三、活動(dòng)過(guò)程(一)活動(dòng)開(kāi)始主持男:我們的祖國(guó)歷史悠久.女:我們的祖國(guó)山清水秀.男:我們的祖國(guó)地大物博.女:我們的祖國(guó)人杰地靈.合:祖國(guó)!多么神圣的名字.祖國(guó)!我們可愛(ài)的母親!我們?yōu)閭ゴ蟮闹腥A民族而驕傲,我們?yōu)閾碛羞@樣的偉大祖國(guó)而自豪.沈士中心小學(xué)二年級(jí)一班“我愛(ài)祖國(guó)!”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始.(二)祖國(guó),您好1.齊頌:《家》“藍(lán)天是白云的家,樹(shù)林是小鳥(niǎo)的家,大海是魚(yú)兒的家,泥土是種子的家,我們是祖國(guó)的花朵,祖國(guó)就是我們的家.”2.歌曲《中國(guó)是我家》——王詩(shī)雨(邊看中國(guó)有關(guān)視頻)主持男:我們的祖國(guó)叫中國(guó),中國(guó)就是我們的家,接下去請(qǐng)聽(tīng)小歌星王詩(shī)雨給大家演唱《中國(guó)是我家》.3.“爭(zhēng)當(dāng)小博士”競(jìng)賽主持女:動(dòng)人的歌聲讓我們充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài).作為中國(guó)人,我們對(duì)自己的祖國(guó)了解多少呢?
一、活動(dòng)目標(biāo):通過(guò)活動(dòng)了解古今中外的名人的讀書(shū)事例,使學(xué)生明白讀書(shū)的重要意義。教育學(xué)生明辨是非,有選擇性地閱讀書(shū)籍,并且教給學(xué)生正確的讀書(shū)方法,讓學(xué)生養(yǎng)成好讀書(shū)、讀好書(shū)的良好習(xí)慣。二、活動(dòng)準(zhǔn)備:1.物色好主持人2.各小組準(zhǔn)備材料,搜集讀書(shū)的名人名言,搜集古今中外的讀書(shū)事例。三、活動(dòng)過(guò)程:(一)引入活動(dòng):男:小時(shí)候,我常常纏著媽媽給我講故事聽(tīng)。我問(wèn)媽媽:您為什么會(huì)講這么多好聽(tīng)的故事呢?媽媽對(duì)我說(shuō):長(zhǎng)大了,你可以去書(shū)中尋找答案。長(zhǎng)大了,我終于明白了媽媽所說(shuō)的答案,那就是——在讀書(shū)中尋找快樂(lè)。女:書(shū),是人終生的伴侶,最誠(chéng)摯的朋友。他像一片海洋,讓我們?cè)谄渲绣塾?。男:?shū),就像一位老師,讓我們學(xué)會(huì)許許多多從沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)。女:書(shū),更像是我們的朋友,可以把以前發(fā)生過(guò)的感人故事講給你聽(tīng)。
(一)家庭文明禮儀主持人:中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó),文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為禮儀之邦,中國(guó)歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們,下面請(qǐng)觀看歷史故事:“孔融讓梨” “黃香誠(chéng)心敬父母”(12分鐘)。放錄音。主持人:看到這兩個(gè)小故事,同學(xué)們覺(jué)得在生活中我們應(yīng)該怎么對(duì)待我們的父母和兄弟姐妹?學(xué)生自由發(fā)言主持人:現(xiàn)在我們都是獨(dú)生子女,沒(méi)有兄弟姐妹,那么我們就把我們的同學(xué)們當(dāng)成我們的兄弟姐妹吧?。ǘ┬@文明禮儀中國(guó)古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀,在校園這個(gè)既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中,我們不僅要學(xué)好文化知識(shí),還要自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng),講禮貌,懂禮儀,做一個(gè)文明少年。你知道有那些文明禮貌用語(yǔ)嗎?
