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小學(xué)美術(shù)人教版二年級(jí)上冊(cè)《第1課流動(dòng)的顏色》教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)課稿
一、導(dǎo)入：1、請(qǐng)一位同學(xué)和老師一起做游戲：老師有紅、黃、藍(lán)三種顏色，兩人各滴一種顏色在畫紙上，再用吸管吹，讓顏料混合、互相滲透。讓全班同學(xué)觀察兩種顏色互相滲透的變化過(guò)程，并且把看到的變化分別在小組里說(shuō)一說(shuō)。2、請(qǐng)兩位同學(xué)上臺(tái)，再做一次游戲，把看到的變化經(jīng)小組討論后，在班上說(shuō)一說(shuō)。3、教師小結(jié)：兩種流動(dòng)的顏色在互相混合、滲透的過(guò)程中變幻無(wú)窮，今天，我們一起動(dòng)手試試，看看這種美妙的變化。4、揭示課題：流動(dòng)的顏色
小學(xué)美術(shù)人教版三年級(jí)上冊(cè)《第1課魔幻的顏色》教學(xué)設(shè)計(jì)模板說(shuō)課稿
3課題類型造型表現(xiàn)4教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)三原色，讓學(xué)生初步了解三原色的知識(shí)。2、觀察兩個(gè)原色調(diào)和之后產(chǎn)生的色彩變化，說(shuō)出由兩原色調(diào)出的第三個(gè)顏色（間色）3、能夠調(diào)出預(yù)想的色彩，并用它們涂抹成一幅繪畫作品。5重點(diǎn)難點(diǎn)1、引導(dǎo)學(xué)生觀察三原色在相互流動(dòng)中的色彩變化。2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行色彩的調(diào)和、搭配。3、培養(yǎng)學(xué)生愛色彩、善于動(dòng)手、善于觀察、善于動(dòng)腦的能力。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)下冊(cè)《第9課生活中的趣事》教案說(shuō)課稿
一、課堂教學(xué)：1、引導(dǎo)階段：師：同學(xué)們上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了的第八課《瓢蟲的花衣裳》同學(xué)們表現(xiàn)得很好，連隔壁班的老師都夸獎(jiǎng)你們呢！同學(xué)們要繼續(xù)努力。我們知道世界每天都在發(fā)生著不同的變化，每天都會(huì)發(fā)生很多有趣的事情。這幾天你發(fā)生了哪些有趣的事情？生：各抒己見，氣氛活躍。師：同學(xué)們都很積極，那我先說(shuō)一下老師有趣的事情，再請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的事情好不好呀？
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第6課美麗的印紋》教案
3．讓學(xué)生討論并說(shuō)說(shuō)除了手之外，還可以用什么東西來(lái)印。三、布置作業(yè)1．團(tuán)結(jié)協(xié)作；2．注意衛(wèi)生；3．比一比，哪一組印得最美麗。
小學(xué)美術(shù)人教版三年級(jí)下冊(cè)《第1課水墨游戲》教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)課稿
3重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)、掌握中國(guó)畫工具材料的使用。用筆、用墨、用水的訓(xùn)練。教學(xué)難點(diǎn)：焦、濃、重、淡、清的正確畫法，嘗試用此技法畫一個(gè)水墨小品。教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、師生問(wèn)候，引入新課。1、檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況，提醒大家管理好自己的水和墨汁，別污染自己或他人衣服。2、提問(wèn)引入：你自己最喜歡用什么畫筆作畫？引入水墨畫概念。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)下冊(cè)《第6課摸一摸畫一畫》教案說(shuō)課稿
一、對(duì)比圖片明確目標(biāo)兩幅表現(xiàn)“熱”的圖片進(jìn)行對(duì)比，先給大家看兩幅非常有意思的畫。第一幅：畫的什么內(nèi)容？隨著環(huán)境的破壞，地球的逐漸升溫，圣誕老人也脫下了棉服換上了夏裝。圣誕老人為什么不再愿意穿棉衣了呢？因?yàn)槭フQ老人感覺(jué)到天氣太熱了。第二幅：小作者說(shuō)“我畫的也是熱的感覺(jué)?！蓖瑯佣际潜憩F(xiàn)“熱”的感覺(jué)，它與第一幅有什么不同？它畫具體的形象了嗎？象這種不具象的畫就是抽象畫，這節(jié)課咱們就來(lái)研究怎樣用抽象畫的形式來(lái)表現(xiàn)感覺(jué)。揭題：摸一摸畫一畫
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第20課美麗的植物和動(dòng)物》教案說(shuō)課稿
2、懂得要愛護(hù)動(dòng)植物，對(duì)破壞植物、殘殺動(dòng)物的行為表示氣憤，在日常生活中能自覺(jué)做到愛護(hù)動(dòng)植物，不做破壞動(dòng)植物生態(tài)環(huán)境的事，積極參加保護(hù)動(dòng)植物的公益活動(dòng)。活動(dòng)重點(diǎn)：感受動(dòng)植物的生命現(xiàn)象，懂得愛護(hù)動(dòng)植物。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第5課五彩的煙花》教學(xué)設(shè)計(jì)模板說(shuō)課稿
