【研討練習(xí)】題一:閱讀下邊的應(yīng)對(duì)案例,簡(jiǎn)要說(shuō)明這些名人采用了什么應(yīng)對(duì)技巧。1.孔融十歲的時(shí)候就表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智,得到人們的贊許。有一個(gè)叫陳的官員卻當(dāng)眾不以為然地說(shuō):“小時(shí)了了(聰明),大未必佳?!笨兹诹⒓椿貞?yīng)道:“想君小時(shí),必當(dāng)了了?!?.一名英國(guó)女士非常喜歡錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》,于是打電話給錢(qián)鐘書(shū)請(qǐng)求見(jiàn)面。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)她說(shuō):“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò),何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?”3.一個(gè)年輕的畫(huà)家拜訪德國(guó)著名的畫(huà)家阿道夫·門(mén)采爾,向他訴苦說(shuō):“我真不明白,為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只用一會(huì)兒工夫,可賣(mài)出去要整整一年。”“請(qǐng)倒過(guò)來(lái)試試吧,”門(mén)采爾認(rèn)真地說(shuō),“要是你花一年的工夫去畫(huà)它,那么只用一天就準(zhǔn)能賣(mài)掉它?!盻_______________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:1.針?shù)h相對(duì)2.歸謬3.自嘲題二:在我們的生活當(dāng)中,經(jīng)常會(huì)碰到別人有意的嘲諷。閱讀下面的情境,機(jī)智應(yīng)對(duì)。
方法總結(jié):判斷軸對(duì)稱的條數(shù),仍然是根據(jù)定義進(jìn)行判斷,判斷軸對(duì)稱圖形的關(guān)鍵是尋找對(duì)稱軸,注意不要遺漏.探究點(diǎn)二:兩個(gè)圖形成軸對(duì)稱如圖所示,哪一組的右邊圖形與左邊圖形成軸對(duì)稱?解析:根據(jù)軸對(duì)稱的意義,經(jīng)過(guò)翻折,看兩個(gè)圖形能否完全重合,若能重合,則兩個(gè)圖形成軸對(duì)稱.解:(4)(5)(6).方法總結(jié):動(dòng)手操作或結(jié)合軸對(duì)稱的概念展開(kāi)想象,在腦海中嘗試完成一個(gè)動(dòng)態(tài)的折疊過(guò)程,從而得到結(jié)論.三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.軸對(duì)稱圖形的定義2.對(duì)稱軸3.兩個(gè)圖形成軸對(duì)稱這節(jié)課充分利用多媒體教學(xué),給學(xué)生以直觀指導(dǎo),主動(dòng)向?qū)W生質(zhì)疑,促使學(xué)生思考與發(fā)現(xiàn),形成認(rèn)識(shí),獨(dú)立獲取知識(shí)和技能.另外,借助多媒體教學(xué)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮、愉悅、渴求思索的心理狀態(tài),有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
我們知道圓是一個(gè)旋轉(zhuǎn)對(duì)稱圖形,無(wú)論繞圓心旋轉(zhuǎn)多少度,它都能與自身重合,對(duì)稱中心即為其圓心.將圖中的扇形AOB(陰影部分)繞點(diǎn)O逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)某個(gè)角度,畫(huà)出旋轉(zhuǎn)之后的圖形,比較前后兩個(gè)圖形,你能發(fā)現(xiàn)什么?二、合作探究探究點(diǎn):圓心角、弧、弦之間的關(guān)系【類(lèi)型一】 利用圓心角、弧、弦之間的關(guān)系證明線段相等如圖,M為⊙O上一點(diǎn),MA︵=MB︵,MD⊥OA于D,ME⊥OB于E,求證:MD=ME.解析:連接MO,根據(jù)等弧對(duì)等圓心角,則∠MOD=∠MOE,再由角平分線的性質(zhì),得出MD=ME.證明:連接MO,∵ MA︵=MB︵,∴∠MOD=∠MOE,又∵M(jìn)D⊥OA于D,ME⊥OB于E,∴MD=ME.方法總結(jié):圓心角、弧、弦之間相等關(guān)系的定理可以用來(lái)證明線段相等.本題考查了等弧對(duì)等圓心角,以及角平分線的性質(zhì).
