-
傳統(tǒng)文化國旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會秩序穩(wěn)定運行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚下去的。
人教版高中生物必修1生命活動的主要承擔(dān)者—蛋白質(zhì)說課稿
第五，蛋白質(zhì)的功能。蛋白質(zhì)功能具有多樣性，由學(xué)生對照教材，進(jìn)行總結(jié)。為什么蛋白質(zhì)有那么多功能呢？根據(jù)我們學(xué)習(xí)生物學(xué)的經(jīng)驗可知道：生物的結(jié)構(gòu)決定功能。再要求剛才的那四個同學(xué)上臺組合多肽鏈。以不同位置組合，就會形成很多種多肽鏈，進(jìn)而形成很多種蛋白質(zhì)。每一種蛋白質(zhì)都有其特定的功能，所以蛋白質(zhì)具有多樣性，其功能也具有多樣性。第六，總結(jié)。蛋白質(zhì)是細(xì)胞和生物體中重要的有機(jī)化合物，是一切生命活動的主要承擔(dān)者。蛋白質(zhì)的多樣性是形形色色生物和絢麗多彩生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。（可以由學(xué)生總結(jié)）第七，教學(xué)評價。由于只有一節(jié)課時間，課堂上對重點、難點知識的解析還不能做到舉一反三的深度，因此盡管學(xué)生課堂反應(yīng)熱烈，對知識點的接受程度也達(dá)到了預(yù)期的要求，但在做課后練習(xí)時，也會出現(xiàn)一些問題。所以傳統(tǒng)的講練結(jié)合還是要結(jié)合起來運用才能取得更好的效果。為此本節(jié)內(nèi)容需要2課時來完成。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿3篇
（二）課堂教學(xué)在教學(xué)中，無論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點撥為輔，在一定的情境與社會文化背景下，獲得對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。從內(nèi)容上說，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來，在實際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識，提高學(xué)生認(rèn)識和分析解決問題的能力，逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷。教學(xué)過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入--活動感悟--探究思辯--升華導(dǎo)行”四個層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。1.激趣導(dǎo)入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識”。因此，一開始，我就運用對比方法，進(jìn)行設(shè)問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一個充滿活力的時代，張揚個性成為他（她）們的主旋律。面對這一時代的學(xué)生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分，表現(xiàn)在其主動性，積極性得到極大的調(diào)動。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨立思考、激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論，不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個體行為，每個學(xué)生有不同的體驗。教師應(yīng)跳出教案的問題模式，和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性，有針對性和實效性，引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨特的、有創(chuàng)意的設(shè)計見解，學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合，才能表明該課的設(shè)計卓有成效。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展教案2篇
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁內(nèi)容，并思考在文化傳承中，教育有什么作用？★ 學(xué)生活動：積極思考并討論問題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式，重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?！?2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案