(二)校園文明禮儀張:中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó),文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)“禮學(xué)”是中國(guó)文化的重要組成部分。在中國(guó),自古以來(lái),講究做人要懂得禮貌謙讓,因此中國(guó)被稱為“文章華國(guó),詩(shī)禮傳家”,被稱為“文明禮儀之邦”。張:中國(guó)古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀,在校園這個(gè)既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中,我們少先隊(duì)員不僅要學(xué)好文化知識(shí),還要自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng),講禮貌,懂禮儀,做一個(gè)文明少年。禮儀舉止包含了許多內(nèi)容,你知道那些校園禮儀嗎?誰(shuí)愿意說(shuō)給大家聽(tīng)?學(xué)生自由發(fā)言。尹:規(guī)范的校園禮儀是怎樣的呢?下面請(qǐng)欣賞(岳煬)表演的幾種最基本的禮儀形式。表演校園禮儀:正確的走姿、正確的站姿、正確的坐姿、交往禮儀、課堂禮儀、課間禮儀、遞物與接物。
2009年9月,武漢一位母親為了勸說(shuō)長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)吧的兒子,以跳江尋死相諫。馬強(qiáng)原來(lái)在一所小學(xué)讀書(shū),學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,身體健康,愛(ài)打乒乓球。自從玩上電腦游戲后,馬強(qiáng)無(wú)心學(xué)習(xí),經(jīng)常一連幾天泡在網(wǎng)吧里。有一次馬強(qiáng)連續(xù)幾天玩電腦游戲,眼睛突然看不見(jiàn)了,醫(yī)生說(shuō)是“暴盲”。眼睛治好后,馬強(qiáng)繼續(xù)經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間泡在網(wǎng)吧,后來(lái)發(fā)展到?jīng)]有錢玩電腦游戲就去偷盜,并參與團(tuán)伙搶劫,直到最后被抓住。(2)主持人展示一組觸目驚心的數(shù)據(jù)。甲:讓我們?cè)賮?lái)看看這樣一組數(shù)據(jù)。(課件出示)據(jù)最新統(tǒng)計(jì),我國(guó)網(wǎng)民超過(guò)一億,其中青少年網(wǎng)民占80%,青少年上網(wǎng)大多以玩游戲和聊天為主,網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)受騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等問(wèn)題日益突出。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)成癮的青少年高達(dá)250萬(wàn)人,14歲到24歲是網(wǎng)癮最高發(fā)的時(shí)期,占整個(gè)網(wǎng)癮青少年的90%。因?yàn)樯暇W(wǎng),全國(guó)的青少年犯罪率以每年10%的速度增長(zhǎng)。
5.怎樣才能做到既運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò),又不致于沉迷其中呢?現(xiàn)在就讓我們一起去兒童健康上網(wǎng)中心看一看,一定會(huì)對(duì)你有所幫助的。(二)剖析自我,坦露心聲導(dǎo)語(yǔ):我們這里來(lái)了一位叫小明的朋友,他有煩惱向我們傾訴,你們聽(tīng)。1.課件中的小明訴說(shuō)自己在上網(wǎng)時(shí)常遇到不適合我們看的內(nèi)容,感到很煩惱,希望大家給他出出主意。(同學(xué)們各抒己見(jiàn))2.你們?cè)谂c網(wǎng)絡(luò)相處的過(guò)程中一定也會(huì)遇到不少麻煩,能說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎?3.看到同學(xué)們?nèi)绱苏嬲\(chéng),還有幾位網(wǎng)迷也想同大家認(rèn)識(shí),他們正在會(huì)友室等著大家。注意:邊聽(tīng)他們的介紹,邊問(wèn)問(wèn)自己:我的上網(wǎng)情況和誰(shuí)最相似?歡迎大家說(shuō)真話。(點(diǎn)擊課件進(jìn)入會(huì)友室)有六位小網(wǎng)迷逐一介紹:
二、形式多樣,體驗(yàn)講文明之感受1.用兒歌引出校園文明的表現(xiàn)。主持甲:首先,讓我們欣賞校園童謠。齊聲朗讀《拍手歌》(配樂(lè),四對(duì)同學(xué)上臺(tái)表演)2.看小品《問(wèn)路》,引出禮貌用語(yǔ)。主持乙:講文明的孩子人人愛(ài),但是如果不會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ),就有可能辦不成事情。不信你們看!旁白人:(配樂(lè))小熊皮皮和小兔貝貝是一對(duì)好朋友。他們都是動(dòng)物學(xué)校一年級(jí)的小學(xué)生。貝貝特別逗人喜愛(ài),可皮皮呢?是個(gè)小調(diào)皮鬼,經(jīng)常鬧些小笑話。這不,說(shuō)著,說(shuō)著,他們就來(lái)了……(三名學(xué)生分別扮演“小熊”“小兔”“小羊”,小品《問(wèn)路》的情節(jié)):旁白:今天天氣特別好,太陽(yáng)公公早早地從天邊露出他那慈祥的笑臉(“小熊”“小兔”上);小鳥(niǎo)兒在枝頭嘰嘰喳喳唱得多歡,小熊皮皮和小兔貝貝今兒個(gè)可起了個(gè)大早,他倆手牽手蹦蹦跳跳往森林深處走去。原來(lái)今天動(dòng)物王國(guó)將舉辦一年一度的演唱盛會(huì)。皮皮和貝貝可是二重唱的小演員,瞧把他倆給樂(lè)的!可走著,走著,他倆卻迷路了——
【活動(dòng)內(nèi)容】以自立自強(qiáng)為主題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次自立自強(qiáng)的教育,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生活目標(biāo)?!净顒?dòng)目標(biāo)】情感:了解自立自強(qiáng)的含義及其重要性,知道自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度、自強(qiáng)不息的精神,進(jìn)一步養(yǎng)成勇于克服困難、敢于開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。態(tài)度:1、懂得從小培養(yǎng)自立自強(qiáng)的精神,將來(lái)才能適應(yīng)時(shí)代的要求;嬌生慣養(yǎng)害自己。2、懂得管理和安排自己的生活,逐步培養(yǎng)自立能力。3、知道對(duì)待生活要有自強(qiáng)不息的精神,明白一個(gè)人的發(fā)展和成功主要依靠自身的努力和持之以恒的精神,要有頑強(qiáng)的意志,要在實(shí)踐中努力培養(yǎng)自強(qiáng)精神。4、做到生活上自己的事情盡量自己做、學(xué)習(xí)自覺(jué),不依賴父母。價(jià)值觀:1、敬佩自立自強(qiáng)的人,并愿意做這樣的人。2、厭惡好逸惡勞,處處依賴別人的行為。
