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小學(xué)美術(shù)桂美版一年級(jí)上冊(cè)《第1課美麗的大自然》教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)課稿
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)欣賞大自然的圖片，感知大自然不同特點(diǎn)的美?！ 〖寄苣繕?biāo)：能用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)不同自然美的感受?！ ∏楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，及愛(ài)護(hù)大自然的情感?！ 〗虒W(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生感受大自然不同的美，了解大自然的豐富，并能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)自己的感受?！ 〗虒W(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)用審美的眼光去觀察大自然?！ ≈饕谭▎l(fā)引導(dǎo)法、自學(xué)嘗試法 學(xué)習(xí)指導(dǎo)體驗(yàn)探究法輔助指導(dǎo)法 教學(xué)資源教師：教材、課件?！ W(xué)生：教材、自然風(fēng)光片 教學(xué)過(guò)程： 教學(xué)活動(dòng)教學(xué)意圖 教師學(xué)生
小學(xué)美術(shù)桂美版一年級(jí)上冊(cè)《第7課泥巴真好玩》教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)課稿
2學(xué)情分析 通過(guò)本課的學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情,使學(xué)生在游戲活動(dòng)中通過(guò)教師的引導(dǎo)及自己動(dòng)手實(shí)踐的親身體驗(yàn),感知泥性并自我解決如何使泥巴聽話,如何玩出新的方法這一問(wèn)題。同時(shí),在教師的鼓勵(lì)下,使學(xué)生能大膽自由的進(jìn)行造型活動(dòng)并大膽發(fā)表自我感受。3重點(diǎn)難點(diǎn) 1.探索感知泥性,歸納玩泥的幾種方法。2.感受、探索、泥性及口頭表達(dá)。
小學(xué)美術(shù)桂美版三年級(jí)上冊(cè)《第14課鼓聲咚咚響1》教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)課稿
2教學(xué)目標(biāo)1、初步了解鼓的文化,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)民間民俗文化。2、用繪畫的方式表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)。3重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)運(yùn)用繪畫語(yǔ)言創(chuàng)作少數(shù)民族同胞打鼓的熱鬧場(chǎng)景。教學(xué)難點(diǎn):畫面線形的把握和構(gòu)圖安排,顏色的搭配。
人教版高中政治必修2共創(chuàng)幸福生活說(shuō)課稿
環(huán)節(jié)三 案例分析 突破難點(diǎn)我將用多媒體展示兩組反映中學(xué)生參與民主管理的一些作法的圖片，和教材26-27頁(yè)的三個(gè)鏡頭，然后請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)圖片和材料探究以下問(wèn)題： 1. 聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)勥@些做法對(duì)我們有何啟示？ 2．實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治有什么意義呢？ 3. 我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)怎么做？這樣，通過(guò)圖片和材料的展示，點(diǎn)明了公民參與民主管理的意義，以此來(lái)誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗(yàn)，感受其境，增強(qiáng)學(xué)生共創(chuàng)想和文明社區(qū)的積極性和情感。同時(shí)，我們也希望學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的知識(shí)后，又能做到學(xué)以致用，把所學(xué)的知識(shí)真正用到社區(qū)管理中，為所在社區(qū)管理提合理建議，從而真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)從生活中來(lái)，又回到生活中去的理念。環(huán)節(jié)四課堂小結(jié) 課后延伸將用多媒體展示本節(jié)課的知識(shí)框架，并注重引導(dǎo)學(xué)生將今天所學(xué)新知識(shí)與前面知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生從宏觀上把握各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，有利于學(xué)生理解記憶，以此來(lái)幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。
大班語(yǔ)言《小貓生病了》說(shuō)課稿
