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2024年在縣市場(chǎng)監(jiān)督管理局第二季度工作總結(jié)
進(jìn)一步完善質(zhì)量強(qiáng)縣工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，推進(jìn)XX制造標(biāo)準(zhǔn)、省標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目前期對(duì)接工作，加快完善立項(xiàng)條件，培育省標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目1個(gè)；培育XX制造標(biāo)準(zhǔn)1項(xiàng)以上。進(jìn)一步深挖培育，做好政府質(zhì)量獎(jiǎng)、麗水山耕、XX農(nóng)產(chǎn)認(rèn)證等加分點(diǎn)工作提速提檔。強(qiáng)化品牌獎(jiǎng)勵(lì)政策修訂工作溝通，按進(jìn)度推進(jìn)“立即兌”上線工作，增強(qiáng)政策激勵(lì)水平。開(kāi)展質(zhì)量月、世界標(biāo)準(zhǔn)日等群眾性質(zhì)量宣傳和品牌宣傳及培訓(xùn)活動(dòng)。三是挖掘特色助力產(chǎn)業(yè)富裕。探索利用白及、鐵皮石斛、七葉一枝花等特色植物資源，利用XX縣檢驗(yàn)檢測(cè)中心技術(shù)力量，借助課題平臺(tái)，研究我縣特色植物資源的提取成分，開(kāi)發(fā)具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，加速科技成果產(chǎn)出和轉(zhuǎn)化，助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。四是持續(xù)提升餐飲業(yè)營(yíng)業(yè)額增幅。強(qiáng)化數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)，聯(lián)合統(tǒng)計(jì)等部門(mén)對(duì)餐飲主體開(kāi)展數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)與餐飲企業(yè)的經(jīng)營(yíng)情況分析，及時(shí)掌握各餐飲企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況，督促企業(yè)如實(shí)填報(bào)營(yíng)業(yè)額數(shù)據(jù)，鼓勵(lì)餐飲主體尤其是線上餐飲統(tǒng)一采用收銀系統(tǒng)。
個(gè)人五四精神在我心心得體會(huì)多篇
弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹(shù)立理想，立志報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，自覺(jué)地把自己的人生追求同祖國(guó)和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，在服務(wù)祖國(guó)服務(wù)人民的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智；就是要深入群眾，投身實(shí)踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實(shí)踐相結(jié)合，自覺(jué)到祖國(guó)和人民最需要的地方去，了解國(guó)情，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，開(kāi)拓視野；就是要勤奮學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)科技法律歷史和其他方面的知識(shí)，用人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，提高創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新實(shí)踐；就是要鍛煉品格，磨礪意志，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者；就是要腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不懈怠創(chuàng)業(yè)精神，都不渙散奮斗意志，創(chuàng)造無(wú)愧于前輩、無(wú)愧于后輩的業(yè)績(jī)。
個(gè)人五四精神在我心心得體會(huì)多篇
弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹(shù)立理想，立志報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，自覺(jué)地把自己的人生追求同祖國(guó)和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，在服務(wù)祖國(guó)服務(wù)人民的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智；就是要深入群眾，投身實(shí)踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實(shí)踐相結(jié)合，自覺(jué)到祖國(guó)和人民最需要的地方去，了解國(guó)情，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，開(kāi)拓視野；就是要勤奮學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)科技法律歷史和其他方面的知識(shí)，用人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，提高創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新實(shí)踐；就是要鍛煉品格，磨礪意志，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者；就是要腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不懈怠創(chuàng)業(yè)精神，都不渙散奮斗意志，創(chuàng)造無(wú)愧于前輩、無(wú)愧于后輩的業(yè)績(jī)。
中班社會(huì)：讓“愛(ài)”在這里延伸課件教案
一、 體驗(yàn)“愛(ài)” 、表達(dá)“愛(ài)” 由于獨(dú)生子女的緣故，大部分孩子的“自我中心”的意識(shí)很強(qiáng)，有些孩子甚至凌駕于父母或其他長(zhǎng)輩之上，任意使喚，不滿意就發(fā)脾氣。形成一種“自私心理”在本學(xué)期初，我們對(duì)30名幼兒在進(jìn)行了一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)：“說(shuō)父母在家干些什么? 哪些事情是為你做的？”54%幼兒只能說(shuō)出父母在家燒飯、洗衣，表現(xiàn)出對(duì)身邊的人不關(guān)心的傾向；絕大多數(shù)幼兒想不出長(zhǎng)輩為自己做了什么，有的幼兒也只能說(shuō)出“媽媽喂我吃飯”后，再也想不起來(lái)媽媽還為自己做了什么。反映了幼兒的潛意識(shí)里，不知道長(zhǎng)輩為自己做了什么。為此我們制定了“親親好媽媽”“我給爺爺奶奶捶捶背” “媽媽辛苦了” “到超市幫媽媽買(mǎi)東西”“能干的我”等一系列活動(dòng)，讓幼兒知道父母親人都很愛(ài)自己，學(xué)習(xí)用行動(dòng)和語(yǔ)言向他們表達(dá)自己的愛(ài)。整個(gè)活動(dòng)得到了家長(zhǎng)的大力配合，有的家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境，讓孩子做一些小事情，來(lái)表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的愛(ài)；有的家長(zhǎng)還將孩子在家?guī)痛笕俗鍪碌那榫坝谜障鄼C(jī)拍攝下來(lái)，以做永久留戀。家長(zhǎng)們普遍反映：孩子比以前懂事了，知道體諒父母了，也更有禮貌了。
五年級(jí)上冊(cè)音樂(lè)的教案
(1)聽(tīng)一遍范唱錄音?！ ?2)討論歌曲的歌詞表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?(師生共同討論)第一部分實(shí)際上只有兩句歌詞：“請(qǐng)把我的歌帶回你的家，請(qǐng)把你的微笑留下”，歌聲與微笑架起了友誼的橋梁。第二部分是引申，描繪了“友誼花開(kāi)遍地香”的情景。這首歌雖然短小，意義卻不小。
《G弦上的詠嘆調(diào)》教案
《G弦上的詠嘆調(diào)》是創(chuàng)作于1729-1731年的管弦樂(lè)作品。后經(jīng)小提琴家威廉米改編，主旋律完全在小提琴G弦上演奏，因此得名。巴赫是巴洛克時(shí)期的德國(guó)作曲家，杰出的管風(fēng)琴、小提琴、大鍵琴演奏家，同作曲家亨德?tīng)柡虳.斯卡拉蒂齊名。巴赫被普遍認(rèn)為是音樂(lè)史上最重要的作曲家之一，他的創(chuàng)作使用了豐富的德國(guó)的音樂(lè)風(fēng)格和嫻熟的復(fù)調(diào)技巧。他的音樂(lè)集成了巴洛克音樂(lè)風(fēng)格的精華。并被尊稱(chēng)為西方“現(xiàn)代音樂(lè)”之父，也是西方文化史上最重要的人物之一。
《G弦上的詠嘆調(diào)》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課。這節(jié)課老師和同學(xué)們一道去領(lǐng)略西洋音樂(lè)的發(fā)展歷程。二、講授新課。同學(xué)們，你們還認(rèn)識(shí)這些樂(lè)器嗎？教師播放錄音，帶上設(shè)計(jì)好的樂(lè)器音色音響片段，逐一提問(wèn)。（1）《G弦上的詠嘆調(diào)》播放錄音，熟悉作品，簡(jiǎn)介作曲家的生平及其代表作品以及這部作品的創(chuàng)作始末。（巴赫作曲家，管風(fēng)琴演奏家，教育家，歐洲“巴羅克音樂(lè)”的代表人物之一，被譽(yù)為“歐洲近代音樂(lè)之父”。代表作品有聲樂(lè)曲《馬太受難曲》、《b小調(diào)彌撒曲》以及管弦樂(lè)《勃蘭登堡協(xié)奏曲》等）。