校園內(nèi)我們本著“處處是教育之地,人人是教育之師”的原則,把教育理念與科學(xué)文化知識(shí)融進(jìn)校園的每一個(gè)角落,教師、學(xué)生齊動(dòng)員,開(kāi)墾樓后荒地。我們?cè)陂_(kāi)墾出來(lái)的土地上種花草,栽樹(shù)木,一草一木的設(shè)置、一花一景的搭配,都使整個(gè)學(xué)校體現(xiàn)著濃厚的人文氛圍,美好的環(huán)境不僅給學(xué)生以美的享受,更能于無(wú)聲處發(fā)揮其規(guī)范學(xué)生言行,凈化學(xué)生心靈的作用。在勞動(dòng)之余使學(xué)生有了“學(xué)習(xí)如禾苗,懶惰如蒿草”的人生感悟。優(yōu)美的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生品德具有潛移默化、陶冶熏陶的作用。我們本著“有限空間,開(kāi)拓?zé)o限創(chuàng)意”對(duì)教學(xué)樓墻壁進(jìn)行著裝,一層,名人名言警句。二層,師生書(shū)畫(huà)作品。三層,獲獎(jiǎng)美術(shù)作品。四層,科技創(chuàng)意作品。讓學(xué)生置身于文化氛圍濃郁的教學(xué)樓中耳濡目染,感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接,感受名人與偉人的人格魅力,感受傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技完美結(jié)合。
理想扎根在實(shí)踐的土壤中理想當(dāng)然是重要的,但是不能把理想當(dāng)成幻想或空想,理想必須扎根在實(shí)踐的土壤中。青年人充滿激情,這是非常重要的。古人有句話:“哀莫大于心死”。最大的悲哀就是沒(méi)有追求,就像一團(tuán)火焰熄滅了一樣,即使到了我這個(gè)年紀(jì)也不能“哀莫大于心死”。青年人都有很高的激情,這是很好的。但是青年的激情往往不大穩(wěn)定,過(guò)去人們說(shuō)青年人的熱情是“三分鐘的熱度”。這句話不一定準(zhǔn)確,但青年人在這一點(diǎn)上應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。記得我大學(xué)畢業(yè)時(shí),對(duì)于走向社會(huì)、走向生活充滿了幻想,認(rèn)為生活中的一切都是美好的,是典型的理想主義者,因此,對(duì)自己不能正確的估價(jià),好高騖遠(yuǎn),只愿做大事,不愿也不注意從小事積累。列寧說(shuō)過(guò),大事是由小事積累而成的。我當(dāng)初畢業(yè)時(shí),一方面充滿了激情,另一方面也確實(shí)過(guò)高地估計(jì)了自己。
說(shuō)教材(一)、本課在教材中的地位:教材在第3單元介紹了古代中國(guó)科技的輝煌。第四單元介紹世界近代科技成就,本課主要介紹了現(xiàn)代中國(guó)的科技成就。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生感受中國(guó)科技古代輝煌、近代落后、現(xiàn)代又取得很大成就這一重要?dú)v程,因此本課在教材中具有重要作用。(二)教學(xué)內(nèi)容分析和課標(biāo)要求:本課主要介紹新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)科學(xué)技術(shù)成就及作用。從核研究、航空技術(shù)、農(nóng)業(yè)新品種研究、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、生物技術(shù)五方面介紹了新中國(guó)成立以來(lái)取得的舉世矚目的成就。課標(biāo)對(duì)這部分知識(shí)作了如下的要求:列舉新中國(guó)成立以來(lái)科技發(fā)展的主要成績(jī),認(rèn)識(shí)科技進(jìn)步在現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用。根據(jù)以上對(duì)教材內(nèi)容的分析和課標(biāo)要求,我將本課的三維目標(biāo)確定如下:(三)、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力:識(shí)記建國(guó)后六十多年來(lái)所取得的科技成就;理解科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的論斷;探究科技的發(fā)展在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。