一、教材分析在文化傳承的過程中，如果說文化傳播是文化橫向積累過程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過程，第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內(nèi)容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。一、 教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進(jìn)步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展精品教案
二、 教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：識記影響文化發(fā)展的重要因素；理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用；聯(lián)系具體事例，說明應(yīng)如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化；結(jié)合自身體會，談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔谩?、能力目標(biāo)：結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，提高歸納與分析問題的能力；利用教材提供的情景和問題，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。3情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識文化發(fā)展的歷史過程，正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系，從而作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學(xué)重點難點文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，教育對文化發(fā)展的作用四、 學(xué)情分析：關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，學(xué)生易于理解，身邊事例較多；關(guān)于影響文化發(fā)展的重要因素部分，可成分利用好學(xué)生已有的歷史知識作為重要的教學(xué)資源；關(guān)于教育方式變革對文化傳承的影響，學(xué)生更有直接的感受，可以作為教學(xué)資源。
學(xué)?！白哌M(jìn)革命圣地，傳承紅色基因”研學(xué)活動工作總結(jié)
（二）研學(xué)中評價重在過程落實。紅色研學(xué)過程中的評價關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生回應(yīng)“我們‘研’了什么”“體驗了什么”，思考是否達(dá)到了預(yù)期的研學(xué)目標(biāo)。具體而言，我們以紅色研學(xué)課程手冊中的任務(wù)群方式，以半開放的形式呈現(xiàn)學(xué)生對紅色知、行、意課程中的項目實踐、主題探究的完成情況。例如，在第三項任務(wù)尋找“x精神”中，課程手冊以展館內(nèi)導(dǎo)師邊講解學(xué)生邊尋找“x精神”的內(nèi)涵標(biāo)志的方式，將學(xué)生能否正確書寫作為研學(xué)中學(xué)習(xí)及評價的重要載體，學(xué)生探訪展館后，在研學(xué)手冊對應(yīng)位置以填空形式，逐步豐富對那段歷史的認(rèn)識， 真實的感受。第五課模擬戰(zhàn)場實踐，則是通過“手榴彈投擲”、“穿越封鎖線”、“應(yīng)用射擊”三個實踐環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供具體、直觀的評價抓手。通過對紅色研學(xué)階段性成果積累、展示的評價，助力學(xué)生真正投入到紅色研學(xué)學(xué)習(xí)，實現(xiàn)游中研、研中學(xué)。
走進(jìn)革命圣地，傳承紅色基因”研學(xué)活動工作總結(jié)
（一）研學(xué)前評價重在明確目標(biāo)。紅色研學(xué)的價值不僅在于學(xué)生與紅色文化、精神進(jìn)行對話，而且希望促進(jìn)學(xué)生更為主動、積極地投入其中，自主開展相關(guān)學(xué)習(xí)、生活。因此，研學(xué)前，學(xué)校著重引導(dǎo)學(xué)生明確要做什么、怎樣做。教師利用兩節(jié)行前課程，通過發(fā)布力所能及的系列任務(wù)，幫助學(xué)生梳理已有經(jīng)驗，對即將開展的紅色研學(xué)作出合理規(guī)劃，并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要提供幫助的細(xì)節(jié)。此階段的評價從多維度自我評價、交流心得體會等方面進(jìn)行設(shè)計。評價內(nèi)容包括前期搜集資料準(zhǔn)備充分，對本次紅色研學(xué)主題、內(nèi)容有一定了解；能對本組探究的紅色研究主題有興趣、認(rèn)真對待、積極參與交流；對本次研學(xué)物品準(zhǔn)備、文化儲備、文明禮儀方面的行前準(zhǔn)備到位等。例如，在紅色研學(xué)旅行開展前，校領(lǐng)導(dǎo)會組織指導(dǎo)教師與研學(xué)團(tuán)隊一起，立足研學(xué)方案制定評價標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行多輪討論，力求評價準(zhǔn)確有效。
北師大初中七年級數(shù)學(xué)上冊利用移項與合并同類項解一元一次方程教案2