《G弦上的詠嘆調(diào)》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)。1、宣布上課。2、面帶微笑問(wèn)好：同學(xué)們好！二、導(dǎo)入新課。同學(xué)們?cè)诠诺湟魳?lè)的歷史長(zhǎng)河里，美妙的樂(lè)章不勝枚舉，有的曲子愈久愈甘醇，雅俗共賞，今天我們介紹一首樂(lè)曲。三、欣賞音樂(lè)。1、播放音樂(lè)（第1次聽(tīng)），直接從聆聽(tīng)入手，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诼?tīng)的過(guò)程中靜靜思考是中國(guó)樂(lè)曲還是外國(guó)樂(lè)曲、什么樂(lè)器？2、提問(wèn)樂(lè)曲用什么樂(lè)器演奏，你對(duì)它有哪些了解。3、看幻燈片介紹樂(lè)曲作者巴赫的成就和成長(zhǎng)故事。四、欣賞分析。1、教師分段欣賞講解該曲，啟發(fā)學(xué)生畫(huà)出每段的旋律線。2、通過(guò)分析力度變化，音色特點(diǎn)，得出樂(lè)曲所表達(dá)情緒特點(diǎn)。五、總結(jié)下課。
大班語(yǔ)言《古塔上的鳥(niǎo)》說(shuō)課稿
二、教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)大班幼兒早期閱讀的特點(diǎn)，以及大班幼兒在閱讀學(xué)習(xí)方面的實(shí)際情況，我從知識(shí)、情感、能力三方面提出了本次活動(dòng)的目標(biāo)：1、有序觀察閱讀單頁(yè)多幅畫(huà)面，感知故事內(nèi)容。（大班幼兒閱讀的內(nèi)容，一般是以單頁(yè)多幅畫(huà)面出現(xiàn)的，具有按順序閱讀的要求。但是個(gè)別幼兒思維過(guò)程中常呈現(xiàn)一種無(wú)序狀態(tài)，思維具有跳躍性，因此，掌握閱讀技巧也是本次活動(dòng)的重點(diǎn)。）2、積極參加討論活動(dòng)，通過(guò)觀察新舊城市的變化，喜歡上綠色新城市，產(chǎn)生綠化城市的愿望。（大班的孩子喜歡交流，他們的交流欲望較中班有了更大的提高，所以這個(gè)目標(biāo)不僅滿足了大班孩子的這一欲望，而且在交流中升華了他們的情感。）3、能與同伴合作用剪貼的方式創(chuàng)建新城市，增強(qiáng)合作剪貼能力。（這是本次活動(dòng)的能力目標(biāo)。）三、教學(xué)方法。根據(jù)綱要精神：要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交流的樂(lè)趣，所以我在本次活動(dòng)中采用了討論交流法，討論能開(kāi)拓幼兒的思維，是激發(fā)幼兒言語(yǔ)的重要方法，而交流是幼兒學(xué)習(xí)閱讀和檢驗(yàn)閱讀能力的基本手段。我在幼兒熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，讓他們討論交流，進(jìn)一步感受故事的意義所在，不僅充分發(fā)揮了教育中的幼兒同伴資源，更讓幼兒體驗(yàn)到了與他人交談、交流語(yǔ)言的樂(lè)趣。綱要指出：教育不是讓幼兒重復(fù)經(jīng)驗(yàn)，而是把幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)重組和改建，所以教師要了解幼兒的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，然后幫助他們整理、遷移、提升經(jīng)驗(yàn)。在本次活動(dòng)中，我就運(yùn)用了經(jīng)驗(yàn)遷移法，在了解幼兒喜歡綠色以及知道綠色對(duì)人類(lèi)的好處的基礎(chǔ)上我把這些已有經(jīng)驗(yàn)遷移到故事中，讓幼兒明白小鳥(niǎo)孤獨(dú)的原因，揭示為什么最后人們會(huì)給自己的城市綠色美化的背后含義。
健康：食品袋上的秘密
活動(dòng)目標(biāo)：知道食品袋上有生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，要食用新鮮的食品。了解幾種常見(jiàn)的保存食物的方法，如冷藏、冷凍、干燥、罐裝等。樂(lè)意參加調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，能和同伴相互配合完成調(diào)查內(nèi)容?；顒?dòng)過(guò)程：1 教師引導(dǎo)幼兒初步了解事物的生產(chǎn)日期和保質(zhì)期。教師組織幼兒觀察大家事先收集的食品外包裝。引導(dǎo)幼兒討論：你發(fā)現(xiàn)食品袋上有什么？包裝上為什么要注明生產(chǎn)日期和保質(zhì)期。教師小結(jié)：在購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)要注意看清外包裝上的生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，這樣可以保證我們吃上新鮮、衛(wèi)生的食物。