一是要?jiǎng)h去一切可有可無(wú)的話,空話、套話,說(shuō)了沒(méi)錯(cuò)可是也沒(méi)用的話,都應(yīng)該毫不可惜地芟除。二是盡量少引用上級(jí)的精神。信息是給領(lǐng)導(dǎo)看的,對(duì)上級(jí)精神,領(lǐng)導(dǎo)同志是比較清楚的,所以信息中不要“反銷(xiāo)”上級(jí)的精神,確有必要引用時(shí),也要少而精。三是不要過(guò)多地強(qiáng)調(diào)某件事的重要意義,因?yàn)椴徽f(shuō)這些意義,領(lǐng)導(dǎo)同志也能領(lǐng)悟到,至多點(diǎn)到而已。四是不用過(guò)渡句,硬接硬轉(zhuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)同志每天閱讀大量文書(shū)材料,對(duì)文件內(nèi)容的理解能力很強(qiáng),所以采取硬接硬轉(zhuǎn)的方法,不僅不會(huì)造成理解上困難,而確能收到精簡(jiǎn)文字之效。五是多用省略句和簡(jiǎn)稱。如“創(chuàng)三優(yōu)”、“除六害”、“申辦奧運(yùn)”等。2.語(yǔ)序順當(dāng)。信息常常是一段成篇,不分段落,而靠?jī)?nèi)在邏輯銜接,因此語(yǔ)序上要非常講究。信息語(yǔ)言的順序,大致分為三種:一是按時(shí)間順序,二是按事物發(fā)展的順序,三是按邏輯順序,如意義的輕重,事情的大小。不論按哪一種順序?qū)?,一般都要采取“順敘”的?xiě)法,而不采用“倒敘”的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課師:同學(xué)們,少數(shù)民族的節(jié)日非常多,其中火把節(jié)就是彝族人最著名的節(jié)日,關(guān)于火把節(jié),還有一個(gè)傳說(shuō)呢。今天我們就到彝族朋友的火把節(jié)上去看一看。欣賞“火把節(jié)的傳說(shuō)”動(dòng)畫(huà)。二、介紹彝族的火把節(jié)彝族的火把節(jié)盛名天下,從每年的農(nóng)歷6月24日起,連續(xù)三天三夜,彝族人民在寬廣的草地上縱情歌舞、賽馬、斗牛、射箭、摔跤,到了晚上,青年男子就點(diǎn)燃火把,穿行于田野山村之間,以驅(qū)除妖魔,保佑平安。密密的火把猶如一條長(zhǎng)龍?jiān)谏降?、田間緩緩游動(dòng),場(chǎng)面十分壯觀,與此同時(shí),處處點(diǎn)燃篝火,男女老少圍著篝火歡樂(lè)歌舞,直至深夜。三、欣賞樂(lè)曲1.初聽(tīng)樂(lè)曲《火把節(jié)》音頻。師:火把節(jié)真是盛大的節(jié)日,現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞一首樂(lè)曲《火把節(jié)》。提問(wèn):同學(xué)們能聽(tīng)出這首樂(lè)曲是用哪種樂(lè)器演奏的嗎?音色有什么特點(diǎn)?學(xué)生自由回答。教師總結(jié):阮的歷史有近2000年了,有大、中、小之分,常用的是中阮和大阮,他們有四根弦,演奏時(shí)左手持琴,右手用撥子演奏。這首《火把節(jié)》是用中阮演奏的。中阮的音色柔和,表現(xiàn)力很強(qiáng)。2.聽(tīng)辨樂(lè)段。
知識(shí)和技能 1.了解人類(lèi)活動(dòng)對(duì)生物圈影響的幾個(gè)方面的實(shí)例。 2.掌握環(huán)境污染的產(chǎn)生及危害。 3.舉例說(shuō)明人類(lèi)對(duì)生物圈中資源的合理利用。 過(guò)程與方法 1.能初步學(xué)會(huì)收集資料,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、技能分析和解決一些身邊的生物學(xué)問(wèn)題的能力。 2.培養(yǎng)學(xué)生初步具有近一步獲取課本以外的生物學(xué)信息的能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1.讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性,能夠以科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)生命世界,認(rèn)同人類(lèi)活動(dòng)對(duì)生物圈的影響,形成環(huán)境保護(hù)意識(shí),并使這種意識(shí)轉(zhuǎn)變成真正的行動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想1.認(rèn)同人類(lèi)活動(dòng)對(duì)生物圈的影響,形成環(huán)境保護(hù)意識(shí) 2.做到從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)保護(hù)環(huán)境1.采取讓學(xué)生收集資料,整理資料,解疑
