13.思想文化的新舊更替,展示了人類社會(huì)的風(fēng)云變幻,閱讀下列材料并回答問(wèn)題.材料一 在歐洲歷史剛剛進(jìn)入近代的黎明期,在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云,成了中世紀(jì)和近代的分水嶺.但丁、波特拉克、薄伽丘等人把形形色色的思想?yún)R聚起來(lái),從而產(chǎn)生嶄新的近代文化.--馬克垚主編《世界文明史》(上)材料二 (它)作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了,但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),新學(xué)家們帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后(慈禧太后)發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國(guó)社會(huì)的星辰代謝》
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,了解作品吳敬梓,字敏軒,號(hào)粒民,晚年又號(hào)文木老人,安徽全椒人,清代小說(shuō)家。吳敬梓出生于一個(gè)科甲鼎盛的縉紳世家,其曾祖父和祖父兩代人中,共出了六名進(jìn)士。受家族的影響,他少時(shí)熱衷科舉,早年入學(xué)為秀才,二十九歲時(shí)參加鄉(xiāng)試,卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過(guò),讀書(shū)生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后,近房中不少人覬覦遺產(chǎn),使他得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達(dá),不善治家,不上十年,就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后,他飽嘗了世態(tài)炎涼,體察到士大夫階層的種種墮落與無(wú)恥,看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會(huì)的污濁。正因?yàn)槠鋫€(gè)人經(jīng)歷,使他對(duì)當(dāng)時(shí)儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解,寫(xiě)下了著名的諷刺小說(shuō)《儒林外史》。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:揣摩語(yǔ)言,把握說(shuō)明效果為了準(zhǔn)確地說(shuō)明事物,說(shuō)明文很講究用語(yǔ)的分寸。請(qǐng)品味下面的語(yǔ)句,回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。1.石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。(“比較”一詞去掉行嗎?)明確:不行,“比較”程度較輕,是與其他橋梁比較而言,這樣表達(dá)比較準(zhǔn)確。2.這種橋不但形式優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。(“不但”“而且”能否刪去?“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”“形式優(yōu)美”能否調(diào)換順序?)明確:“不但”“而且”不能刪去,如果刪去,它們之間的關(guān)系就變成了并列關(guān)系。先說(shuō)外觀,再說(shuō)功能,符合人們的認(rèn)識(shí)邏輯。并且對(duì)于橋來(lái)說(shuō),其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于形式,所以二者不能調(diào)換順序。3.《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”,大約建成于公元282年,可能是有記載的最早的石拱橋了。(“大約”“可能”“有記載的”有什么表達(dá)效果?)明確:“大約”“可能”都表示不確定,只是推測(cè)的情況?!坝杏涊d的”使話語(yǔ)的根據(jù)更具可靠性。
我們一家乘車行駛在黃土高原上,眺望遠(yuǎn)處云朵,盡情享受著清風(fēng)的洗禮……因?yàn)槲覀円乩霞覈D!倘若乖乖地欣賞美景,是坐不住的。雖說(shuō)有起伏不定的高原,波濤洶涌的黃河,不時(shí)從石縫里“蹦”出來(lái)的水絲簾,一望澄澈的藍(lán)天,悠然飄過(guò)的白云……可當(dāng)這一切的美景同時(shí)“刷”在你的眼前,且接連不斷地出現(xiàn)時(shí),還是會(huì)讓你感到幾分乏味。因?yàn)?,這可是八小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉??!每到這時(shí)候,車?yán)锏娜藗兙童偪窳似饋?lái)。雖說(shuō)只有區(qū)區(qū)四人,可還是組成了一個(gè)超級(jí)合唱團(tuán)。不信你看爸爸已經(jīng)興奮起來(lái)。只見(jiàn)他清清嗓子,扭動(dòng)身子,接著便“肆無(wú)忌憚”地高聲唱起來(lái)。媽媽則是一副欲唱又止的樣子,最終也只是淡淡地笑了笑。在這一剎那,媽媽神情是最復(fù)雜也是最可愛(ài)的。是快樂(lè)還是驕傲?是幸福還是羞澀?總之,略有些放不開(kāi)。后來(lái),她也開(kāi)始有節(jié)奏地在車門(mén)上敲擊,敲出一串美妙又興奮的聲音。好像她所有的快樂(lè)都被譜成了一首無(wú)拘無(wú)束的歌。
