-
人教部編版道德與法制二年級上冊可親可敬的家鄉(xiāng)人說課稿
預(yù)設(shè) 生：我們這組是走上街頭，拍下了很多照片 （清潔工辛勤種花、膠水，支援者送溫暖、 ）4、師：是的，紅杜鵑志愿者是韶山的一大特色，他們來自不同的工作崗位，這些普通的人，用最為淳樸的方式，熱愛著我們的家鄉(xiāng)，美 化著我們的家園。下節(jié)課我們將走進(jìn)他們，了解他們，學(xué)習(xí)他們。 生繼續(xù)匯報生：我想起了我們上次在雷鋒活動日舉行的活動。 5、師：趙老師帶來了你們上次活動的照片。你們也是韶山的紅杜鵑志愿者，你們可真是文明小市民。6、師：我很欣慰，孩子們，你們真懂事，熱愛主席、家鄉(xiāng)可不能停 留在口頭上，要有實際的行動。7、小結(jié)：從你們的語言和行動中我感受到你們對家鄉(xiāng)濃濃的愛。讓我們的家鄉(xiāng)更美麗， 是我們每一個韶山人義不容辭的責(zé)任。剛才—— 隊最積極，獎勵你們一顆星。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版讀懂彼此的心說課稿
（二）理性面對：交流方式多。1、其實，遇到問題并不可怕，辦法總比困難多。2.閱讀王玉理的故事，你受到哪些啟發(fā)?3.交流方式有很多：如寫信、留言條等。4.情景出示：班里很多學(xué)生都可以用鋼筆書寫了，由于我寫字漏字錯字現(xiàn)象多，老師讓我再練練，可是媽媽覺得是我寫字寫得不好。我認(rèn)為這明明是兩個問題，媽媽的誤解讓我很不開心。如果是你，你會怎么做呢?選擇合適的方式，試著主動和媽媽交流溝通吧。（三）我愛家人：發(fā)現(xiàn)父母的美。1、小組內(nèi)合作，閱讀課前小調(diào)查“我眼中的父母別人眼中的父母”，說說有什么新的發(fā)同伴身上學(xué)現(xiàn)?2.列舉事例說說父母身上的父母的閃光點，交流自己的感受。3.教師總結(jié)。（四）拓展延伸：布置活動作業(yè)。1.布置課后活動作業(yè)。2.小結(jié)：明確下節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版建立良好的公共秩序說課稿
教師小結(jié)：同學(xué)們，通過剛才的討論，我們明白了只有大家共同遵守規(guī)則，才能創(chuàng)造和諧文明的社會環(huán)境，正如著名學(xué)者萊蒙特所說的：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。”（六）、課堂總結(jié)師：通過今天對《建立良好的公共秩序》這一課的學(xué)習(xí)，我們懂得了什么？在生回答的基礎(chǔ)上師進(jìn)一步談話：生活中有許多看起來是微不足道的事情，實際上都同社會的主產(chǎn)、生活乃至每個社會成員的工作、學(xué)習(xí)、生活密不可分，如果一個社會的公共秩序受到了破壞，這個社會的正常生產(chǎn)和生活也就受到極大的影響，社會風(fēng)氣就會頹敗，反之如果一個社會的每個成員都學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法，擁有一個良好的公共秩序，那么社會就會有條有理，井然有序，因此建立一個良好的社會公共秩序，是我們大家的迫切希望，希望同學(xué)們從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真遵守公共秩序吧！
人教部編版道德與法制二年級上冊裝扮我們的教室說課稿
學(xué)習(xí)設(shè)計的前三步，體現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)歷了一個“觀察——分析——思考——創(chuàng)新——遷移運用”的過程。另外，在設(shè)計的過程中，體現(xiàn)了德育課程一體化，既滲透了環(huán)保理念，又將學(xué)生的課堂活動與學(xué)校特色相整合。 第二課時屬于實地操作，分為三個環(huán)節(jié)（一）依據(jù)藍(lán)圖，小組行動根據(jù)上節(jié)課商討結(jié)果，以小組為單位進(jìn)行實地裝扮。（二）發(fā)現(xiàn)問題，解決問題引導(dǎo)學(xué)生在實踐操作的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，并組內(nèi)協(xié)商解決，增強團(tuán)隊意識。（三）評比選優(yōu)，交流分享教師帶領(lǐng)學(xué)生一起參觀并進(jìn)行評價，選出“最優(yōu)設(shè)計團(tuán)隊”?；顒咏Y(jié)束后，分享活 動感受，體會團(tuán)結(jié)合作的意義。 本課時的三個環(huán)節(jié)讓學(xué)生在真實的生活情境中去體驗，獲得真實感受，這是深度學(xué)習(xí)的重要方面。在這個過程中，學(xué)生能夠?qū)⒌赖抡J(rèn)知和道德情感落實到行動中去，真正提升了學(xué)生的道德行為能力。
部編人教版六年級上冊《花之歌》說課稿