《幼兒園教育綱要》語(yǔ)言領(lǐng)域中提出：發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)，敢說(shuō)，喜歡說(shuō)，有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境“以及要”鼓勵(lì)幼兒大膽，清楚地表達(dá)自己的想法和感受，發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力“?；顒?dòng)的目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。根據(jù)大班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，確立了情感，認(rèn)知，能力方面的目標(biāo)，其中既有獨(dú)立表達(dá)的成分，又有相互融合的一面。目標(biāo)為：1，鼓勵(lì)幼兒根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，大膽，合理地進(jìn)行想象和講述。2，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)詞：愁眉苦臉，眉開眼笑。3，激發(fā)幼兒感受到同伴之間相互關(guān)心，幫助的情感。我確立了目標(biāo)的整和觀，科學(xué)觀，系統(tǒng)觀，使活動(dòng)呈現(xiàn)趣味性，綜合性，活動(dòng)性?！毒V要》的基本點(diǎn)是以兒童發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，在教學(xué)目標(biāo)的確定和教學(xué)方法，過(guò)程的設(shè)計(jì)上努力體現(xiàn)以兒童發(fā)展為本的現(xiàn)代幼兒教育理念，把”樂(lè)意參與講述活動(dòng)，并能鼓勵(lì)幼兒根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，大膽，合理地進(jìn)行想象和講述，作為本次教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)。
“諾曼底號(hào)”遇難記（說(shuō)課稿）
（1）有感情地朗讀課文。（2）讀懂課文內(nèi)容，通過(guò)重點(diǎn)詞句的研讀，學(xué)習(xí)哈爾威船長(zhǎng)的崇高品質(zhì)，體會(huì)他的偉大人格。（3）了解文章抓住場(chǎng)面描寫和人物語(yǔ)言動(dòng)作敘事寫人的寫作方法。3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：本課的重點(diǎn)是通過(guò)課文的語(yǔ)言文字，深入理解災(zāi)難的可怕，領(lǐng)會(huì)哈爾威船長(zhǎng)在海難發(fā)生的危急關(guān)頭，勇于決斷、沉著指揮、舍己救人、忠于職守的崇高品質(zhì)。
中班安全《陌生人我不怕》說(shuō)課稿
第一環(huán)節(jié)：歌曲引題，了解哄騙活動(dòng)開始，我?guī)ьI(lǐng)幼兒隨音樂(lè)《小兔子乖乖》進(jìn)入教室。中班幼兒對(duì)歌曲及故事比較熟悉，音樂(lè)喚起了幼兒對(duì)故事的回憶，激發(fā)了幼兒的興趣。我接著提問(wèn)：這首大家都熟悉的《小兔乖乖》,講了一個(gè)什么故事呢？小兔子開門了嗎？小兔子是怎么知道大灰狼不是媽媽的？通過(guò)提問(wèn)，幼兒明晰了大灰狼利用“哄騙”的方法取得小兔子的信任，達(dá)到吃掉小兔子的目的，使幼兒理解“哄騙”的含義。接著提出一個(gè)假設(shè)問(wèn)題：如果你一個(gè)人在家，有人來(lái)敲門，你會(huì)怎么做呢?引導(dǎo)幼兒聯(lián)系實(shí)際思考判斷。并追問(wèn)：是所有人敲門都不開嗎？進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒判別自己的親朋友好友等熟悉的人會(huì)開門，不認(rèn)識(shí)的人就不開門。為什么不給陌生人開門？我及時(shí)進(jìn)行小結(jié)：陌生人可能是壞人，我們不能輕易相信。引導(dǎo)幼兒在討論中建立“陌生人”的概念，初步樹立“不輕信陌生人”的意識(shí)。
中班社會(huì)《不和陌生人走》說(shuō)課稿
2、活動(dòng)既符合幼兒的年齡特點(diǎn)又對(duì)幼兒具有一定的挑戰(zhàn)性。中班幼兒已有一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，思維和表達(dá)能力也有了相應(yīng)發(fā)展，這樣可以讓幼兒結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)自由表達(dá)自己對(duì)陌生人的認(rèn)識(shí)，而如何辨別陌生人的善于惡，靈活應(yīng)對(duì)陌生人的來(lái)訪又對(duì)幼兒的社會(huì)交往智能是一個(gè)考驗(yàn)。3、對(duì)幼兒實(shí)施自我保護(hù)的教育符合《綱要》精神。《綱要》中指出：“幼兒應(yīng)知道必要的安全保健常識(shí)，學(xué)習(xí)保護(hù)自己。二、說(shuō)教材現(xiàn)實(shí)生活中一些不法分子以哄騙為手段拐賣兒童，他們的罪惡行徑給孩子的身心造成巨大摧殘，使許多家庭沉浸在失去孩子的痛苦中，給社會(huì)也帶來(lái)極大的危害。在公安機(jī)關(guān)追蹤調(diào)查的同時(shí)，我們教師從教育角度著手讓孩子學(xué)會(huì)自己保護(hù)自己，從某種程度上加強(qiáng)了幼兒的保護(hù)力度。選取《不跟陌生人走》開展活動(dòng)三、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)1、（認(rèn)知目標(biāo)）引導(dǎo)幼兒了解一些自我保護(hù)的常識(shí)，知道不能輕信陌生人的話，不跟陌生人走。2、（情感目標(biāo)）樹立初步的防范意識(shí)。3、（能力目標(biāo)）培養(yǎng)幼兒思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)活動(dòng)重點(diǎn)：樹立防范意識(shí)，學(xué)習(xí)自我保護(hù)的方法。（第三環(huán)節(jié)）活動(dòng)難點(diǎn)：培養(yǎng)幼兒思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。（第四環(huán)節(jié)）
