活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、猴子圖片一個(gè),一座大山,一棵大樹,桃子若干。 2、各種小動(dòng)物若干。(如:小鹿、小熊、小貓等。) 3、準(zhǔn)備游戲時(shí)用的傘、床、桌子、椅子、蘑菇桌等物品?;顒?dòng)過程:1、以小猴找食物,導(dǎo)入活動(dòng)。 瞧!是誰呀?(小猴子)小猴子肚子餓的咕咕叫,多想找些吃的來掂掂肚子呀!他走呀走,找呀找,看!他走到了什么地方?(小猴走到了山下面,要求幼兒把話說完整。)讓我爬上山去看看有沒有什么好吃的。小猴現(xiàn)在又在什么地方了呀?(小猴到了山的上面。)讓我看看前面有沒有什么好吃的?(有棵樹,樹上有桃子。)小猴要去摘桃子,先要干什么?(小猴先要走到山的下面。)(小猴再走到大樹的下面。)桃子在哪兒呀?小猴能摘到桃子了嗎?(不能)怎么辦呢?(小猴子爬呀爬,爬到樹上)摘個(gè)桃子吃飽了,咕嚕咕?;聵?。
2、通過情景游戲等活動(dòng),讓幼兒初步感知圖形之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系,并能想辦法解決問題。 3、培養(yǎng)幼兒思維的靈活性,發(fā)展幼兒動(dòng)手能力,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望?;顒?dòng)準(zhǔn)備: 1、學(xué)會(huì)了各種圖形的特征。 2、自制的“小路”,上面鏤刻大小不同的圖形“土坑”,將鏤刻下來的圖形作成鋪路的“石頭”。小籃同幼兒人數(shù)。 3、圓形、三角形、長(zhǎng)方形、正方形的圖形標(biāo)記,音樂。 活動(dòng)過程: 一、情景導(dǎo)入“撿石頭”,激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。 1、“小朋友,今天的天氣真好,我們一起去郊外撿石頭!”(隨音樂進(jìn)入活動(dòng)室) 2、教師提出操作要求:“快看!有那么多五彩繽紛的小石頭,大家可以挑自己喜歡的撿?!?/p>
通過列表對(duì)比法、歸納法、、多媒體輔助法等教學(xué)方法,突破理論性強(qiáng)、不宜理解的“3S”原理與區(qū)別的知識(shí)難點(diǎn)。學(xué)生更是學(xué)會(huì)運(yùn)用圖表方法、高效記憶法、合作學(xué)習(xí)法等方法學(xué)習(xí)地理知識(shí),增加學(xué)習(xí)能力。[幻燈片] “3S技術(shù)”的應(yīng)用:地理信息技術(shù)的應(yīng)用十分廣泛,從實(shí)際身旁的社會(huì)生產(chǎn)生活,到地理學(xué)的區(qū)域地理環(huán)境研究。學(xué)生的年齡和認(rèn)知范圍決定,此部分的案例教學(xué)的運(yùn)用,前者容易接觸到、簡(jiǎn)單直觀、易區(qū)分掌握“3S”技術(shù)特點(diǎn)和具體應(yīng)用。而后者涉及地理學(xué)科的綜合性和區(qū)域性的特點(diǎn),難度較大。針對(duì)學(xué)情特點(diǎn),我多以前者案例入手學(xué)習(xí),以后者案例加以補(bǔ)充。案例:遙感:(1)視頻 專家解說衛(wèi)星遙感受災(zāi)影象(2)教材 圖1.6 1998年8月28日洞庭湖及荊江地區(qū)衛(wèi)星遙感圖像(3)視頻 2008年5月13日“北京一號(hào)”衛(wèi)星提供汶川的災(zāi)區(qū)遙感圖像(4)教材 閱讀 遙感在農(nóng)業(yè)方面的應(yīng)用
一、宿舍紀(jì)律 負(fù)責(zé)人:學(xué)校鄢XX老師以及當(dāng)日上晚自習(xí)老師 、熄燈鈴響后及時(shí)熄燈,熄燈后在宿舍內(nèi)影響其他人休息者(如說話等),一次扣宿舍全體1分; 2、私自更換房間者,每人次扣2分; 3、帶外來人員到宿舍就寢者,每人次扣5分;同時(shí),取消其住宿資格; 二、宿舍衛(wèi)生(衛(wèi)生分10分) 、地面(3分):干凈,床底無雜物,宿舍內(nèi)無衛(wèi)生死角; 2、窗戶和窗臺(tái):窗玻璃干凈無塵土、無貼畫等,窗臺(tái)干凈無塵土且不亂放其他物品?! ?、床上(2分):被子、枕頭折疊擺放整齊,統(tǒng)一放在床尾一端;床面伸展、干凈,無雜物; 4、物品(2分):各人相關(guān)物品必須擺放整齊,不得亂放; 5、墻壁(1分):墻壁無亂寫亂畫、無貼畫、無鐵釘、無亂掛物品。
教師提示:1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”,即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類作品或某位詩(shī)人的作品,而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟,是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極,在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話,借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”),從詩(shī)歌發(fā)展的角度,簡(jiǎn)要地說明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因。“一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性,往往脫離客觀實(shí)際,沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,文化傳播的手段也越來越多樣,越來越先進(jìn)。現(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些,傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒:傳播的媒介2、 發(fā)展:口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括:報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色,各有優(yōu)點(diǎn)。(學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn))歸納:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