(4)驗(yàn)算師:小數(shù)加減計(jì)算很輕易出錯(cuò),你有什么方法檢驗(yàn)計(jì)算的結(jié)果?(假如有困難,教師再提示一下)(三)鞏固應(yīng)用、內(nèi)化提高 剛才的學(xué)生剛剛體會(huì)到了成功的喜悅,在此基礎(chǔ)上,我安排了三個(gè)層次的練習(xí)。1. 基本練習(xí),出幾道直接寫(xiě)得數(shù)的一位小數(shù)加減法的題,讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識(shí)。2. 綜合練習(xí),是課后做一做1,鞏固新知識(shí),發(fā)展學(xué)生思維的機(jī)智性與靈活性。3. 提高練習(xí),課后做一做2這是小數(shù)加減法的兩步應(yīng)用題,這樣既培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力,有培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力?!驹O(shè)計(jì)意圖】這樣的練習(xí)的設(shè)計(jì)有密度,有坡度,形式多樣,而且具有層次性。不僅鞏固了學(xué)生的計(jì)算能力,而且還培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)用能力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,還讓學(xué)生開(kāi)展了自我評(píng)價(jià)、生生互評(píng)等。大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(四)回顧整理,反思提升通過(guò)今天的學(xué)習(xí),你都有哪些收獲?
此次發(fā)生的XX德?tīng)査儺惗局暌咔?,?月20日?qǐng)?bào)告首例確診病例以來(lái),短時(shí)間內(nèi)已外溢14個(gè)省份,7月全國(guó)累計(jì)報(bào)告新增本土確診病例328例,接近此前5個(gè)月的總和。另外7月31日,X市報(bào)告發(fā)現(xiàn)本土確診病例11人,無(wú)癥狀感染者16人,8月1日,X又新增無(wú)癥狀感染者27人,初步考慮與X市第六人民醫(yī)院(境外入境人員定點(diǎn)收治醫(yī)院)關(guān)聯(lián),目前還未收到外溢報(bào)告。X洪災(zāi)時(shí),全國(guó)各地的抗洪力量馳援X,其中不乏我省、我市前往支援的人員,這就意味著7月以來(lái),除了X祿口機(jī)場(chǎng)的外溢疫情外,我們將面臨第二輪可能出現(xiàn)的國(guó)內(nèi)疫情外溢風(fēng)險(xiǎn)。部分地區(qū)確診病例的感染源頭不明,確定的高危人群還未全部核查到位,防控形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。
(一)心態(tài)失衡,思想觀念落后。部分群眾在因循守舊,不患貧而患不均,思想還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,思想觀念難以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展,心理和經(jīng)濟(jì)承受能力較低,心態(tài)失衡,對(duì)兩極分化不滿情緒增大。還有部分群眾全局觀念淡薄,喜歡走“上層路線”,對(duì)基層干部不信任,認(rèn)為只有上面的領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)公正、公平?! 。ǘ├骝?qū)動(dòng),故意制造事端。少數(shù)群眾受利益驅(qū)動(dòng),組織策劃群眾上訪,煽動(dòng)群眾鬧事,以便自己從中獲利。如因集體資源、宗派利益等產(chǎn)生磨擦,就故意挑起矛盾,煽動(dòng)群眾鬧事。有的是為了博得群眾對(duì)自己的信任,讓上級(jí)覺(jué)得自己有能力處理各種棘手之事。還有的為了達(dá)到自己的目的,千方百計(jì)制造事端,激發(fā)矛盾為自己非法謀利提供條件。只要出現(xiàn)一定規(guī)模的上訪,一般都存在著組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。
