思考:在我們今天的生活中,應(yīng)該如何認(rèn)識“孝”道?(“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會,“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具;一切聽命于“一家之長”的觀念,使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教,失去了獨(dú)立的人格。另一方面,“孝”從它本身意義出發(fā),所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老,以及親親、愛人、愛國,正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此,孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。)所以我們要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,做到“取其精華,去其糟粕;批判繼承,古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對本課的感受,同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式,既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力,也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性,變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到:一方面,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,有利于啟發(fā)同學(xué)的思維,培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能,將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,我們的教學(xué)才能有生命力;另一方面,光有學(xué)生的活動(dòng)也不行,雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件,在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維,但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷,主要體現(xiàn)在對搜集的材料的取舍是以及對知識點(diǎn)的歸納和深化方面,所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
3、文化是人們的一種素養(yǎng)(1)人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實(shí)踐中形成的。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對社會生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成,離不開生活、實(shí)踐和教育。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。(2)人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料,并思考所反映的問題學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題教師點(diǎn)評:人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會行為,就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品,往往是這一時(shí)代社會發(fā)展軌跡的反映。
【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》。【教學(xué)目標(biāo)】1.知識目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。2.能力目標(biāo)(1)能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品,感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人民的精神力量的意義,確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。(2)結(jié)合文化塑造人生,不斷豐富自己的精神世界,促進(jìn)自身的全面發(fā)展3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,接受優(yōu)秀文化,促進(jìn)自身的全面發(fā)展?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量【教學(xué)難點(diǎn)】文化促進(jìn)人的全面發(fā)展【教學(xué)準(zhǔn)備】資料收集、多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】視頻導(dǎo)入:播放我國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在春節(jié)晚會上的精美舞蹈《千手觀音》。
代中國人民的四大發(fā)明,古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就,占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等,都以其鮮明的民族特色}:富J,世界文化,共同推動(dòng)了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。總之,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。◇課堂探究:(1)對那些面臨失傳的占老民族文化,有人反對進(jìn)行搶救和保護(hù),認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為,我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示:(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”,從文化意義上標(biāo)識出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證,是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值,是民族的根基,是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國家、一個(gè)民族,也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn),所以對那些面臨失傳的古老民族文化,我們不能坐視不管,要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Wo(hù)。
另一方面,文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了,人們受到的教育、接受的信息就越多,活動(dòng)的領(lǐng)域就越廣,民主法制和權(quán)利意識就越強(qiáng),這些都會影響人們的民主素質(zhì)和民主水平,使人們更好地進(jìn)行政治參與,行使民主權(quán)利。(2)文化與國際政治相互交融,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價(jià)值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。文化已經(jīng)成為進(jìn)行政治斗爭、國際斗爭的重要形式之一。對文化市場的爭奪不僅僅是爭奪票房價(jià)值、爭奪經(jīng)濟(jì)效益,更主要的是對受眾對象的爭奪,對受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有,以及在此基礎(chǔ)上對輿論的控制與引導(dǎo)。因此,失去文化市場就意味著失去政治優(yōu)勢,意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點(diǎn),從目前世界正在進(jìn)行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭”,可以看得非常清楚。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!我是四年級七班的張笑寒。今天國旗下講話的題目是《做一個(gè)有道德的人》。同學(xué)們,你們知道9月20日是什么日子嗎?讓我來告訴你們吧!是“公民道德宣傳日”。未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是社會主義事業(yè)的接班人!我們肩負(fù)使命!我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)!古往今來,滄海桑田,雖時(shí)光流逝,但美德未減。驍勇善戰(zhàn)的霍去病,毅然隱世的陶淵明,慷慨悲歌的文天祥,精忠報(bào)國的岳飛,虎門銷煙的林則徐,拒領(lǐng)“救濟(jì)糧”的朱自清……再看看新時(shí)代那些當(dāng)之無愧的道德英雄:“雷鋒傳人”——郭明義,舟曲之子——王偉,警界保爾——孫炎明……他們是民族的脊梁,他們是道德的旗幟,他們是人格的豐碑。意大利詩人但丁說過:“一個(gè)知識不全的人,可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人,卻難以用知識去彌補(bǔ)?!痹诩依铮屛覀?yōu)槊β盗艘惶斓母改概跎弦槐瓱岵?在學(xué)校,讓我們?yōu)閷W(xué)習(xí)困難的同學(xué)把疑問解答;在車上,讓我們扶著年邁的老人坐下。只要我們從現(xiàn)在做起,從小事做起,我們就會成為有道德的好少年。同學(xué)們,讓道德的種子在我們心里生根,發(fā)芽!讓我們一起努力,加油吧!謝謝大家!