(一)、生活中的文化傳播◇課堂探究:(1)旅游歸來,介紹異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事;闔家團(tuán)聚,高談闊論各自的所見所聞;獨(dú)居一室,打開收音機(jī)收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等,都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂活動(dòng)等。1.文化傳播的含義文化交流的過程,就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。
◇小辭典:綠色閱讀隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),同國(guó)外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣,對(duì)于精神食糧,也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競(jìng)爭(zhēng)中源源不斷地給我們充電的高效營(yíng)養(yǎng)庫(kù),是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲,是一個(gè)人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”?!笳n堂練習(xí):在我國(guó),必須大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力
3.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因 對(duì)于“中國(guó)戰(zhàn)敗的原因”這一難點(diǎn)的突破,主要通過設(shè)置問題“中國(guó)之?dāng)≡趯?shí)力遜于日本嗎?”通過幻燈片全方位分析其實(shí)中國(guó)的綜合國(guó)力當(dāng)時(shí)是強(qiáng)于日本的。并且在戰(zhàn)前,日本毫無取勝的把握。讓學(xué)生結(jié)合剛學(xué)習(xí)過的戰(zhàn)爭(zhēng)原因和經(jīng)過進(jìn)行討論,從多方面分析中國(guó)戰(zhàn)敗的原因。經(jīng)過討論,學(xué)生可以得出以下結(jié)論:避戰(zhàn)自保方針,沒有積極備戰(zhàn),將領(lǐng)臨陣脫逃,教師肯定并總結(jié)答案進(jìn)行補(bǔ)充。中日對(duì)比:中國(guó)士兵出身農(nóng)民,軍事訓(xùn)練落后,散兵游勇;日本士兵出身武士,訓(xùn)練有素;中國(guó)將領(lǐng)大多臨陣脫逃,并相互猜忌,受當(dāng)時(shí)惡劣的官風(fēng)影響;李鴻章深知北洋海軍實(shí)情,缺乏軍費(fèi),軍備廢弛。為政治資本奉行避戰(zhàn)自保政策,慈禧太后挪用海軍軍費(fèi)過壽,支持李鴻章。使中方處于被動(dòng)的局面,一再貽誤戰(zhàn)機(jī)。而日本在天皇的帶動(dòng)下,全民備戰(zhàn),做了充分的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。
為了加強(qiáng)學(xué)生的理解,讓學(xué)生討論以下問題。由師生共同總結(jié)。播放一個(gè)短時(shí)視頻,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要性后,展示節(jié)水標(biāo)識(shí),說明由來。細(xì)胞中的無機(jī)鹽這部分,我將展示圖表,并列出問題:表中哪些成分屬于無機(jī)鹽?為什么要在運(yùn)動(dòng)員喝的飲料中添加無機(jī)鹽?無機(jī)鹽在細(xì)胞的生活中起什么作用?然后展示廣告語,讓學(xué)生思考和討論以下問題,并得到答案。再閱讀課本,驗(yàn)證自己的答案是否正確。關(guān)于無機(jī)鹽的作用較難理解,通過列舉人體生活與健康中的各種實(shí)例來加深感性認(rèn)識(shí),加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解3、課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(3—5分鐘)課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解理論知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。4、板書設(shè)計(jì)我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。5、布置作業(yè)。