中班數(shù)學(xué)教案：身上的數(shù)字
2、激發(fā)對(duì)自我的認(rèn)同及喜愛(ài)之情。材料準(zhǔn)備：1、記錄卡；錄像、“我”（外部、內(nèi)部）；我的數(shù)字檔案卡人手一張；活動(dòng)過(guò)程： 一、理解數(shù)的實(shí)際意義：1、這幾天你們找過(guò)體內(nèi)和體外的數(shù)字了嗎？現(xiàn)在請(qǐng)你們記錄下來(lái)。2、幼兒用記錄卡進(jìn)行記錄，老師觀察指導(dǎo)。3、交流記錄卡內(nèi)容，老師有意識(shí)地將不變和可變的數(shù)字分別記錄在兩張卡上。4、說(shuō)說(shuō)小朋友身上哪些數(shù)字是一樣的？哪些數(shù)字是不一樣的？為什么？
人教部編版道德與法制六年級(jí)上冊(cè)公民的基本權(quán)利和義務(wù)說(shuō)課稿
三是：裝修不應(yīng)該打擾鄰居的正常休息。如果你是事件中的受害方，你會(huì)如何處理這件事情？全班匯報(bào)交流，教師相機(jī)引導(dǎo)，板書(shū)：權(quán)利不是絕對(duì)的，是有界限的。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)權(quán)利行使的界限。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸課后，以古老而優(yōu)美的漢字為主題辦一期手抄報(bào)。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書(shū)設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn)，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書(shū)：在黑板中上方的中間位置是課題《公民的基本權(quán)利》，下面是：憲法是公民權(quán)利的保障書(shū)；法律保障公民基本權(quán)利的落實(shí)；權(quán)利不是絕對(duì)的，是有界限的。
晨會(huì)國(guó)旗下講話稿：最美的校園邂逅最美的你
云卷云舒，人是物非。在一個(gè)本應(yīng)肅殺的秋日里，悲寂都被搬進(jìn)新校的喜悅?cè)芑?。在老校轟然傾塌的那一刻，新校的新生活才算真正開(kāi)始了。多希望這個(gè)開(kāi)始，永遠(yuǎn)都不會(huì)結(jié)束，永遠(yuǎn)，都那么美好。記得搬進(jìn)新校第一天時(shí)，所有人的笑容。有欣喜的，有好奇的，有幸福的……那么多那么多，在陽(yáng)光下閃著動(dòng)人的光。那是一種無(wú)法言喻的心情，神圣，又陌生。這是夢(mèng)想中的殿堂，我們?cè)跄懿婚_(kāi)心？因?yàn)樗溃罉O。中式古典園林的肅靜在白磚黑瓦中被彰顯到極致，一池碧波坐擁假山的倒影，沉默的孤舟，大把的陽(yáng)光。硬件設(shè)施無(wú)可挑剔，許多新設(shè)計(jì)揉進(jìn)多少藝術(shù)氣息。
部編人教版三年級(jí)上冊(cè)《鋪滿金色巴掌的水泥道》說(shuō)課稿
四、說(shuō)教法、學(xué)法【說(shuō)教法】1.美讀感悟法： 文章語(yǔ)言優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口，因此，“美讀”是本課最重要，也是最主要的方法?！伴喿x是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的實(shí)踐?！睂?duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更不必過(guò)多的講解分析，最主要讓學(xué)生多讀，同時(shí)教師要巧妙地借助課件，借助對(duì)學(xué)生讀書(shū)的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生在讀中去感受，領(lǐng)悟，使學(xué)生感受到語(yǔ)言文字中所描繪的鮮明形象，引起學(xué)生對(duì)課文中描述的事物與情景的關(guān)注，入境入情，促進(jìn)學(xué)生自悟自得，受到美的熏陶，激起觀察自然的興趣。 2.多媒體情景法： 因?yàn)樾W(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)少，但好奇心強(qiáng)，容易激發(fā)興趣，因此，我運(yùn)用電教手段，創(chuàng)設(shè)多種情景，展示課文相關(guān)圖片，使學(xué)生在完全置身于課文所描繪的情景的同時(shí)，輕松、愉快、積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，形象直觀的課件展示，有助于學(xué)生讀懂課文，感悟到語(yǔ)言文字帶來(lái)的美，體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，也有助于突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。 