一、說教材： 《花之歌》是紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》中的一首，詩人用花的語言來敘述大自然的話語，文中盡顯“紀(jì)伯倫風(fēng)格”中的輕柔、凝練、雋秀與清新。詩人通過花語的傾心流露，構(gòu)建了一幅大自然活生生的圖畫，圖畫中有詩意的浪漫，也有現(xiàn)實的真實，如：“我是諸元素之女:冬將我孕育，春使我開放，夏讓我成長，秋令我昏昏睡去”寫出了花的成長與芬芳。而“我是親友之間交往的禮品，我是婚禮的冠冕，我是生者贈予死者最后的祭獻(xiàn)”就袒露出了花的凋謝命運，都說紀(jì)伯倫的詩有著哲理，寓意深邃，從這就可以看出，詩人是用詩意的敘述和思考的敏銳來書寫人生的。 二、說教學(xué)目標(biāo) 1.知識目標(biāo)： （1）理解、積累本課出現(xiàn)的重點詞語。 （2）了解紀(jì)伯倫和其藝術(shù)風(fēng)格。 （3）了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
部編人教版六年級上冊《盼》說課稿（二）
一、說教材 《盼》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文六年級上冊第五單元地第二篇課文,作者是當(dāng)代女作家鐵凝。課文主要講地是媽媽給“我”買了一件新雨衣,從那以后,“我”每天總是盼著下雨。一天放學(xué)后,終于掉了雨點兒,“我”想出各種借口想穿上雨衣到街上去,都沒有實現(xiàn)。第二天早晨,“我”背著書包上街,突然掉下了雨點兒?！拔摇迸d奮地跑回家讓媽媽幫“我”穿上新雨衣,走在街上,滴答地雨滴讓“我”欣喜不已。課文用生動、準(zhǔn)確地語言,恰如其分地表達(dá)了想要穿上雨衣地“我”對雨天地渴盼、穿著雨衣在在街上行走地快樂。課文為我們呈現(xiàn)了一幅美好地童年生活畫面,文中“我”心底地渴盼更能觸動孩子們地心靈。同時,文中運用地多種描寫方法也能讓學(xué)生在習(xí)作上受到啟發(fā)。 二、說教學(xué)目標(biāo) 1.會寫12個生字,會寫“雨衣、袖筒、斗篷”等 詞語。 2.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過哪些事例來寫“盼”地。
人教部編版道德與法制三年級下冊我的家在這里說課稿
6.了解小區(qū)物業(yè)的職責(zé)。 7.小結(jié)：我們的家就在這里，它是那么的安全，那么的舒適。 通過播放社區(qū)生活小視頻，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，體會到社區(qū)人們生活的和諧，并初步理解社區(qū)這一概念。 配音圖片介紹物管的工作職責(zé)形象地讓學(xué)生明白物管在我們和諧舒適生活中的重要作用，增加對社區(qū)的熱愛之情。 活動四、社區(qū)活動我參與 1.回顧社區(qū)開展的活動。 2.社區(qū)活動大體驗。 活動項目：猜燈謎 套圈圈 3.設(shè)計社區(qū)活動。 4.小結(jié)：我們的家就在這里，我們都愿意為社區(qū)出謀劃策，因為我們都是社區(qū)的小主人。 創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生參加社區(qū)活動大體驗，讓學(xué)生再一次體會社區(qū)活動帶來的快樂，明白社區(qū)工作人員為我們和諧生活做出的努力，增加學(xué)生的幸福感。 設(shè)計社區(qū)活動是為了發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神，鼓勵他們參加社區(qū)建設(shè)，共建美好社區(qū)。
人教部編版道德與法制四年級下冊買東西的學(xué)問說課稿
（2）觀察記錄，找出共同點。1. 觀察： 在食品、衣服、文具、家電產(chǎn)品、藥品等商品中任選一類，收集他們的商品標(biāo)簽、外包裝、說明書等。2. 比較異同： 比較一下，同類產(chǎn)品有哪些共同的信息。 3. 記錄信息： 仔細(xì)閱讀并完成下面的觀察記錄表。4. 認(rèn)一認(rèn)：你在哪里看到過這樣的標(biāo)志，你知道這些標(biāo)志的含義嗎？【設(shè)計理念】通過系列活動，讓學(xué)生參與實踐活動中，從中獲得知識。 活動二：避免購物小麻煩（一）讀一讀，析一析，學(xué)一學(xué)。1. 閱讀常見購物中的陷阱。 “如果你不需要發(fā)票，我可以給你便宜點?！?“虧本大甩賣?！?. 分析：容易出現(xiàn)什么麻煩和糾紛？為了避免出現(xiàn)麻煩和糾紛，在購物時應(yīng)注意哪些問題？3. 學(xué)習(xí)“小貼士”。4. 出主意：你還有什么要提醒大家的嗎?（二）交流、分享經(jīng)驗。你有網(wǎng)購的經(jīng)歷嗎？你知道網(wǎng)購需要注意哪些問題嗎？和同學(xué)們分享一下
部編人教版四年級下冊《 飛向藍(lán)天的恐龍》精彩片段說課稿