材料二: 二戰(zhàn)后,為實(shí)現(xiàn)歐洲復(fù)興,并增大在美蘇兩極格局中的發(fā)言權(quán)。歐洲各國(guó)摒棄前嫌,走上聯(lián)合之路。法德兩國(guó)共同推動(dòng)的歐洲聯(lián)合,一直到現(xiàn)在對(duì)整個(gè)歐洲都有強(qiáng)大的吸引力。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括說明歐洲走上聯(lián)合之路的原因。(2分)歐洲國(guó)家建立的聯(lián)合組織是什么?(1分)材料三: 2001年“九一一事件”發(fā)生后,全球反恐斗爭(zhēng)面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。在此形勢(shì)下,美國(guó)不得不順應(yīng)多極化的發(fā)展趨勢(shì),主動(dòng)尋求與聯(lián)合國(guó)和國(guó)際社會(huì)的合作,特別是與中國(guó)和俄羅斯的合作,從而在國(guó)際反恐問題上達(dá)成了一定共識(shí),有力的打擊了國(guó)際恐怖勢(shì)力?!ń贪妗妒澜鐨v史》九年級(jí)(下)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)今世界人類面臨的共同問題。(2分)請(qǐng)你為解決這些問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。(1分)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天由我來為大家做國(guó)旗下的演講,我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對(duì)剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新,也對(duì)即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧?可,是否有同學(xué)知道,這兩個(gè)節(jié)日與中國(guó)孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢?清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對(duì)已逝親人的思念與尊敬;三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化,無一不在說明著中國(guó)傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化,即關(guān)愛父母長(zhǎng)輩,尊老敬老的文化傳統(tǒng),是中國(guó)古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范,也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng),下尊上,要求晚輩尊敬老人,子女孝敬父母,愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人,使老人們頤養(yǎng)天年,享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展,已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。孝敬是太陽,給人溫暖;孝敬是大山,給人依靠;孝敬是水晶,是一筆寶貴的財(cái)富。俗話說,百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉,近有將軍陳毅探望病母,古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說,百善孝為先。從古至今,孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn),也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天,有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢?是否社會(huì)在不斷發(fā)展,人的物質(zhì)生活水平不斷提高,那么就可以對(duì)基本的孝的美德嗤之以鼻,置之一邊呢?難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國(guó)"的歷史中嗎?這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生,永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
二、下列情形之一者每人次扣班級(jí)考評(píng)分8分,降為試讀生,并由家長(zhǎng)領(lǐng)回教育一周: 故意損壞公物或他人財(cái)物者; 在公共場(chǎng)所故意擾亂秩序,且有造成安全事故的前兆者; 抽煙者; 酗酒者; 考試違紀(jì)者; 夜不歸宿者,且未向管理人員打招呼者; 上網(wǎng)吧,打游戲者; 觀看、閱讀不健康的影片、書籍者; 間接或直接參與打架者; 有離校出走的言行者; 談戀愛者; 亂接,偷接電源者。
(一)學(xué)科范圍: 、四、五、六年級(jí)社會(huì),科學(xué),體育,美術(shù),音樂,信息、勞技?! ?、七、八年級(jí)政治,生物,歷史,地理,體育,音樂,信息。九年級(jí)音樂、體健。 ?。ǘW(xué)科計(jì)劃 任課教師對(duì)所教的副科要寫教學(xué)計(jì)劃,備一份計(jì)劃上交教務(wù)處,教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃要求進(jìn)行上課?! ◇w育課要有集合、隊(duì)列、新授體育知識(shí)(籃球、排球、鉛球等基本技巧)、完成游戲。一節(jié)課至少要上30分鐘以上?! ∶佬g(shù)課計(jì)劃與上課、作業(yè)相結(jié)合,學(xué)生要掌握繪畫的一些基本技能。能完成一些簡(jiǎn)筆畫和蠟筆畫?! ∫魳氛n必須教會(huì)國(guó)歌、校歌、三首勵(lì)志歌曲(手語歌曲音樂教師可自行選定歌曲)共五首歌曲。形成校園流行色。