小班數(shù)學(xué)《配對(duì)―找朋友》說(shuō)課稿（附教案）
《綱要》明確指出：教育內(nèi)容應(yīng)“貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)的視野”，幼兒園數(shù)學(xué)教育不是為純粹的教育而教育，是一種以幼兒生活為特征的教育，這就要求我們要立足幼兒的生活實(shí)際，緊密聯(lián)系幼兒的生活來(lái)開展教育。像我班小朋友午睡起床，常有孩子把鞋子、襪子拿錯(cuò)、穿反。根據(jù)小班幼兒年齡特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以鞋子、襪子、鞋墊為活動(dòng)材料的《找朋友》數(shù)學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)孩子在原有的生活經(jīng)驗(yàn)上關(guān)注物體的形狀、大小、顏色的不同，進(jìn)行配對(duì)。在游戲中自然滲透數(shù)學(xué)的概念，達(dá)到“玩中學(xué)，玩中教”的目的。活動(dòng)的目標(biāo)對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向性作用，根據(jù)本班幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，確立了情感、能力等方面的目標(biāo).其中有探索認(rèn)知部分，也有操作部分，具體目標(biāo)是：1、認(rèn)識(shí)目標(biāo)：（1）、初步形成“雙”的概念，知道一雙有兩只。（2）、能按鞋子、襪子、鞋墊的外形，顏色，大小等特點(diǎn)進(jìn)行配對(duì)。2、能力目標(biāo)：發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、創(chuàng)造力和想象力。3、情感目標(biāo)：體驗(yàn)與教師、同伴游戲的快樂(lè)；初步感受改編兒歌的樂(lè)趣，從而激發(fā)幼兒的求知欲。
幼兒園小學(xué)說(shuō)課稿教案植樹造林
二、活動(dòng)目標(biāo)： 基于這樣一種教育思想，接下來(lái)我來(lái)說(shuō)說(shuō)為本次活動(dòng)制訂的目標(biāo)。幼兒教育的任何一個(gè)目標(biāo)都應(yīng)該為幼兒的終生發(fā)展作準(zhǔn)備，社會(huì)教育也不例外。根據(jù)幼兒的發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)、和需要我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)目標(biāo)，分別對(duì)幼兒知識(shí)、情感、能力方面進(jìn)行積極的引導(dǎo)。1、知道樹木是人類、動(dòng)物的好朋友，了解綠化的好處，初步產(chǎn)生環(huán)保意識(shí)。2、遷移生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)幼兒熱愛(ài)和親近大自然的情感。3、通過(guò)看看、說(shuō)說(shuō)、聽聽發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力、判斷能力。我把活動(dòng)目標(biāo)一做為本次活動(dòng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
人教版高中語(yǔ)文必修3《寡人之于國(guó)也》說(shuō)課稿2篇
（明確：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”）②他認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了，他有哪些具體做法？（明確：移民移粟）③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？（明確：孟子不直接回答“民不加多”的問(wèn)題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對(duì)方在不知不覺(jué)中說(shuō)出“不可，直不百步耳，是亦走也。”）④孟子認(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”？要想“王道之成”還需采取哪些措施？（明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庫(kù)序之教，申之以孝涕之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。）這一小步的目的是想讓學(xué)生通過(guò)這些問(wèn)題的解答，可以進(jìn)一步理清思路，掌握文的大概內(nèi)容。
人教版高中語(yǔ)文必修3《老人與?！氛f(shuō)課稿2篇
3、重要語(yǔ)句的理解“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他。”解析：這是老人第一次回合之后的內(nèi)心獨(dú)白，也是此小說(shuō)的核心精神，充分體現(xiàn)了老人桑地亞哥的生命理念。整句話可以分為兩部分來(lái)理解，前句告訴我們，人生活在自然與社會(huì)當(dāng)中，必不可少要面臨一些坎坷、磨難，這些磨難、坎坷完全可以造成軀體的消滅、消亡，這是人生命的脆弱性。后句，面對(duì)挫折，只要保持一種樂(lè)觀的精神，擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心靈，那么，人類執(zhí)著奮斗的精神將永不磨滅。4、象征主義題目是《老人與?！?，而表明上，小說(shuō)是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷，但實(shí)際上，老人的形象極具概括性，他已經(jīng)超越了一個(gè)人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表，大海則是生命旅途的象征，鯊魚則是我們行走中的“強(qiáng)物”，厄運(yùn)的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運(yùn)所阻撓，只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量，才能成為強(qiáng)者，唱出最美的歌。
