起編寫“文明交通行”歌謠,送給身邊的朋友或者家人,做一名文明交通行的小小宣傳員。在第四小隊的同學們《祝你平安的歌聲》中結束今天的活動課。
對公民的要求:一方面,樹立權利意識,珍惜公民權利。既要行使自己的權利,又要尊重他人的權利。另一方面,自覺履行公民義務。只有履行義務,才能獲得相應權利。(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合原則三者利益關系:在我國,公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的,國家利益、集體利益是個人利益的基礎和保障,公民正確行使權利和履行義務,必須把三種利益結合起來。如何結合:積極履行公民義務,維護國家利益。當個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時,個人利益服從國家利益,這是公民愛國的表現(xiàn)。三、生活中的政治權利和義務教師活動:請同學們看教材第8頁,思考圖中反映了我國公民行使了哪些政治權利,履行了哪些政治性義務?學生活動:閱讀課本,找出問題。
(二)講授新課:1、講授重點:文化與經(jīng)濟、政治的關系。我首先帶領學生分析課本上的活動探究,了解日常生活中的常見活動,讓學生們觀看視頻材料幫助學生對文化活動、經(jīng)濟活動、政治活動進行辨別和分類。然后讓學生們舉例說明,綜合探究,最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟政治的關系:經(jīng)濟是基礎,政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治決定,又反作用于政治和經(jīng)濟。這個問題是本課重點。要引導學生循序漸進,集體討論,得出結論。2、突破難點:(1)文化與經(jīng)濟政治相互交融,在時代發(fā)展的進程中。首先播放上海世博會視頻,讓學生體會文化、經(jīng)濟、政治活動,另外我會引導學生積極舉生活中的事例,來說明問題,讓學生學會舉一反三,充分理解這一知識,讓學生明白文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系,讓學生清楚文化滲透的力量有多大,幫助學生樹立反對文化霸權主義的意識。
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權利,實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團結,引導宗教與社會主義社會相適應。2、弘揚科學精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家,要建設社會主義物質文明、政治文明,也要建設社會主義精神文明。加強對人民群眾的科學世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚,逐步消除宗教存在的社會根源何認識根源,在保護宗教信仰自由的同時,創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學文化知識武裝自己,弘揚科學精神,樹立科學世界觀,承擔起建設祖國、振興中華的光榮歷史使命。
(一)知識目標識記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會主義條件下宗教存在的長期性;(2)理解我國實行宗教信仰自由的內容;(3)依法加強對宗教事務管理的有關規(guī)定。(4)積極引導宗教與社會主義社會相適應。(二)能力目標能運用馬克思主義關于宗教的基本觀點,分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習,加強宗教的政策觀念,自覺抵制和反對各種迷信活動,特別是認清法輪功的邪教本質。三、教學重點難點全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點,教學中緊緊抓住中央一再強調的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強對宗教事務管理:(3)引導宗教與社會主義社會相適應。四、學情分析這是本課的難點。我國是多民族的國家,也是多宗教的國家,特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區(qū)的學生,很多人還存在疑惑:我們社會主義國家為什么還允許宗教存在,實行宗教信仰自由政策呢?
另一方面,文化素質影響公民政治權利的行使。隨著民主和法制建設的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了,人們受到的教育、接受的信息就越多,活動的領域就越廣,民主法制和權利意識就越強,這些都會影響人們的民主素質和民主水平,使人們更好地進行政治參與,行使民主權利。(2)文化與國際政治相互交融,成為當代國際政治斗爭的重要內容。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權政治。這使世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內容。文化已經(jīng)成為進行政治斗爭、國際斗爭的重要形式之一。對文化市場的爭奪不僅僅是爭奪票房價值、爭奪經(jīng)濟效益,更主要的是對受眾對象的爭奪,對受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有,以及在此基礎上對輿論的控制與引導。因此,失去文化市場就意味著失去政治優(yōu)勢,意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點,從目前世界正在進行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭”,可以看得非常清楚。
第一、嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度。 俗話說,“沒有規(guī)矩,不成方圓”,這個“規(guī)矩”就是紀律。我們知道,良好的紀律是學好科學文化知識的保障?! ≡谝粋€有良好的校風、班風的環(huán)境中,必然受到良好學風的熏陶。一個紀律泛散的集體,不可能有良好的學風,學習也就得不到保證。因此,好的環(huán)境,好的秩序,必須靠健全嚴明的規(guī)章制度和紀律來維持。 作為一名學生,要嚴格遵守學校各項規(guī)章制度,切實做到:尊師愛友,自強自律;誠實守法,文明禮貌;遵守公德,愛護公物。
(一)擬訂客水用水計劃。根據(jù)省水利廳通知要求,組織各區(qū)(市)、市水務集團提報用水計劃。并根據(jù)提報用水計劃、上年度用水情況、本地水源蓄水量、客水蓄水情況、全市及各區(qū)(市)客水指標,提出全市客水用水計劃報省水利廳;根據(jù)省水利廳批復客水計劃,結合各區(qū)(市)市級供需水情況,提出分配到各區(qū)(市)客水用水計劃方案。
一是進一步推進非稅收入管理“制度化”。宣傳落實非稅收入管理相關的法規(guī)、政策。結合當前財政體制改革形勢,向社會、單位大力宣傳新《預算法》和《河南省政府非稅收入管理條例》,提高非稅收入管理法制意識。認真整理、梳理非稅收入有關政策、法規(guī)文件,完善管理制度和辦法,推進非稅收入依法管理。二是進一步推進非稅收入管理“信息化”。依托非稅收入征收管理系統(tǒng)平臺,對財政非稅收入進賬情況實時查看,對照票據(jù)電子化管理系統(tǒng)數(shù)據(jù),實現(xiàn)核銷資金進賬網(wǎng)絡化、實時化動態(tài)監(jiān)管,提高征繳信息化管理水平。依托現(xiàn)代信息技術不斷拓寬征管方式,加大征收力度,積極探索非稅收入管理的新途徑。先后對交警、醫(yī)院等實現(xiàn)了自助客戶端繳費、互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)上繳費,拓寬了征收渠道,確保非稅收入應收盡收。
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