四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)??v觀作者對(duì)阿長(zhǎng)形象的刻畫(huà),猶如一部連續(xù)劇。從“喜歡切切察察”,對(duì)“我”過(guò)分看管,到睡相粗俗;從“懂得許多規(guī)矩”,特別是“元旦的古怪儀式”,到給“我”講長(zhǎng)毛的故事,再到“謀害”隱鼠,多側(cè)面多角度地展現(xiàn)出阿長(zhǎng)的個(gè)性特點(diǎn):粗俗好事,迷信無(wú)知,卻又樂(lè)天安命,簡(jiǎn)單率性。直到阿長(zhǎng)給“我”買來(lái)《山海經(jīng)》,先抑后揚(yáng)的表達(dá)效果才充分顯現(xiàn),阿長(zhǎng)純樸善良、仁厚慈愛(ài)的品格在前文的襯托下顯得格外閃光。而文章末尾,作者飽含深情地祝禱,將全文情感推向高潮。2.課外練筆。在你的童年生活中,有沒(méi)有像阿長(zhǎng)這樣給你留下深刻印象的普通人?你怎樣看待他們的優(yōu)缺點(diǎn)?談一談你的想法和感受。(200字左右)【設(shè)計(jì)意圖】在學(xué)生對(duì)課文有了整體的認(rèn)知之后,教師總結(jié)提升。然后要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中普通人的閃光點(diǎn),發(fā)現(xiàn)人性美,并進(jìn)行課外練筆,有利于學(xué)生在實(shí)踐中鞏固技能,以讀促寫(xiě),讀寫(xiě)結(jié)合,不僅可以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,還能鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。
陰陽(yáng)原是指日光的向背,向日為陽(yáng),背日為陰。我國(guó)古代地名中的“陰”和“陽(yáng)”實(shí)際上是一種方位指示,“日之所照曰陽(yáng)”,也就是說(shuō)太陽(yáng)所能照到的地方就稱為陽(yáng)。 山水陰陽(yáng)是說(shuō)古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳,日光能照射到的地方是山的南面;而河流位于地平面以下,所以太陽(yáng)能照射到的地方其實(shí)是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽(yáng),山北水南謂之陰”的說(shuō)法。在我國(guó)歷史上,很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切,如江陰、衡陽(yáng)、漢陽(yáng)等。 《愚公移山》 中說(shuō):“指通豫南,達(dá)于漢陰?!?其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流”(姚鼐《登泰山記》)、“所謂華山洞(南宋王象之《輿地紀(jì)勝》寫(xiě)為‘華陽(yáng)洞’。 看正文下句,應(yīng)為‘華陽(yáng)洞’)者,以其乃華山之陽(yáng)名之也”
意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界,就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái),但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系,生活是藝術(shù)唯一的源泉,藝術(shù)來(lái)源于生活,是現(xiàn)實(shí)生活的反映,但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活,可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高,更典型,更理想。就是說(shuō),藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括,要求典型化、理想化,從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界,創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條,也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái),中國(guó)山水畫(huà)為什么那么發(fā)達(dá),這與河山壯麗是分不開(kāi)的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。
