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2022－2023學(xué)年下學(xué)期第五周升旗儀式上的講話
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好。我今天和大家分享的話題是《讓你我都是三月的春風(fēng)》。三月的一切都是美好的，嫩黃的葉芽，婀娜的枝條，在空中飄舞的曼妙的身姿，這是濯纓池畔的柳樹(shù)；滿樹(shù)的花苞，怒放的花朵，沁人心脾的嬌美的花影，是真三樓前的桃樹(shù)和杏樹(shù)；美好的三月，既是一切花草樹(shù)木萌發(fā)綻放的季節(jié)，更屬于我們?nèi)鹬袑W(xué)子快樂(lè)生長(zhǎng)，蓬勃發(fā)展的時(shí)期?；ú萑f(wàn)物的萌動(dòng)綻放，是因?yàn)橛写猴L(fēng)春雨的鼓動(dòng)，愛(ài)撫和滋潤(rùn)；少年學(xué)子的快樂(lè)成長(zhǎng)、蓬勃發(fā)展，同樣需要師長(zhǎng)和他人的鼓動(dòng)，愛(ài)撫和滋潤(rùn)。作為青年的我們，不僅僅需要他人的鼓動(dòng)、關(guān)愛(ài)和幫助，我們也可以做他人的春風(fēng)春雨。XX校長(zhǎng)在本學(xué)期第二周的升旗儀式上作了《建設(shè)美好而松弛的教育關(guān)系》的講話。今天，我就如何確立自己和外界的關(guān)系和大家作以交流探討。
XX年下學(xué)期第五周清明節(jié)國(guó)旗下講話稿
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！馬上就要到春分過(guò)后的第十五日，那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。在這段日子里，萬(wàn)物生長(zhǎng)，都是一副清潔明凈的模樣。它給人的印象卻總是雨紛紛的，就像我們身邊下著的小雨，這就是一年中最標(biāo)致的清明輪廓。關(guān)于清明節(jié)，有這樣一個(gè)傳說(shuō)。春秋時(shí)期晉公子重耳流亡時(shí)，曾累倒不起，群臣竟找不到一點(diǎn)東西吃。而介子推默默割下自己的大腿肉助重耳恢復(fù)了精神。多年后重耳當(dāng)了國(guó)君，要賞賜當(dāng)年的功臣，卻唯獨(dú)忘記了介子推。而這時(shí)的介子推同母親隱匿在山林里，難以尋覓。在他人的建議下重耳燒起了山林，以為他會(huì)自己出來(lái)，不料想最后在柳樹(shù)下發(fā)現(xiàn)了死去的介子推和他的母親，以及介子推留下的勸君清明的諫言。次年晉文公領(lǐng)著群臣，登山祭奠介子推，那棵柳樹(shù)又生長(zhǎng)起來(lái)，重耳叫它清明柳，又把這天定為清明節(jié)，清明節(jié)日及感恩之情流傳至今。
《共青團(tuán)員之歌》教案
一、課堂教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)出：1、范唱《共青團(tuán)員之歌》，介紹作品引出課題。2、簡(jiǎn)介作品的創(chuàng)作背景、時(shí)代人物、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)其愛(ài)國(guó)精神。3、范唱歌曲、出示目標(biāo)。二、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：1、視唱旋律：分句教學(xué)法1）句一氣呵成；2）變化重復(fù)；3）舒展、大跳、更抒情；4）顯示出調(diào)性；5）細(xì)膩深情。分句交替、連接習(xí)唱并作輪翻練習(xí)。2、歌唱教學(xué)：（1）誦讀歌詞；捕捉主題。（2）部分學(xué)生分句唱譜；部分學(xué)生分句唱詞。（3）曲詞分聲部同時(shí)視唱，并作交替聲部練習(xí)。矯正、補(bǔ)償，并作發(fā)聲練習(xí)。三、藝術(shù)化處理：習(xí)唱與指導(dǎo)：1、嚴(yán)格掌握歌曲的音準(zhǔn)、節(jié)奏。2、把握進(jìn)行曲風(fēng)格。3、演唱情緒要激昂振奮，聲音要堅(jiān)定飽滿，以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)青年的信心和力量。
《共青團(tuán)員之歌》教案
