四、教學(xué)方法和學(xué)法。課前學(xué)生搜集有關(guān)《詩經(jīng)》的資料必不可少。另外,時隔數(shù)千年,年代久遠(yuǎn),文字的障礙很大,然而,過分糾纏于文字的疏通會破壞詩歌的“氣”,喪失詩歌的“神”,所以在學(xué)習(xí)時,應(yīng)舍去條分縷析的理論評價,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字,然后引領(lǐng)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象和事件,經(jīng)由形象和事件領(lǐng)略情感,感受其中濃濃的詩情。誦讀的環(huán)節(jié)是重要的,配以二胡獨奏《長相思》,營造意境,學(xué)生沉浸在音樂營造的意境中反復(fù)吟詠,讀出節(jié)奏,讀出音調(diào),讀出感情,細(xì)細(xì)體味,讓或優(yōu)或喜的情愫縈繞心間,我們就觸到了先民的靈魂。比興手法為《詩經(jīng)》獨創(chuàng),重章疊句同樣別致而新鮮,教學(xué)過程中結(jié)合具體語境讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行討論,不搞枯燥的知識傳授。還引入講故事、改寫兩種活潑的學(xué)習(xí)形式,從而達(dá)到加深理解的目的。
(二)分析課文,理清思路第1、2段為第一部分,主要是敘事、寫景,先敘述集會的時間、地點,然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。在這里足以“游目騁懷”“極視聽之娛”,可以自由地觀察、思考,滿足人們目視耳聞的需求。這里正是與會“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意,作者的情感是輕松愉快的。第3、4段為第二部分,主要是抒情、議論,作者由美景妙時引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。他認(rèn)為人生的快樂是有極限的,待快樂得到滿足時,就會感覺興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為歷史,人到了生命的盡頭就會死亡。作者由“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的認(rèn)識,產(chǎn)生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定,從而有些傷感,但作者仍然認(rèn)識到盛衰、生死是必然的。人生無常,時不我待,故著文留傳后世,以承襲前人,啟示來者。
3、拓展延伸,啟迪心智,創(chuàng)設(shè)課堂訓(xùn)練營。三、說學(xué)法1、紙上得來終覺淺,圈點、勾畫、批注法,學(xué)好文言基本功。2、自主合作加探究,眼耳口腦手并用,破疑解難在其中。四、說課時安排《鴻門宴》篇幅較長,文言知識較豐富,文章內(nèi)涵豐厚,因此我設(shè)計用五課時教學(xué)本文。第一課時:了解作家作品,積累文言知識,感受作者隱忍發(fā)憤的著書精神(初讀)第二課時:理清故事情節(jié),概括人物形象,學(xué)習(xí)客觀地評論歷史人物,(熟讀)第三課時:進(jìn)一步梳理文言知識,精讀課文,要求讀透。(精讀)第四課時:通過對人物、事件的賞析,加深學(xué)生對人物的理解,鍛煉學(xué)生的開放性思維,由學(xué)生自主認(rèn)識到人物的性格,悲劇的原因等問題。(賞讀)第五課時:補充課本教學(xué)內(nèi)容:同學(xué)生一起閱讀古今關(guān)于劉邦項羽的一些篇章:讓學(xué)生投入進(jìn)來,把握自己眼中的項羽。(展讀)在文言文學(xué)習(xí)的過程中,采取五步學(xué)習(xí)法:初讀-熟讀-精讀-賞讀-展讀(板書)
明確:(1)結(jié)繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時,常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字,表達(dá)某種意思,用以傳達(dá)信息,處理事件。 (2)書畫說。