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大班散文欣賞《雨中的森林》說課稿
大班上學期的幼兒年齡在5歲左右，他們想象力豐富，思維活躍。本班幼兒在以往類似的語言活動中，大多能在老師的引導下理解作品的主要內容，并樂意用自己喜歡的方式創(chuàng)造性的表現(xiàn)文學作品。但是在口語表達方面還是有點欠缺，在集體中發(fā)言時態(tài)度還是有點拘謹。語言表達不夠流暢，有時表現(xiàn)為用詞不太恰當。因此本次活動我注意引導幼兒積累一些豐富的詞匯，在活動中努力為每個幼兒提供在集體面前大膽表現(xiàn)自己的機會。真正做到讓孩子有話可說，有詞可用。在口語表達方面有新的進步和突破。
大班唱歌《唱唱我的名字》說課稿
歌唱活動《唱唱我的名字》節(jié)選自巴赫所做的《康康舞曲》，此樂曲節(jié)奏明快，流暢，歌詞內容既有規(guī)律又有趣味性，很容易調動幼兒參與的積極性。為了便于幼兒理解、更好的演唱，我將原歌詞“杰西卡”改為“卡秋沙”。在整個過程中，我通過多種形式的藝術教學手段，使孩子的求知欲和興趣得到滿足。為此，我制定了以下三個目標：1.在演唱自己名字的過程中產(chǎn)生自豪感和愉悅感，體驗與同伴互動演唱的快樂。（重點）2.幼兒能夠用自然歡快的聲音演唱歌曲，唱準高音部分；并能自如地接唱。（難點）3.幼兒能根據(jù)歌曲的情緒特點，創(chuàng)編有趣的動作自由的表現(xiàn)歌曲。為了更好的服務教學我做了如下活動準備：1.與歌曲內容相關的課件2.歌曲圖譜一張3.配樂演唱錄音我還采用以下教法輔助教學：圖譜教學法、情境創(chuàng)設法、視聽結合法等。
幼兒園大班語言說課稿 彩色的雨
《彩色的雨》是一首優(yōu)美動聽、充滿童真童趣的散文，它運用了比喻、排比、等修辭手法，描寫了娃娃心中彩色的雨。散文中形象的把小雨點比喻成亮晶晶的像一粒粒透明的珠子，那黃色的、藍色的雨衣，像一片片彩色的云，那綠色的、紫色的傘兒像一朵朵彩色的花，那一雙雙紅雨鞋像一艘艘小紅船，這些生動的比喻構成了一組組排比句，增添了散文的韻律美。同時，散文中把構成彩色的雨的雨衣、傘兒、紅雨鞋在雨中的動態(tài)都描繪的有聲有色，作品不僅畫面感強，想象豐富，而且語言凝練，韻律和諧，有較強的音樂性，即樂意躺幼兒欣賞彩色的雨的美麗景色，又可以讓幼兒欣賞散文的意境美、語言美，在這同時又能激發(fā)幼兒動手制作彩色的雨的強烈愿望，因此這篇《彩色的雨》適合大班幼兒進行教學。
大班語言《野貓的城市》說課稿
大班幼兒處于5、6歲左右，語言發(fā)展還是稍微欠缺，而且過不了多久就得進入學前班或者小學階段。所以，這個階段不僅是語言發(fā)展的生理關鍵期，也是知識奠基的重要階段。他們比小班、中班幼兒更主動求知，但知識經(jīng)驗大都是根據(jù)自己的好奇與無數(shù)的巧合而獲得的，都是很零碎的。除此之外，在語言表達上還不是很規(guī)范，特別是普通話方面才啟蒙不久。理論上說，＜4歲的幼兒重在感知語言能力；4-5歲重在感知和理解詞義；5-6歲重在培養(yǎng)講述。所以，通過這次語言活動，要根據(jù)大班幼兒在語言方面的缺失、幼兒需要達到的語言目標，建立一個民主、和諧的師生關系，給幼兒一個較為輕松的語言環(huán)境，培養(yǎng)幼兒對語言的表述能力與思維能力，能夠有條理地講述自己的觀點，并且能在老師引導下，有意識的注意字音的準確性，盡量用標準的普通話規(guī)范自己。并借助作品來認識周圍世界（即作品中的城市）
大班語言《炎熱的夏天》說課稿
《綱要》中指出，在幼兒園的語言教育中，我們要“引導幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解?！鄙⑽脑娛怯變航佑|較多而又非常喜愛的一種文學形式，它內容淺顯、語言生動、意境優(yōu)美，富有兒童情趣，不僅能豐富幼兒的知識、發(fā)展語言、啟迪智慧，還能使幼兒的心靈和情感受到良好的熏陶?！堆谉岬南奶臁肥且黄鷦有蜗蟆⒊錆M童趣的散文詩，是很好的閱讀和積累語言的素材。本教材中童話般的意境給夏天賦予了極強的生命力，生動、形象地向幼兒展現(xiàn)了夏天的的主要特征和自然景象，并在童趣中將散文優(yōu)美的意境、擬人化的修辭手法等語言美的魅力充分體現(xiàn)出來。本教材還具有可拓展的空間，孩子們可以遷移經(jīng)驗進行創(chuàng)編，把自己對夏天的理解用繪畫、語言形式表現(xiàn)出來。此外，除了去挖掘其內在的文學內涵，讓幼兒感受文學語言的美，還可以有機整合相關領域的內容，從而讓幼兒多維度地去感受美、欣賞美、體會美與表現(xiàn)美。
