書法藝術的繁榮期,是從東漢開始的東漢時期出現了專門的書法理論著作,最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚雄第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》漢代書法家可分為兩類:一類是漢隸書家,以蔡邕為代表一類是草書家,以杜度、崔瑗、張芝為代表,張芝被后人稱之為“草圣”最能代表漢代書法特色的,莫過於是碑刻和簡牘上的書法東漢碑刻林立,這一時期的碑刻,以漢隸刻之,字型方正,法度謹嚴、波磔分明此時隸書已登峰造極漢代創(chuàng)興草書,草書的誕生,在書法藝術的發(fā)展史上有著重大意義它標志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感,表現書法家個性的藝術草書的最初階段是草隸,到了東漢時期,草隸進一步發(fā)展,形成了章草,后由張芝創(chuàng)立了今草,即草書
明確:(1)結繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時,常用在繩索或類似物件上打結的方法記錄數字,表達某種意思,用以傳達信息,處理事件。 (2)書畫說。(3)倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事,它將人們的思維、語言、經驗以及復雜的社會現象記錄下來,使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體:中華民族五千年的歷史中,漢字的演變,從甲骨文--金文--大篆--小篆--隸書--草書--楷書--行書,字形由象形到點橫豎撇捺的方塊字,經歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧,也體現出漢字逐步完善的過程,凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點。漢字又是一種文化的體現,那些經過藝術處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳,更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞,所以:書法是“紙上的舞蹈”。請大家看到書上的相關內容,注意每一種形體的漢字的載體是什么,其功能又有什么不一樣。
畫中的諸多圖像反映了畫家對于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個懷抱死去孩子的母親圖像,似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng);手持油燈的女人,使人聯想起自由女神像的造型;那個高舉雙手仰天驚呼的形象,與戈雅畫中愛國者就義的身姿不無相似之處;而那個張臂倒地的士兵形象,則似乎與意大利文藝復興早期某些戰(zhàn)爭畫中的形象,有著姻親關系。由此可以看出,畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者,同時也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術家。教師須強調:現代主義美術是現代美術流派的總稱,現代美術流派眾多,多姿多彩,但它們也表現出許多共同的特征。在技法上,它們大都反對傳統(tǒng)的寫實主義,追求新奇,空間結構錯亂,色彩配置隨意,點線紊亂,缺乏透視可謂它們共有的特點。在創(chuàng)作主旨上,它們都主張強調自我,表現個人情感和內心世界??梢哉f,現代美術藝術再現了20世紀西方世界的精神狀況。
3、聯邦制的弊端:(1)、效率不高:(2)、集團分享權力,維護資產階級的利益,不顧人民要求。在美國實行聯邦制的二百多年問,聯邦制的弊端也顯露無遺。美國聯邦制的最大問題是效率不高,聯邦政府與州政府之間相互扯皮、推諉,各州政府之間各自為政。全國性資產階級利益集團與地方性資產階級利益集團分享權力,對于廣大人民群眾的要求,資產階級則利用國家結構形式的特點相互推卸責任。當大多數資產階級利益集團意見接近時,聯邦制既能保護州的靈活性,又能保證中央的權威;當資產階級利益集團之間矛盾重重時,聯邦制就處于低效運轉之中。相關鏈接:1954年,美國最高法院在一項判決中宣布,公立學校實行種族隔離、拒絕黑人入學是違反憲法的。這一裁決引起南方一些州的抵制,一些州竟以暴力阻止黑人進入公立學校。