(3)倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事,它將人們的思維、語言、經(jīng)驗以及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來,使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體:中華民族五千年的歷史中,漢字的演變,從甲骨文--金文--大篆--小篆--隸書--草書--楷書--行書,字形由象形到點橫豎撇捺的方塊字,經(jīng)歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧,也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過程,凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點。漢字又是一種文化的體現(xiàn),那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳,更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞,所以:書法是“紙上的舞蹈”。請大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容,注意每一種形體的漢字的載體是什么,其功能又有什么不一樣。
探究、討論、交流:1、包弟討人喜歡,作者卻不得不將它送走,為什么?2、送走包弟后,作者為什么先是感覺輕松,隨后覺得沉重?3、“您的小狗怎樣?”這句話反復(fù)出現(xiàn),有什么用意?4、“整整十三年零五個月過去了”“整整”一詞有什么作用?5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解?6、“我懷念包弟,我想向它表示歉意?!比绾卫斫??學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個問題得出作者這發(fā)之心底的語言,不僅僅是歉意,更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對生命的尊重,是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長過程中曾犯下過錯。并布置課后作業(yè):要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。
一、說教材《短歌行》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修(二)第二單元的一篇略讀課文,本單元安排的是先秦到南北朝時期的詩歌?!抖谈栊小肥侵渭?、軍事家、文學(xué)家曹操的作品。詩中抓住“憂”字來寫詩人為什么“憂”,如何解“憂”,從而表達(dá)希望能夠招攬人才、完成統(tǒng)一天下的雄心壯志。所以本單元安排《短歌行》一詩,對學(xué)生全面了解曹操,感受曹操在短暫的人生中竭力創(chuàng)造偉業(yè)的氣概。二、說學(xué)生我這一課的教學(xué)對象是高一學(xué)生。他們進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的時間只有三個多月,現(xiàn)在已經(jīng)完成了必修(一)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代詩歌單元,有了一定的詩歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ),初步掌握了讀詩的基本方法,但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。同時,本單元學(xué)習(xí)是高中第一次接觸古代詩歌,詩歌語言上的障礙和時間上的跨度對他們來說都是學(xué)習(xí)上的困難。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),為他們設(shè)置新的學(xué)習(xí)情境,提供合作探究的機會。
學(xué)法指導(dǎo):高一學(xué)生對文言文閱讀已具備了一些基礎(chǔ)知識和積累,但對如何學(xué)習(xí)文言文,還是一個新課題,因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,運用已有的知識框架同化新信息,建立新的智能,逐步走向獨立學(xué)習(xí)的境界。一、引導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋,使用工具書自己翻譯,必要時教師進(jìn)行點撥、解難,培養(yǎng)自學(xué)能力。二、告訴學(xué)生翻譯文言文要遵循的原則。三、調(diào)動學(xué)生思考、討論、交流的積極性,教師適時點撥,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。