中國(guó)的拱橋的歷史可追溯到東漢時(shí)期,至今已有一千八百多年。中國(guó)的拱橋別具一格,造型優(yōu)美,曲線圓潤(rùn),形式多樣,世界罕見(jiàn)。拱橋按照建筑材料分為石拱橋、磚拱橋和木拱橋,其中較為常見(jiàn)的是石拱橋。拱橋又分為單拱、雙拱、多拱,拱的多少根據(jù)河面的寬度而定。多拱橋一般正中間的拱較大,兩邊的拱略小。根據(jù)拱的形狀,又分五邊、半圓、尖拱、坦拱。橋面上鋪板,橋邊有欄桿。單孔拱橋的拱形呈拋物線的形狀,如北京頤和園的漢白玉石橋玉帶橋。多孔拱橋適于跨度較大的寬廣水面,常見(jiàn)的多為三、五、七孔,以奇數(shù)為多,偶數(shù)較少。當(dāng)多孔拱橋某個(gè)孔的主拱受荷時(shí),能通過(guò)橋墩的變形或拱上結(jié)構(gòu)的作用把荷載由近及遠(yuǎn)地傳遞到其他孔主拱上去,這樣的拱橋稱為連續(xù)拱橋,簡(jiǎn)稱“聯(lián)拱”。如建于唐代元和年間的古橋蘇州寶帶橋,橋下共有53個(gè)孔相連,橋孔之多,結(jié)構(gòu)之精巧,為中外建橋史上所罕見(jiàn)。
3.歸納主旨本文通過(guò)描寫(xiě)范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事,運(yùn)用夸張的手法刻畫(huà)了他為科舉考試喜極而瘋的形象,用岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情,以及中舉后鄰居對(duì)他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈(zèng)屋等行為,刻畫(huà)了一個(gè)趨炎附勢(shì)、熱衷仕途、好官名利祿的封建知識(shí)分子形象,并且譴責(zé)了世態(tài)炎涼的可恥的社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)及其陰暗面進(jìn)行了辛辣的諷刺?!驹O(shè)計(jì)意圖】本板塊研讀品析了文本中的若干次要人物,引導(dǎo)學(xué)生理解次要人物的作用,體會(huì)本文側(cè)面烘托的寫(xiě)法,揭示社會(huì)環(huán)境,點(diǎn)明范進(jìn)悲劇的必然性,進(jìn)一步挖掘本文的主旨,使學(xué)生理解文本深刻的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)束語(yǔ):范進(jìn),一個(gè)讓人啼笑皆非的人物,他卑微可憐,熱衷科舉,丑態(tài)百出。文章塑造這個(gè)下層知識(shí)分子的典型形象,深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度,揭露了封建科舉制度的腐朽及其對(duì)讀書(shū)人的腐蝕和毒害。如今,科舉制度早已被廢除,我們有著公平的人才選拔方式,希望同學(xué)們可以珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì),好好努力,實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)?!景鍟?shū)設(shè)計(jì)】
同學(xué)們,老師們:大家早上好!再過(guò)二個(gè)星期,即在xx年元月12、13、14三天 將進(jìn)行期末考試,考試不僅是對(duì)同學(xué)們 本學(xué)期學(xué)習(xí)成果的一次 大盤(pán)點(diǎn)、大檢閱,更是對(duì)每個(gè)同學(xué)的 自信心、自覺(jué)性、意志力、誠(chéng)信度的一次考驗(yàn)。我們不能要求每個(gè)人都成為優(yōu)勝者,但我們希望大家做一名追求進(jìn)步、超越自我的勇敢者。為了幫助同學(xué)們搞好期末復(fù)習(xí)和最后的考試,今天,利用這個(gè)機(jī)會(huì),給各位同學(xué)提幾點(diǎn)建議和希望:首先,希望同學(xué)們正確看待考試,克服考前過(guò)分緊張的情緒,以從容自信的態(tài)度面對(duì)考試。考試只是學(xué)習(xí)過(guò)程的一個(gè)組成部分,是檢查你學(xué)得如何的一個(gè)方法。復(fù)習(xí)迎考期間將情緒調(diào)整到有一定的緊張度,但又不過(guò)分的緊張,才是最佳狀態(tài)。其次,科學(xué)合理安排好復(fù)習(xí)計(jì)劃,以勤奮踏實(shí)的態(tài)度贏取令人滿意的成績(jī)。俗話說(shuō):“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”。扎實(shí)充分的準(zhǔn)備 是獲得從容自信的心態(tài) 最有力的保障。期末考試 科目多,內(nèi)容龐雜,很多同學(xué)復(fù)習(xí)起來(lái) 感覺(jué)到千頭萬(wàn)緒,無(wú)從下手。這就 要求我們 根據(jù)學(xué)科特點(diǎn) 和自身特點(diǎn),制定出適合于自己的 切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃,對(duì)今后幾天的學(xué)習(xí)做出詳細(xì)、科學(xué)、合理的安排,以便心中有數(shù),有的放矢。當(dāng)然,光有計(jì)劃還不夠,還需要同學(xué)們集中精力,充分利用時(shí)間 保證計(jì)劃的落實(shí)。