師：是呀。早在19世紀(jì)，英國學(xué)者赫胥黎就注意到恐龍和鳥類在骨骼結(jié)構(gòu)上有許多相似之處。在研究了大量恐龍與鳥類化石之后，科學(xué)家們提出，鳥類不僅和恐龍有親緣關(guān)系，而且很可能就是一種小型恐龍的后裔。但相關(guān)化石一直沒有找到。直到20世紀(jì)末期生：在課文中找出相關(guān)段落齊讀。師：（投影出示再讀）你讀懂了什么？生：我知道了化石是首次發(fā)現(xiàn)，是在遼西發(fā)現(xiàn)……（學(xué)生交流）師：欣喜若狂，是什么意思？生：高興到了極點，就要發(fā)狂了。師：研究者們?yōu)槭裁磿绱说馗吲d？（設(shè)計意圖：由點帶面，通過重點詞語的理解，感受科學(xué)家的艱辛與執(zhí)著。）
人教部編版道德與法制四年級上冊我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任說課稿
活動三：用自己的創(chuàng)意和行動為家庭作貢獻(xiàn)學(xué)生閱讀教材第44頁，看看圖中的創(chuàng)意員為家庭出了哪些“好點子”，再想想自己家是不是也缺少些什么。然后，小組合作出主意，為了讓每一個同學(xué)家更好，針對缺少的東西，想一些“好點子”。再全班展示交流，教師進(jìn)行總結(jié)評價。板書：自己的創(chuàng)意和行動。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生在討論交流的過程中，給家里出一些“好點子”，做一些力所能及的事。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸生活中，多為家里做力所能及的事，為家庭做貢獻(xiàn)。設(shè)計意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行為實踐。
人教部編版道德與法制三年級上冊家庭的記憶說課稿
這個板塊的活動設(shè)計通過學(xué)生對比自己和父母的童年，了解自己家庭的形成和經(jīng)歷的變化，激發(fā)學(xué)生熱愛家庭、珍惜當(dāng)下生活的情感。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的品德與社會課堂要讓學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生完整生命投入的過程，成為其生活的一部分。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程不僅要經(jīng)受認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從中獲得理智上的滿足，更在情感、心靈的充盈上獲得情感的體驗，在回歸生活的過程中進(jìn)一步得到正確的價值引領(lǐng)。因而，在聽故事、品故事之后，我又設(shè)計了欣賞歌曲這一環(huán)節(jié)。因為在教師繪聲繪色的故事聲中，學(xué)生不知不覺中觸動了自己的情感之弦，不少學(xué)生會迫不及待地要求發(fā)言。所以，歌曲的欣賞會讓更多的學(xué)生引起情感上的共鳴，讓他們的情緒達(dá)到極點，從而為整堂課畫上一個圓滿的句號。這四個活動板塊的設(shè)計，就是通過直觀感知——深入了解——回憶共情——對 比感悟這樣的過程來達(dá)到本課時的教學(xué)目標(biāo)。
人教部編版道德與法制三年級上冊走近我們的老師說課稿
一、教材分析《走近我們的老師》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》三年級上冊第二單元第 5 課，共有兩個話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個話題《我和老師的故事》，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解老師對學(xué)生的良苦用心，學(xué)會和老師溝通，旨在激發(fā)師生之情，感恩老師、理解老師。二、學(xué)情分析三年級的小學(xué)生經(jīng)過兩年的學(xué)校生活后，對教師的工作有了一些 了解，但僅限于與教師接觸的部分，對教師課余時間做些什么、怎么 備課、教育學(xué)生的方式等方面，學(xué)生還不太了解。因此，要通過有效 的教學(xué)，幫助引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步地理解教師的工作。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點 基于教材、學(xué)情的分析，以及對小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個。
人教部編版道德與法制三年級下冊愛心的傳遞者說課稿