二、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法 加強(qiáng)對學(xué)生的心理輔導(dǎo),在現(xiàn)階段就開始動(dòng)起來,把一些有可能影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素減少到最少,由于我們本身的經(jīng)驗(yàn)并不豐富,同時(shí)我們班的學(xué)生跟同年級的同學(xué)相比,他們也有共同之處,那么為了能夠讓他們學(xué)得更好、考得更好,我們也就只有一個(gè)辦法:笨鳥先飛。對每一次考試成績做好跟蹤,及時(shí)找學(xué)生談心,了解其思想學(xué)習(xí)情況。加強(qiáng)學(xué)生自我管理建設(shè)管理小組,由學(xué)習(xí)委員帶頭課代表、組長為骨干,全面負(fù)責(zé)班級學(xué)習(xí)工作;開展學(xué)習(xí)競賽活動(dòng);開展“學(xué)習(xí)結(jié)對,共同提高”的互幫互助學(xué)習(xí)活動(dòng);加強(qiáng)師生對話建立師生聯(lián)系制度,以周記形式有話就說,實(shí)話實(shí)說;建立師生結(jié)對活動(dòng),讓學(xué)生走近老師、了解老師、激發(fā)熱愛老師的熱情,讓老師走近學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生豎立更遠(yuǎn)大的理想、提供更科學(xué)地學(xué)習(xí)的方法、養(yǎng)成更好地生活態(tài)度
大家早上好!今天,是個(gè)特殊的日子。在這金秋送爽的九月,我們又迎來了一年一度的中秋節(jié),又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景,當(dāng)我們仰望蒼穹時(shí),腦海中定會浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”。是啊,人生有諸多事情難以兩全,多少在外求學(xué)和工作的人們,為了自己的理想,此時(shí)不能回到親人身邊。正所謂,“每逢佳節(jié)倍思親?!敝星锕?jié)一直被人們喻為最具有人情味,最富有詩情畫意的節(jié)日,而這一天天上的月亮又分外明亮,分外的圓,所以又叫團(tuán)圓節(jié)。中秋賞月,民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和美麗的神話故事,當(dāng)然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國,有二十多個(gè)民族也在歡慶中秋節(jié),雖然慶祝方式各異,但其寓意,也都是在祁求國泰民安,豐衣足食,團(tuán)團(tuán)圓圓,平平安安。所以這天都以月餅作為禮物,親友間互相贈(zèng)送,以取團(tuán)圓之意。團(tuán)圓節(jié)也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團(tuán)圓,祖國的統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。
陶行知先生說:“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人?!币恢械膶W(xué)生要勇于做真人,獲真知,求真理。求真的道路很艱辛,學(xué)做真人很艱難。生活在大千世界,面對著紛繁復(fù)雜、日新月異的形勢,我們的行為無時(shí)無刻不在接受著檢閱,我們的心靈時(shí)時(shí)刻刻在接受著拷問。真的對立面是假,與人對話和行文中的假、大、空,令人厭煩;產(chǎn)品的假、冒、偽、劣,令人不齒;文藝作品的抄襲剽竊,讓人生憤;學(xué)術(shù)論文的造假不絕于耳……這些人間亂象、假象,深刻反映了人性的丑惡骯臟。如何不被亂花迷你雙眼,污穢玷污心靈,永葆內(nèi)心純凈,追求至善至美的人生,的確是極其艱辛的征途。雖然漫漫路途,荊棘叢生,但是心若向陽,何懼遠(yuǎn)方?希望你們勇敢地走出小我世界,追求大我人生。不要深陷自我小圈圈而孤芳自賞,而要勇于追求高貴的生活方式和精神世界。