1.教學(xué)內(nèi)容《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》是九年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇課文,從教材內(nèi)容分析,該文寫(xiě)的是法國(guó)著名作家雨果就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)一事,憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為,憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行,他深切同情中國(guó)所遭受的空前劫難,表現(xiàn)出對(duì)東方藝術(shù)、對(duì)亞洲文明、對(duì)中華民族的充分尊重。教師要做到能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與并融入課文的氛圍中并為作者的強(qiáng)烈感情所感染。2.教材的地位、作用本課是憤怒譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡,學(xué)習(xí)這篇課文就要抓住本文的語(yǔ)言特色,了解雨果的偉大情操。進(jìn)而關(guān)注那段歷史,探究被劫掠的根本原因,由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類(lèi)及整個(gè)世界。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。3.教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課改理念,結(jié)合本文的特點(diǎn),學(xué)生的興趣,愛(ài)好及個(gè)性特征,我制定了如下教學(xué)目標(biāo):
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程課前預(yù)習(xí)我在教學(xué)《不懂就要問(wèn)》前布置學(xué)生做以下預(yù)備工作:讀一讀,想一想課文主要寫(xiě)誰(shuí)的一件什么事?再讀一讀,數(shù)一數(shù)這一篇課文有幾個(gè)自然段,想一想每個(gè)自然段講什么?我之所以要求學(xué)生在課前做到這兩點(diǎn),是因?yàn)闉榱伺囵B(yǎng)學(xué)生有預(yù)習(xí)的一般意義而且在教學(xué)中提高質(zhì)量、增強(qiáng)密度。在教學(xué)過(guò)程中,為了能達(dá)到教學(xué)目標(biāo),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),我從以下幾點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)?!镆郧榧に?。運(yùn)用情感教學(xué),不但能加深學(xué)生對(duì)課文的理解,而且能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,以提高課堂教學(xué)效果。因此,在教學(xué)中處處注意激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)積極主動(dòng)性。
(5)白求恩大夫在手術(shù)臺(tái)旁連續(xù)工作了69個(gè)小時(shí)。 2.課文的2—4段中很多語(yǔ)句,將白求恩的工作情況和當(dāng)時(shí)緊張的戰(zhàn)斗形勢(shì)結(jié)合著描寫(xiě),用環(huán)境的危險(xiǎn)來(lái)襯托她的高尚品質(zhì)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)針對(duì)文本的這個(gè)特點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)自讀自悟,抓住關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞語(yǔ),然后共同交流,最后再進(jìn)行朗讀的方法來(lái)了解白求恩大夫把手術(shù)臺(tái)當(dāng)成陣地,冒著生命危險(xiǎn)為傷員做手術(shù)的經(jīng)過(guò),感受白求恩大夫?qū)ぷ鳂O端負(fù)責(zé)、對(duì)同志極端熱忱的國(guó)際主義精神。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)突破了本課的重點(diǎn)。 (四)引導(dǎo)爭(zhēng)論,再次感悟出示第三段,生讀后,師針對(duì)客人提問(wèn),白求恩是不是客人,為什么他說(shuō)自己不是客人,不是客人那是什么呢?請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)表自己的看法。最后教師總結(jié)出白求恩把手術(shù)臺(tái)當(dāng)成陣地,在上面堅(jiān)守了三天三夜,這是多么崇高的國(guó)際主義精神呀!通過(guò)之前對(duì)手術(shù)臺(tái)就是陣地這句話抽絲剝繭般的學(xué)習(xí),從理解該句話的意思到他對(duì)工作極端認(rèn)真,再到對(duì)同志極端熱忱的國(guó)際主義精神。本課最難理解的難點(diǎn)也被突破了,學(xué)生從這句簡(jiǎn)單的手術(shù)臺(tái)就是陣地深深地體會(huì)到白求恩高尚的品質(zhì)。
管得住自己,你是習(xí)慣的主人,管不住自己,你是習(xí)慣的奴隸。做主人,還是做奴隸全在于自己的選擇。為了幸福,我們必須改掉身上的壞習(xí)慣。希望大家在好習(xí)慣的幫助下學(xué)有所成,尋找到自己的幸福。第二項(xiàng):師生一起合唱《勞動(dòng)最光榮》。教師結(jié)束語(yǔ):在歡快的音樂(lè)中,我們的主題班會(huì)就要結(jié)束了。讓我們把習(xí)慣的種子放在心里,讓它在心中生根、發(fā)芽,收獲一個(gè)美好的人生!五、說(shuō)班會(huì)理念:養(yǎng)成教育要立足學(xué)生的生活實(shí)際,并服務(wù)于學(xué)生的生活。說(shuō)得再多沒(méi)用,重點(diǎn)是去行動(dòng),去做;只有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)才能養(yǎng)成良好習(xí)慣。在本次班會(huì)中,我把課堂還給學(xué)生,讓他們充分展示自我,充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生全身心的投入到課堂中去,讓學(xué)生即能得到思想的洗禮,又能得到能力的提高。以上是我對(duì)本節(jié)主題班會(huì)的設(shè)計(jì)的一些粗淺想法,不當(dāng)之處還請(qǐng)各位評(píng)委、老師批評(píng)指正。
2.人工智能、信息及其對(duì)意識(shí)論的深化現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,特別是以信息論、控制論、電子計(jì)算機(jī)科學(xué)和腦科學(xué)相結(jié)合為理論基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)的發(fā)展,進(jìn)一步證明了辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的相互關(guān)系的原理,也給這種現(xiàn)代唯物主義提出了需要深入探索和解釋的許多哲學(xué)問(wèn)題。在這些問(wèn)題之中,人工智能和信息尤為重要。人工智能是相對(duì)于人的自然智能而言的。所謂自然智能,是指人所特有的自覺(jué)的意識(shí)能力,特別是抽象思維能力。由于這種能力是人的一種天賦,所以將其稱為人的自然智能。所謂人工智能,則指憑借電子計(jì)算機(jī)所實(shí)現(xiàn)的對(duì)人的某些智能的模擬,通過(guò)這種思維模擬,使人的某些智能得以再現(xiàn)和放大。自從電子計(jì)算機(jī)在20世紀(jì)中期問(wèn)世以來(lái),其作用越來(lái)越廣泛,模擬功能越來(lái)越強(qiáng),更新?lián)Q代越來(lái)越快,對(duì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的影響也越來(lái)越大。自50年代中期開(kāi)始,人工智能便以計(jì)算機(jī)作為主要的支持手段,逐漸發(fā)展成為一門(mén)新興的科學(xué)技術(shù)。