四、提示學(xué)生反復(fù)誦讀課文,體會文章所闡述的道理。五、鼓勵學(xué)生及時歸納學(xué)習(xí)文言文的方法,注意積累文言文知識。教學(xué)程序:教學(xué)本課可安排2課時。第一課時:1、導(dǎo)入新課:首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》:“暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞,無限風(fēng)光在險峰。”學(xué)生通過誦讀領(lǐng)會了“無限風(fēng)光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導(dǎo),引出課題,指出今天我們要學(xué)習(xí)的王安石的《游褒禪山記》,就含有類似的深邃哲理。
(明確:“寡人之于國也,盡心焉耳矣”,但“寡人之民不加多,何也?”)②他認(rèn)為自己對國家政務(wù)盡心盡力了,他有哪些具體做法?(明確:移民移粟)③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?(明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套,誘使對方在不知不覺中說出“不可,直不百步耳,是亦走也?!保苊献诱J(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”?要想“王道之成”還需采取哪些措施?(明確:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣。謹(jǐn)庫序之教,申之以孝涕之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。)這一小步的目的是想讓學(xué)生通過這些問題的解答,可以進(jìn)一步理清思路,掌握文的大概內(nèi)容。
《勸學(xué)》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書語文必修三第三單元的重點篇目,該文集中反映著名思想家荀子在學(xué)習(xí)問題上的觀點和精彩斐然的論證藝術(shù)。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的精神,掌握基礎(chǔ)的文言語法知識,學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見解。本文安排在單元的第一篇,如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文,是實現(xiàn)“授之以漁”,樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心,掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累的階段,應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。我擬確定以下教學(xué)目標(biāo):1,了解荀子論述學(xué)習(xí)的思想,明確學(xué)習(xí)要靠積累、堅持不懈、專心致志的道理。2,掌握積累文言實詞、虛詞,活用、古今異議等現(xiàn)象和固定句式。
各位評委老師,大家好。我說課的題目是《祝?!?。一、說教材(一)教材所處的位置和地位高中語文新課程教材必修五本書,共有2個單元中外小說單元。一個必修3的第一單元,一個是必修5的第一單元,共六篇文章。(《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?!贰独先伺c?!贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》)《祝福》是屬于前者。小說是擁有眾多讀者的一種文體,它可以多方面刻畫人物性格,描摹人物心理,完整地表現(xiàn)人物之間的沖突,還可以具體生動地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境,因此在反映復(fù)雜的社會生活方面具有獨特優(yōu)勢。所以學(xué)習(xí)小說這種文學(xué)樣式,也是有助于學(xué)生學(xué)會鑒賞小說的基本方法,為將來的小說閱讀打下基礎(chǔ)。魯迅的《祝?!肥侵袊F(xiàn)代小說的精品,當(dāng)中的人物祥林嫂也是魯迅小說中與阿Q、孔乙己三個最為出名的人物之一。研讀好這篇文章,對將來小說的閱讀,小說中人物的理解,甚至小說的寫作都有深廣意義。