第四幕:值日事件下午放學(xué),隔壁班同學(xué)約小明回家,可是小明是值日生,到底是回家還是做值日呢?A.回家去,反正少我一個(gè)也無(wú)所謂。B.做完值日,檢查合格后再回家。C.先找一個(gè)人替我值日,以后再還他。做一個(gè)有責(zé)任感、對(duì)工作和學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人 主持人:通過(guò)剛才我們看到的《小明的一天》,我想大家都會(huì)發(fā)現(xiàn),這就是發(fā)生在我們身邊的事情。微不足道的小事,卻也能體現(xiàn)出一個(gè)人可貴的責(zé)任心,折射出一個(gè)人閃光的心靈! 2.是啊,如果我們每個(gè)同學(xué)都能這樣認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一件事,我們的學(xué)習(xí)環(huán)境該是多么溫馨,學(xué)習(xí)生活該是多么愉快啊!接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一個(gè)這樣的故事:1982年5月28日,一列火車向關(guān)內(nèi)行駛,一位鐵路工人把起道機(jī)放在路線上,沒(méi)拿下來(lái),便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報(bào)廢。三名旅客喪生。這次事故,原因無(wú)疑是這位工人沒(méi)有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。
課前準(zhǔn)備:學(xué)生預(yù)習(xí)、查閱相關(guān)自立自強(qiáng)的各類資料,教師準(zhǔn)備材料,制作多媒體課件。一、教學(xué)目的及重難點(diǎn):1.了解自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的道德品質(zhì),讓學(xué)生懂得自立自強(qiáng)的重要意義。2.激發(fā)學(xué)生自立自強(qiáng)的熱情,主動(dòng)培養(yǎng)自強(qiáng)精神。3.教育學(xué)生在生活中克服依賴心理,立志進(jìn)取,堅(jiān)韌磨練,養(yǎng)成自強(qiáng)的品質(zhì)。(二)教學(xué)重難點(diǎn)分析:本課教學(xué)重在讓學(xué)生理解自立自強(qiáng)的涵義和精髓,從生活中的多個(gè)角度感知自立自強(qiáng)的鮮活例子,體會(huì)無(wú)論大小事都需要我們有這種精神和毅力,對(duì)于如何將自立自強(qiáng)的這種精神落實(shí)到以后的學(xué)生和生活中的難點(diǎn)。二、導(dǎo)入開(kāi)篇以零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)的歌曲《相信自己》導(dǎo)入,在多媒體中插入北京2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的圖片。從歌詞與圖片中調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,感受一種凡事總有苦難與波折,人生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)克服困難,人的一生都將離不開(kāi)一種最珍貴的品質(zhì)-------自立自強(qiáng)。
一、活動(dòng)背景:端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土,也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑,因此圍繞“走進(jìn)端午”這個(gè)話題,設(shè)計(jì)了“端午說(shuō)由來(lái)、端午話習(xí)俗、端午講故事、端午賽詩(shī)會(huì)、學(xué)生談感受”等板塊,讓學(xué)生在活動(dòng)中了解端午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗等,感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵,親身體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的獨(dú)特魅力,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。二、活動(dòng)目標(biāo):1、通過(guò)活動(dòng),讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣,同時(shí)鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力,培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。2、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。三、活動(dòng)地點(diǎn):三二教室。四、活動(dòng)時(shí)間:端午節(jié)。五、活動(dòng)前準(zhǔn)備:上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。
情景?。ㄎ澹ǚ呕脽羝┡园祝耗衬昴吃履橙?,君子上街買了一袋零食?;斡圃诠珗@里:君子提著零食,邊晃悠邊吃花生。君子無(wú)視提示標(biāo)語(yǔ)踏過(guò)草坪(草坪邊標(biāo)語(yǔ):小草有生命,足下留情),剝掉的花生殼吧嗒吧嗒的丟在地上。這時(shí),一個(gè)女孩走過(guò)來(lái),叫住君子:“同學(xué),老師說(shuō),不能隨便亂扔垃圾!”君子回過(guò)頭以不屑的目光從頭到腳掃視了女生:“哼,你管不著,我愛(ài)怎么扔就怎么扔?!庇谑牵^續(xù)吃著花生隨地丟著花生殼。女孩子嘟著嘴,無(wú)奈地嘆了嘆,一顆一顆地揀起地上的花生殼。在旁邊目睹了這一幕的老者叫住了君子:“小伙子,你東西掉了啦?!本涌戳丝醋约禾岬拇樱智屏饲坡飞希骸皼](méi)有啊,什么東西掉了?”老者感嘆地說(shuō):“你的責(zé)任心掉了啦!”君子納悶無(wú)語(yǔ)——(對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé))乙:大家欣賞了以上的情景劇,心里都有什么感受?情景?。ㄒ唬└嬖V我們要對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),情景?。ǘ└嬖V我們要對(duì)工作、對(duì)他人、對(duì)班集體負(fù)責(zé)情景?。ㄈ└嬖V我們要對(duì)家庭、對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)情景?。ㄋ模└嬖V我們要對(duì)校規(guī)、對(duì)自己身體健康負(fù)責(zé)情景?。ㄎ澹└嬖V我們要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)
