【這部分的設(shè)計目的,要學(xué)生明白熱帶雨林只是一個案例,我們的目的是要合理開發(fā)和保護(hù)全世界的森林。由森林的開發(fā)與保護(hù)來明確區(qū)域發(fā)展過程中產(chǎn)生的環(huán)境問題,危害及治理保護(hù)措施?!咳缓笾R遷移——東北林區(qū)的開發(fā)與保護(hù)介紹東北地區(qū)的森林材料:東北林區(qū)是我國最大的天然林區(qū),主要分布于大、小興安嶺及長白山地,在平衡大氣成分、凈化空氣、補(bǔ)給土壤有機(jī)質(zhì)、涵養(yǎng)水源、保持水土、改善地方氣候有重要的作用。它還是我國最大的采伐基地,宜林地區(qū)廣,森林樹種豐富。 東北林區(qū)開發(fā)中的問題及影響點(diǎn)撥:由于人類的嚴(yán)重超采,采育脫節(jié),亂砍濫伐,毀林開荒,再加上森林火災(zāi),東北林區(qū)的面積在銳減,帶來了嚴(yán)重的生態(tài)惡化。我們該如何開發(fā)和保護(hù)東北地區(qū)的森林呢?
1.導(dǎo)入新課:通過視頻“阿根廷的潘帕斯草原”,引起學(xué)生的興趣,進(jìn)而引出新的學(xué)習(xí)內(nèi)容——以畜牧業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型。2.新課講授:第一課時,首先通過展示“世界大牧場放牧業(yè)分布圖”,引出對大牧場放牧業(yè)的初步認(rèn)識,了解其分布范圍;然后通過展示“潘帕斯草原的地形圖”“氣候圖”和“牧牛業(yè)景觀圖”,討論分析大牧場放牧業(yè)形成的區(qū)位條件,并進(jìn)行案例分析,學(xué)習(xí)該種農(nóng)業(yè)的特點(diǎn);最后,理論聯(lián)系實(shí)際,展示:“中國地形圖”“氣候圖”“人口圖”“交通圖”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)圖”,分組討論我國內(nèi)蒙古地區(qū)能否采用潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)的生產(chǎn)模式。第二課時,首先通過設(shè)問順利從大牧場放牧業(yè)轉(zhuǎn)入乳蓄業(yè),通過講述讓學(xué)生了解乳蓄業(yè)的概念;然后通過展示世界乳畜業(yè)分布圖,了解乳蓄業(yè)主要分布在哪些地區(qū);接著,通過西歐乳蓄業(yè)的案例分析,得到乳蓄業(yè)發(fā)展的區(qū)位因素及其特點(diǎn)。
在這段教學(xué)中可以插入世界主要鐵礦、煤礦,以及我國主要的礦產(chǎn)基地、鋼鐵生產(chǎn)基地的相關(guān)內(nèi)容,不失為區(qū)域地理知識的很好補(bǔ)充和鞏固。那么從現(xiàn)狀來看我國的鋼鐵產(chǎn)業(yè)基地多數(shù)污染較為嚴(yán)重,可見工業(yè)區(qū)位的選擇同樣要顧及到環(huán)境的因素,由此引入下一部分的內(nèi)容。除了傳統(tǒng)意義上的工業(yè)區(qū)位因素外,環(huán)境、政策以及決策者的理念和心理等日益受到人們的關(guān)注。在這段文字的處理上,只需進(jìn)行概念、道理上的陳述即可,重點(diǎn)要放在污染工業(yè)在城市中的布局這一知識點(diǎn)上。首先要了解什么工業(yè)會造成怎樣的污染,然后根據(jù)污染的類別分別講解不同的應(yīng)對方略,最后將配以適當(dāng)?shù)睦}以期提高學(xué)生的整體把握程度和綜合運(yùn)用能力。最后將對本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行小結(jié),要在小結(jié)中闡述清楚本節(jié)課的兩大內(nèi)容:即工業(yè)的區(qū)位因素和工業(yè)區(qū)位的選擇。然后點(diǎn)明本節(jié)課的主要知識點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)。在時間允許的情況下可以適當(dāng)安排幾道有關(guān)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和城市工業(yè)布局的例題加以練習(xí)。
