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果園承包合同書

  • 中班語言課件教案:貪吃水果的多多

    中班語言課件教案:貪吃水果的多多

    2.能大膽創(chuàng)作,充分想象,用已掌握的搓、團(tuán)圓、捏、壓印等技能制作出各種水果,發(fā)展其動(dòng)手能力。準(zhǔn)備:1.泥巴若干,各種材料:樹葉、牙簽、小棒,樹枝等。 2.泥蛇一條過程: 一、導(dǎo)入活動(dòng) 1.(教師出示一條泥做的蛇)“你們看誰來了呀?” “它的名字叫多多。你們想知道多多的故事嗎?” 二、欣賞故事 1.教師有表情的講述故事,幼兒傾聽。 2.提問:小蛇多多吃了哪些水果?

  • 中班科學(xué)活動(dòng):切開后的水果課件教案

    中班科學(xué)活動(dòng):切開后的水果課件教案

    目標(biāo):1.通過觀察、探索,發(fā)現(xiàn)水果橫切、豎切時(shí)會呈現(xiàn)不同的形態(tài)。2.能細(xì)心觀察、大膽猜想,樂于用語言表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)。準(zhǔn)備:1.教具:三塊展示板(見圖1、2、3),各種水果,實(shí)物投影儀,背景音樂。2.學(xué)具:人手一張記錄表,若干水果的切面圖片。過程:一、導(dǎo)入部分  師:今天.老師給你們帶來了許多水果,看看都有些什么?(蘋果、香蕉、獼猴桃、梨……)  師:如果我要把梨分成兩半,可以怎么切?切開后會是什么樣子呢?(根據(jù)幼兒回答,教師在展示板的表格內(nèi)記錄“|”標(biāo)記表示豎切,見圖1。) 二、基本部分(一)觀察感知:比較梨的兩種切面形態(tài),理解“切面”的概念。1.觀察梨的豎切面?! 煟骸皘”這個(gè)符號表示把梨豎起來切。你們看看切開后的梨是什么形狀。(橢圓形。)(教師將切開的梨放在投影儀上讓幼兒觀察。)  師:仔細(xì)看看里面還藏著什么?(種子。)數(shù)數(shù)有幾粒種子?它們是怎么排列的?種子長在什么地方?(引導(dǎo)幼兒說出梨核,并觀察梨核的形狀。)  師:我們看到切開后的梨面上有梨核和種子,這個(gè)面可叫作水果的切面。(以“豎切”引入主題,符合幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。幼兒在教師的引導(dǎo)下開始關(guān)注水果的切面形態(tài),同時(shí)形象地理解了“切面”的概念。)

  • 中班健康:多吃水果有營養(yǎng)課件教案

    中班健康:多吃水果有營養(yǎng)課件教案

    2、知道水果有豐富的營養(yǎng),鼓勵(lì)幼兒多吃水果。活動(dòng)準(zhǔn)備:水果若干、錄音故事?;顒?dòng)過程:一、談話引出主題1、小朋友,你們喜歡吃水果嗎?2、你喜歡吃什么水果?3、為什么要多吃水果?

  • 大班藝術(shù)活動(dòng)水果頭像課件教案

    大班藝術(shù)活動(dòng)水果頭像課件教案

    2、 大膽作畫,感受繪畫的樂趣,以及發(fā)揮想象。準(zhǔn)備:1、 各種水果的掛牌,水果媽媽的圍兜一個(gè),繪畫材料人手一份。音樂磁帶。2、 幼兒已有幾種水果的繪畫經(jīng)驗(yàn),且幼兒也認(rèn)識了很多水果。過程:一、 引起幼兒繪畫的興趣教師做水果媽媽,幼兒做水果娃娃,大家隨音樂跳到活動(dòng)室,水果媽媽:娃娃們快坐下,聽媽媽講故事好不好呀。故事:在一個(gè)水果王國,住著很多和你們一樣可愛的水果娃娃,他們過著幸福快樂的日子,可這個(gè)水果王國被好吃懶做的老鼠知道了,他們就知道吃現(xiàn)成的。水果娃娃知道了一開始也好害怕,不過它們動(dòng)動(dòng)小腦筋想到了好辦法。你們知道是什么辦法呀?