教學(xué)過(guò)程（一份供任課教師參考的完整教案）一、教學(xué)導(dǎo)入1. 播放音樂(lè)《青春舞曲》，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中引入本節(jié)課主題。 營(yíng)造良好的上課氛圍。2. 復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，學(xué)生齊唱《青春舞曲》。一部分同學(xué)仍用打擊樂(lè)器伴奏，找2—3名同學(xué)伴舞，全體齊唱歌曲。（播放《青春舞曲》伴奏）。二、新課學(xué)習(xí)欣賞《共青團(tuán)員之歌》。(1)播放《共青團(tuán)員之歌》，感受作品的意境。①提問(wèn)：歌曲所屬的國(guó)家？音樂(lè)的情緒？分為幾個(gè)部分？（學(xué)生回答：蘇聯(lián)。情緒充滿了激情、昂揚(yáng)的斗志和對(duì)祖國(guó)媽媽的依戀。分為兩個(gè)部分。）②繼續(xù)提問(wèn)：帶有什么樣的音樂(lè)風(fēng)格？（提供多選答案，供學(xué)生選擇：進(jìn)行曲風(fēng)格、抒情風(fēng)格？）③學(xué)生選擇：進(jìn)行曲風(fēng)格。 ④兩個(gè)部分的音樂(lè)情緒有著怎樣的變化？ 第一部分充滿的斗志，如號(hào)角般的節(jié)奏，旋律堅(jiān)定有力。 第二部分充滿柔情，旋律連貫、綿長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)媽媽的不舍，對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)，同時(shí)也表達(dá)了共青團(tuán)即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的堅(jiān)定信念。（2）再次聆聽(tīng)《共青團(tuán)員之歌》，并隨音樂(lè)簡(jiǎn)單哼唱。（3）如果參加合唱比賽，在演唱的基礎(chǔ)上，可以這首歌曲里加入怎樣的表演形式？師生共同討論，參考答案如下：可以在第一部分跟隨音樂(lè)節(jié)奏踏步，讓學(xué)生思考第二部分演唱，還適合不適合用踏步的方式為歌曲加進(jìn)表演形式？如果不適合，學(xué)生討論適合歌曲形式的表演形式？第二部分可以加進(jìn)身體的晃動(dòng)，如互相之間挽起胳膊，分排交錯(cuò)晃動(dòng)等等?？梢栽谀硞€(gè)環(huán)節(jié)加進(jìn)打擊樂(lè)等等。
國(guó)旗下的講話之詩(shī)歌
一枝紅梅，獨(dú)立寒冬，美在它的傲寒，美在它增添了風(fēng)景的內(nèi)容；一只雄鷹，直沖云宵，美在它的勇猛，劃破天空的寂靜；一曲贊歌，個(gè)性飛揚(yáng)，美在它的激情，激起我們?yōu)樯鐣?huì)會(huì)奉獻(xiàn)的熱情。生命在激越中勇猛前進(jìn)！我們中學(xué)生是一個(gè)輕而龐大的群體，是古老國(guó)土上美麗的風(fēng)景是站在巨人肩膀上凌空欲冰的雄鷹。正因?yàn)槲覀兡贻p，我們才感到肩上責(zé)任的重大，使命的艱辛；正因?yàn)槲覀儓?zhí)著，我們才不懼怕與痛苦和磨難抗?fàn)?。我們擁有藍(lán)天的廣闊，擁有大地的富饒，擁有太陽(yáng)的輝煌，擁有春風(fēng)的溫馨。
誠(chéng)信，為人之本（國(guó)旗下講話）
誠(chéng)信，為人之本（國(guó)旗下講話）人之初，性本善。誠(chéng)信是人類(lèi)的本性。古今中外，有識(shí)之士無(wú)不視誠(chéng)信為人生成功的利器之一。當(dāng)今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠(chéng)信的缺失，無(wú)疑是社會(huì)文明和發(fā)展的絆腳石?！爸窃p不如拙誠(chéng)?！?。其實(shí)，誠(chéng)信是人生成功基石，擁有誠(chéng)信，是人生的基本要素，選擇誠(chéng)信，你的人生必將充滿希望?！罢\(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，指表里如一，說(shuō)話老實(shí)，辦老實(shí)事、做老實(shí)人；“信”是信用，指說(shuō)話算數(shù)，言行一致。"誠(chéng)信"即誠(chéng)實(shí)守信用。現(xiàn)代教育家陶行知說(shuō)：“人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)信”。作為父母的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們中學(xué)生更應(yīng)該誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信感人，以誠(chéng)信服人?？鬃釉唬骸懊駸o(wú)信而不立?！彼选靶拧睌[到了關(guān)系國(guó)家興亡的位置上，認(rèn)為國(guó)家的朝政必須得到人民的信任。在國(guó)家經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國(guó)宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國(guó)家、增強(qiáng)國(guó)力，他首先設(shè)法讓國(guó)人相信自己是個(gè)言出必行、守信用之人，而后在全國(guó)創(chuàng)導(dǎo)誠(chéng)信之風(fēng)。終于成功實(shí)施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國(guó)一舉成為諸候國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。