學(xué)生搜集中外重要節(jié)日及部分中外名人的生日所在的月份。教師準(zhǔn)備相關(guān)節(jié)日及部分中外名人的圖片或音像資料片。教師課前準(zhǔn)備Let’s find out2的配圖畫好春、夏、秋、冬四個(gè)方框。錄音:Listen and number。教學(xué)過程:Warm up (熱身)活動(dòng)一復(fù)習(xí)單詞教學(xué)參考時(shí)間:3分鐘(1)教師播放Let’s chant部分的歌謠,學(xué)生聽一遍后跟唱。(2)出示帶有各個(gè)月份特征的單詞卡片。學(xué)生看圖說出單詞,并一起拼讀其縮寫形式。幫助學(xué)生在有節(jié)奏的說唱中鞏固記憶單詞,為在后面活動(dòng)中學(xué)生能夠熟練應(yīng)用作鋪墊?;顒?dòng)二 復(fù)習(xí)句子教學(xué)參考時(shí)間:5分鐘(1)師生同唱Let’s chant部分歌謠“When Is Your Birthday?”。(2)教師引導(dǎo)學(xué)生看歌謠下面的翻滾過山車的動(dòng)畫,師生進(jìn)行問答,如:When is the rabbit’s birthday? It’s in May. 等。教師示范后請學(xué)生進(jìn)行Pair work,也可以展開競賽的形式進(jìn)行“連鎖問答”。鞏固有關(guān)生日問答的語句,為Let’s find out1的活動(dòng)做準(zhǔn)備。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒的口語表達(dá)能力。二、活動(dòng)準(zhǔn)備: 背景圖一張;磁性教具:四只螞蟻 樹葉 小船 一條大青蟲 四個(gè)小傘兵;螞蟻頭飾數(shù)量和幼兒人數(shù)一樣多;蒲公英、青蟲頭飾各一個(gè);配樂故事磁帶?;顒?dòng)過程:(一)出示“螞蟻”,引出主題。1、看,它是誰?(小螞蟻)你們喜歡小螞蟻嗎?2、今天我就來講一個(gè)小螞蟻的故事。故事的名字叫蒲公英媽媽和小螞蟻。(二)欣賞故事《蒲公英媽媽和小螞蟻》。1、教師有表情的講述故事。講述故事后提問:1)故事的名字叫什么?2)故事里有誰和誰?2、出示背景圖,教師邊演示教具邊講故事。講述過程中提問:1)小河的對岸住著誰?2)一陣大風(fēng)吹來,小螞蟻?zhàn)臉淙~小船怎么了?3)野地里有什么?它是什么樣子的?4)蒲公英是怎樣對待小螞蟻的?5)小螞蟻說了些什么?蒲公英媽媽又說了些什么?6)蒲公英媽媽為什么很感激小螞蟻?7)小螞蟻是怎樣回到自己家的?8)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
第一環(huán)節(jié),我以兔子的家為導(dǎo)入,看看猜猜,“這是誰的家?。俊弊尯⒆釉诩?xì)致地觀察中發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)閱讀觀察的能力。第二環(huán)節(jié),是活動(dòng)的重點(diǎn),用看圖猜謎的活動(dòng)形式層層引入,根據(jù)故事中的標(biāo)志聯(lián)想故事的情節(jié)。當(dāng)然在過程中謎底不是絕對的,例如眼淚的那段,也可以是雨滴、水滴、油滴,以引發(fā)孩子的討論。