  • 大班數(shù)學(xué)活動(dòng):水果超市課件教案

    大班數(shù)學(xué)活動(dòng):水果超市課件教案

    2、 初步感知5以內(nèi)數(shù)的組成,初步理解加減法運(yùn)算。3、 培養(yǎng)幼兒積極參與活動(dòng)的興趣?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、 已參觀過水果店、超市。2、 幾種水果玩具(數(shù)量為幼兒4倍)、貨架、代幣券(數(shù)字1---5)。活動(dòng)過程:1、 教師和幼兒共同布置“水果店”。讓幼兒確定水果的品種,貨架的擺放位置。2、 幼兒分組商議水果價(jià)格,并給每個(gè)水果制作價(jià)目標(biāo)簽。

  • 部編人教版五年級上冊《我的“長生果”》說課稿

    部編人教版五年級上冊《我的“長生果”》說課稿

    尊敬的各位評委、各位老師:大家上午好!我是……,我今天說課的內(nèi)容是《我的“長生果”》。希望各位老師多指教。我所說的我將本文的說課按照:說教材地位及教學(xué)目標(biāo)--說教材的重難點(diǎn)--說學(xué)情--說教法學(xué)法--說教學(xué)設(shè)計(jì),這五個(gè)環(huán)節(jié)來展開說課。一、說教材地位及教學(xué)目標(biāo)《我的“長生果”》是一篇回憶性的散文。作者以一種娓娓交談的方式,用樸實(shí)的話語,回憶少年時(shí)代的讀書經(jīng)歷和讀書收獲,真誠抒寫了閱讀和寫作帶給自己的愉悅。字里行間融注了作者對生活,對人生真實(shí)的體驗(yàn)和感受,給人思考和啟迪。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:1.知識和技能目標(biāo):(1)據(jù)標(biāo)志性的詞句理清文章思路,概括內(nèi)容要點(diǎn),在聽說雙方互動(dòng)過程中,增強(qiáng)知識的篩選能力。(2)品味生動(dòng)形象的語言,體味字里行間流露的真情實(shí)感,感受散文“形散神聚”的魅力。

  • 北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級下冊《采松果》說課稿

    北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級下冊《采松果》說課稿

    一、說教材分析《采松果》一課講的主要內(nèi)容是:兩位數(shù)加、減一位數(shù)(不進(jìn)位、不退位),是在學(xué)生熟練掌握20以內(nèi)加、減法以及整十?dāng)?shù)加、減整十?dāng)?shù)的基礎(chǔ)上安排的。教材內(nèi)容分為兩部分:一部分是教學(xué)兩位數(shù)加一位數(shù),另一部分是教學(xué)兩位數(shù)減一位數(shù)。這兩部分內(nèi)容呈現(xiàn)在同一情境圖——“采松果”中,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿童趣的生活故事場景,引發(fā)學(xué)生在讀懂圖意的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)信息,并能利用這些數(shù)學(xué)信息提出數(shù)學(xué)問題。二、說學(xué)情分析在學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容之前,學(xué)生已認(rèn)識了100以內(nèi)的數(shù),掌握了20以內(nèi)的加減法以及整十?dāng)?shù)加、減整十?dāng)?shù)的計(jì)算方法,對于加減法的意義有了一個(gè)基本的了解。另外經(jīng)過上半學(xué)期的目標(biāo)性訓(xùn)練,學(xué)生已具有了初步的合作交流意識和提出問題、解決問題的能力,能夠有目的地進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。但是,對于單純的口算學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不是很濃,因此,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)便顯得尤為重要。

  • 北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊《分蘋果》說課稿

    北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊《分蘋果》說課稿

    1.故事情境法;2.激勵(lì)法;3.多媒體輔助法;4.開放式教學(xué)法“教是為了不教”,可見教學(xué)貴在教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。教學(xué)中讓學(xué)生充分地參與探究,動(dòng)手實(shí)踐,討論交流,獲取新知,領(lǐng)悟方法,形成解決問題的能力。五、授課過程為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo),根據(jù)新課程倡導(dǎo)的理念和學(xué)生的年齡特征,本節(jié)課我以“笑笑過生日”這個(gè)故事情境貫穿課的始末,引導(dǎo)學(xué)生在“實(shí)踐”中學(xué)習(xí)、在“實(shí)踐”中體驗(yàn),設(shè)計(jì)了如下教學(xué)流程:1、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣:俗話說:“良好的開端是成功的一半”,而興趣是學(xué)習(xí)入門的向?qū)?,是激發(fā)學(xué)生求知欲,吸引學(xué)生樂學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。本節(jié)課的導(dǎo)入部分,我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境,笑笑過生日,請來了許多客人,準(zhǔn)備了一袋蘋果來招待客人,想讓小朋友幫助笑笑來分一分。同學(xué)們,現(xiàn)在就請你們用手中的12根小棒代替蘋果,動(dòng)手分一分,看一看這12個(gè)蘋果你怎么分?這節(jié)課,我們就來學(xué)習(xí)分蘋果。(板書:分蘋果)