3.質(zhì)疑問(wèn)難法： 古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”課堂教學(xué)中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄危龑?dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，能激發(fā)濃厚的思考興趣和創(chuàng)新思維。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀 《水滸傳》 古典小說(shuō)的閱讀教案
《智取生辰綱》的核心人物是吳用和楊志，他們的對(duì)決實(shí)在精彩。楊志為了保住生辰綱可謂智計(jì)百出：他為了掩人耳目，故意不多帶兵，“智藏行蹤”；離京五七日后楊志對(duì)時(shí)間調(diào)整，由五更起日中歇，變?yōu)槌脚破鹕陼r(shí)歇，這說(shuō)明他小心謹(jǐn)慎，“智變行辰”；放著寬平的官道不走，凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃，這樣難走的路徑，恐怕連歹人也不愿走，“智選路徑”。這些行為可見(jiàn)楊志精明多智。可是吳用竟然道高一尺，制訂軟取計(jì)劃，充分考慮時(shí)、地、人三個(gè)因素：天氣炎熱，押運(yùn)者必有懈怠之處，利用天時(shí)，以藥酒作為武器；黃泥岡為必經(jīng)之途，人煙稀少，易于動(dòng)作，于此設(shè)伏，占有地利；楊志為人精細(xì)，武藝高強(qiáng)，如果硬取一時(shí)未必得手，即使得手也未必能順利脫身。所以吳用完全圍繞楊志實(shí)施軟取計(jì)劃。①喬裝歇涼黃泥岡販棗客，麻痹楊志一行。②白勝挑酒故意不賣(mài)，販棗人買(mǎi)下一桶，當(dāng)面吃盡，顯示酒中無(wú)藥，迷惑楊志一行。③在另一桶舀酒，一人搶吃一瓢，一人再來(lái)桶里舀酒，巧下藥，蒙騙楊志一行。④白勝賭氣不賣(mài)，販棗人好心調(diào)解，引誘楊志一行。以上計(jì)劃，皆是吳用精心設(shè)計(jì)。精明如楊志，亦不能不中其計(jì)。實(shí)在精彩?。?/p>
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《夜間飛行的秘密》說(shuō)課稿
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)： 1.掌握本課要求會(huì)認(rèn)、會(huì)寫(xiě)的生字。2.把握課文的主要內(nèi)容。 3.弄清飛機(jī)夜間安全飛行和蝙蝠之間的關(guān)系。四、說(shuō)教法 在教學(xué)中我將采用“三主五步”教學(xué)法。以讀、聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練為主，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中提高自身的閱讀能力。為了讓學(xué)生更清楚，更直觀的了解蝙蝠是怎樣飛行的，飛機(jī)又是怎樣在夜間安全的飛行的，我利用電腦制作了課件加深了學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容了解，起到了學(xué)習(xí)突出重點(diǎn)分散難點(diǎn)的作用，我將采用先學(xué)后教的策略，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的出體作用。五、說(shuō)學(xué)法 在學(xué)法中采用獨(dú)學(xué)和群學(xué)以及小組互助學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位的同時(shí)充分調(diào)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)平行線的判定1教案
(2)DF∥BE.∵DE平分∠ADC，BF平分∠ABC(已知)，∴∠3＝12∠ADC，∠2＝12∠ABC(角平分線定義)．∵∠ADC＝∠ABC(已知)，∴∠2＝∠3(等量代換)．又∵∠1＝∠2(已知)，∴∠1＝∠3(等量代換)，∴DF∥BE(內(nèi)錯(cuò)角相等，兩直線平行)．(3)AD∥BC.由(2)知∠3＝∠1，又∵DE平分∠ADC(已知)，∴∠ADE＝∠3(角平分線定義)，∠ADE＝∠1(等量代換)．∴∠A＝180°－∠ADE－∠1＝180°－2∠ADE＝180°－∠ADC＝180°－∠ABC(三角形內(nèi)角和為180°及等量代換)，即∠A＋∠ABC＝180°，∴AD∥BC(同旁內(nèi)角互補(bǔ)，兩直線平行)．方法總結(jié)：解此類(lèi)題應(yīng)首先結(jié)合圖形猜測(cè)結(jié)論，然后證明．證明兩條直線平行，一般先找它們的截線，再求同位角相等(或內(nèi)錯(cuò)角相等，同旁內(nèi)角互補(bǔ))來(lái)說(shuō)明兩直線平行．若沒(méi)有公共截線，則需作出兩直線的截線輔助證明．三、板書(shū)設(shè)計(jì)平行線,的判定)判定公理：同位角相等，兩直線平行判定定理內(nèi)錯(cuò)角相等，兩直線平行同旁內(nèi)角互補(bǔ)，兩直線平行本節(jié)課通過(guò)經(jīng)歷探索平行線的判定方法的過(guò)程，發(fā)展學(xué)生的邏輯推理能力，逐步掌握規(guī)范的推理論證格式．