【教學(xué)目標(biāo)】 1.了解詩歌意象,讀出詩歌意境。2.在誦讀中理解詩人的情感,感受詩歌的藝術(shù)魅力。3.能夠在朗誦時通過重音、停連、節(jié)奏等,把握詩歌的感情基調(diào),讀出感情,讀出韻律。【教學(xué)課時】1課時【教學(xué)過程】一、自由吟誦,導(dǎo)入新課師:“腹有詩書氣自華”,讀詩可以陶冶情操,豐富文化內(nèi)涵,還可以提升氣質(zhì)。大家從小就開始接觸詩歌,詩歌應(yīng)該怎樣去吟誦呢?哪位同學(xué)愿意為大家示范一下?(生朗誦詩歌)師:這位同學(xué)剛才朗誦得很好,但是還沒有將詩歌的情感完全讀出來。那么,我們該如何通過誦讀,讀出詩歌的意境、詩人的情感呢?今天,我們就一起來探討一下詩歌的吟誦方法。【設(shè)計意圖】活躍課堂氣氛,提高學(xué)生參與度,對于訓(xùn)練詩歌朗誦是很有必要的。以學(xué)生吟誦詩歌的方式導(dǎo)入新課,可以較大程度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
1、安排班級活動。根據(jù)學(xué)校德育工作計劃的安排,引導(dǎo)少年兒童開展各項實踐活動,活動之間要制定好計劃,明確活動要求,設(shè)計好活動并扎扎實實地組織實施,力求取得主題教育的最大效應(yīng)。與學(xué)生一齊確定好本學(xué)期各項活動的主題,組織和明白學(xué)生開展靈活多樣、富有情趣的課內(nèi)外活動,如主題班隊活動、學(xué)校文化活動、社會實踐活動等。
教學(xué)流程:一、導(dǎo)入。導(dǎo)入:京劇是在北京形成發(fā)展起來的在全國具有很高的影響力的劇種之一,京劇中的角色叫行當(dāng),請欣賞幾句京劇唱腔,結(jié)合以前學(xué)過的只是,判斷這幾段唱腔分屬哪些行當(dāng)。二、體驗交流:學(xué)唱京劇《兒行千里母擔(dān)憂》。劇情介紹:以人物及人物介紹。兒行千里是京劇三家店中秦瓊的一段唱腔講述的是,秦瓊自二賢莊投宿皂角林被疑為響馬失手殺人發(fā)配登州。路途之中思念親人所唱。三、學(xué)唱。學(xué)唱京劇《兒行千里母擔(dān)憂》前半段。師生共同找出唱段中的“上口字”。將------身來來至大街-----口。老師帶領(lǐng)學(xué)生讀標(biāo)準(zhǔn)字。全體完整朗讀歌詞。發(fā)聲練習(xí)。四、結(jié)束本課。教師以提問的方式總結(jié)本節(jié)課所學(xué)的知識。學(xué)生進(jìn)行欣賞并思考分析,從視覺上和聽覺引導(dǎo)學(xué)生盡快熟悉將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。完成本節(jié)課的核心內(nèi)容。京劇字正才能腔圓,念準(zhǔn)字是基礎(chǔ),上口字和普通話咬字是不一樣的,這樣為下一段的學(xué)習(xí)做下鋪墊。為了加深印象回去找關(guān)于京劇的有關(guān)視頻進(jìn)行聆聽。
教學(xué)過程:一、情境創(chuàng)造---課前播放以《三家店》劇照為背景的京劇曲牌“萬家歡”。1、師:京劇是在北京形成發(fā)展起來的在全國具有很大影響力的劇種之一,京劇擔(dān)任的角色叫行當(dāng),下面我們來欣賞幾段京劇唱腔,結(jié)合我們以前學(xué)過的知識,判斷下這幾段唱腔都是哪些行當(dāng)?2、師生交流生行(設(shè)計意圖:從視覺和聽覺兩方面盡快熟悉課堂將要講的內(nèi)容。從而誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。二、體驗與交流---學(xué)唱京劇《兒行千里母擔(dān)憂》前半段以及了解京劇的場面。1、播放《兒行千里母擔(dān)憂》。師生共同唱出段中的“上口音”和尖字;將(ziang)身兒來至大街(tin)口,尊一聲(shen)過往賓朋(pong)聽(tin)從頭:一不是響馬并(bin)賊(ze)寇:二不是歹人(那)把城(chen)偷;楊林與我(now)來爭(zen)(吶)斗;因此上發(fā)配到登(den)州。(1)讀準(zhǔn)標(biāo)注了拼音的字。(2)整體朗讀唱詞。(設(shè)計意圖:京劇的唱腔因字行腔,字正才能腔圓,念準(zhǔn)字是基礎(chǔ),而尖團字和普通話發(fā)音咬字不一樣的,在學(xué)唱之前一定要把這些字讀準(zhǔn),才能學(xué)唱,所以讓同學(xué)們在聆聽的時候,提前關(guān)注這些字,為下一步的學(xué)習(xí)做鋪墊。)