  • 人音版小學(xué)音樂五年級上冊蘋果豐收說課稿

    人音版小學(xué)音樂五年級上冊蘋果豐收說課稿

    通過這種方法,一步一步,由淺入深的讓學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn),在增加喜慶氣氛的同時(shí)感受朝鮮舞的特點(diǎn),進(jìn)而使學(xué)生對朝鮮族的音樂風(fēng)格有了一定的了解?!短O果豐收》歌曲速度很快,能夠輕松地咬字、吐字,清晰的表達(dá)歌曲內(nèi)容是本課的另一個(gè)重點(diǎn)。因此,我重新錄制了音樂,學(xué)習(xí)的過程中我隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況改變音樂的速度,在歌曲學(xué)會后再逐漸加快速度,這樣使學(xué)生學(xué)起來輕松了許多。然后,我又以歌中的一句為例,讓學(xué)生看著又紅又大的蘋果做吃蘋果時(shí)的樣子和甜滋滋的表情,讓學(xué)生就帶著這樣的感受來唱“一個(gè)個(gè)蘋果惹人愛,惹呀么惹人愛”一句,我在此處進(jìn)行聲音和情感的處理,達(dá)到滿意后再延伸到整首歌曲,最后達(dá)到從音樂中體驗(yàn)蘋果豐收帶來的快樂,用熱情飽滿的情緒、流暢的演唱歌曲,表現(xiàn)朝鮮族人民喜獲蘋果豐收時(shí)的喜悅之情的教學(xué)目標(biāo)。本課教學(xué)設(shè)計(jì)之不足之處,將在進(jìn)一步的教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)。

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    ◇探究提示:傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國,忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身,是積極的,對現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富,應(yīng)該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱,應(yīng)該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。

  • 關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國旗下講話

    關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國旗下講話

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們!大家好!今天我國旗下講話的內(nèi)容是:關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化?!安势鞀A岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此,在端午節(jié)到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。然而,隨著時(shí)代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到擔(dān)心,我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實(shí)在慢慢的淡出我們的記憶了。

  • 高中生國旗下講話:做文明禮儀的傳承者

    高中生國旗下講話:做文明禮儀的傳承者

    在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲,打鬧喧嘩,雖經(jīng)學(xué)生會和老師多次提醒也未見成效。其實(shí),類似的情況之前就曾多次發(fā)生過,比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等,盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定,班主任也一再要求,但總是收效不明顯,或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn),過一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源,我認(rèn)為,主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性。的確,在我們的周圍,在我們生活的大環(huán)境里,隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中,懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學(xué)生,將來要成為社會的精英人才,我們就不能隨波逐流,因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn),而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核,它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng),也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會公德。

  • 第四周國旗下講話稿:繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

    第四周國旗下講話稿:繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

    尊敬的各位老師,同學(xué)們:大家好!。今天,我國旗下講話的題目是:繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化?!爸型サ匕讟錀f,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?”在剛剛過去的中秋節(jié)里,我們要收獲的不僅僅是美味的月餅,更重要的是從中獲取的我國的傳統(tǒng)文化,作為新一代的社會主義接班人,這無疑是我們的重任。中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,經(jīng)歷了富有中國傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞,這個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵的豐富民族文化,更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。“每逢佳節(jié)倍思親。”對于一個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)圓日子,中秋節(jié)更是要一家人團(tuán)聚在一起,賞月,談笑。因此才在這樣一個(gè)節(jié)日,發(fā)揚(yáng)敬老孝親,感恩父母的美德,也應(yīng)該是中秋文化的范疇。中秋又是一個(gè)充滿詩意的節(jié)日。古往今來,關(guān)于中秋的詩詞數(shù)不勝數(shù),無數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇,給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩,這也是我國的傳統(tǒng)文化。而對于我們中華兒女來說,今年的中秋月格外圓。天宮二號在這天夜里半月升空,開始它探索天宇的征途。

  • 端午節(jié)國旗下講話稿:傳承中華文化

    端午節(jié)國旗下講話稿:傳承中華文化

    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們,大家早上好!后天就是五月初五,也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),關(guān)于它的來歷,民間流傳的大約有四、五種說法,但迄今為止,影響最廣的是紀(jì)念屈原說,我想不少同學(xué)都有一些了解,老師再簡單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,后來,秦軍攻破楚國都城,屈原眼看著國破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國百姓得知消息后,劃船拯救,將飯團(tuán)等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節(jié),端即是"初"的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來紀(jì)念屈原。也許,這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍,今天也無法讓我們非常感動(dòng),但是,一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事,最后以韓國成功申請為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的,我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同,并非壞事。