學(xué)生會(huì)工作計(jì)劃之辦公室
關(guān)于財(cái)物保管：如果有保險(xiǎn)箱的話最好，由生活部負(fù)責(zé)辦公室在一年中工作有如下基本任務(wù)：1、維持每天中午的正常值班，監(jiān)督各值班人員做好記錄工作，定期查檢相關(guān)的記錄情況;2、規(guī)整檔案，完善學(xué)生會(huì)內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制，處理好相關(guān)檔案的歸類(lèi)、保存工作，避免檔案遺失，避免檔案缺損;做好有用信息的備份工作及保密工作，可以使用移動(dòng)盤(pán)，重要的信息將以電子稿、文字稿雙份保存
國(guó)旗下的講話之學(xué)雷鋒
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們大家早上好，今天我們國(guó)旗下講話的題目是“學(xué)雷鋒做好事”說(shuō)到雷鋒大家可能都不陌生，他來(lái)到這個(gè)世界普普通通，離開(kāi)這個(gè)世界嚴(yán)嚴(yán)靜靜，他身高只有米，卻成為幾百成人民解放軍的排頭兵；他的體重不足50公斤，卻像一塊巨石激起我們心靈深處，浪花層層。雷鋒精神是崇高的，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有經(jīng)久不衰的時(shí)代穿透力；但它又是現(xiàn)實(shí)的，是現(xiàn)實(shí)的需要，現(xiàn)實(shí)的昭示，雷鋒精神鼓舞著半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中普遍可見(jiàn)的文明之光的投影和聚焦。
第17周?chē)?guó)旗下講話稿：行走之禮
八禮：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。行走之禮的具體內(nèi)容為：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。在古代有“行不中道，立不中門(mén)”的原則，意思就是說(shuō)走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門(mén)中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。在校園里，我們經(jīng)?？吹酵瑢W(xué)們以下幾種行走的情況：第1種：橫沖直撞。行走時(shí)，專(zhuān)愛(ài)挑人多的地方走，在人群之中亂沖亂闖，甚至撞到他人的身體，這是極其失禮的。第2種；搶道先行。不少同學(xué)上下樓梯時(shí)，不排隊(duì)按序走，而是占用左邊的道路，搶先沖到前面一個(gè)同學(xué)之前下樓，這樣不僅不文明，而且還會(huì)造成碰撞。第3種：阻擋道路。在道路狹窄之處，悠然自得地緩步而行，甚至走走停停，或者多人并排而行，導(dǎo)致后面的人無(wú)法往前走，這顯然是不妥的。
持之以恒的國(guó)旗下講話稿
持之以恒,表示對(duì)某時(shí)或事物長(zhǎng)久的堅(jiān)持下去。下面是持之以恒的國(guó)旗下講話稿，僅供參考。持之以恒的國(guó)旗下講話稿1 老師們，同學(xué)們：大家早上好!我想起了我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”但這段時(shí)間，同學(xué)們的習(xí)慣表現(xiàn)較差。首先是衛(wèi)生習(xí)慣差，校園內(nèi)經(jīng)常可見(jiàn)我們同學(xué)吃零食后拋下的包裝袋、餐巾紙，還有一些同學(xué)故意將垃圾塞到樹(shù)叢中，同學(xué)們的保潔意識(shí)差，看到地上有垃圾，不能及時(shí)撿起來(lái)投入垃圾箱，而是當(dāng)成玩具到處踢。其次，表現(xiàn)為行為習(xí)慣差，破壞公物，男廁所的開(kāi)關(guān)、紙簍無(wú)端被毀壞，有的同學(xué)意識(shí)差，品質(zhì)差，把廁所的紙簍踢得到處都是。更有同學(xué)在上周三打掃操場(chǎng)時(shí)，將撿到的啤酒瓶隨手扔到圍墻外，砸壞了圍墻外工廠員工的電動(dòng)車(chē)，如果圍墻外有人的話，很有可能砸傷砸死人，后果不堪設(shè)想。