(3)、各種利益集團內部很少有什么民主機制,大都為少數人所控制——從利益集團內部的管理機制看;廣大群眾常常對某些組織寄予期望,投人力量,但是他們的利益卻往往得不到關注。(4)、利益集團為政府腐敗提供了肥沃的土壤。利益集團的活動方式,在很大程度上是用金錢購買政治影響力,是一種滋養(yǎng)腐敗的行為——從利益集團對政府的負面影響看。實際上,在國會議員、政府官員與利益集團之間,已經形成一種相互依賴的共生關系。3、利益集團機制的隱蔽性、欺騙性及其實質:美國政壇中的利益集團機制,是資產階級控制國家機器的一種特殊形式,具有相當強的隱蔽性和欺騙性。表面上看,利益集團是所謂的“民意代表”,向政府反映各階層、群體的觀點和利益,實質上是資產階級在“民意”的幌子下控制權力。
國會一直在政治生活中居于主導地位;到了當代,則是總統(tǒng)居于主導地位。由于司法機關無權直接支配社會力量和財富,相比之下,聯邦法院力量向來較弱。第二次世界大戰(zhàn)后,由于美國一直追逐全球霸權,美國總統(tǒng)的戰(zhàn)爭權力更加強化,向海外派遣軍隊的次數更加頻繁。美國人民日益覺察到這種不斷增長的“帝王般總統(tǒng)職位”可能帶來的危險。2、三權分立制的本質——是一種資產階級民主制度美國的三權分立制本質上是一種資產階級民主制度。二百多年的歷史經驗表明,它有效地維護了美國資產階級的統(tǒng)治。但是,廣大勞動人民不可能在這種制度下享有真正的民主。雖然三大權力機關之間互相制約、平衡,卻沒有一個代表人民意志的權力機關,因而不可能實現人民群眾的多數人統(tǒng)治?!蟊究蝾}小結:◇3個3種權力:3種權力即立法權、行政權和司法權;3個弊端:即三權分立原則的3 個弊端;3個中央政權機構即立法機關、行政機關和司法機關;◇2個原因:即確立三權分立原則的原因◇1個本質:即三權分立原則的本質
(四)輪唱歌曲,表現黃昏。本環(huán)節(jié)設計了一個三部輪唱,主要源于三年級上冊已經出現了輪唱,二部輪唱對于他們來說基本可以,如果加入三部輪唱,歌曲的意境會表現的更加淋漓盡致。(五)豎笛演奏,再現黃昏。在本環(huán)節(jié)中通過教師吹奏豎笛,學生打擊樂伴奏,學生聆聽豎笛演奏的《美麗的黃昏》,布置學生課后練習豎笛演奏。感受聲樂、器樂表現的相同與不同之處,提高學生的音樂感受力。本節(jié)課為了讓學生更好地聆聽二拍子和三拍子的特點,我們精心選擇了教材并自制了歌曲伴奏,通過本節(jié)課的學習,學生對四三拍有了很好的內心體驗,并自然而然的在歌曲中表現出來。引導學生在參與音樂活動中,學習知識;提高技能;收獲成功,體驗合唱的美妙!學生在音樂中變得更加熱情、開朗,自信。
五、高山仰止,景行行止資料助讀1:課件出示:居里夫人長期在沒有防護措施的惡劣條件下進行科學研究,長期接觸放射性物質,致使有害物質嚴重危害了她的身體健康,最終得了惡性貧血白血病。鐳射線在無聲地侵蝕著居里夫人的肌體,她美麗而健康的容貌在悄悄消逝,逐漸變得眼花耳鳴,全身無力。師:重病中的居里夫人,在你們心中、在人們心中還美麗嗎?資料助讀2:我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強,她的意志的純潔,她的律己之嚴,她的客觀,她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上?!獝垡蛩固埂兜磕瞵旣?#183;居里》師小結:鐳有美麗的顏色,居里夫人的人格、精神更是具有美麗的顏色,而且這種美將是永恒的!希望你們永遠記住美麗的居里夫人,永遠記住居里夫人美好而崇高的人格!【設計意圖】資料助讀+追問,將學生對人物精神品質的理解引向了更深的層次。