環(huán)節(jié)四 情感升華,感悟生活播放《愛我中華》,感受祖國的偉大,民族的團(tuán)結(jié)。設(shè)計意圖:使學(xué)生感受偉大的中華民族的精神,內(nèi)心產(chǎn)生共鳴,抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國熱情。教師帶領(lǐng)學(xué)生一起合唱,用歌聲結(jié)束本堂課內(nèi)容,能再次喚起學(xué)生的愛國情感,使學(xué)生認(rèn)識到:維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個公民的義務(wù)。環(huán)節(jié)五 課堂小結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計來進(jìn)行小結(jié),以此來幫助教師在第一時間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實(shí)踐當(dāng)中去,最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
【教師總結(jié):聯(lián)合國的會徽的世界地圖象征著聯(lián)合國是一個世界性的國際組織;圖案中得橄欖枝象征著和平。聯(lián)合國采取了很多措施以實(shí)現(xiàn)它的宗旨,如對于朝鮮違反國際法規(guī)進(jìn)行核試驗,聯(lián)合國給予警告和制裁,充分體現(xiàn)了它維護(hù)國際和平與安全,促進(jìn)國際合作與發(fā)展的宗旨。】對于中國與聯(lián)合國的關(guān)系這部分內(nèi)容,我將請閱讀教材92頁幾幅圖片及材料內(nèi)容,設(shè)置活動探究課中國在聯(lián)合國的聲音和身影,請合作討論思考以下兩個問題,中國與聯(lián)合國的關(guān)系;列舉事實(shí)說明中國在國際社會中的重要作用。 教師通過剖析中國在聯(lián)合國的地位和作用,引導(dǎo)學(xué)生理解中國在國際社會中發(fā)揮著重要作用,是負(fù)責(zé)任的國家;同時培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識分析說明問題的能力,使學(xué)生感受作為中國人的自豪。【教師總結(jié):中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國之一,中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一,一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,積極參與聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平和發(fā)展的活動?!?/p>
(二)說學(xué)法指導(dǎo)把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,因而,我在教學(xué)過程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與,合作交流的機(jī)會,充分利用學(xué)生已獲得的生活體驗,通過相關(guān)現(xiàn)象的再現(xiàn),激發(fā)學(xué)生主動參與,積極思考,分析現(xiàn)象背后的哲學(xué)理論依據(jù),幫助學(xué)生樹立批判精神和創(chuàng)新意識,從而增強(qiáng)教學(xué)效果,讓學(xué)生在自己思維的活躍中領(lǐng)會本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)。(三)說教學(xué)手段:我運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),展示富有感染力的各種現(xiàn)象和場景,營造一個形象生動的課堂氣氛。三、說教學(xué)過程教學(xué)過程堅持"情境探究法",分為"導(dǎo)入新課——推進(jìn)新課——走進(jìn)生活"三個層次,環(huán)環(huán)相扣,逐步推進(jìn),幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。下面我重點(diǎn)簡述一下對教學(xué)過程的設(shè)計。