2學(xué)情分析一年級(jí)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣很高，對(duì)五顏六色的物體特別感興趣，孩子們課前做的準(zhǔn)備很好。3重點(diǎn)難點(diǎn)1.節(jié)日里煙花的畫法。2.油畫棒和水彩顏料相結(jié)合的涂色技巧。教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【活動(dòng)】教案第5課五彩的煙花
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第4課下雨啦》教案說(shuō)課稿
1、利用色彩、粗細(xì)、疏密、節(jié)奏不同的點(diǎn)、線條及細(xì)小的形狀、創(chuàng)造性的表現(xiàn)不同的雨及雨中的情景。2、嘗試體驗(yàn)下雨給人與動(dòng)物帶來(lái)的不同感受。3、引導(dǎo)學(xué)生回憶下雨時(shí)的情景，感受人間親情、友情以及人與自然的關(guān)系。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第12課我做的“文具”》教案說(shuō)課稿
教學(xué)目標(biāo)：1、在仔細(xì)觀察常用文具的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)造型新穎、色彩鮮艷的各種常用文具。2、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用橡皮泥表現(xiàn)各種文具的形象，提高學(xué)生立體表現(xiàn)能力。教學(xué)重點(diǎn)：打開學(xué)生積極、豐富的創(chuàng)造性思維，引發(fā)對(duì)文具造型的興趣。
小班藝術(shù)教案“蜘蛛先生造房子”（放射線和小短線來(lái)造型
2、 在故事和兒歌的幫助下，理解蜘蛛網(wǎng)的基本構(gòu)造。 3、 體驗(yàn)幫助他人的快樂(lè)。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 課件（蜘蛛、蜘蛛先生造房子的幻燈片、蜘蛛網(wǎng)）、幼兒繪畫紙（上有蜘蛛），蠟筆 活動(dòng)過(guò)程： 一、故事導(dǎo)入，引發(fā)興趣。 1、 課件出示蜘蛛，讓幼兒觀察認(rèn)識(shí)蜘蛛。 2、 結(jié)合課件，教師講述故事《蜘蛛先生造房子》。 問(wèn)：蜘蛛先生在找什么？ 蜘蛛先生是用什么造房子的？ 蜘蛛先生的房子是怎樣的？ 3、出示相應(yīng)的蜘蛛網(wǎng)讓幼兒觀察蜘蛛網(wǎng)的構(gòu)造。
小學(xué)美術(shù)嶺南版五年級(jí)下冊(cè)《第六單元18活動(dòng)彩車模型》教材教案
1、了解和認(rèn)識(shí)彩車巡游是節(jié)慶游藝形式之一。學(xué)習(xí)并掌握主題型、活動(dòng)型彩車模型的設(shè)計(jì)制作方法。 2、在欣賞評(píng)述中,感受節(jié)慶中的彩車藝術(shù),在探究實(shí)踐中拓展設(shè)計(jì)思維,在參與“彩車巡游”的活動(dòng)中感受成功的快樂(lè)。 3、體驗(yàn)彩車制作的科學(xué)原理,樂(lè)意和同學(xué)分工合作,體驗(yàn)節(jié)慶彩車巡游和學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。 圍繞個(gè)主題,綜合利用各種環(huán)保材料設(shè)計(jì)制作美觀的活動(dòng)彩車模型。 彩車整體造型的構(gòu)思與應(yīng)用的活動(dòng)原理。 教師播放視頻，再講述導(dǎo)語(yǔ)，使學(xué)生快速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)氛圍，引起他們的興趣。（出示ppt） 師：我們先一起來(lái)看一段視頻吧！從視頻中我們可以看到不同的彩車有不同的裝飾和特點(diǎn)。 師：在盛大的慶典或節(jié)日的游行隊(duì)伍里，?？梢钥吹缴世_紛、造型獨(dú)特的大型彩車，為節(jié)日增添了歡樂(lè)的氣氛，同時(shí)很好地體現(xiàn)了一定的主題和思想內(nèi)容。
小學(xué)美術(shù)嶺南版五年級(jí)下冊(cè)《第六單元18活動(dòng)彩車模型》教案
教學(xué)目標(biāo)： 一、了解車的類型、結(jié)構(gòu)、功能等，并學(xué)會(huì)運(yùn)用多種媒材制作造型美觀的車。 二、掌握制作車的基本方法。 三、在實(shí)踐操作中感受用不同大小、不同形狀，不同質(zhì)地的材料制作車的樂(lè)趣和成就感。 四、訓(xùn)練學(xué)生積極地動(dòng)手、動(dòng)腦，主動(dòng)參與實(shí)踐與創(chuàng)造，養(yǎng)成善于思考、細(xì)心觀察的好習(xí)慣，培養(yǎng)協(xié)作精神。 教學(xué)重點(diǎn)：利用生活中顯而易見的材料，制作汽車。 教學(xué)難點(diǎn)：車型設(shè)計(jì)新穎美觀，結(jié)構(gòu)合理。 教師用具：電教媒體，教學(xué)課件，汽車范作，剪刀，雙面膠等。學(xué)生用具：自備的制作汽車的各種材料（如，塑料瓶，易拉罐，各種蔬菜、瓜果，橡膠泥，剪刀，小刀，鉆子，牙簽，舊鞋，襪子，玩具賽車車輪等。） 教學(xué)過(guò)程： 一、開門見山，明確目標(biāo) 1、欣賞蘿卜汽車和拖鞋汽車，并分析其制作材料的特殊性。 2、板書課題。 二、交流討論，呈現(xiàn)問(wèn)題 1、提出問(wèn)題，學(xué)生討論：你會(huì)選用哪些材料，制作汽車的哪個(gè)部分呢？ 2、師生互動(dòng)探討：恰當(dāng)、巧妙地選材。（了解學(xué)生的創(chuàng)作想法與思路，教師及時(shí)予以引導(dǎo)。）