【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能:了解我國(guó)不同等級(jí)城市的劃分,并理論聯(lián)系實(shí)際辨別現(xiàn)實(shí)社會(huì)的城市等級(jí)運(yùn)用有關(guān)原理,說(shuō)明不同等級(jí)城市服務(wù)范圍的差異。了解城市服務(wù)范圍與地理位置的關(guān)系。掌握不同等級(jí)城市的分布特點(diǎn)了解稱城市六邊形理論,并能用其解釋荷蘭圩田居民點(diǎn)設(shè)置問(wèn)題過(guò)程與方法:通過(guò)對(duì)棗強(qiáng)鎮(zhèn)及上海城市等級(jí)演化分布的學(xué)習(xí),掌握不同等級(jí)城市城市服務(wù)范圍與功能以及城市等級(jí)提高的基本條件通過(guò)對(duì)德國(guó)城市分布案例的學(xué)習(xí),總結(jié)歸納出不同等級(jí)城市分布規(guī)律通過(guò)城市六邊形理論的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)分析城市居民點(diǎn)布局等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)生對(duì)我國(guó)不同等級(jí)城市(經(jīng)濟(jì)、人口、交通、服務(wù)種類)等相關(guān)資料的搜集,讓學(xué)生關(guān)心我國(guó)基本地理國(guó)情,增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,提高地理審美情趣。
A.城鎮(zhèn)數(shù)量猛增B.城市規(guī)模不斷擴(kuò)大【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)讀圖的對(duì)比分析,提高學(xué)生提取信息以及對(duì)比分析問(wèn)題的能力,通過(guò)小組之間的討論,培養(yǎng)合作能力。五、課堂小結(jié)和布置作業(yè)關(guān)于課堂小結(jié),我打算讓學(xué)生自己來(lái)總結(jié),你這節(jié)課學(xué)到了什么。這樣既可以提高學(xué)生的總結(jié)概括能力,也可以讓我在第一時(shí)間內(nèi)獲得它們的學(xué)習(xí)反饋。(本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了珠三角的位置和范圍以及改革開(kāi)放以來(lái)珠三角地區(qū)工業(yè)化和城市化的發(fā)展。)關(guān)于作業(yè)的布置,我打算采用分層次布置作業(yè)法。第一個(gè)層次的作業(yè)是基礎(chǔ)作業(yè),要求每一位同學(xué)都掌握,第二個(gè)層次的作業(yè)是彈性作業(yè),學(xué)生可以根據(jù)自己的情況來(lái)選做。整個(gè)這堂課,老師只是作為一個(gè)引導(dǎo)者、組織者的角色,學(xué)生才是課堂上真正的主人,是自我意義的建構(gòu)者和知識(shí)的生成者,被動(dòng)的、復(fù)制式的課堂將離我們遠(yuǎn)去。
一、隨京劇武場(chǎng)音樂(lè)進(jìn)教室。二、導(dǎo)入新課。1、師:剛才這段音樂(lè)是我國(guó)哪一種戲曲的音樂(lè)聲?生:京劇。2、師:對(duì)了。我們知道京劇是我國(guó)的國(guó)粹,那么你對(duì)京劇有哪些了解呢?我想請(qǐng)同學(xué)們把你所知道的有關(guān)京劇的內(nèi)容說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng),讓我們一起來(lái)走近京劇。3、學(xué)生回答京劇的有關(guān)知識(shí),當(dāng)學(xué)生回答到相關(guān)的主題時(shí)教師馬上加以詳細(xì)的說(shuō)明介紹。例如:講到動(dòng)作時(shí),教師抓住機(jī)會(huì)介紹京劇動(dòng)作中的虛擬性,并請(qǐng)學(xué)生一起模仿喝酒、開(kāi)門、關(guān)門、騎馬、搖船等。講到票友時(shí),教師說(shuō)說(shuō)慈禧太后作為票友,專門為看戲而搭的7米高的戲臺(tái)。三、欣賞《我正在城樓上觀山景》。1、同學(xué)們應(yīng)該都看過(guò)《三國(guó)演義》,這篇戲曲正是《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事,講的是諸葛亮駐西城,聞聽(tīng)司馬懿乘勝攻取西城,萬(wàn)分危機(jī)中,以空城計(jì)驚退司馬懿的故事。同學(xué)們?nèi)绻X(jué)得自己對(duì)這個(gè)故事特別熟悉的話可以站起來(lái)用講故事的方式來(lái)跟我們分享一下這個(gè)故事。2、對(duì)比這首曲目,大家可有學(xué)的比較好的京劇段子可以跟大家一起分享?3、拓展(京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B)。
一、組織教學(xué)。師生相互問(wèn)好,開(kāi)始上課。二、欣賞教學(xué)。1、介紹作者。馬連良是與梅蘭芳齊名的20世紀(jì)最具影響力的京劇大師,著名的“四大須生”之首,他開(kāi)創(chuàng)的馬派藝術(shù)影響深遠(yuǎn),甚至超越了京劇的界限,是我國(guó)京劇里程碑式的代表人物。9歲入北京喜連成科班學(xué)戲,10歲登臺(tái)演出。與余叔巖、高慶奎、言菊朋并稱“四大須生”;后三人去世,又與譚富英、奚嘯伯、楊寶森并稱后“四大須生”。兼蓄各派藝術(shù)之長(zhǎng),改革傳統(tǒng)老生唱腔,30年代將月琴移到樂(lè)隊(duì)前排,與京胡協(xié)奏,加強(qiáng)唱腔力度,逐步創(chuàng)立起柔潤(rùn)、瀟灑的“馬派”藝術(shù),繼程長(zhǎng)庚、譚鑫培之后,把老生表演藝術(shù)提到新高度。1949年后任北京京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等職。