小班主題活動(dòng)親親寶貝之寶寶覺(jué)得怎么樣課件教案
活動(dòng)目標(biāo)： 1、幼兒敢于嘗試，且愿意與同伴交流感受。2、幼兒會(huì)用自己的方式來(lái)表達(dá)不同感受及不同表情。3、幼兒嘗試運(yùn)用指畫(huà)的技能表現(xiàn)各種表情。*活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、部分表情的寶寶頭像。 2、食物（若干）。 3、紙盤(pán)、顏料。 4、鏡子。
人教A版高中數(shù)學(xué)必修二空間點(diǎn)、直線、平面之間的位置關(guān)系教學(xué)設(shè)計(jì)
9.例二：如圖，AB∩α=B,A?α， ?a.直線AB與a具有怎樣的位置關(guān)系？為什么？解：直線AB與a是異面直線。理由如下：若直線AB與a不是異面直線，則它們相交或平行，設(shè)它們確定的平面為β，則B∈β， 由于經(jīng)過(guò)點(diǎn)B與直線a有且僅有一個(gè)平面α，因此平面平面α與β重合，從而 , 進(jìn)而A∈α，這與A?α矛盾。所以直線AB與a是異面直線。補(bǔ)充說(shuō)明：例二告訴我們一種判斷異面直線的方法：與一個(gè)平面相交的直線和這個(gè)平面內(nèi)不經(jīng)過(guò)交點(diǎn)的直線是異面直線。10. 例3 已知a，b，c是三條直線，如果a與b是異面直線，b與c是異面直線，那么a與c有怎樣的位置關(guān)系？并畫(huà)圖說(shuō)明．解： 直線a與直線c的位置關(guān)系可以是平行、相交、異面．如圖(1)(2)(3)．總結(jié)：判定兩條直線是異面直線的方法(1)定義法：由定義判斷兩條直線不可能在同一平面內(nèi)．
精編學(xué)生紀(jì)錄片《英雄之城》個(gè)人觀后感心得體會(huì)參考范文
2020新年伊始，一場(chǎng)疫情突如其來(lái)，來(lái)勢(shì)洶洶，令人始料不及。一場(chǎng)與新型冠狀病毒肺炎的人民戰(zhàn)爭(zhēng)打響；為了對(duì)抗疫情，武漢封城，全國(guó)各地的高速多處都被封。然而，一方有難，八方支援，全國(guó)各地的援助接踵而至，各地的捐款活動(dòng)如火如荼地展開(kāi)，各地的醫(yī)療力量從四面八方涌向武漢——疫情最危險(xiǎn)的地方，與疫情相爭(zhēng)，與死神相抗。更有八十三歲高齡的鐘南山教授勇赴醫(yī)療前線。在其中，有一種情懷，叫鐘南山精神；有一種崇高，叫生命守護(hù)；有一種宗旨，叫救治患者；有一種前行，叫疫情中的逆行者；有一座高山，叫雷神山火神山。除此以外，各省也啟動(dòng)了重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，在人類(lèi)共同的危難中，任何的偏見(jiàn)、分歧都煙消云散，日本送來(lái)援助物資，希望中國(guó)早日控制住疫情。
人教版高中語(yǔ)文必修4《父母與孩子之間的愛(ài)》教案
一、教材1、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的全面提高。2、教材分析這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。全文10個(gè)小節(jié)，闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
人教版高中歷史必修1世紀(jì)之交的世界格局教案2篇
【教學(xué)方法】 本節(jié)內(nèi)容涉及的“熱點(diǎn)”較多，而且多個(gè)問(wèn)題已在時(shí)事政治中有所了解。建議教師在教學(xué)中可采用講述、放錄像資料和課堂討論相結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生在課前閱讀教材，從中尋找疑問(wèn)，帶著問(wèn)題去搜集有關(guān)的歷史資料，加以思考、分析，尋找答案，形成自己對(duì)有關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。然后在課堂上進(jìn)行闡述，與他人合作交流。教師相應(yīng)提供部分歷史原始錄像、歷史資料及相關(guān)文章，引導(dǎo)學(xué)生分析、處理，加深對(duì)本課有關(guān)歷史現(xiàn)象的理解和認(rèn)識(shí)。 【導(dǎo)入新課】 大家看這張圖片：一個(gè)畫(huà)面是大量居民涌入墻內(nèi)，另一幅畫(huà)面是在拆除一段墻，這些人在干什么呢？大家知道這幅圖片中的兩個(gè)畫(huà)面描述的是什么事情嗎？（學(xué)生回答后，教師指出）這幅圖片描述的是德國(guó)柏林墻被拆除的史實(shí)。大家知道柏林墻的來(lái)歷嗎？柏林墻是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，始建于1961年，當(dāng)時(shí)作為德意志民主共和國(guó)(東德)“反法西斯防衛(wèi)墻”橫斷在它與德意志聯(lián)邦共和國(guó)(西德)之間，總長(zhǎng)43公里。