活動二：無聲的愛播放視頻：學(xué)?！白o(hù)學(xué)崗”的大哥哥大姐姐們關(guān)愛低年級學(xué)生的場景和對他們的采訪，學(xué)生說一說自己的發(fā)現(xiàn)和體會，并找一找身邊還隱藏的愛心，先小組交流，再全班匯報交流，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：體會到日常生活中的關(guān)愛，把愛心傳遞下去?；顒尤簮坌脑谛袆邮紫龋瑢W(xué)生將課前搜集的雷鋒幫助他人的故事在小組內(nèi)講一講，再全班分享。然后，課件出示問題：怎樣把自己的愛心變成行動，傳遞我們的關(guān)愛。教師引導(dǎo)學(xué)生說一說能夠關(guān)愛的對象，可以為他們做的力所能及的事情。板書：用行動傳遞下去。設(shè)計意圖：將關(guān)愛他人的行動落實在日常生活中。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四：回歸生活，拓展延伸在生活中主動傳遞愛。設(shè)計意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行為實踐。
人教部編版道德與法制三年級下冊四通八達(dá)的交通說課稿
1.宇涵同學(xué)音頻說出自己出行困擾。2.小組合作討論設(shè)計往返旅游線路：宇涵同學(xué)渴望大家的幫助，就請小組成員一起合作，幫宇涵設(shè)計一份往返旅游線路，我這里有一份從南京到大連的不同交通工具所需時間及費用的參考表。小組討論，并將小組一致認(rèn)為最適合的設(shè)計方案，寫在設(shè)計表中！3.各小組派代表分享設(shè)計方案4.設(shè)置情境，學(xué)以致用：同學(xué)們設(shè)計的方案都很好，如果從我們目前所在的城市，到宇涵的家鄉(xiāng)“南京”你又會如何選擇？5.小結(jié)：看來，同學(xué)們都能根據(jù)自己不同的需求選擇合適的出行方式。活動二：了解傳統(tǒng)交通方式的作用1.觀察思考：在我國，一些地區(qū)至今還沿用著傳統(tǒng)的交通工具（出圖），大家仔細(xì)觀察，想一想，為什么它們能沿用至今？你還知道哪些傳統(tǒng)的交通工具？2.小結(jié)：是呀，無論時代如何變遷，現(xiàn)代交通工具多么發(fā)達(dá)，都要選擇適合我們的交通工具。在享受它們帶來的便捷時，做到綠色出行，減少擁堵污染，那我們的生活一定會更加美好。
人教部編版道德與法制五年級上冊我們神圣的國土說課稿
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解祖國的行政區(qū)域劃分，從中感受國土的遼闊?；顒尤鹤鎳拿恳淮缤恋囟忌袷ゲ豢汕址笇W(xué)生閱讀教材第47頁的圖文資料，結(jié)合課前查閱到的有關(guān)臺灣省的資料，先小組內(nèi)交流分享臺灣省的美麗風(fēng)光和民風(fēng)民情，以及民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣的故事等，再全班分享，教師相機引導(dǎo)，學(xué)生體會到臺灣自古以來是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，并板書。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生知道臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸課后，以遼闊的國土為主題寫一篇日記。設(shè)計意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行為實踐。
人教部編版道德與法制三年級下冊我家的好鄰居說課稿
1、老師帶來四幅圖，看看哪些做法是正確的？看看哪些做法是不正確的？對的演一演，錯誤的討論，改一改。2、示圖演一演議一議小結(jié)：到鄰居家玩要注意禮貌，靜一點，不亂動人家的東西，玩完玩具要跟著收拾好。教師相機板書：文明做客言行有禮（四）好鄰居1、自學(xué)：看圖（38頁三幅圖）2、匯報：你看明白什么了？你想說點什么？3、鄰居幫助了我們給了我們溫暖，那我們怎樣為鄰居做些力所能及的事情呢？4、看看書中的小朋友是怎么做的呢？你怎樣評價他們呢？（五）閱讀角《垃圾不見了》1、小組合作讀，說說你讀明白什么了？2、匯報：小姑娘把樓道的垃圾都扔掉了，垃圾被清理掉了，樓道的環(huán)境好了，鄰居看到了都夸獎小女孩，看來小孩子也可以為鄰居好好相處做貢獻(xiàn)。
人教部編版道德與法制四年級上冊我們的班規(guī)我們訂說課稿
學(xué)生在二年級的時候，就有了制訂自己班級規(guī)則的體驗，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生閱讀教材第10頁和第11頁的圖文資料，看看應(yīng)當(dāng)怎樣制訂班規(guī)。接著，學(xué)生小組合作，找到合理制訂班規(guī)的程序、方法，再全班匯報交流，教師相機引導(dǎo)。然后，根據(jù)本班的具體情況，由教師帶領(lǐng)同學(xué)們一起討論，制訂適合自己班級的一些班規(guī)。板書：自己班的班規(guī)。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解合理制訂班規(guī)的合理方法，并一起制訂自己班的班規(guī)。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸在今后的學(xué)習(xí)生活中，要自覺遵守自己制訂的班規(guī)。設(shè)計意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行為實踐。