3、重要語(yǔ)句的理解“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的,你盡可把它消滅掉,可就是打不敗他。”解析:這是老人第一次回合之后的內(nèi)心獨(dú)白,也是此小說(shuō)的核心精神,充分體現(xiàn)了老人桑地亞哥的生命理念。整句話可以分為兩部分來(lái)理解,前句告訴我們,人生活在自然與社會(huì)當(dāng)中,必不可少要面臨一些坎坷、磨難,這些磨難、坎坷完全可以造成軀體的消滅、消亡,這是人生命的脆弱性。后句,面對(duì)挫折,只要保持一種樂(lè)觀的精神,擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心靈,那么,人類執(zhí)著奮斗的精神將永不磨滅。4、象征主義題目是《老人與?!?,而表明上,小說(shuō)是寫(xiě)一位老人及其在海上的經(jīng)歷,但實(shí)際上,老人的形象極具概括性,他已經(jīng)超越了一個(gè)人的存在,而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表,大海則是生命旅途的象征,鯊魚(yú)則是我們行走中的“強(qiáng)物”,厄運(yùn)的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹,走在人生路途中,不可避免我們都要遇到挫折,被厄運(yùn)所阻撓,只有經(jīng)歷與“鯊魚(yú)”的較量,才能成為強(qiáng)者,唱出最美的歌。
竺可楨(1890--1974),浙江上虞人。氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家。中國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)氣象研究所和首批氣象臺(tái)站,并在臺(tái)風(fēng)、季風(fēng)、氣候變遷、農(nóng)業(yè)氣候、物候、自然區(qū)劃等方面有開(kāi)拓性的研究。創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)地學(xué)系,成為當(dāng)時(shí)培養(yǎng)地學(xué)英才的搖籃。以求實(shí)精神領(lǐng)導(dǎo)浙江大學(xué)工作,培育了多方面的人才。長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)科學(xué)院工作,積極倡導(dǎo)并組織和參加中國(guó)地學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、自然資源綜合考察及自然科學(xué)史研究等多方面工作,主編了《中國(guó)自然區(qū)劃》、《中國(guó)自然地理》等叢書(shū),是我國(guó)地理學(xué)和氣象學(xué)界的一代宗師。
16.(10分)報(bào)刊是歷史的檔案,不僅記錄了時(shí)代的變遷,而且影響了社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 1898年8月,《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》發(fā)表以廣學(xué)會(huì)名義撰寫(xiě)的《速興新學(xué)條例》,提出了多項(xiàng)發(fā)展教育的主張。如主張派遣留學(xué),每年由國(guó)家從學(xué)有所成之士中選100人,資派出洋。又如,主張?jiān)诿恳桓诘睾褪墟?zhèn)各設(shè)學(xué)塾、書(shū)院,專以西文西學(xué)教人。 ——摘編自黃新憲《<萬(wàn)國(guó)公報(bào)>與中國(guó)教育的近代化》材料二 東北自淪陷后,《申報(bào)》報(bào)道了大量東北義勇軍的戰(zhàn)斗情況,對(duì)他們的戰(zhàn)斗成果熱情宣揚(yáng)。1936年底,《申報(bào)》對(duì)傅作義及其所部在紅格爾圖和百靈廟戰(zhàn)役擊潰日偽軍的行動(dòng)進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道,大大鼓舞了中國(guó)軍民的士氣。隨著盧溝橋的槍聲響起,《申報(bào)》對(duì)抗戰(zhàn)予以了更多的關(guān)注和報(bào)道。 ——摘編自盤(pán)霄遠(yuǎn)《抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后<申報(bào)>對(duì)時(shí)局報(bào)道態(tài)度的研究》