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎教案2篇
設(shè)問(wèn)：你怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？（這是達(dá)爾文沒(méi)有想到的，是有人利用了達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)，科學(xué)應(yīng)該與其區(qū)分開(kāi)來(lái)，但是科學(xué)家在研究時(shí)，既要做到為追求真理不斷探索，又要有一定的人文精神，比如我們只有以人為本，才能找到解決當(dāng)今社會(huì)面臨的諸如環(huán)保、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等問(wèn)題的途徑，才能構(gòu)建防止核物理技術(shù)、克隆技術(shù)、信息技術(shù)、生物技術(shù)、太空技術(shù)等可能對(duì)人類(lèi)造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞作用的思想基礎(chǔ)、決策機(jī)制和社會(huì)條件。更重要的是社會(huì)和國(guó)家應(yīng)該對(duì)此有足夠的認(rèn)識(shí)，正因?yàn)榇耍袁F(xiàn)在當(dāng)一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明出臺(tái)后，就會(huì)有一些法律出臺(tái)，限制其可能的非人道用途。但是這些影響應(yīng)不成為我們進(jìn)行科學(xué)探究的阻礙。）（3）科學(xué)與宗教的斗爭(zhēng)設(shè)計(jì)意圖：再次引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，科學(xué)的探索永無(wú)止境，同時(shí)也再次認(rèn)識(shí)宗教和科學(xué)理論產(chǎn)生的原因。材料1：1972年，美國(guó)加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學(xué)生物學(xué)課本除進(jìn)化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁(yè)數(shù)要各占一半。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想教案
②顧炎武也激烈反對(duì)君主專(zhuān)制， 主張限制君權(quán)，提出亡國(guó)與亡天下的區(qū)別，認(rèn)為，保衛(wèi)一家一姓的國(guó)家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話后來(lái)被后人提煉為“天下興亡，匹 夫有責(zé)”，鼓勵(lì)人民關(guān)心國(guó)家大事。③王夫之認(rèn)為天下的土地不能被君主一人所有，而應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟(jì)上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，都是“民生之本”，應(yīng)該受到保護(hù)。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反對(duì)空談。3.思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出 “天下為主，君為客”的新思想命題。
高三學(xué)生勵(lì)志講話發(fā)言稿五篇
有位老師說(shuō)得好：“其實(shí)，一生都是在路上。擁有一顆快樂(lè)的心，再長(zhǎng)的道路都可以一路歡歌；擁有一種愉悅的心境，漫長(zhǎng)的路上可以是一道道燦爛的風(fēng)景。” 給心靈以春光，擁有好心情，這樣就會(huì)更喜歡出發(fā)。其實(shí)，人生就是一次次出發(fā)。從小學(xué)出發(fā)，我們的目的地是初中；從初中出發(fā)，我們的目的地是高中；從高中出發(fā)，我們的目的地是高等學(xué)府……人生無(wú)窮盡，出發(fā)無(wú)止境。