同學(xué)們,如果沒(méi)有了光明,我們連最簡(jiǎn)單的事也做不了,那你能想象一個(gè)盲人會(huì)開(kāi)卡丁車、會(huì)滑旱冰、會(huì)騎獨(dú)輪車嗎?接下來(lái)給大家推薦一本書(shū)《耳邊的世界》,這本書(shū)的作者名叫陳燕,是個(gè)盲人,她的職業(yè)是一位鋼琴調(diào)律師。陳燕1973年出生于河北,出生就患先天性白內(nèi)障。陳燕的經(jīng)歷十分坎坷,因?yàn)殡p目失明,出生后差點(diǎn)被父母遺棄,后來(lái)是姥姥將她撫養(yǎng)大的。小時(shí)候,陳燕經(jīng)常被別人欺負(fù),于是早早體味到了人間的冷暖。在她童年的記憶中,別的小朋友都和爸媽在一起,而她卻和姥姥在一起。當(dāng)上帝給你關(guān)上一扇大門的時(shí)候,一定會(huì)給你打開(kāi)一扇窗。因?yàn)檠劬床灰?jiàn),姥姥便著力訓(xùn)練她的聽(tīng)力和觸覺(jué)。在黑暗中,小陳燕一次次地撞到墻上、樹(shù)上、門上、桌子上,摔得鼻青臉腫,每當(dāng)這時(shí),姥姥總讓她自己爬起來(lái),大聲說(shuō):“你要想過(guò)好日子,不被別人可憐,就得付出比別人多得多的努力,因?yàn)槟憧床灰?jiàn)?!本瓦@樣,伴著疼痛的記憶,她慢慢地聽(tīng)懂了各種物體的反射聲音。根據(jù)不同的反射音,能準(zhǔn)確地判定出不同的物體。
二、教學(xué)背景如今的孩子很多都是獨(dú)生子女,一家人圍著,疼都疼不過(guò)來(lái),在一些孩子的心中認(rèn)為父母等對(duì)自己的關(guān)心、養(yǎng)育都是理所當(dāng)然的,大多“以自我為中心”,忘記對(duì)父母的付出說(shuō)一聲:“謝謝”。孩子對(duì)父母的養(yǎng)育變的冷漠,在家任性、霸道。人需要有一顆感恩的心,互相理解,世界才會(huì)充滿愛(ài)。針對(duì)當(dāng)前孩子存在這方面問(wèn)題,需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育。三、教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)這次活動(dòng)啟迪學(xué)生去體會(huì)父母對(duì)自己的付出,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事。2、聯(lián)系實(shí)際,理解學(xué)會(huì)感恩能從多方面利于青少年成長(zhǎng),形成良好的道德品質(zhì)。3、學(xué)會(huì)有一顆感恩的心,對(duì)于別人對(duì)自己的付出,懂得體會(huì),感謝,學(xué)會(huì)與他人交往,為他們將來(lái)走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。四、教學(xué)重點(diǎn)1、喚起學(xué)生的感恩情感2、做一些可及的感恩行為,學(xué)會(huì)理解父母,樹(shù)立健康心理
二、適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度1、人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表,組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān);由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則等。2、為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度(1)人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的,是建立其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ),是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。(2)人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。(3)實(shí)踐證明,我國(guó)人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體,是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國(guó)國(guó)情的政治制度。(4)建設(shè)社會(huì)主義民主政治,最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,決不照搬西方的政治制度模式。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國(guó)的政權(quán)組織形式教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁(yè)“走進(jìn)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)”材料,同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng):這一組鏡頭反映了我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系,從中可以看出,我國(guó)人民是如何通過(guò)人民代表大會(huì)制度組建國(guó)家機(jī)關(guān)、開(kāi)展管理國(guó)家的各種政治活動(dòng)的。1、我國(guó)的政體(1)政體是一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過(guò)什么方式、制度來(lái)組建國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)、名詞點(diǎn)擊”材料,同時(shí)思考:國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由哪些國(guó)家機(jī)關(guān)組成?我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的?。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng):國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國(guó)家在具體設(shè)置上有所不同。我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì),它與地方各級(jí)人民代表大會(huì)組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),并同其他國(guó)家機(jī)關(guān)共同組成我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系。