20.閱讀材料,回答下列問(wèn)題:材料一 1929年初,美國(guó)似乎日趨繁榮……10月,股票市場(chǎng)價(jià)格跌到了最低,世界范圍的經(jīng)濟(jì)蕭條隨之而來(lái),而且蕭條的強(qiáng)烈程度和延續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)久都是空前的。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所知識(shí),說(shuō)出資本主義世界發(fā)生了什么重大事件?針對(duì)這一事件,請(qǐng)舉出除美國(guó)之外其他國(guó)家采取了什么應(yīng)對(duì)方式?材料二 1938年,一個(gè)叫張伯倫的老人得意地?fù)]舞著一紙協(xié)定,向他的人民宣布“我?guī)?lái)了我們時(shí)代的和平”。但事實(shí)上……協(xié)定加快了世界大戰(zhàn)的步伐。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),“一紙協(xié)定”是哪一次會(huì)議的產(chǎn)物?在這次世界大戰(zhàn)中,人類首次使用原子彈,請(qǐng)寫(xiě)出研制原子彈的科學(xué)理論依據(jù)。
材料二 鄭和描述船隊(duì)遠(yuǎn)航的情景:觀夫海洋,洪濤接天,巨浪如山……而我之云帆高張,晝夜星馳,涉波狂瀾,若履通衢……——選自鄭和《天妃之神靈應(yīng)記>材料三 新中國(guó)的成立,告別了“弱國(guó)無(wú)外交”的恥辱。中國(guó)人民第一次掌握了自己的命運(yùn),贏得了中華民族的尊嚴(yán)和國(guó)際上的尊重。50多年來(lái),新中國(guó)外交走過(guò)了一條催人奮進(jìn)的光彩之路?!x自人教版《教師教學(xué)用書(shū)》八年級(jí)下冊(cè)材料四 20世紀(jì)八九十年代,東西方冷戰(zhàn)結(jié)束,國(guó)際形勢(shì)趨于緩和,和平與發(fā)展成為世界的發(fā)展趨勢(shì)。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切,任何一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)都不可能孤立地發(fā)展下去。于是,世界經(jīng)濟(jì)日益成為一個(gè)整體?!x自人教版《世界歷史》九年級(jí)下冊(cè)(1)請(qǐng)寫(xiě)出材料一中漢代絲綢之路的起點(diǎn)?(1分)絲綢之路經(jīng)過(guò)今新疆地區(qū)和西亞的兩河流域,那么清朝時(shí)設(shè)置什么機(jī)構(gòu)管轄整個(gè)新疆地區(qū)?(1分)古代世界歷史上兩河流域曾出現(xiàn)過(guò)哪一文明古國(guó)?(1分)
21.根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的歷史人物。(4分)(1)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師是________________(2)提出“相對(duì)論”,打開(kāi)原子時(shí)代大門(mén)的科學(xué)家是___________________(3)領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民取得十月革命的勝利,建立了笫一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的是________________ (4)面對(duì)1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī),實(shí)施“新政”的美國(guó)總統(tǒng)是________________
材料一:魏晉以來(lái),官員大多從各地高門(mén)權(quán)貴的子弟中選拔.權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣,都可以做官.隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科,考核參選者對(duì)時(shí)事的看法,按考試成績(jī)選拔人才.從此,門(mén)第不高的讀書(shū)人,可以憑才學(xué)做官.唐朝時(shí)科舉考試科目以進(jìn)士、明經(jīng)最重要,武則天時(shí)又推行了殿試和武舉,唐玄宗時(shí)詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要開(kāi)始內(nèi)容.宋朝時(shí)考試內(nèi)容重經(jīng)義,大幅擴(kuò)大進(jìn)士錄取名額.明清時(shí)科舉考試只許在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題,答卷的文體必須分為八個(gè)部分,被稱為“八股文.”﹣﹣摘編自七年級(jí)《中國(guó)歷史》下冊(cè)等
材料三:15世紀(jì),追求財(cái)富的歐洲人夢(mèng)想去東方發(fā)財(cái),開(kāi)始探尋通往東方的航路.(1)根據(jù)材料一回答;兩次出使西域,并為絲綢之路的開(kāi)辟做出重要貢獻(xiàn)的人物是誰(shuí)?絲綢之路經(jīng)過(guò)的新疆地區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土,請(qǐng)寫(xiě)出西漢時(shí)加強(qiáng)對(duì)新疆管轄的史實(shí).(2)根據(jù)材料二說(shuō)出鄭和和船隊(duì)最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū).(3)根據(jù)材料三回答:1942年橫渡大西洋到達(dá)今天美洲的航海家是誰(shuí)?