一、教材分析(一)說本框題的地位與作用《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》是人教版教材高二《生活與哲學(xué)》第三單元第十課的第一框題,該部分的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是在闡述辯證法的革命批判精神和否定之否定規(guī)律。是第三單元思想方法與創(chuàng)新意識》的重點(diǎn)和核心之一。學(xué)好這部分的知識對于學(xué)生進(jìn)一步理解辯證法的思維方法,樹立創(chuàng)新意識起著重要的作用。(二)說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和課改精神,在教學(xué)中確定如下三維目標(biāo):1、知識目標(biāo):辯證否定觀的內(nèi)涵,辯證法的本質(zhì)。辯證否定是自我否定,辯證否定觀與書本知識和權(quán)威思想的關(guān)系,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系,分析辯證否定的實(shí)質(zhì)是"揚(yáng)棄",是既肯定又否定;既克服又保留。深刻理解辯證法的革命批判精神,分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關(guān)。
一.說教材我今天說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)北師大版七年級下冊第四單元第二節(jié)的《用關(guān)系式表示的變量間關(guān)系》。在上節(jié)課的學(xué)習(xí)中學(xué)生已通過分析表格中的數(shù)據(jù),感受到變量之間的相依關(guān)系,并用自己的語言加以描述,初步具有了有條理的思考和表達(dá)的能力,為本節(jié)的深入學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。二.說教學(xué)目標(biāo)本節(jié)課根據(jù)新的教學(xué)理念和學(xué)生需要掌握的知識,確立本節(jié)課的三種教學(xué)目標(biāo):知識與能力目標(biāo):根據(jù)具體情況,能用適當(dāng)?shù)暮瘮?shù)表示方法刻畫簡單實(shí)際問題中變量之間的關(guān)系,能確定簡單實(shí)際問題中函數(shù)自變量的取值范圍,并會求函數(shù)值。過程與方法目標(biāo):經(jīng)歷探索某些圖形中變量之間的關(guān)系的過程,進(jìn)一步體會一個變量對另一個變量的影響,發(fā)展符號感。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):通過研究,學(xué)習(xí)培養(yǎng)抽象思維能力和概括能力,通過對自變量和因變量關(guān)系的表達(dá),培養(yǎng)數(shù)學(xué)建模能力,增強(qiáng)應(yīng)用意識。
《智取生辰綱》的核心人物是吳用和楊志,他們的對決實(shí)在精彩。楊志為了保住生辰綱可謂智計百出:他為了掩人耳目,故意不多帶兵,“智藏行蹤”;離京五七日后楊志對時間調(diào)整,由五更起日中歇,變?yōu)槌脚破鹕陼r歇,這說明他小心謹(jǐn)慎,“智變行辰”;放著寬平的官道不走,凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃,這樣難走的路徑,恐怕連歹人也不愿走,“智選路徑”。這些行為可見楊志精明多智??墒菂怯镁谷坏栏咭怀?,制訂軟取計劃,充分考慮時、地、人三個因素:天氣炎熱,押運(yùn)者必有懈怠之處,利用天時,以藥酒作為武器;黃泥岡為必經(jīng)之途,人煙稀少,易于動作,于此設(shè)伏,占有地利;楊志為人精細(xì),武藝高強(qiáng),如果硬取一時未必得手,即使得手也未必能順利脫身。所以吳用完全圍繞楊志實(shí)施軟取計劃。①喬裝歇涼黃泥岡販棗客,麻痹楊志一行。②白勝挑酒故意不賣,販棗人買下一桶,當(dāng)面吃盡,顯示酒中無藥,迷惑楊志一行。③在另一桶舀酒,一人搶吃一瓢,一人再來桶里舀酒,巧下藥,蒙騙楊志一行。④白勝賭氣不賣,販棗人好心調(diào)解,引誘楊志一行。以上計劃,皆是吳用精心設(shè)計。精明如楊志,亦不能不中其計。實(shí)在精彩啊!