高中語(yǔ)文人教版必修二《歸園田居》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材本節(jié)課選自于人教版語(yǔ)文必修二第二單元詩(shī)三首中的一首詩(shī)歌，它是陶淵明歸隱后的作品。寫的是田園之樂(lè)，實(shí)際表明的是作者不愿與世俗同流合污的心聲，甘愿守著自己的拙志回歸田園。學(xué)習(xí)該詩(shī)，有助于學(xué)生了解山水田園詩(shī)的特點(diǎn)，感受者作者不同流俗的高尚情操，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
人教版高中語(yǔ)文必修1《沁園春·長(zhǎng)沙》說(shuō)課稿3篇
4、學(xué)習(xí)全詞：（1）背景介紹，讓學(xué)生看課文中的年代，然后讓學(xué)生回憶1925年的毛澤東的情況，老師適當(dāng)提示，讓學(xué)生了解其背景。（出示幻燈片）(2)學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋和背景理解詩(shī)詞。(3)師生共同理解全詞①先讓學(xué)生齊讀前三句，思考正確的語(yǔ)序，并用正常的語(yǔ)序解釋。②品味第三到第十句，這里是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，要讓學(xué)生先讀，再理解，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。③分析上闕中的最后三句。④小結(jié)上闕。提出了一個(gè)問(wèn)題“誰(shuí)主沉浮”讓學(xué)生在文中找內(nèi)容回答，然后轉(zhuǎn)入下闕內(nèi)容的分析。⑤分析下闕內(nèi)容，回答“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，突出本文主旨5、描繪詩(shī)詞形象：學(xué)生用自己的語(yǔ)言把上闕的內(nèi)容生動(dòng)地描繪出來(lái)。6、欣賞學(xué)生優(yōu)秀作品。（根據(jù)時(shí)間具體而定，也可以作為課后作業(yè)）
人教版高中語(yǔ)文必修2《我有一個(gè)夢(mèng)想》說(shuō)課稿2篇
(2).教學(xué)手段為了使我根據(jù)教材而設(shè)計(jì)的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)難點(diǎn)得以的突出和突破,達(dá)到最大化的展示境界,同時(shí)也為了配合以上我選擇的四種教法得以完滿實(shí)現(xiàn),我決定采用“多媒體”教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。利用電腦的信息容量大,操作簡(jiǎn)便等優(yōu)點(diǎn),形象生動(dòng)的直觀展示教學(xué)內(nèi)容,不但提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,而且容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。四、說(shuō)學(xué)法我為學(xué)生設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)方法：1.讓學(xué)生學(xué)會(huì)在探究中學(xué)。通過(guò)“對(duì)黑人嚴(yán)酷處境的探究”和對(duì)文中重點(diǎn)語(yǔ)句的探究,培養(yǎng)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)的能力。2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中學(xué)。通過(guò)“誦讀法”指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中感受演講詞內(nèi)在的魅力,學(xué)會(huì)在讀中學(xué)。3.讓學(xué)生學(xué)會(huì)在練習(xí)中學(xué)。通過(guò)“課外延伸練習(xí)法”,對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和自學(xué)能力。
人教版高中語(yǔ)文必修1《包身工》說(shuō)課稿2篇
（一）解題：包身工──舊社會(huì)一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工，無(wú)人身自由，所得工資全部歸承辦人所有，在這種形式下做工的人也稱包身工。包身工是指二三十年代（時(shí)間），在上海東洋紗廠里（地點(diǎn)），為外國(guó)人工作的女工（工作性質(zhì)）。因?yàn)檫@些女工在進(jìn)廠時(shí)已經(jīng)簽訂了賣身契，失去了人身的自由權(quán)，所以被稱為“包身工”。標(biāo)題中的“包身”二字，突出了帝國(guó)主義、封建勢(shì)力對(duì)中國(guó)女童工的殘酷剝削的罪行，控訴了他們的野蠻殘暴的統(tǒng)治手段，以激起人們的義憤和同情，這是全文的中心思想。（二）關(guān)于報(bào)告文學(xué)：《包身工》屬于報(bào)告文學(xué)。(同類題材有初中的《地質(zhì)之光》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》)報(bào)告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。