“文化遺產(chǎn)日”國(guó)旗下講話稿：中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家上午好！我是來(lái)自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時(shí)有什么愛好？我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)最古老的劇種之一，也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀(jì)中葉，元代末期，昆曲發(fā)軔于吳語(yǔ)系的昆山。十五年前的5月18日，這對(duì)大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個(gè)特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開始，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺(tái)，此后共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的，有柳暗花明，曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù)，有巧奪天工，色彩明麗的蘇州刺繡，他們都是江南文化的精髓。
第十周國(guó)旗下講話—發(fā)展藝術(shù)教育提高審美情趣
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我講話的題目是“發(fā)展藝術(shù)教育提高審美情趣”。近期不少教育界、學(xué)術(shù)界的有識(shí)之士呼吁，國(guó)民藝術(shù)教育應(yīng)該成為人們關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。這里所說(shuō)的藝術(shù)教育，不同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育，而是指提高同學(xué)們的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣。藝術(shù)素質(zhì)教育的目的集中在人格的培養(yǎng)上。注重培養(yǎng)智力為知的素質(zhì)，氣質(zhì)為情的素質(zhì)，性格為意的素質(zhì)，能力為技的素質(zhì)是我們追求的目標(biāo)。藝術(shù)教育是滲透性教育即在語(yǔ)文、 數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教學(xué)中滲透藝術(shù)教育。它對(duì)于陶冶人們的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。拿藝術(shù)教育中的美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，它是通過(guò)各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)谥苯痈惺苤辛私?、認(rèn)識(shí)美，在感知中理解鑒賞美，在感悟中體現(xiàn)和創(chuàng)造美，從而達(dá)到較深刻的審美意識(shí)。魯迅先生曾指出：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治?！庇纱丝梢?，美術(shù)能陶冶人的情操，凈化人的心靈，豐富人的感情，讓人們心身健康地發(fā)展，培養(yǎng)人的高尚品德和審美意識(shí)，使人樹立正確的人生觀……
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”說(shuō)課稿2篇
1、漢武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。他規(guī)定，地方定期選出孝子、廉吏當(dāng)中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴(kuò)大了官員的隊(duì)伍，提高了官員的文化素質(zhì)，鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。（2）思想方面：采納董仲舒的建議，“罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”（3）教育方面：儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國(guó)家規(guī)定的教科書。興辦太學(xué)和設(shè)立地方學(xué)校進(jìn)行儒學(xué)教育。公元前136年，漢武帝正式規(guī)定《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”；前124年，又在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子，一律由儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。這是封建國(guó)家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué)，其必然對(duì)整個(gè)社會(huì)的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)說(shuō)課稿2篇