大班主題《水是我們的好朋友》說課稿
“初夏的清晨，小草在寧靜的朝陽下身上閃爍著晶瑩的露珠，如水精靈般的魚兒在河水里悠游，一個頭帶粉紅蝴蝶結的小女孩坐在河邊，兩只胖胖的小腳在清澈的水里和魚兒嬉戲著……”看著照片中的自己和那美麗的景色，我不禁想起了我的童年，那個美麗而干凈的地方……十多年過去了，如今我已經(jīng)是一名光榮的幼兒老師，看著照片，看著越來越被污染了的周圍環(huán)境，我是多么的想讓孩子們也能和兒時的我一樣，和嫩綠的小草為伴，與清澈的小河為友……6月5日是世界環(huán)境日，之所以要設立這樣的節(jié)日，我想那是由于現(xiàn)在我們所處的環(huán)境日益遭受破壞，兒時的小河已不是那么的清澈如初，對環(huán)境的保護已經(jīng)成為全世界人類最關注的問題。做為一個幼兒教師我有責任讓我們的孩子從小具備環(huán)保意識，何不借此契機，開展一個以環(huán)保為主題的環(huán)?；顒樱⒁源俗鰹楂I給地球媽媽的禮物！環(huán)保的范圍很寬，針對班上小朋友對水特別感興趣的這一特點我們把這一次的環(huán)?；顒拥闹黝}確立為：水—我們的好朋友。
大班綜合《快樂的節(jié)日》說課稿
設計思路：在當今科技迅速發(fā)展，人民生活富有而充實的良好生活狀態(tài)下，幫助幼兒了解在當今社會上，還有生活困難，需要別人幫助去關愛，關心一個特別社會弱勢群體------即孤寡老人，提醒幼兒在幸福歡樂時不要忘記需要關愛和幫助的人們。并在老師的指導下為孤寡老人，送元宵送溫暖，知道元宵節(jié)是我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日，并通過音樂、舞蹈等手段真切自然地表現(xiàn)出元宵節(jié)濃厚的節(jié)是氣氛，在同時，進一步了解元宵節(jié)的民俗民風.我們的《綱要》中明確指出；幼兒園應于家庭社會密切合作，綜合利用各種資源，共同為幼兒的發(fā)展，創(chuàng)造良好的條件?；顒幽繕耸钦麄€教學活動的起點和歸宿，對整個教學活動起著一定的導向做用。我根據(jù)大班幼兒的年齡特點及實際情況，我確立了情感認知等方面的目標。
大班珠心算《９以內的直加》說課稿
珠心算作為一門新興的開發(fā)人的智慧的科學，正在全國蓬勃發(fā)展。目前，我園正在開展幼兒珠心算教學活動，教師們通過活動中的嘗試與體驗，已非常清楚的認識到：珠心算教學以算盤為媒體教學，把游戲和學習有機的聯(lián)系起來，讓幼兒在玩中學、學中練、學中玩、玩中會，不僅幼兒感興趣，家長滿意，更能啟迪幼兒智力，促進幼兒全面素質的提高，收到“一科突出，多科受益”的效果，同時，《幼兒園指導綱要》強調，在教育與發(fā)展間應堅持：“既要尊重幼兒的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導作用”而珠心算教學的出發(fā)點正是幼兒自我發(fā)展（學習）能力的培養(yǎng)。因此，我選擇了這一活動。本次活動的目標有三點：（1）幼兒通過玩中學、學中練，感受珠心算活動的樂趣，體會成功的快樂（2）動用多種感官，積極、主動探究問題，培養(yǎng)幼兒舉一反三的能力，發(fā)展幼兒的形象思維及創(chuàng)造性思維。（3）培養(yǎng)幼兒的注意力、反映力及邏輯思維能力，增強幼兒的時間觀念。
大班主題《有趣的漢字》說課稿