人教部編版道德與法制四年級下冊多姿多彩的民間藝術(shù)說課稿
1、通過剛才的交流探討，我們發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)源于生活，又高于生活，是先輩們用智慧和汗水創(chuàng)造出的“生活結(jié)晶”，代表著家鄉(xiāng)人民的聰明智慧！2、那么，大家想親自感受一下民間藝術(shù)的魅力嗎？視頻播放《土家擺手舞》，擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域。3、小組活動，一起來學(xué)習(xí)一段土家擺手舞。4、通過大家剛才的體驗，你能夠猜一猜土家擺手舞的來源是什么嗎？擺手舞反映土家人的生產(chǎn)生活。如狩獵舞表現(xiàn)狩獵活動和摹擬禽獸活動姿態(tài)。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛望月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個動作。有人說擺手舞起源于宗教祭祀活動。有人說是古代土家先民為了征服自然，抵抗外族入侵，便用一種“擺手”來健身壯骨，逐漸演變成后來的擺手舞。民間藝術(shù)滿足了人們生產(chǎn)生活的多樣需求，也能夠表達(dá)人們的美好意愿，這是民間藝術(shù)產(chǎn)生的原因。
人教部編版道德與法制四年級下冊家鄉(xiāng)的喜與憂說課稿
同學(xué)們，我們現(xiàn)在的生活如此便利、幸福，你們知道以前的生活是什么樣的嗎？讓我們乘坐時光穿梭機，讓時光倒流，穿越到上個世紀(jì)六七十年代，去 看看我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽的生活吧！播放視頻：1. 小組內(nèi)交流：你看到了什么?2. 從你的爺爺奶奶、爸爸媽媽口中你還了解到過去生活條件是什么樣的?（三）合作交流，追根究底小組交流合作探究：我們的家庭生活真是發(fā)生了翻天覆地的變化呀！同學(xué)們，你們想過沒有，為什么會發(fā)生這么大的變化呢?小結(jié)：家鄉(xiāng)的生活之所以有這么大的變化，一方面是國家改革開放和富民強國的政策指引，另一方面是一代又一代家鄉(xiāng)人民艱苦奮斗，努力創(chuàng)造的結(jié)果。（板書：強國富民艱苦奮斗）（四）拓展延伸，情感升華科技在發(fā)展， 時代在前進(jìn)， 我們的家鄉(xiāng)跨上了時代的列車，正在飛速發(fā)展， 家鄉(xiāng)的未來一定會更加美好，更加輝煌，作為小主人的你們，想為家鄉(xiāng)做點什么呢 ?請和你的小組成員一起完成《家鄉(xiāng)發(fā)展建議書》。
人教部編版道德與法制四年級下冊我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是部編版《道德與法治》四年級下冊第四單元第10課。這一單元主要從家鄉(xiāng)的習(xí)俗和風(fēng)俗出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，理解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗和民間藝術(shù)，通過對傳統(tǒng)風(fēng)俗和藝術(shù)的了解，教會學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)的重要性。（二）教學(xué)目標(biāo)1.了解我國春節(jié)、清明、端午、中秋等幾個主要的傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、傳說故事等，體會其對人們生活的影響。2.了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，增強學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情。3.提高學(xué)生自主探素研究、搜集信息的能力。（三）教學(xué)重難點教學(xué)重點：了解家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的來歷以及民俗活動。教學(xué)難點：體會民風(fēng)民俗對人們生活的影響，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。二、說學(xué)情分析：中國是具有上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的古國，有做立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。