【導(dǎo)入新課】2005年10月17日凌晨,5天前從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起航的“神舟”六號(hào)飛船,在平安飛行115個(gè)小時(shí)32分后重返神州,緩緩降落在內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場(chǎng)的草地上。我國(guó)首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗(yàn)取得圓滿成功。 當(dāng)費(fèi)俊龍和聶海勝先后自主出艙,面帶勝利的微笑,現(xiàn)場(chǎng)參試人員歡呼雀躍,億萬(wàn)中華兒女為之自豪,幸福寫(xiě)在每個(gè)人的臉上。神六飛行是一次非常完美的飛行任務(wù),又一次讓載人航天精神“從地面升到天空,從天空安全返回”。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的偉大征程中,以特有的崇高境界、頑強(qiáng)意志和杰出智慧,鑄就了載人航天精神,這就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的精神?!舅伎加懻摗俊皞ゴ蟮氖聵I(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學(xué)道理?我國(guó)為什么要提倡發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神?(人具有主觀能動(dòng)性)
小班幼兒在學(xué)會(huì)了區(qū)別“l(fā)”和“許多”的基礎(chǔ)上,可以學(xué)習(xí)比較兩組物體數(shù)量的相等或不相等,即所謂的“一樣多”和“不一樣多”。在比較的過(guò)程中通常會(huì)運(yùn)用一一對(duì)應(yīng)的方法。對(duì)應(yīng)一般有兩種(見(jiàn)圖一):重疊對(duì)應(yīng)(即將第一組物體從上到下或從左到右排成一行,再把第二組物體一個(gè)一個(gè)分別疊在第一組物體的上面)。并置對(duì)應(yīng)(即把第一組物體排成橫列或豎行.第二組物體一一對(duì)應(yīng)分別擺在第一組物體的下方或左、右方)。一一對(duì)應(yīng)的內(nèi)容大致可以分為物與物的一一對(duì)應(yīng)和物與數(shù)的一一對(duì)應(yīng)。比較常見(jiàn)的形式有(見(jiàn)圖二):相關(guān)物體的匹配、數(shù)和量的對(duì)應(yīng)匹配、顏色的對(duì)應(yīng)、形狀的對(duì)應(yīng)、大小的對(duì)應(yīng)等。小班第二學(xué)期的幼兒對(duì)5以內(nèi)的數(shù)量關(guān)系、物體的明顯特征(顏色、形狀、大小等)、物體簡(jiǎn)單的排列(橫排、豎排)以及生活中常見(jiàn)的相關(guān)事物(小兔與蘿卜,小貓與魚(yú)等)有了一定的經(jīng)驗(yàn)積累,為進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)的教學(xué)做了較好的鋪墊。他們對(duì)操作性較強(qiáng)的游戲活動(dòng)較感興趣,一一對(duì)應(yīng)的活動(dòng)正是為幼兒提供了直觀生動(dòng)的操作機(jī)會(huì),使幼兒在玩一玩、排一排的過(guò)程中感知到抽象的數(shù)、物之間的邏輯關(guān)系。
大班幼兒思維處于抽象邏輯的萌芽發(fā)展階段,在認(rèn)識(shí)事物方面不僅能夠感知事物的特點(diǎn),而且能夠進(jìn)行初步的判斷和推理?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要》提出:數(shù)學(xué)教育必須要讓幼兒能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到學(xué)數(shù)學(xué)的重要性和趣味性,引導(dǎo)幼兒對(duì)周?chē)h(huán)境中數(shù)量、形、時(shí)間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣,用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中出現(xiàn)的某些簡(jiǎn)單問(wèn)題。由此可見(jiàn),生活化、游戲化已經(jīng)成為構(gòu)建數(shù)學(xué)課程最基本的原則。該教材選自南方出版社《新課標(biāo)》,教材取之于生活,發(fā)展能力運(yùn)用于生活,這是幼兒園所有課程建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。為此我選擇了本節(jié)活動(dòng),激發(fā)幼兒體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的興趣,并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)思考、探索,學(xué)會(huì)自覺(jué)地構(gòu)建知識(shí)。