活動過程：1、找漢字：出示英文字卡和中文字卡，讓幼兒比較這兩種文字一樣嗎？請小朋友找出其中的漢字，并告訴幼兒漢字是中國人發(fā)明的和使用的文字，可以用來記錄，是一種符號。2、看圖猜字：幼兒感知象形字：出示掛圖（遮住漢字部份）以游戲方式啟發(fā)幼兒辨別象形字，引導幼兒觀察漢字：“火、日、山、水”圖畫部份和象形字。猜一猜，認一認，并說說這些漢字是怎么認出來的？幫助幼兒了解我國最早的文字叫象形字。3、游戲《找朋友》嘗試看圖識字：以看圖猜字的形式啟發(fā)幼兒認識象形字，鼓勵幼兒為象形字配上對應的現(xiàn)代漢字，引導幼兒在認讀的過程中，教師及時糾正幼兒不正確的發(fā)音。4、交流關于漢字的經(jīng)驗：你看見過這些漢字嗎？你在什么地方見過？5、組織幼兒分組進行讀字，舉字卡的游戲，鞏固所學內容。
大班閱讀《蛤蟆爺爺?shù)拿卦E》說課稿
二、說教材繪本《蛤蟆爺爺?shù)拿卦E》講述的是一種動物的生存之道，具有教育價值和現(xiàn)實意義。故事線索清晰，畫面簡單易懂，情節(jié)趣味性強，既富有神秘感，又帶有一定的驚險與刺激。所以對大班的幼兒來說，該繪本學習過程應該是快樂的，是充滿激情的，更是收獲豐厚的。三、說活動目標1.了解故事內容，理解“秘訣”“勇敢”“機智”等詞語的含義。2.對角色表情和動作的觀察，大膽想象、推測、判斷故事情節(jié)，并用自己的方式進行表達。3.感受閱讀活動、語言交流帶來的樂趣。四、說重點難點重點：故事的前半部分，采用典型畫面導讀，師幼共同閱讀繪本，通過互動、分享、體驗等多種方式積累、豐富詞匯，在互動閱讀中輕松地理解了相關詞匯。難點：在故事的后半部分，采用自主交流閱讀的方式，創(chuàng)造了一個更為寬松、自由的想象和語言交流環(huán)境，鼓勵幼兒依據(jù)畫面線索講述故事、大膽推測、想像故事情節(jié)的發(fā)展。五、說教法課件演示法：在繪本閱讀中合理使用繪本 PPT，根據(jù)色彩鮮艷的畫面操作有助于孩子對故事的理解。討論交流法：在交流過程中既能發(fā)展幼兒的語言表達能力，又能將自己獲得的經(jīng)驗與同伴分享交流。觀察法：在本次活動中注重孩子觀察能力的培養(yǎng)，創(chuàng)設觀察的機會，合理地加以指導，如引導孩子細致觀察遇到危險時小蛤蟆和爺爺不同反應和做法等。
大班音樂《我的皮鞋踏踏響》說課稿
二、說目標新的教育觀強調幼兒興趣、態(tài)度的培養(yǎng)，注重自身的探索與體驗，中班的幼兒已具備了好奇好問，探索的條件，但始終還缺乏意識性，因此這次活動的重點在于通過自身的探索感受到音樂活動到來的快樂，具體目標定為：1、引導幼兒在踏踏、跳跳、唱唱中，熟悉歌曲的旋律和節(jié)奏，并初步學會演唱。2、在節(jié)奏的快慢變化中讓幼兒享受音樂活動帶來的快樂。3、發(fā)展幼兒的音樂表現(xiàn)能力。三、說教法新綱要指出：“教師應成為學習活動的支持者、合作者、引導者?！被顒又袘η蟆靶纬珊献魈骄渴健钡膸熡谆?。因此本次活動教師除了以親切的、飽滿的情緒影響孩 子，以自己的形式感染幼兒外，還挖掘此綜合活動價值，采用了適宜的方法組織教學，采用的教法有：情緒體驗教學法：音樂活動離不開情感的作用，而幼兒的情感往往在情境中產(chǎn)生，幼兒的年齡小，創(chuàng)設音樂作品相適應的環(huán)境，我創(chuàng)設出了一個“小豬”的形象，延伸出了一個關于小豬的皮鞋的情景故事，使他有如身臨其境般的體驗這角色的意境，不由自主的去學習，更好的掌握和表現(xiàn)作品。此外我們還適時采用了游戲法、演示法、交流討論法與活動加以整合，使幼兒獲得對音樂節(jié)奏的表現(xiàn)力，達到藝術性、愉悅性的和諧統(tǒng)一。四、說學法教師在設計好的情境故事中，邊演示圖譜，邊用身體動作幫助幼兒更快的學會歌唱，并唱準旋律音調，把握并踏準節(jié)奏。
人教版高中語文必修2《故都的秋》說課稿3篇
請一位朗誦水平較好的學生，有感情的朗讀課文12自然段，其他同學完成一項任務：這一段可否去掉？為什么？學生思考、圈畫、交流、討論，然后小組發(fā)言，其他小組補充，教師從旁予以點撥，引導學生進一步明確作者的思想情感。明確：作者要創(chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里是宕開文筆，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊和開闊的思路。這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。（設計意圖：提高學生探究的能力，充分把握本文的教學內容，深刻體悟作者的情感，了解作者對秋的禮贊情感，從而突破教學難點。）