在整個(gè)欣賞的過程中注重故事的完整性,在分段欣賞時(shí),從故事開始到“小心坑洞”的那段,內(nèi)容基本不變,后面的一段留一個(gè)疑問,“兔子先生掉到洞里后會碰到什么呢?”引起孩子完整欣賞故事的興趣,在完整欣賞時(shí)了解答案。 第三環(huán)節(jié),注重將文學(xué)作品回歸到孩子的生活中。引導(dǎo)孩子交流討論生活周圍的圖象與符號,自然引入社會認(rèn)知的活動(dòng),活動(dòng)有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值,如延伸活動(dòng)“尋找生活中的標(biāo)志、幼兒園、馬路上的標(biāo)志等等。
活動(dòng)過程:一、引出故事師:今天我?guī)硪槐緯?,誰認(rèn)識這些字?(連起來念:猜猜我有多愛你)師:誰心里有愛的?有誰愛你嗎?(爸爸、媽媽)師:這是關(guān)于誰和誰愛的故事呢?(兔子和兔媽媽) 二、教師講故事,幼兒欣賞。1、故事:小兔子該上床睡覺了,可是他緊緊地抓住兔媽媽的長耳朵不放。他要媽媽好好聽他說“猜猜我有多愛你”?!班?,這我可猜不出來”,兔媽媽說停。提問:剛才小兔子對媽媽說了一句什么話?2、故事:小兔子把手臂張開,開得不能在開?!皨寢屛覑勰阌羞@么多”。兔媽媽的手臂要長的多,他說“我愛你有這么多”“恩,這真是很多”小兔子想。停提問:小兔子用了一個(gè)什么動(dòng)作來表示愛的?(把手臂張開,張到無法再張開。)提問:為什么要張開?(說明心里的愛多)一起來表演:“我愛你有這么多?!?/p>
教學(xué)目標(biāo): 1、觀察圖片,講述故事中角色對話。 2、懂得同伴之間應(yīng)該相互關(guān)心、相互幫助的道理。 3、初步培養(yǎng)幼兒講故事和表演故事的能力。 準(zhǔn)備: 背景圖一幅,小兔、大象、老虎(插入教具),頭飾若干。。 過程: 一、進(jìn)入主題。(音樂響起),帶小朋友到樹林里去玩玩。出示背景圖。 二、演示教具,啟發(fā)提問,引導(dǎo)幼兒講述。 1、問:誰在小樹林里?干什么?討論后總結(jié):小白兔、小灰兔、小黑兔在樹林里高高興興地玩著。(學(xué)習(xí)詞“高高興興”)。 2、插入老虎。哎呀!誰來了?它來干什么?小兔子們怎么辦?總結(jié):突然,從樹林里竄出一只大老虎,它張著大大的嘴,露著尖尖的牙,要來抓小兔子,小兔子嚇得轉(zhuǎn)身就逃。(學(xué)習(xí)詞“竄”)。
2.能大膽創(chuàng)作,充分想象,用已掌握的搓、團(tuán)圓、捏、壓印等技能制作出各種水果,發(fā)展其動(dòng)手能力。準(zhǔn)備:1.泥巴若干,各種材料:樹葉、牙簽、小棒,樹枝等。 2.泥蛇一條過程: 一、導(dǎo)入活動(dòng) 1.(教師出示一條泥做的蛇)“你們看誰來了呀?” “它的名字叫多多。你們想知道多多的故事嗎?” 二、欣賞故事 1.教師有表情的講述故事,幼兒傾聽。 2.提問:小蛇多多吃了哪些水果?
2、能大膽于在集體面前說話。3、感受故事蘊(yùn)含的幽默感,體驗(yàn)與同伴游戲的快樂?;顒?dòng)重點(diǎn):理解故事內(nèi)容,感受故事蘊(yùn)含的幽默感,體驗(yàn)與同伴游戲的快樂?;顒?dòng)難點(diǎn):練習(xí)發(fā)“Zhang”“SUO”的音?;顒?dòng)準(zhǔn)備:米皮皮圖片一幅,五彩小棍一根,米皮皮頭飾一個(gè),故事圖片四張?;顒?dòng)過程:一、 欣賞故事:1、出示米皮皮圖片。小朋友們看,今天,教師請來了一只小老鼠來我們班做客,嗯,它叫米皮皮,我們一起來向米皮皮問好吧?。灼てず茫。靶∨笥褌兒?!”2、米皮皮還帶來了一樣寶貝,叫“敲敲長”。小朋友們跟老師一起來念念看(敲敲長)。3、米皮皮的敲敲長是一根五顏擁六色很漂亮的小棍,我們就叫它五彩小棍吧!“五彩小棍”我們一起說說看!