練習(xí)：現(xiàn)在你能解答課本85頁的習(xí)題3.1第6題嗎？有一個班的同學(xué)去劃船，他們算了一下，如果增加一條船，正好每條船坐6人，如果送還了一條船 ，正好每條船坐9人，問這個班共多少同學(xué)？小結(jié)提問：1、今天你又學(xué)會了解方程的哪些方法？有哪些步聚？每一步的依據(jù)是什么？2、現(xiàn)在你能回答前面提到的古老的代數(shù)書中的“對消”與“還原”是什么意思嗎？3、今天討論的問題中的相等關(guān)系又有何共同特點？學(xué)生思考后回答、整理：① 解方程的步驟及依據(jù)分別是：移項（等式的性質(zhì)1）合并（分配律）系數(shù)化為1（等式的性質(zhì)2）表示同一量的兩個不同式子相等作業(yè)：1、 必做題：課本習(xí)題2、 選做題：將一塊長、寬、高分別為4厘米、2厘米、3厘米的長方體橡皮泥捏成一個底面半徑為2厘米的圓柱，它的高是多少？（精確到0.1厘米）
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級下冊同分母分?jǐn)?shù)加減混合運算說課稿
4、簡單小結(jié)，內(nèi)化知識引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)的課題（教師板書），學(xué)生再明確表達(dá)出“同分母分?jǐn)?shù)加減混合運算的順序與證書加減混合運算的順序完全相同，計算方法與同分母分?jǐn)?shù)加減法的計算方法相同，即分母不變，分子相加減。注意能月份的一定要約成最簡分?jǐn)?shù)為止?！?，（三）鞏固練習(xí)、拓展應(yīng)用1、基礎(chǔ)練習(xí)2、引申練習(xí)3、解決實際問題 【精心設(shè)計練習(xí)，既有與例題程度相當(dāng)?shù)摹氨５住鳖}，又有與生活密切相關(guān)的變式題，拓展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，展現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用，生活處處離不開數(shù)學(xué)。同時適時進(jìn)行環(huán)保教育和愛國主義教育，起到了教書育人的作用。】五、說板書設(shè)計此板書力圖板書的簡潔美，能突出教學(xué)的重難點，提示了方法過程。
北師大初中七年級數(shù)學(xué)上冊利用移項與合并同類項解一元一次方程教案1
（3）移項得－4x＝4＋8，合并同類項得－4x＝12，系數(shù)化成1得x＝－3；（4）移項得1.3x＋0.5x＝0.7＋6.5，合并同類項得1.8x＝7.2，系數(shù)化成1得x＝4.方法總結(jié)：將所有含未知數(shù)的項移到方程的左邊，常數(shù)項移到方程的右邊，然后合并同類項，最后將未知數(shù)的系數(shù)化為1.特別注意移項要變號.探究點三：列一元一次方程解應(yīng)用題把一批圖書分給七年級某班的同學(xué)閱讀，若每人分3本，則剩余20本，若每人分4本，則缺25本，這個班有多少學(xué)生？解析：根據(jù)實際書的數(shù)量可得相應(yīng)的等量關(guān)系：3×學(xué)生數(shù)量＋20＝4×學(xué)生數(shù)量－25，把相關(guān)數(shù)值代入即可求解.解：設(shè)這個班有x個學(xué)生，根據(jù)題意得3x＋20＝4x－25，移項得3x－4x＝－25－20，合并同類項得－x＝－45，系數(shù)化成1得x＝45.答：這個班有45人.方法總結(jié)：列方程解應(yīng)用題時，應(yīng)抓住題目中的“相等”、“誰比誰多多少”等表示數(shù)量關(guān)系的詞語，以便從中找出合適的等量關(guān)系列方程.
教育質(zhì)量專項調(diào)研報告_教育質(zhì)量包括哪些方面
通過這次調(diào)研活動，從整體上看，在學(xué)校的努力下，吳家小學(xué)教育教學(xué)重過程、重實效、重改革、重創(chuàng)新，中心校“提升教育教學(xué)質(zhì)量工程”的文件精神得到了較好的貫徹落實，該校在“堅持和落實質(zhì)量形成過程的管理”、“重視學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)校本教研”、“立足課堂，全面推進(jìn)課堂教學(xué)改革”、“打造學(xué)校特色品牌，全面實施素質(zhì)教育”、“注重校風(fēng)教風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣和品質(zhì)”、“加強(qiáng)三跳項目，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量”等方面呈現(xiàn)出不少的特色和亮點，彰顯了學(xué)校的個性。xx教育教學(xué)工作綜合評估中，20**年被評為進(jìn)步獎。這樣優(yōu)異的成績證明了該校很多管理經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)和推廣。
教育質(zhì)量專項調(diào)研報告_教育質(zhì)量包括哪些方面