人教版高中語文必修3《宇宙的邊疆》說課稿2篇
（有的恒星旋轉平穩(wěn)均衡，有些恒星是因快速旋轉而變了形。作者以擬人的手法，生動形象地描述，仿佛向我們展示了不同恒星的性情：有的穩(wěn)重沉靜，有的急切躁動。讀來生動有趣，妙趣橫生。）(3)我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領到嶄新的世界，沒有想象，我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測。（對于未知領域的探索是需要懷疑和想象的，想象是科學的翅膀，敢于想象，并不斷地探索驗證，所謂“大膽假設，小心求證”懷疑否定舊知，產(chǎn)生新知。作者以簡潔的語言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識，還發(fā)表自己的見解。）(4)我認為宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們人類尚未發(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。
人教版高中歷史必修2古代的經(jīng)濟政策說課稿
3、清代的“閉關鎖國”政策：（1）原因：①根本原因：自給自足的封建自然經(jīng)濟；②客觀原因：西方殖民者向東方殖民擴張；③直接原因：對付東南沿海人民的抗清斗爭（2）內容：嚴格限制對外貿易。但并不是禁絕海外貿易。康熙晚期，禁止商人前往南洋貿易；乾隆時只開廣州一處通商，并設立政府特許的貿易機構廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營管理對外貿易。（3）后果：①閉關鎖國政策妨礙了海外市場的開拓，抑制了資本的原始積累，從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關鎖國政策隔絕了中國與外界的聯(lián)系，從而阻斷了中國學習西方的先進科學技術，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，使中國落后于世界潮流。③“閉關鎖國”政策在一定程度上也保護了國家的安全。教師可以設置問題：17-18世紀中國顯露出哪些危機？
人教版高中生物必修2DNA的復制說課稿
設問：DNA復制后兩個子代DNA分子與親代DNA分子是否完全相同？為什么？通過設問，讓學生進一步理解和鞏固DNA復制的全過程。接下來讓學生總結出DNA復制的四大基本條件：① 模板：開始解旋的DNA分子的兩條單鏈；② 原料：是游離在核液中的脫氧核苷酸；③ 能量：是通過水解ATP提供；④ 酶：酶是指一個酶系統(tǒng)，不僅僅是指一種解旋酶。最后通過以上分析，總結出DNA復制的意義以及在生活中的應用：意義：DNA通過復制，使遺傳信息從親代傳給子代，從而保證了物種的相對穩(wěn)定性，保持了遺傳信息的連續(xù)性，使物種得以延續(xù)。應用：目前DNA分子廣泛應用于刑事案件偵破等方面：如：DNA分子是親子鑒定的主要證據(jù)之一。把案犯在現(xiàn)場留下的毛發(fā)、血等進行分析作為破案的證據(jù)，與DNA有關。五、設計課堂練習：設計一題典型課堂練習：即有關半保留復制及計算的習題：
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內容，本課是對全面兩課的一個提升，同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中，學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標（1）知識與能力目標：①識計文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關系：當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關系；②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關系的能力；使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