(1)1945.10.24日,《聯(lián)合國(guó)憲章》生效,聯(lián)合國(guó)正式成立。主要機(jī)構(gòu)有:聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)、托管理事會(huì)、國(guó)際法院、秘書(shū)處等。(2)聯(lián)合國(guó)的宗旨:維護(hù)國(guó)際和平與安全;發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系;促進(jìn)國(guó)際合作,以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題;作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。(3)聯(lián)合國(guó)的原則:各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務(wù),以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端,不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力,集體協(xié)作,不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政,確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。(4)聯(lián)合國(guó)的作用:聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
思考提示在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展,需要進(jìn)行變革時(shí),代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒(méi)落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái),利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治,只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過(guò)社會(huì)革命,推翻沒(méi)落的階級(jí)統(tǒng)治,才能解放生產(chǎn)力,推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以,階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過(guò)激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是,社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同,這是因?yàn)?,社?huì)主義社會(huì)中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾,不需要通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來(lái)解決,只能通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展,通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善,從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下,改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料,只有生存問(wèn)題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展,才能從事其他的活動(dòng)(教育、藝術(shù)、體育、政治)。而要獲得物質(zhì)生活資料,必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中,形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,即生產(chǎn)方式?!舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?,我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理,中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開(kāi)放,積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?,F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來(lái)教育育人,為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜,包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約,有什么樣的生產(chǎn)方式,就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu);不同的生產(chǎn)方式,表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說(shuō)明?!九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義,大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴伲嗽竭^(guò)越窮。
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象,學(xué)生的認(rèn)知能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限,應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)。1.澄清概念。本課涉及多個(gè)歷史唯物主義的基本概念,如社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識(shí),首先就要對(duì)這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解,因此,澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù),也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2.觀察生活。在學(xué)習(xí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí),學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手,看看自己身邊各種意識(shí)現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如,民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會(huì)價(jià)值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么?同時(shí),看看這些意識(shí)現(xiàn)象對(duì)人們行為和社會(huì)發(fā)展又有哪些能動(dòng)的影響。