如何理解文中對于言與意關系的分析?文章分析了言和意的關系,認為言是用以表達情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來傳達的。因為意是豐富的、無限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語表現出來,意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來表現的意就會出現偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類語言先天的局限性。自從產生語言,人類逐漸習慣于以語言來思維,以固定的語義系統(tǒng)來指稱和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語言卻是概括的、抽象的,再完備的語義系統(tǒng),都無法完全準確地指稱和描摹每一個個體事物。 黑格爾甚至斷言:“語言本質上只表達普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語言表達人們所想的東西?!币蚨?,作者說,以言語來表達豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線畫實物,只能得其近似”。當然,如果通過詞語、概念的辨析,使語言表述精確化、嚴密化,或者采用修辭或文學的手段,拓展語言的表現力和表現空間,就可以盡可能地使“言” 來表達豐富的“意”。
三、下一步工作打算在今后的工作中,我鎮(zhèn)講義“千萬工程”為引領,積極推進美麗鄉(xiāng)村建設,進一步解放思想,靠實工作責任,細化工作措施,堅持問題導向,聚焦短板不足,聚力攻堅克難,用精細、精確、精微的“繡花”功夫全力促進各項措施落實。積極籌措資金,加強各村環(huán)衛(wèi)設施建設,開展形式多樣的宣傳評比活動,不斷增強群眾環(huán)保意識,形成美麗鄉(xiāng)村建設工作合力,堅持落實各項制度,做到力度不減,尺度不松,持續(xù)深入開展好美麗鄉(xiāng)村建設工作。建立健全站所聯動機制,加大宣傳教育力度,通過形式多樣、內容豐富的宣傳教育活動,引導群眾認識美麗鄉(xiāng)村建設工作的重要性,切實提高全社會生態(tài)文明建設水平,努力打造生產發(fā)展、環(huán)境優(yōu)美、設施完善、生活富裕、鄉(xiāng)風文明的生態(tài)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
二、存在的困難和問題雖然我們做了大量工作,但與上級的要求和群眾的期盼仍有較大差距,工作中還存在一些困難和問題:由于群眾環(huán)衛(wèi)意識差,美麗鄉(xiāng)村建設工作仍存在較大差距。三、下一步工作打算在今后的工作中,我鎮(zhèn)講義“千萬工程”為引領,積極推進美麗鄉(xiāng)村建設,進一步解放思想,靠實工作責任,細化工作措施,堅持問題導向,聚焦短板不足,聚力攻堅克難,用精細、精確、精微的“繡花”功夫全力促進各項措施落實。積極籌措資金,加強各村環(huán)衛(wèi)設施建設,開展形式多樣的宣傳評比活動,不斷增強群眾環(huán)保意識,形成美麗鄉(xiāng)村建設工作合力,堅持落實各項制度,做到力度不減,尺度不松,持續(xù)深入開展好美麗鄉(xiāng)村建設工作。建立健全站所聯動機制,加大宣傳教育力度,通過形式多樣、內容豐富的宣傳教育活動,引導群眾認識美麗鄉(xiāng)村建設工作的重要性,切實提高全社會生態(tài)文明建設水平,努力打造生產發(fā)展、環(huán)境優(yōu)美、設施完善、生活富裕、鄉(xiāng)風文明的生態(tài)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
作為備課組長,必須認識到教師的勞動,既是個體的創(chuàng)造性努力,需要發(fā)揮個人的才智,又要依靠集體的合作,需要群策群力。開學初始,我會早早制定切實可行的備課組活動計劃,教學進度計劃,從內容的確定、人員的安排、活動形式的組織等方面都進行了詳細的安排。所有工作的安排盡量做到公平公正,如果某位老師做某項工作有困難,我會及時調整計劃安排。在計劃實施過程中,我會采取隨機聽課,檢查教師批改作業(yè)情況等方式,嚴格監(jiān)督組內成員是否按照計劃執(zhí)行。
回望2020年,令人感慨萬千。這一年,面對肆虐的新冠疫情,全國人民眾志成城,取得抗疫斗爭重大戰(zhàn)略成果;這一年,我國經濟逆風前行,走出V字形復蘇曲線,中國成為全球唯一實現正增長的主要經濟體;這一年,中國如期完成脫貧攻堅目標任務,提前十年完成筆掃千軍整理聯合國減貧目標;這一年,學校秉持“融教育”辦學理念,穩(wěn)步推進教育質量提升工程,高級中學一本上線38人,本科上線330人;初級中學中招500分以上22人,450分以上68人,教育教學質量在全市同類學校中名列前茅;