關(guān)于開(kāi)學(xué)國(guó)旗下講話稿五篇
今天，我們迎著新學(xué)期的第一縷陽(yáng)光，再次相聚在這里，共同踏上新的征程。在此，我向全校老師和同學(xué)們送上最真摯的祝福！回首過(guò)去的一年，我們感慨萬(wàn)千。作為高一新生的我們?cè)诮?jīng)歷了中考的洗禮和大浪淘沙之后，終于成為了海中的一員，完成了自己從初中生到高中生的轉(zhuǎn)變；而高二和高三的學(xué)長(zhǎng)們，也在過(guò)去一年的奮斗中取得了很好的成績(jī)，同時(shí)也為自己留下了無(wú)數(shù)美好的回憶?，F(xiàn)在，我們又站在了新學(xué)期的門(mén)口，即將踏上新的征程，高三的學(xué)長(zhǎng)們將迎來(lái)高考，高一高二的同學(xué)們也將開(kāi)始新一輪的學(xué)習(xí)。那么，大家準(zhǔn)備好了嗎？回首過(guò)去，我們?cè)〉昧嗽S多的成就與榮譽(yù)，可是也遭受了許多挫折與失敗，但這所有的一切都已經(jīng)成為了過(guò)往，隨風(fēng)而逝。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧！我們擁有的不是過(guò)去的榮耀，而是現(xiàn)在的夢(mèng)想；不是以往的沉淪，而是今日的奮發(fā)！新的學(xué)年行將到來(lái)，帶來(lái)的是新的希望。那么，我們何不將過(guò)去靜靜地珍藏起來(lái)，重又以嶄新的面貌去迎接明天呢？真正的智者，從來(lái)不會(huì)為過(guò)去聲譽(yù)所累；而真正的勇士，也絕不會(huì)讓從前的失意阻礙自己前進(jìn)的步伐。
XX年五一勞動(dòng)節(jié)國(guó)旗下講話稿
同學(xué)們，這個(gè)禮拜星期六又是“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)了，我們年年都?xì)g快地慶祝這個(gè)節(jié)日，那么你知道它是怎樣誕生嗎？1889年7月14日，由各國(guó)馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì)，在法國(guó)巴黎隆重開(kāi)幕。這次大會(huì)上，法國(guó)代表拉文提議：把1886年5月1日美國(guó)工人爭(zhēng)取8小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)日，定為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。與會(huì)代表一致同意，通過(guò)了這項(xiàng)具有歷史意義的決議。從此，“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)誕生了。為什么要把這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)呢？這還得從19世紀(jì)80年代的美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)說(shuō)起。當(dāng)時(shí)，美國(guó)和歐洲的許多國(guó)家，逐步由資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段，為了刺激經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，榨取更多的剩余價(jià)值，以維護(hù)這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的資本主義機(jī)器，資本家不斷采取增加勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度的辦法來(lái)殘酷地剝削工人。在美國(guó)，工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)14至16個(gè)小時(shí)，有的甚至長(zhǎng)達(dá)18個(gè)小時(shí)，但工資卻很低。沉重的階級(jí)壓迫激起了無(wú)產(chǎn)者巨大的憤怒。他們知道，要爭(zhēng)取生存的條件，就只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，通過(guò)罷工運(yùn)動(dòng)與資本家作斗爭(zhēng)。工人們提出的罷工口號(hào)，就是要求實(shí)行八小時(shí)工作制。