第一條 學(xué)生宿舍物業(yè)管理歸屬于服務(wù)公司管理,它是學(xué)生宿舍管理與服務(wù)的直接部門?! 〉诙l 學(xué)生住宿由學(xué)生處和物業(yè)管理部門統(tǒng)一安排調(diào)配,學(xué)生不準(zhǔn)擅自進(jìn)住及調(diào)整宿舍。未經(jīng)物業(yè)管理部同意,擅自進(jìn)住及調(diào)房的同學(xué),將按有關(guān)規(guī)定處理?! 〉谌龡l 新生入學(xué)時(shí),由學(xué)生處和物業(yè)管理部統(tǒng)一安排住宿,在辦理住宿時(shí),每人交一寸相片一張,并填寫住宿表格,由物業(yè)管理部建立學(xué)生住宿檔案?! 〉谒臈l 學(xué)生宿舍需調(diào)整,由物業(yè)管理部同意安排,原宿舍的家具、電話、熱水器等配套物品一律不準(zhǔn)搬動(dòng),物業(yè)管理部將派管理人員驗(yàn)收原宿舍的家具、門窗及其他設(shè)備,如有丟失或人為損壞,將按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處理。宿舍調(diào)整后要重新核實(shí)并填寫住宿表格?! 〉诙录揖咴O(shè)備管理 第五條 宿舍的家具、門窗和其他設(shè)備,先由各寢室按要求填寫,后經(jīng)物業(yè)管理部和本宿舍人員雙方簽名。本宿舍的家具、設(shè)備等使用和管理由本宿舍人員負(fù)責(zé)。如屬自然損壞,學(xué)院負(fù)責(zé)維修或更換;如有丟失,照價(jià)賠償;如屬人為損壞,除了照價(jià)賠償外,還將給予紀(jì)律處分。
2、教學(xué)準(zhǔn)備:磁鐵;探索材料:回形針,玩具,一元硬幣,夾子,茶葉罐等鐵制材料和非鐵制材料:積木,塑料玩具,紙杯,玻璃球,氣球……裝水的大盆兩個(gè);取物工具---簍子、盤子、有磁鐵的釣鉤、勺子、筷子等;空箱子2只,空盆1個(gè)3、教學(xué)過程a) 情景引入(出示大盆)師:陳老師遇到一個(gè)問題---小弟弟把許多東西一起扔到了這兩個(gè)玩水的大盆里,這可怎么辦呢? 提出問題討論:怎樣才能將這些東西拿出來呢?你們能幫我想想辦法嗎?
二、活動(dòng)目標(biāo): 1、在游戲中認(rèn)識(shí)日常生活中高興和生氣的表情。 2、學(xué)習(xí)用語言表達(dá)感受,用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情緒?! ?、體驗(yàn)關(guān)愛、親情、共享的快樂?! ∪?重點(diǎn)與難點(diǎn): 正確認(rèn)知自己的情緒,學(xué)習(xí)合理疏泄、控制自己的情緒?! ∷?、活動(dòng)準(zhǔn)備: 紅星娃娃、高興和生氣的表情娃娃、高興娃娃和生氣娃娃的家、情景卡片、水彩筆、記號(hào)筆、制作表情娃娃的紙
一、教材分析第四單元“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”旨在培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者,高中生是未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍,是將來參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要角色,承擔(dān)著全面建設(shè)小康社會(huì)的重任,本課的邏輯分為兩目:第一目,從“總體小康到全面小康”。這一部分的邏輯結(jié)構(gòu)如下:首先謳歌我國(guó)人民的生活水平達(dá)到總體小康這一偉大成就,然后從微觀和宏觀兩個(gè)方面介紹總體小康的成就。同時(shí)指出,我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。第二目“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求”。這一目專門介紹全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo),也是學(xué)生要重點(diǎn)把握的內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記總體小康的建設(shè)成就在宏觀和微觀上的表現(xiàn),全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)。(2)理解低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康,以及小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)程是不平衡的發(fā)展過程。(3)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),初步分析全面建設(shè)小康社會(huì)的意義。
1.聚焦課堂,服務(wù)教學(xué)。積極圍繞“優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)” 開展教學(xué)調(diào)研、課改實(shí)踐、教學(xué)研訓(xùn)、質(zhì)量監(jiān)控等教研活動(dòng),努力提高課堂教學(xué)效率?! ?、以教師專業(yè)發(fā)展為中心,積極開展教學(xué)研究、教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)服務(wù)工作,努力提高教師專業(yè)發(fā)展水平?! ?、以龍崗教研網(wǎng)為平臺(tái),做好資源整合工作,嘗試開展網(wǎng)絡(luò)教研教學(xué)活動(dòng),提高教研實(shí)效。
二、教學(xué)設(shè)想1、研究考試大綱,加強(qiáng)學(xué)習(xí)。2、狠抓專項(xiàng)復(fù)習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)。3、落實(shí)培優(yōu)補(bǔ)差工作,分層教學(xué)。4、落實(shí)問題教學(xué),提高教學(xué)效率。