師：很好！我們知道，元明清時(shí)期，我國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入衰落時(shí)期，封建專制不斷加強(qiáng)，對(duì)文人的思想控制也在不斷加強(qiáng)，士大夫文人只有通過(guò)畫來(lái)表達(dá)自己的想法和內(nèi)心世界，所以這時(shí)候的畫強(qiáng)調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》，竹子非常清新俊逸，抒發(fā)了一個(gè)清高的文人情懷。大家可以仔細(xì)品味，鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺(jué)，看后讓人非常靜心。同學(xué)們，在欣賞國(guó)畫的時(shí)候，我們不是一味地去看它像不像，而要更多去體會(huì)他的精神與氣質(zhì)，沒(méi)有思想與內(nèi)涵的人是畫不出一副好畫的，就算他畫技再好，他的也是沒(méi)有靈魂的。中國(guó)的水墨畫，雖然沒(méi)有涂顏料，它卻會(huì)使你感受到春天的綠，秋天的黃和冬天的白，我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好，剛剛講了這么多，現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)看到這表格來(lái)歸納一下每個(gè)時(shí)期國(guó)畫的不同特點(diǎn)。
人教版高中歷史必修3音樂(lè)與影視藝術(shù)說(shuō)課稿2篇
一、教材地位《音樂(lè)與影視藝術(shù)》是人教版高中歷史必修（III）第八專題中的第三節(jié)內(nèi)容。音樂(lè)、影視藝術(shù)屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。19世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)與影視藝術(shù)糅合了近代科學(xué)技術(shù)的元素,直接引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。音樂(lè)、影視藝術(shù)在人類日常生活中無(wú)處不在，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分,所以具有重要地位。本課分三個(gè)部分介紹了19世紀(jì)和20世紀(jì)音樂(lè)的發(fā)展與變化以及影視藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展。下面我就談?wù)剬?duì)這節(jié)課的教學(xué)思路。二、教材分析1、課標(biāo)要求課標(biāo)的要求是：列舉19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性和民族性。了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響。2、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課標(biāo)、教材內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)目標(biāo)如下：（1）知識(shí)與能力：①列舉19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性和民族性。
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”教案2篇
戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)五行家鄒衍認(rèn)為，歷史中的朝代更替是由于五德運(yùn)行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學(xué)說(shuō)，每個(gè)朝代必須與五德之一相連，因此，這個(gè)朝代就應(yīng)當(dāng)遵循這五德之一的要求來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個(gè)理論，認(rèn)為朝代的更替不是依循五德運(yùn)行的順序，而是依循“三統(tǒng)”，即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說(shuō)：每個(gè)朝代都依循一統(tǒng)，每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說(shuō)法，夏朝代表黑統(tǒng)，商朝代表白統(tǒng)；周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后，歷史又開始一次新的循環(huán)，新的朝代又應(yīng)當(dāng)代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝，也不是漢朝，而是孔子，他承受天命，創(chuàng)立了黑統(tǒng)?？鬃铀芴烀皇且环N“法統(tǒng)”，而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說(shuō)：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)教案
乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來(lái)到北京演出?；諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺(tái)演出，注意吸收和借鑒他們的長(zhǎng)處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來(lái)徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊?，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認(rèn)，成為人們最喜愛的舞臺(tái)藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。