一、復(fù)習(xí)舊課。師生齊唱《我正在城樓觀風(fēng)景》并做手語動作。二、講授新課。1、導(dǎo)入新課。我們前面教了很多《愛與感恩歌曲》,也聽了《百善孝為先》的講座,相信每一個同學(xué)的對母愛都有自己的感受,看看哪個同學(xué)愿意用歌聲把他唱出來呢?(學(xué)生唱。)就在大家唱《世上只有媽媽好》的時候,老師想起一個故事。一個初中的女生跟自己的母親吵架,媽媽告訴她:“孩子,你都上初中了,媽媽下崗,媽媽給人當(dāng)清潔工,一個月才800塊錢,你考試考這么少成績,媽媽多難過啊”,女兒說:“我不是故意的,我馬虎了嘛?!薄昂⒆樱胰绻R虎了,人家一分錢都不給我啊?!彼珊薜呐畠喊验T一摔,就離家出走了。
軍民魚水情跟學(xué)生的生活有一定距離,學(xué)生很難理解這一特殊情感。然而,一些經(jīng)典革命歌曲常常記載著一定的歷史背景,講述著一段段難忘的流金歲月。為此本課以聽賞《大紅棗兒甜又香》和《洗衣歌》兩首歌曲作為情感鋪墊,以學(xué)唱《唱一支最美的歌》加深學(xué)生的體驗,使學(xué)生能用明朗甜美的歌聲表達(dá)真摯的軍民魚水之情。本課設(shè)計了感受軍民魚水情和表現(xiàn)軍民魚水情這兩大教學(xué)板塊。通過先“看錄像片”了解《大紅棗兒甜又香》和《洗衣歌》中內(nèi)涵的軍民魚水情,使學(xué)生融人到軍民共歡樂的情境中,讓學(xué)生真切感受濃濃的軍民魚水情。
教學(xué)重點 用連貫的氣息、優(yōu)美的聲音表現(xiàn)歌曲情緒、情感,感受民族舞劇音樂的魅力。 教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體、鋼琴 教學(xué)過程 1、導(dǎo)入 (1)教師播放《白毛女》視頻片段。教師提問: ①這是什么表演形式? ②你能說出這部舞劇的名稱嗎? ③你在這段音樂中聽出了哪幾種樂器的音色? (2)教師總結(jié)。引出民族芭蕾舞劇《白毛女》,叫時間要介紹《白毛女》的創(chuàng)作背景。 2、學(xué)唱歌曲《大紅棗兒甜又香》 (1)教師出示河北民歌《好八路》譜例,并范唱這首歌。 (2)教師簡要分析河北民歌《好八路》的特點,讓學(xué)生試著找出主干音,并模唱旋律。 (3)對比欣賞《大紅棗兒甜又香》,通過分析譜例,讓學(xué)生找出相同的樂句并哼唱。
新課講授:1、簡介布谷鳥的由來。2、四川清音簡介:早期稱“唱小曲”、“唱小調(diào)”,又因演唱時藝人自彈月琴或琵琶,被稱為“唱月琴”或“唱琵琶”。本世紀(jì)50年代以后才定名為“四川清音”。它用四川方言演唱,流行于以成都為中心的城市與農(nóng)村,以及長江沿岸的水陸碼頭。四川清音是由明、清的時調(diào)小曲及四川民歌發(fā)展而成。音樂十分豐富,計有100多支曲牌。如趙調(diào)、背工調(diào)、滿江紅、打棗桿調(diào)、馬頭調(diào)、疊斷橋、小桃紅、銀紐絲、梅花落等等。3、初聽歌曲,感受歌曲風(fēng)格。4、再次聽賞歌曲,說說四川清音的特點。5、老師逐句教唱歌曲《布谷鳥兒咕咕叫》。6、全班合唱。
準(zhǔn)備:1.春天樹林的背景圖一幅。2.教師用吹塑紙剪制的大型運動器具(如滑梯、秋千、蹺蹺板、攀登架、小火車等)以及用油畫棒繪制的兩個動態(tài)不同的人物。 過程:一、引出課題1.出示背景圖。今天老師帶來了一張畫,你們看美不美?(引導(dǎo)幼兒從造型、色彩、構(gòu)圖等方面講述自己的感受)2.這是公園的一角,這里有一片美麗的樹林,樹林里有塊空地,想一想,這里可以放什么呢?(引導(dǎo)幼兒大膽想象、講述)3.出示剪制的大型運動器具。我們把這些大型運動器具搬到樹林里去,好嗎?二、討論畫面布局1.滑梯放在哪里比較合適?(滑梯比較高大,如果放在前面會把后面的物體擋住,因此放在后面比較合適)2.攀登架放在哪里比較合適?(可以放在中間靠左處,與滑梯前后交錯)3.蹺蹺板放在哪里比較合適?(可以放在前面,因為它比較低)4.小火車放在哪里比較合適?(可以放在畫面的最前面,并靠邊)
一天,樵夫在河邊砍樹,不小心把斧子掉進(jìn)了水里??蓱z的樵夫瞪大雙眼,想看清河底的情況,但河水太深了?!拔铱稍趺崔k?。俊?樵夫喊道,“失去了斧子,我以后怎么養(yǎng)活孩子們?”他的話讓龍王聽見了。轉(zhuǎn)瞬,龍王拿著一把斧子給樵夫看:“這是你的嗎?”龍王問道。樵夫搖頭道,說:“這不是。我的斧子是鋼制的?!饼埻踉俅螡撊胨?。一會兒,手里拿著一把斧子給樵夫看:“這是你的吧?”樵夫回答道:“這把也不是?!彼怯媒鹱幼龅?,比我的要貴許多倍!”龍五把金斧子放到岸上,又一次潛入水中。這次浮出水面時,他拿的才是樵夫的斧子。“這個是我的!”樵夫興奮地喊道?!澳蔷秃茫硗鈨砂熏F(xiàn)在也屬于你了。它們是河水送給你的禮物,因為你剛才說了實話?!饼埻跣χf。
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