人教版高中語(yǔ)文必修2《蘭亭集序》說(shuō)課稿3篇
（二）分析課文，理清思路第1、2段為第一部分，主要是敘事、寫景，先敘述集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。在這里足以“游目騁懷”“極視聽之娛”，可以自由地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。這里正是與會(huì)“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩(shī)情畫意，作者的情感是輕松愉快的。第3、4段為第二部分，主要是抒情、議論，作者由美景妙時(shí)引發(fā)出樂(lè)與憂、生與死的感慨。他認(rèn)為人生的快樂(lè)是有極限的，待快樂(lè)得到滿足時(shí)，就會(huì)感覺(jué)興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為歷史，人到了生命的盡頭就會(huì)死亡。作者由“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了一種珍惜時(shí)間、眷戀生活、熱愛(ài)文明的思考。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定，從而有些傷感，但作者仍然認(rèn)識(shí)到盛衰、生死是必然的。人生無(wú)常，時(shí)不我待，故著文留傳后世，以承襲前人，啟示來(lái)者。
人教版高中語(yǔ)文必修1《鴻門宴》說(shuō)課稿3篇
3、拓展延伸，啟迪心智，創(chuàng)設(shè)課堂訓(xùn)練營(yíng)。三、說(shuō)學(xué)法1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，圈點(diǎn)、勾畫、批注法，學(xué)好文言基本功。2、自主合作加探究，眼耳口腦手并用，破疑解難在其中。四、說(shuō)課時(shí)安排《鴻門宴》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用五課時(shí)教學(xué)本文。第一課時(shí)：了解作家作品，積累文言知識(shí)，感受作者隱忍發(fā)憤的著書精神（初讀）第二課時(shí)：理清故事情節(jié)，概括人物形象，學(xué)習(xí)客觀地評(píng)論歷史人物，（熟讀）第三課時(shí)：進(jìn)一步梳理文言知識(shí)，精讀課文，要求讀透。（精讀）第四課時(shí)：通過(guò)對(duì)人物、事件的賞析，加深學(xué)生對(duì)人物的理解，鍛煉學(xué)生的開放性思維，由學(xué)生自主認(rèn)識(shí)到人物的性格，悲劇的原因等問(wèn)題。（賞讀）第五課時(shí)：補(bǔ)充課本教學(xué)內(nèi)容：同學(xué)生一起閱讀古今關(guān)于劉邦項(xiàng)羽的一些篇章：讓學(xué)生投入進(jìn)來(lái)，把握自己眼中的項(xiàng)羽。（展讀）在文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，采取五步學(xué)習(xí)法：初讀-熟讀-精讀-賞讀-展讀（板書）
人教版高中語(yǔ)文必修1《優(yōu)美的漢字》說(shuō)課稿
明確：（1）結(jié)繩記事說(shuō)。原始記事的一種方法。人類在沒(méi)有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時(shí)，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。 （2）書畫說(shuō)。（3）倉(cāng)頡造字說(shuō)。中國(guó)自古就有倉(cāng)頡造字之說(shuō)。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來(lái)，使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體：中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書－－草書－－楷書－－行書，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過(guò)程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。請(qǐng)大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
人教版高中語(yǔ)文必修2《故都的秋》說(shuō)課稿3篇
請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文12自然段，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：這一段可否去掉？為什么？學(xué)生思考、圈畫、交流、討論，然后小組發(fā)言，其他小組補(bǔ)充，教師從旁予以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確作者的思想情感。明確：作者要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里是宕開文筆，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的思路。這一段采用議論，通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，中國(guó)文人最突出，而秋“深味”非在中國(guó)北方莫屬，這其實(shí)還是為了突出故都之秋。（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生探究的能力，充分把握本文的教學(xué)內(nèi)容，深刻體悟作者的情感，了解作者對(duì)秋的禮贊情感，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。）