預(yù)設(shè) 簡·愛是一個堅強(qiáng)樸實(shí)、剛?cè)岵?jì)、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫,嘲笑他們的愚笨,顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想追求。她有頑強(qiáng)的生命力,從不向命運(yùn)低頭,最后有了自己所向往的美好生活。簡·愛對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識,對自己的幸福和情感有著堅定的追求。在她身上,體現(xiàn)了新女性的特點(diǎn):自尊、自重、自立、自強(qiáng)。六、探究小說的主題思想【設(shè)計意圖】在理解小說內(nèi)容和人物形象的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探究小說的主題思想。小組討論,《簡·愛》的主題思想是什么?請簡要分析。預(yù)設(shè) 《簡·愛》闡釋了這樣一個主題:人的價值=尊嚴(yán)+愛。小說中簡·愛的人生追求有兩個基本“旋律”:富于激情、幻想和反抗精神;追求超越個人幸福的至高境界。這部小說通過敘述一個孤女坎坷不幸的人生經(jīng)歷,成功塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?,反映了一個小寫的人要成為一個大寫的人的渴望。
二、教材分析1.地位與作用:隨著社會的進(jìn)步,生活水平的提高,健身和娛樂體育走進(jìn)人們生活,得到普遍快速的發(fā)展,健身操作為一個新興項目,以其獨(dú)特的風(fēng)格和魅力很快風(fēng)靡全國,成為人們喜愛的一項體育活動。健身操融體操、舞蹈、武術(shù)、音樂為一體,是一種能增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)正確姿態(tài)、健美形體、發(fā)展素質(zhì)、陶冶情操的體育鍛煉形式。
首先學(xué)習(xí)第一部分,先讓學(xué)生自由朗讀課文,想象霧淘氣的樣子。欣賞大霧圖片,看圖說話是第一段的訓(xùn)練重點(diǎn)。出示許多形態(tài)各異的大霧圖片,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的好詞好句描述自己最喜歡的一幅圖,啟發(fā)學(xué)生想象力,發(fā)展語言表達(dá)能力。
一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們,上課之前,我們先測試一下大家的識字能力。(多媒體展示“悲憫”一詞,讓學(xué)生朗讀。要求以悲憫之心讀“悲憫”) 上次課我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,感受到了偉大詩人杜甫的悲憫之心,其實(shí),與杜甫同時代的白居易也是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,教材把白居易的《賣炭翁》與杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》編在同一課,不僅僅因為兩首都是唐詩,更是因為白居易與杜甫一樣也有一顆悲憫之心。今天,讓我們一起來學(xué)習(xí)《賣炭翁》,感受白居易的悲憫之心吧。(板書課題) 二、介紹作者:(請學(xué)生介紹白居易,多媒體出示白居易的相關(guān)資料。)(2分鐘) 三、誦讀,概括詩歌內(nèi)容?! ?.同學(xué)們,白居易主張:文章合為時而著,詩歌合為事而作。你們之前預(yù)習(xí)過課文,你知道這首詩是為哪一件事而作嗎? 2.什么是“宮市”?(出示背景) 時宦者主中市買,謂之“市”,抑買人物,稍不如本估(壓低人家的物價,比原價稍低)。末年(唐德宗貞元末年)不復(fù)行文書,置“白望”數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲,閱人所賣物,但稱“市”,則斂手付與,真?zhèn)尾粡?fù)可辨,無敢問所從來及論價之高下者。率用值百錢物,買人值數(shù)千物,仍索門戶及腳價銀。人將物詣市,至有空手而回者。名為“市”,其實(shí)奪之?!杜f唐書張建封傳》 3.試想一下白居易寫這事時心情怎樣?