主演過(guò)《借東風(fēng)》、《群英會(huì)》、《甘露寺》、《四進(jìn)士》等?!拔幕蟾锩遍_(kāi)始,因《海瑞罷官》劇被迫害致死。2、給學(xué)生講解《空城計(jì)》的故事。3、在多次聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上,請(qǐng)同學(xué)們隨音樂(lè)哼唱。4、介紹京劇的發(fā)展,激發(fā)學(xué)生對(duì)京劇的自豪感。師:京劇雖然已經(jīng)有二百多年的歷史,但是它卻隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷的發(fā)展。在現(xiàn)代,京劇除了古裝的傳統(tǒng)戲以外,還編了許多現(xiàn)代戲,像著名的《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等,但它們的唱腔并沒(méi)有變。因此京劇被外國(guó)人稱為東方歌劇,還有的被改編成歌曲的演唱形式,很受大家歡迎。像《唱臉譜》、《我是中國(guó)人》等,已傳唱大江南北。在座的同學(xué)如有興趣,可在課外多聽(tīng),多看,多學(xué),為弘揚(yáng)國(guó)傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)出一份力。
1、欣賞音樂(lè):“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”。(問(wèn)學(xué)生對(duì)歌曲的感受。)這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲,也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚,意境深邃悠遠(yuǎn),其中包含著筆墨難盡的歷史滄桑。歌聲會(huì)把我們的思緒引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫(huà)面,引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。今天我們要講的《失街亭》就是節(jié)選自第95回和96回的街亭失守及諸葛亮揮淚斬馬謖的精彩片斷。2、看課件,簡(jiǎn)介作品。引導(dǎo):千百年來(lái),三國(guó)故事,三國(guó)人物早已深入人心,深入到我們的文化生活中,試找學(xué)生舉出幾個(gè)例子(成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、民俗、網(wǎng)絡(luò))。舉例:賠了夫人又折兵、周瑜打黃蓋,張飛吃豆芽、關(guān)帝廟、揮淚斬馬謖。(百度搜索引擎有5190多條記錄。其中有一條:蘇克多次浪費(fèi)絕佳機(jī)會(huì)居內(nèi)什要揮淚斬“馬謖。)3、欣賞京戲《失空斬》中精彩片斷《我正在城樓觀山景》。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中就有“失空斬”的京戲,在戲迷朋友中耳熟能詳。失街亭,空城計(jì),斬馬謖是聯(lián)系在一起的。失是空的發(fā)端,空是失的延續(xù),斬是失的結(jié)局,合為一體,首尾相銜。然后,讓學(xué)生跟隨大屏幕,閱讀欣賞小說(shuō)中空城計(jì)一段,旨在進(jìn)一步感受諸葛亮的性格特征。把握《三國(guó)演義》的虛構(gòu)藝術(shù)。4、聽(tīng)音樂(lè)模唱《我正在城樓觀山景》。(一)對(duì)比評(píng)價(jià)自己歌唱和聆聽(tīng)錄音的不同感受。(二)談對(duì)《我正在城樓觀山景》的行腔感受和認(rèn)識(shí)。在欣賞的過(guò)程中,思考。
教學(xué)內(nèi)容一、學(xué)習(xí)歌曲《孟姜女哭長(zhǎng)城》1、故事導(dǎo)入。教師提問(wèn)題:同學(xué)們,你們知道世界歷史七個(gè)偉大奇跡都有那些嗎?中國(guó)有什么景點(diǎn)是屬于七大奇跡的?導(dǎo)出“長(zhǎng)城”話題,繼而提問(wèn)關(guān)于長(zhǎng)城的傳說(shuō)故事《孟姜女哭長(zhǎng)城》的故事。2、聽(tīng)聽(tīng)唱唱。播放歌曲《孟姜女哭長(zhǎng)城》,讓學(xué)生欣賞一遍歌曲,學(xué)生在傾聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中,老師可提示學(xué)生注意旋律音階的特點(diǎn),請(qǐng)學(xué)生隨著伴奏音樂(lè)唱唱歌曲的旋律,體驗(yàn)旋律的美感,感受五聲音階的特點(diǎn)。3、唱唱說(shuō)說(shuō)。播放歌曲《孟姜女哭長(zhǎng)城》,請(qǐng)學(xué)生跟隨音樂(lè)一起唱,教師指導(dǎo)學(xué)生用有彈性的聲音和高位置的歌唱狀態(tài)進(jìn)行演唱,唱完請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)秦始皇修建長(zhǎng)城對(duì)勞動(dòng)人民生活帶來(lái)什么的影響?為什么說(shuō)長(zhǎng)城是中華民族智慧和力量的結(jié)晶?通過(guò)問(wèn)題討論形式激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。