人教版高中政治必修4意識的本質說課稿
師：分析得非常到位。大家來看看薛寶釵是怎么說的？薛寶釵的評論：“不像吟月了，月字底下放一個‘色’字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來詩從胡說來，再遲幾天就好了?！鄙海ㄗx第三首詩）“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！”這首詩語言很樸實，但意境很深遠。我雖然讀過《紅樓夢》這本書，也看過電視劇，但我閱歷太淺，說不出詩中所包含的深刻內涵。師：賈寶玉的評論：“這首不但好，而且新巧有意趣，可知俗語說的‘天下無難事，只怕有心人。2．意識的形式是主觀的意識是人腦對客觀存在的反映，意識是不是僅僅是人腦對客觀存在原原本本的反映呢？“龍、鳳”是中華民族的象征，是炎黃子孫的兩大主要圖騰，但地球上從來就沒有出現(xiàn)過“龍、鳳”，那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來的呢？原來，“龍、鳳”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會的圖騰崇拜。、
人教版高中政治必修4意識的作用說課稿（二）
（3）一切從實際出發(fā)、實事求是在講授這部分內容時，同樣繼續(xù)利用長城的例子來說明，古人正是經(jīng)過實地的考察得出最佳的建造地點等，結合了當?shù)禺敃r的實際來建造長城，引導學生得出從實際出發(fā)，實事求是的結論。3、課程小結：本節(jié)的所有內容已經(jīng)講授完畢了，為了讓學生更好地鞏固本節(jié)課所學的知識，我會利用板書為學生梳理本節(jié)的重點條框內容。這樣能夠幫助學生理清思路明確各知識點的關系。4、作業(yè)：我會要求同學在課后以某一個事例（如：一件事情、一棟建筑、一輛汽車等）為例，來寫出著個事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內容的知識點。七、說教學理念我的教學理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學法就相結合的教學方法為主，充分利用多媒體的教學手段，結合事例來講解知識，在上課過程中充分調動同學的積極性來講解知識。我的說課完畢，不足之處望各位老師給予指正！
人教版高中生物必修2遺傳密碼的破譯說課稿
3、遺傳密碼的特點 連續(xù)性、簡并性、通用性5、課堂練習6、作業(yè)布置假如，我們利用(ACU)n核苷酸長鏈合成了含有蘇氨酸的多肽，那么蘇氨酸可能的密碼子有哪些？如何運用實驗方法確證蘇氨酸的密碼子究竟是什么？七、教學反思1、教材中豐富的科學史料，是我們在課堂上進行探究性學習活動的良好素材，教師要整理和運用好。千萬不要低估學生的思維能力，當學生的思維能力被你想方設法激發(fā)出來的時候，你會發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)造力是無窮的。2、探究性學習的目的并不僅僅是問題的解決，更重要的是在探究過程中體驗和獲取科學研究方法，培養(yǎng)合作與分享的精神以及實事求是的科學態(tài)度，鍛煉思維能力，提高科學素養(yǎng)。3、學生是學習的主體，教師是引導者。我們要采取措施讓學生積極主動地參與到學習活動中來，通過他們的思考、討論、爭辯、合作等活動來獲取方法，建構知識。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現(xiàn)代社會服務，為促進我國經(jīng)濟發(fā)展服務。運用所學知識，談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學，我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？