  • 《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》主題班會教案3篇

    《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》主題班會教案3篇

    活動(dòng)要求:1、 各班級務(wù)必要邀請一位老師(輔導(dǎo)員或?qū)?,若導(dǎo)生在校,則可邀請導(dǎo)生到場觀看。2、 各班級要根據(jù)自身情況,由班長、學(xué)委負(fù)責(zé)組織,深入把握該次主題活動(dòng)精神所在,擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會前提前知會秘書處和學(xué)習(xí)部的系負(fù)責(zé)人,及時(shí)通知他們主題班會開展的時(shí)間地點(diǎn)。3、 各班級的班干部要積極參與主題班會的各項(xiàng)組織工作,做好考勤、場地、議程安排和討論記錄等工作。4、 活動(dòng)過程注意時(shí)間,紀(jì)律等方面的控制。推薦活動(dòng)時(shí)間為60分鐘。5活動(dòng)2天內(nèi),請各位班長將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上):總結(jié)內(nèi)容包括:總結(jié)本次主題班會的優(yōu)缺點(diǎn)、以及工作建議等等??偨Y(jié)是主題班會的成果體現(xiàn),請班級給予充分重視。班長簽名:班會結(jié)束后2天內(nèi),請各位班長將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿

    只有對儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評價(jià),才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會服務(wù),為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識,談?wù)剬Υ鍖W(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,因此,我們對待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對待傳統(tǒng)文化?

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    思考:在我們今天的生活中,應(yīng)該如何認(rèn)識“孝”道?(“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會,“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具;一切聽命于“一家之長”的觀念,使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教,失去了獨(dú)立的人格。另一方面,“孝”從它本身意義出發(fā),所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老,以及親親、愛人、愛國,正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此,孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。)所以我們要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,做到“取其精華,去其糟粕;批判繼承,古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

  • 在全市重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)園區(qū)高質(zhì)量發(fā)展暨政銀企合作推進(jìn)會議上的講話

    在全市重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)園區(qū)高質(zhì)量發(fā)展暨政銀企合作推進(jìn)會議上的講話

    今天,市委市政府召開幾項(xiàng)重點(diǎn)工作推進(jìn)會議,是在“十四五”開局起步之年,在一季度經(jīng)濟(jì)發(fā)展來勢較好,乘勢而上的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次重要會議,目的是要統(tǒng)一思想,凝聚共識,堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù),堅(jiān)定不移推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。一要凝心聚力抓發(fā)展??梢哉f,今年上半年的工作決定了全年的發(fā)展走勢,今年的發(fā)展決定了未來幾年的發(fā)展走勢,因此,抓好當(dāng)前的重點(diǎn)工作十分重要、也十分緊迫。全市各級各部門要增強(qiáng)抓發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感,集中精力、心無旁騖、一心一意抓發(fā)展,用發(fā)展的辦法推動(dòng)“三高四新”戰(zhàn)略落實(shí)落地,更好更快實(shí)現(xiàn)我市“十四五”戰(zhàn)略定位和發(fā)展目標(biāo)。二要突出重點(diǎn)抓發(fā)展。

  • 在全州重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)園區(qū)高質(zhì)量發(fā)展暨政銀企合作推進(jìn)會議上的講話

    在全州重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)園區(qū)高質(zhì)量發(fā)展暨政銀企合作推進(jìn)會議上的講話

    今天,州委州政府召開幾項(xiàng)重點(diǎn)工作推進(jìn)會議,是在“十四五”開局起步之年,在一季度經(jīng)濟(jì)發(fā)展來勢較好,乘勢而上的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次重要會議,目的是要統(tǒng)一思想,凝聚共識,堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù),堅(jiān)定不移推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。一要凝心聚力抓發(fā)展??梢哉f,今年上半年的工作決定了全年的發(fā)展走勢,今年的發(fā)展決定了未來幾年的發(fā)展走勢,因此,抓好當(dāng)前的重點(diǎn)筆掃千軍整理工作十分重要、也十分緊迫。

  • 在全州重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)園區(qū)高質(zhì)量發(fā)展暨政銀企合作推進(jìn)會議上的講話

    在全州重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)園區(qū)高質(zhì)量發(fā)展暨政銀企合作推進(jìn)會議上的講話

    第一,凝心聚力、突出重點(diǎn)、創(chuàng)新方式,全力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。今天,州委州政府召開幾項(xiàng)重點(diǎn)工作推進(jìn)會議,是在“十四五”開局起步之年,在一季度經(jīng)濟(jì)發(fā)展來勢較好,乘勢而上的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次重要會議,目的是要統(tǒng)一思想,凝聚共識,堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù),堅(jiān)定不移推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。一要凝心聚力抓發(fā)展??梢哉f,今年上半年的工作決定了全年的發(fā)展走勢,今年的發(fā)展決定了未來幾年的發(fā)展走勢,因此,抓好當(dāng)前的重點(diǎn)筆掃千軍整理工作十分重要、也十分緊迫。全州各級各部門要增強(qiáng)抓發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感,集中精力、心無旁騖、一心一意抓發(fā)展,用發(fā)展的辦法推動(dòng)“三高四新”戰(zhàn)略落實(shí)落地,更好更快實(shí)現(xiàn)我州“十四五”戰(zhàn)略定位和發(fā)展目標(biāo)。二要突出重點(diǎn)抓發(fā)展

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