一、調(diào)研的工作目標(biāo) 通過調(diào)研，了解我學(xué)區(qū)小學(xué)段教育教學(xué)的基本情況，總結(jié)被調(diào)研學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量提升的經(jīng)驗、方法，查找教育教學(xué)過程中存在的問題，尋求破解我學(xué)區(qū)小學(xué)段教育教學(xué)質(zhì)量提升瓶頸的方法和策略，改進(jìn)學(xué)校管理措施，促進(jìn)教育教學(xué)常規(guī)管理科學(xué)化、規(guī)范化、精細(xì)化，全面提升我校教育教學(xué)質(zhì)量?！ 《⒄{(diào)研的基本情況 1. 選取樣本學(xué)校。 本次調(diào)研，為了使樣本校抽樣具有代表性，結(jié)合我校的現(xiàn)狀，調(diào)研工作在我中心小學(xué)中選取了具有代表性的吳家英里小學(xué)作為樣本校。
2021年內(nèi)蒙古包頭市、巴彥淖爾市中考語文真題(解析版）
2020年，聯(lián)合國發(fā)布了一份關(guān)于全球氣候變化的報告。報告指出，由于氣候變化，全球各地的冰原和冰川發(fā)生減少。2006年至2015年，平均每年全球海平面上升至少3.6毫米。2020年上半年，二氧化碳等溫室氣體濃度達(dá)到了三百萬年以來的最高水平，并且還在持續(xù)上升。
《包身工》說課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊
3、通過分析理解作者是如何在典型環(huán)境中刻畫出典型人物的。（設(shè)計意圖：因為《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生把握報告文學(xué)的語言特色，所以需要分析文中重點語句的語言特色。同時，由于報告文學(xué)的藝術(shù)價值體現(xiàn)在文學(xué)性上，它不能像新聞報道那樣，只有事件梗概，它必須刻畫人物形象，必須有環(huán)境等方面的描寫，加強(qiáng)語言的藝術(shù)感染力，所以在教學(xué)過程中要注重對典型環(huán)境中的典型人物的分析。）三、課時安排：兩課時四、教學(xué)設(shè)計：（第一課時的教學(xué)過程）1、通過表格來對比分析報告文學(xué)與新聞的異同點。使學(xué)生明確理解到報告文學(xué)的藝術(shù)價值在于它的文學(xué)性，而其文學(xué)性主要通過對人物的刻畫、環(huán)境的描寫等方面的文學(xué)手段的綜合運用。2、為了更好的了解本文，要學(xué)生相互分享收集到的時代背景資料及作者簡介。3、讓學(xué)生快速瀏覽課文找出本文的表層結(jié)構(gòu)，初步感知到本文的表層結(jié)構(gòu)是按照時間順序來敘述描寫包身工一天的活動及按事物發(fā)展的順序敘述包身工制度的產(chǎn)生發(fā)展及膨大。
《包身工》說課稿（三） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊
一、說教材（一）、 說教材的地位與作用本單元屬于“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)任務(wù)群”板塊，學(xué)習(xí)的是新聞和報告文學(xué)。要求學(xué)生體會學(xué)生在新時代人民當(dāng)家做主的豪情和壯志，繼承并發(fā)揚愛國主義情感。這篇文章是一篇報告文學(xué)，通過分析這類文體的主要內(nèi)容和寫作特點能培養(yǎng)學(xué)生閱讀報告性文。（二）、說課標(biāo)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)習(xí)報告性文學(xué)要理解其基本內(nèi)容和社會影響，因此根據(jù)課程要求，我會重點講解包身工的遭遇，并通過對包身工遭遇的分析來引導(dǎo)學(xué)生把握作品。（三）、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)以及文體特點我制定如下教學(xué)目標(biāo)：1. 知識與能力了解報告文學(xué)的一般特征與結(jié)構(gòu)特點，提高閱讀能力和篩選信息能力。2. 過程與方法通過對課文的主要內(nèi)容和寫作特點的分析，體會文章主旨，把握報告文學(xué)的特征。3. 情感態(tài)度與價值觀認(rèn)識包身工制度的殘酷與罪惡，尊重人權(quán)及勞動權(quán)利，關(guān)注社會現(xiàn)實，提高社會責(zé)任感。
《包身工》說課稿（一） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊
首先請同學(xué)設(shè)想：“如果你是作者，當(dāng)你準(zhǔn)備寫一篇以包身工為題材的文章時，會從哪些方面選材？”而“本文又是如何將這些材料組織起來的？”這一環(huán)節(jié)能夠使學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，通過問題能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本文的選材類型和表達(dá)方式，區(qū)分文中穿插的感性、理性材料，從而理解報告文學(xué)兼文學(xué)性、議論性于一體的文學(xué)特質(zhì)。然后請同學(xué)閱讀表現(xiàn)包身工起床情形的場面描寫（1-6段），并引導(dǎo)學(xué)生分析該段表達(dá)效果；再請同學(xué)們閱讀“蘆柴棒”被虐待段（16-20段），并引導(dǎo)同學(xué)們比較兩個片段在選材上有何區(qū)別，進(jìn)而歸納點面結(jié)合的手法的藝術(shù)效果。最后請學(xué)生找出文中其他運用點面結(jié)合手法的段落，并嘗試自主分析。這一環(huán)節(jié)能夠引導(dǎo)學(xué)生直觀地感受本文場面描寫的作用，并分析點面結(jié)合手法的藝術(shù)效果，同時也讓學(xué)生通過練習(xí)探究掌握分析該手法的方法。