二、活動(dòng)的由來: 三間房子搭建好之后,激起了孩子們表演的欲望,大家一起制作道具分配角色表演起來了,每個(gè)孩子在表演過程中都很投入,但發(fā)現(xiàn)孩子在選擇角色時(shí)都喜歡扮演小花豬,由于大灰狼最后的遭遇不好,孩子都不喜歡扮演這個(gè)角色。有的孩子就提出問題:“大灰狼可不可以不死呀?”“大灰狼最后跟小豬成了好朋友”“大灰狼也很聰明,它也會想辦法對付大灰狼的”。隨著孩子們表演經(jīng)驗(yàn)不斷豐富,他們對故事的情節(jié)提出了新的要求,要求增加新的角色,于是,決定大家一起來改編故事并進(jìn)行表演。三、活動(dòng)具體目標(biāo):(1)創(chuàng)編故事并制訂故事表演的計(jì)劃,并能按計(jì)劃去完成故事表演。(2)能運(yùn)用語調(diào)、表情、動(dòng)作去表現(xiàn)人物的形象和情感變化,發(fā)展幼兒的語感,增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。(3)通過表演游戲擴(kuò)大詞匯量,積累語言經(jīng)驗(yàn),在日常生活、交往中遷移運(yùn)用,提高自身的語言能力。(4)培養(yǎng)幼兒自信、勇敢、大方的個(gè)性,能積極主動(dòng)與人交談、協(xié)商、合作與交往。
1、大森林與城市的背景圖。 2、插入教具一套。四、設(shè)計(jì)思路: 環(huán)境保護(hù)是我國的基本國策之一。“環(huán)境教育”已走進(jìn)中小學(xué)的課堂。作為基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分的幼兒教育,也有必要盡早讓幼兒——21世紀(jì)的主人從小接受環(huán)境保護(hù)的啟蒙教育。故事“空氣變新鮮了”通過形象地描述了一只猴子從森林來到大城市,由于大城市的空氣污染,而出現(xiàn)了身體上的一系列的不舒服,從而讓幼兒知道造成空氣污染的一些原因,更激發(fā)幼兒保護(hù)環(huán)境的意識,從小懂得保護(hù)環(huán)境,熱愛自然?!毒V要》中也指出,要讓幼兒親近自然,接觸社會,初步了解人與環(huán)境的相互依存關(guān)系,有認(rèn)識和探索的興趣。五、流程設(shè)計(jì): 創(chuàng)設(shè)情境,引出課題——>講述故事,啟發(fā)設(shè)問,討論——>完整欣賞故事——>遷移 (一)、創(chuàng)設(shè)情境: 師:(出示城市背景圖)有一只猴子,從森林來到大城市,小猴非常開心,它為什么很開心?) (二)、講述故事、啟發(fā)設(shè)問、討論: 1、師講述第一、二段。 提問:(1)、小猴為什么會得這種???(輔:小猴在大森林里從來不生這種?。? (2)、醫(yī)生說最好的藥是什么? 2、繼續(xù)講述。 提問:(1)、小猴會想什么辦法讓城市里的那些人也吸到森林的空氣? (2)、生病的那些人想怎么樣讓城里的空氣也變新鮮? (啟發(fā)幼兒討論,想各種辦法) (輔:大煙囪冒煙怎么辦?汽車后面排出的尾氣有毒怎么辦?城里的人還是這么擁擠怎么辦?) (三)、完整講述: 師:城里的人到底怎樣讓空氣變新鮮呢?讓我們來完整聽一遍。 (四)、遷移: 師:大家讓城里的空氣變得清清的、香香的,生活在這樣的環(huán)境里,大家生活愉快,身體一定也 會更好?,F(xiàn)在,我們一起到幼兒園找找,看看哪些地方還可以添些什么?怎樣使我們幼兒園的空氣更新鮮、更美麗。
2、引導(dǎo)幼兒理解故事內(nèi)容,能和老師一起講述故事。活動(dòng)準(zhǔn)備:烏龜、蝸牛、請問的木偶各一個(gè),3組圖畫活動(dòng)重點(diǎn):愿意表達(dá)自己的感受,能和老師一起講述故事。活動(dòng)過程:一、開始部分:1. 律動(dòng)引入,邀請幼兒觀看木偶表演。2. 情景導(dǎo)入:(1)通過木偶劇的名字“怪脾氣的小烏龜”引起幼兒觀看的興趣。老師有表情的提出問題:小烏龜為什么是怪脾氣?(2)通過入場須知,讓幼兒了解看木偶劇的時(shí)候應(yīng)該怎樣做。