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)平行線的性質(zhì)1教案
方法總結(jié)：平行線與角的大小關(guān)系、直線的位置關(guān)系是緊密聯(lián)系在一起的．由兩直線平行的位置關(guān)系得到兩個(gè)相關(guān)角的數(shù)量關(guān)系，從而得到相應(yīng)角的度數(shù)．探究點(diǎn)四：平行于同一條直線的兩直線平行如圖所示，AB∥CD.求證：∠B＋∠BED＋∠D＝360°.解析：證明本題的關(guān)鍵是如何使平行線與要證的角發(fā)生聯(lián)系，顯然需作出輔助線，溝通已知和結(jié)論．已知AB∥CD，但沒(méi)有一條直線既與AB相交，又與CD相交，所以需要作輔助線構(gòu)造同位角、內(nèi)錯(cuò)角或同旁內(nèi)角，但是又要保證原有條件和結(jié)論的完整性，所以需要過(guò)點(diǎn)E作AB的平行線．證明：如圖所示，過(guò)點(diǎn)E作EF∥AB，則有∠B＋∠BEF＝180°(兩直線平行，同旁內(nèi)角互補(bǔ))．又∵AB∥CD(已知)，∴EF∥CD(如果兩條直線都和第三條直線平行，那么這兩條直線也互相平行)，∴∠FED＋∠D＝180°(兩直線平行，同旁內(nèi)角互補(bǔ))．∴∠B＋∠BEF＋∠FED＋∠D＝180°＋180°(等式的性質(zhì))，即∠B＋∠BED＋∠D＝360°.方法總結(jié)：過(guò)一點(diǎn)作一條直線或線段的平行線是我們常作的輔助線．
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)生命的思考3作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單項(xiàng)選擇題1.C 此題考查生命的特點(diǎn)，AD 選項(xiàng)前面說(shuō)的都對(duì)，但是后面說(shuō)的都不對(duì)。因?yàn)椋?人生難免風(fēng)險(xiǎn)、挫折和坎坷，是逃離不了的，拒絕不了的。生命是獨(dú)特的，不能 相互替代，所以 B 也是錯(cuò)的。C 符合題意正確。 2.①②③都體現(xiàn)對(duì)生命的尊重和敬畏，而④表達(dá)的是一種消極避世的人生態(tài)度 ； 因此錯(cuò)了。所以，正確答案 D。3.最美逆行不是沒(méi)有安全意識(shí)，相反，他們能做到敬畏生命，堅(jiān)持生命至上。因 此，②選項(xiàng)錯(cuò)了，其他選項(xiàng)都符合題意。所以正確答案是 D。4. (1) 主題是：敬畏生命(2) 圖 1，祭奠生命，表達(dá)對(duì)逝者的追悼和懷念。這么做是為了悼念生命，體 現(xiàn)對(duì)生命的尊重，體會(huì)生命之間是息息相關(guān)的。圖 2，生命是崇高的、神圣的，是任何代價(jià)都換取不來(lái)的。我們對(duì)生命要有一種 敬畏的情懷。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)生命的思考4作業(yè)設(shè)計(jì)
①②③分析題干中，我們生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，將個(gè)體生 命和國(guó)家的甚至人類(lèi)的命運(yùn)聯(lián)系在一起時(shí)，生命就會(huì)閃耀出偉大，活出自己的精彩，讓 生命更加絢爛，故①②③說(shuō)法符合題意；④“追求生命個(gè)性和韌性”說(shuō)法不符合主題故 ④說(shuō)法錯(cuò)誤；2.C【設(shè)計(jì)意圖】該題考查呵護(hù)食品安全，珍愛(ài)生命。 ④說(shuō)法雖然正確的，但是主體不符，不是市民的做法。故不能入選。 3.A【設(shè)計(jì)意圖】本題考查對(duì)生命的傳承。①②④材料中的話意在告訴我們，在人類(lèi)生命的接續(xù)中，我們應(yīng)該為自己的生命找 到一個(gè)位置，擔(dān)當(dāng)一份使命；在生命的傳承關(guān)系中，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的生 命；我們每個(gè)人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命，也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類(lèi) 的文明成果，故①②④說(shuō)法正確；③生命屬于我們每個(gè)人，生命的接續(xù)和發(fā)展與我們每 個(gè)人息息相關(guān)，故③說(shuō)法錯(cuò)誤。