(1)圖一中學(xué)校的創(chuàng)辦者是誰(shuí)?是在誰(shuí)的幫助下成立的?它的創(chuàng)辦為哪一軍隊(duì)的建立和哪一重大軍事行動(dòng)奠定了基礎(chǔ)?(2)圖二反映的是哪次戰(zhàn)役?參戰(zhàn)部隊(duì)的前身叫什么?這種名稱的變化是哪次合作的產(chǎn)物?與此相關(guān)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果如何?(3)圖三是哪支部隊(duì)參與的戰(zhàn)役?這場(chǎng)大戰(zhàn)的歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束的標(biāo)志是什么?(4)根據(jù)以上問(wèn)題和所學(xué)知識(shí),談?wù)勅鐖D三幅圖中合作的基礎(chǔ)是什么。
3.作者是如何表達(dá)出自己的觀點(diǎn)的?明確:作者首先以瑰麗的語(yǔ)言盛贊圓明園在人類文明中的地位,其后,又以比喻及反諷的修辭,將英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行揭露而出,兩者形成鮮明的對(duì)比,從而引出譴責(zé)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)行為的觀點(diǎn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:了解作者心中的圓明園及英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑1.作者是如何描述他心目中的圓明園的?明確:圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范,一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑。作者用大理石,玉石,青銅,瓷器,雪松,寶石,綢緞,神殿,后宮,城樓,神像,異獸,琉璃,琺瑯,黃金,脂粉,一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,成群的天鵝、朱鷺和孔雀等無(wú)數(shù)華貴的象征,鋪就了一張華貴的想象畫(huà)面,構(gòu)成他心中的圓明園。正如他所說(shuō)“總而言之,請(qǐng)你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外觀是神廟,是宮殿,那就是這座園林”。
劉義慶(403~444)南朝宋著名文學(xué)家,字季伯,彭城(今江蘇徐州)人,南朝宋宗室,武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開(kāi)府儀同三司。自幼才華出眾,愛(ài)好文學(xué),喜納文士,其撰筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》,是六朝志人小說(shuō)的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談?shì)W事,生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。語(yǔ)言精煉、生動(dòng)傳神,對(duì)后世小說(shuō)影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事,成為后世戲曲小說(shuō)的素材,“新亭對(duì)泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩(shī)文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注,旁征博引,為后人所重。另有《幽明錄》,今佚。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》輯其佚文200余條,皆記詭異之事。
初讀課文 了解文體,熟悉作者 文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體,“說(shuō)” 在這里指什么? 明確:“說(shuō)”是一種文體,可以說(shuō)明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物 “說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式,偏重于議論那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”或“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理” 他愛(ài)蓮花有什么道理呢?大家在學(xué)習(xí)課文中一定要開(kāi)動(dòng)小腦筋 本文作者周敦頤 ,(10171073) ,宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,哲學(xué)家因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”
同學(xué)們,孔老夫子有云:逝者如斯夫,不舍晝夜??梢?jiàn)時(shí)間是多么神奇。我們來(lái)看一首小詩(shī)——高士其的《時(shí)間伯伯》(多媒體顯示),大家齊讀一遍。時(shí)間有腳嗎?(沒(méi)有)那么,可見(jiàn)這首小詩(shī)使用了什么修辭?(擬人)?! ∥覀兘裉鞂W(xué)習(xí)的課文文題就源于高士其這首小詩(shī)。(板書(shū)課題:8.時(shí)間的腳?。┻@課題也采用什么修辭?(擬人)這是一篇科普作品,了解一下它的作者( 看圖了解陶世龍)。先來(lái)欣賞圖片,第一張自然界中的沉積巖、第二張“恐龍化石”、第三張“三葉蟲(chóng)化石”。(屏幕顯示)。我們看到的這些巖石,在保存古代生物的同時(shí),還記下了時(shí)間的痕跡。那么,巖石是怎樣記錄時(shí)間的呢?帶著這個(gè)問(wèn)題,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《時(shí)間的腳印》。我們來(lái)看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。