4、做個誠實(shí)的好少年,展示收集的誠信名言誠信是堅韌之石,擦出希望之火;是希望之火,點(diǎn)燃理想之燈;是理想之燈,照亮前進(jìn)之路;是前進(jìn)之路,給以積極上進(jìn)的力量!人生有了誠信才更加迷人,生活有了誠信才更加燦爛,世界因為有了誠信才更加精彩。5、倡議書為了養(yǎng)成誠實(shí)守信的美德,我們六、三中隊委員會提出倡議如下:對老師對家長不說謊,敢于向老師、家長暴露自己缺點(diǎn),敢于講心里話。獨(dú)立完成作業(yè),考試不抄別人答卷。做錯了事要敢于承認(rèn),并認(rèn)真改正。老師在和不在同樣遵守紀(jì)律。不說違心話,不奉迎他人。辦事講信用,答應(yīng)別人的事要做到。借別人東西要按時歸還。行動遵時守約,開會、參加活動、赴約、作客不遲到。希望同學(xué)們積極響應(yīng)中隊委員的倡議,做一個誠實(shí)守信的好隊員!今天的中隊會在大家的努力下開得非常成功,達(dá)到預(yù)期的教育目的?;顒又?,各小隊通過種種途徑查閱資料,并且通過多種形式來匯報自己的活動成果,活動的過程就是自我教育過程,我希望大家都能這次中隊會為契機(jī),都來說誠信,講誠信,讓真誠走進(jìn)我們真實(shí)的生活。
選編本文的目的,一是通過對故事情節(jié)的了解,感受鮮明的人物形象,從而體驗閱讀名著的樂趣;二是幫助學(xué)生在讀書思考中領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。因此,根據(jù)課標(biāo)和學(xué)段的要求,結(jié)合學(xué)生實(shí)際和課后練習(xí),我制定了以下教學(xué)目標(biāo):1、掌握生字,理解詞語的意思。2、有感情的朗讀全文,概括課文主要內(nèi)容。3、小組合作,分角色朗讀課文,揣摩人物語言,初步體會人物
2、教學(xué)目標(biāo) 知識與能力目標(biāo):了解柳宗元的作家作品常識,能借助工具書、注釋疏通文義,學(xué)習(xí)對自然景物入微的觀察、細(xì)致描摹的能力。 情感態(tài)度和價值觀目標(biāo):理解作者失意被貶,寄情山水得抑郁憂傷的感情;體會作者筆下永州小石潭的優(yōu)美景色,培養(yǎng)健康的審美情趣?! ≡O(shè)計意圖:依據(jù)教學(xué)目標(biāo) 的設(shè)計要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的整體性特點(diǎn),要突出學(xué)生學(xué)習(xí)提高的新內(nèi)容,要明確便于落實(shí)和檢測的特點(diǎn)來設(shè)計的?! ?、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn) 本文是一篇山水游記,其中抓住景物特點(diǎn),用特寫鏡頭寫景狀物的方法是最主要的寫作特色,這應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),另一個重點(diǎn)是疏通文義。本文語言表達(dá)含蓄,寓意深刻,對八年級學(xué)生來說,在理解上有一定的難度,因此理解作者寄情于山水的思想感情應(yīng)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
學(xué)生已經(jīng)深深意識到:勤儉節(jié)約刻不容緩,勤儉節(jié)約與自己的行為息息相關(guān)。在此基礎(chǔ)上的第三篇章以“深化主題,提高學(xué)生思想認(rèn)識”為目的。全體學(xué)生共同發(fā)出倡議,呼吁大家養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣,然后在條幅上簽字,向全體隊員鄭重承諾,與餐桌不文明行為告別,將本次活動推向高潮。以上三個環(huán)節(jié)由淺入深,層層遞進(jìn),充分調(diào)動了學(xué)生的多種感官參與活動,促進(jìn)了學(xué)生身心和能力的發(fā)展,順理成章的達(dá)到了本次少先隊活動的目的。2、總結(jié)講話:最后中隊輔導(dǎo)員做總結(jié),結(jié)束本次活動。隊員們,“勤儉節(jié)約”不僅僅是一種口號,不僅僅是因為我們的號召和呼吁。我們更希望它是一種情結(jié),熔鑄在你和我的心中。讓我們在今后的生活中實(shí)實(shí)在在地做到“節(jié)約”,真真切切地杜絕“浪費(fèi)”,牢記“舌尖上的文明”這六個大字,從我做起,從身邊做起,從現(xiàn)在做起!活動結(jié)束后,班級開展以“勤儉節(jié)約”為主題的手抄報設(shè)計活動,使學(xué)生進(jìn)一步理解本次活動的意義,把勤儉節(jié)約內(nèi)容內(nèi)化。