在經濟社會跨越發(fā)展的同時,這些年,x農業(yè)發(fā)展也呈現出乘風破浪、闊步前行的良好態(tài)勢。2020年全省農業(yè)增加值增長x%,由全國第x位上升到第x位。我到x工作半年多,深刻感到x既是“美麗公園省”,也是“美食大觀園”,真切感受到x農產品和特色食品等“x貨”的獨特魅力??梢哉f,“x貨”是x自然風光、民族風情、特色風物的完美結晶和集大成者,今天集中推薦展示的x個單品、x個企業(yè)及x個公共品牌是“x貨”的名優(yōu)產品和優(yōu)強品牌。
在經濟社會跨越發(fā)展的同時,這些年,x農業(yè)發(fā)展也呈現出乘風破浪、闊步前行的良好態(tài)勢。2020年全省農業(yè)增加值增長x%,由全國第x位上升到第x位。我到x工作半年多,深刻感到x既是“美麗公園省”,也是“美食大觀園”,真切感受到x農產品和特色食品等“x貨”的獨特魅力??梢哉f,“x貨”是x自然風光、民族風情、特色風物的完美結晶和集大成者,今天集中推薦展示的x個單品、x個企業(yè)及x個公共品牌是“x貨”的名優(yōu)產品和優(yōu)強品牌。
第一,知行合一,切實提高綠色低碳轉型的思想自覺和行動自覺。要有全面、系統(tǒng)、深刻認識“30·60”內涵的思想自覺。與發(fā)達國家相比,我國仍處于快速工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程,經濟將在較長一段時期保持中高速增長,人均能源需求尚有較大上升空間,未來碳減排壓力較大。據國際組織、科研機構測算,我國碳排放峰值將超過XXX億噸,而XX碳排放峰值為XX億噸,XX約為XX億噸。我國從碳達峰到碳中和僅有XX年時間,遠低于歐XX家XX-XX年的時間?!疤歼_峰、碳中和”不是要簡單以犧牲經濟增長速度、國民財富積累和人民生活水平提高為代價,而是要實現碳減排約束下全面、協(xié)調、可持續(xù)的高質量發(fā)展,需要充分、理性、智慧地平衡好生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展的關系。未來幾十年,綠色低碳轉型將嵌入所有經濟活動的內核,成為投資、生產、消費和流通等決策的核心邏輯
成績屬于過去,它更是鞭策我們前進的動力,逆水行舟,不進則退。新的學期,孕育著新的希望和憧憬,我們的每一位老師和同學,在經過一個寒假的短暫休息與調整之后,又將滿懷信心、斗志昂揚地站在新學期的起跑線上,為實現理想目標而全身心投入工作和學習。
發(fā)展壯大村集體經濟是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、建設新農村的重要支撐。推進新農村建設,村集體經濟是重要基礎。實踐證明,村集體經濟發(fā)展比較好的地方,新農村建設步伐就快,農村面貌變化就大,群眾得到的實惠就多。只有不斷發(fā)展壯大村集體經濟,才能進一步增強村級組織服務功能。
材料 當代國學大師南懷瑾說:中國文化歷史,在秦漢以前,主要是儒、墨、道三家,籠罩了全部的文化思想。到唐宋以后,換了一家,成為儒釋道三家,這三家又籠罩著中國文化思想。佛學像百貨店,有錢有閑,可去逛逛,逛了買東西也可,根本不逛也可,但社會需要它;道家像藥店,它包括了兵家、縱橫家的思想,乃至天文、地理、醫(yī)藥,一個國家、民族生病,非去這個藥店不可;儒家的孔孟思想像糧店,是天天要吃的,要深切了解中國文化歷史的演變、將來怎么辦,就要研究四書。
精編弘揚紅軍長征精神個人心得體會參考范文【二】 曾幾何時,紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起;曾幾何時,這里留下了紅軍深深的腳?。辉鴰缀螘r,這流偉紅軍可歌可泣的故事;曾幾何時,這里留下了紅軍長征的精神!這里是波濤洶涌的大渡河;這里是獨具天險的瀘定橋;這里是峰峰如劍,插入云霄的婁山關;這里是冰封雪蓋的夾金山;這里是中國的搖籃! 二萬五千里長征,一次改變中國人命運的征程已在人們的評說中去過了大半個世紀。照現代社會這種急速更新換代的觀念,早已是好幾個時代過去了。按我們熟悉的某種號召“過去的就讓它過去吧”。再說下去,就成了梟鳴似的煩擾,不免令人生厭。然而長征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅持到底。