1、課本第14頁的”做一做”。通過練習(xí),一方面是讓學(xué)生用剛學(xué)到的知識進(jìn)行改寫,進(jìn)一步鞏固了新知;一方面回憶過去提供的有關(guān)地理知識素材,使學(xué)生了解我國的地理知識,擴(kuò)大視野。2、課本練習(xí)二的第3題。第3題的素材介紹了我國主要的農(nóng)產(chǎn)品,可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面。在改寫之后還要求學(xué)生進(jìn)行大數(shù)的比較,對兩部分知識進(jìn)行混合練習(xí)。3、課文練習(xí)二的第4~5題。第4題是關(guān)于近似數(shù)的聯(lián)系,通過準(zhǔn)確數(shù)與近似數(shù)的對比,區(qū)分聯(lián)系,題會在什么情況下使用準(zhǔn)確數(shù),在什么情況下使用近似數(shù),使學(xué)生進(jìn)一步理解近似數(shù)的含義和在實(shí)際生活中的作用。第5題是關(guān)于我國第五次人口普查中6個省份的人口數(shù)。讓學(xué)生求出這些數(shù)的近似訴,并提示學(xué)生在可能的情況下通過互連網(wǎng)等媒體了解其他地區(qū)的人口數(shù)。同時還介紹了我國每十年進(jìn)行一次人口普查的知識。
新《綱要》中指出:“幼兒身體的健康和心理的健康是密切相關(guān)的,要高度重視良好人際環(huán)境對幼兒身心健康的重要性。”由于現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女,在家中是小皇帝,非常受寵,所以當(dāng)遇到不開心的事時,就會亂發(fā)脾氣,不會調(diào)節(jié)自己的心情,也不會照顧他人的情緒,更不懂得如何讓自己快樂,并帶給他人快樂。因此,設(shè)計了這次以幼兒心理健康教育為目的的活動:《心情播報》?! 』顒右杂變焊信d趣的節(jié)目主持人選拔賽為主線,使幼兒在“玩中學(xué),學(xué)中樂”,最后達(dá)到以下目標(biāo): 1、使幼兒懂得理解他人的情緒情感?! ?、并學(xué)會用各種方法讓他人和自己高興?! ?、發(fā)展幼兒的想象力及大膽表述的能力?! 「鶕?jù)目標(biāo),我把活動重點(diǎn)定位于讓幼兒知道每個人的心情都有晴天和雨天的時候。把難點(diǎn)定位于讓幼兒知道可以用什么方法讓他人和自己的心情變成晴天。
古人云:一葉落便知天下秋矣。是秋的詩韻帶走了燦爛的春光,是秋的顏色覆蓋了絢麗的夏季。于是,一切都是無聲地走進(jìn)了秋的沃野,也正是在這秋夏交融的時刻,帶給我們一種嶄新的生活體驗。今天我要講的題目是《從“禿頭理論”說說養(yǎng)成教育》。哲學(xué)上有個“禿頭論證”理論,它包含有這樣一個問題:一個人少一根頭發(fā)能否造成禿頭?回答說不能。再少一根怎么樣?回答說還是不能。這樣問題一直重復(fù)下去,到后來,回答卻是已經(jīng)成為禿頭了;而這在一開始是遭到否定的。這個理論告訴人們“少一根頭發(fā)”對整頭的頭發(fā)來說是微不足道的,它對事物當(dāng)前的性質(zhì)起不到任何影響作用,幾乎可以忽略不計。但是,就在這種微不足道的不知不覺的演變中,將引發(fā)事物的性質(zhì)發(fā)生質(zhì)的翻天覆地的變化。與“禿頭論證”理論反映的核心內(nèi)容相同的還有“稻草原理”理論和“螞蟻效應(yīng)”理論:“稻草原理”理論認(rèn)為,往一匹健壯的駿馬身上放上一根稻草,馬毫無反應(yīng);再添加一根稻草,馬還是絲毫沒有感覺;又添加一根……