4、分析樂(lè)曲。請(qǐng)學(xué)生分析《孟姜女哭長(zhǎng)城》一共有幾個(gè)樂(lè)句,做課本P8頁(yè)的練習(xí),教師引導(dǎo)學(xué)生用圖形、涂顏色等方法來(lái)表示歌曲的結(jié)構(gòu)。5、故事表演。請(qǐng)學(xué)生伴隨著音樂(lè),分角色扮演《孟姜女哭長(zhǎng)城的故事》,讓學(xué)生深切體會(huì)當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的悲苦生活。二、課后延伸布置學(xué)生查閱有關(guān)長(zhǎng)城的資料及傳說(shuō)故事。1、介紹長(zhǎng)城建筑的各個(gè)朝代。2、說(shuō)一說(shuō)長(zhǎng)城都跨過(guò)了哪些省市。3、了解“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事。5、介紹長(zhǎng)城景點(diǎn)“山海關(guān)”、“嘉峪關(guān)”“八達(dá)嶺”。6、談?wù)勀銓?duì)長(zhǎng)城的感受。
過(guò)程:一、欣賞重現(xiàn) 1、欣賞長(zhǎng)城圖片:這是什么地方?有一首古老的歌:“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng),長(zhǎng)城下面是故鄉(xiāng)。”為什么說(shuō)長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)呢?它造在一個(gè)山頭上,還是許多山頭上?故鄉(xiāng)又是哪里呢? 2、教師介紹:萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代勞動(dòng)人民建造的,用來(lái)抵抗敵人的侵略。每當(dāng)敵人來(lái)侵犯的時(shí)候,哨兵就在一個(gè)個(gè)烽火臺(tái)上點(diǎn)起火,拿起武器,隱藏在長(zhǎng)城里,打退敵人。現(xiàn)在長(zhǎng)城已經(jīng)不是用來(lái)抵抗敵人,而是給全世界人民游覽的名勝古跡。人們會(huì)來(lái)到長(zhǎng)城腳下,爬上一個(gè)山頭又一個(gè)山頭,因?yàn)椤安坏介L(zhǎng)城非好漢”。 3、觀察范例:怎樣才能爬到最高峰?有哪幾條線路呢? 討論:山頂上的烽火臺(tái)有大有小嗎?(相同大小,近大遠(yuǎn)?。?/p>
活動(dòng)目標(biāo):1、嘗試從前向后安排畫(huà)面,初步表現(xiàn)簡(jiǎn)單的重疊。2、樂(lè)于參與造長(zhǎng)城活動(dòng),為自己建造長(zhǎng)城而感到自豪。 活動(dòng)準(zhǔn)備:1、黑色水筆、油畫(huà)棒。2、課件。 活動(dòng)過(guò)程:一、欣賞討論:1、我們的首都在哪里?北京有哪些好玩的地方?2、這是什么地方?長(zhǎng)城建造在哪里?它象什么?3、中國(guó)古代勞動(dòng)人民為什么要建造長(zhǎng)城?現(xiàn)在的長(zhǎng)城有什么用處?
一、 課題管理的組織制度 學(xué)校課題管理組織分三級(jí)管理模式:由學(xué)校課題評(píng)議組—教科室—課題組構(gòu)成,以學(xué)校課題評(píng)議組為領(lǐng)導(dǎo),以教科研室為核心和以課題組為基層單位,對(duì)課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開(kāi)題、結(jié)題、存檔等工作進(jìn)行全面管理,其中: 學(xué)校課題評(píng)議組主要負(fù)責(zé): 全面規(guī)劃、監(jiān)督和評(píng)價(jià)學(xué)校各類課題的組織和實(shí)施。 1. 確定召開(kāi)課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開(kāi)題和結(jié)題會(huì)議,對(duì)課題報(bào)告進(jìn)行審核?! ?. 確立、組織和實(shí)施學(xué)校課題的研究。 3. 邀請(qǐng)專家加盟指導(dǎo)。 4. 課題經(jīng)費(fèi)的審定和發(fā)放?! ?. 課題獎(jiǎng)懲的審定?! 〗炭剖摇 〗炭蒲兄行闹饕?fù)責(zé): 1. 向全校傳達(dá)每年的課題規(guī)劃?! ?. 組織課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開(kāi)題、階段總結(jié)和結(jié)題工作?! ?. 參與和組織學(xué)校課題研究的實(shí)施工作。 4. 組織參與課題研究的教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、座談、思想交流、研討、外出培訓(xùn)和觀摩的活動(dòng)。 5. 組織開(kāi)展關(guān)于課題研究的講座。 6. 聯(lián)絡(luò)和組織課題會(huì)議的召開(kāi)工作。 7. 對(duì)學(xué)校和教師的課題的整個(gè)過(guò)程和所有內(nèi)容進(jìn)行備案。?! ≌n題組主要負(fù)責(zé): 1. 組織教師參與課題的研究?! ?. 向本組教師傳達(dá)每年的課題規(guī)劃。 3. 督促教師及時(shí)寫(xiě)出階段報(bào)告和結(jié)題報(bào)告。 4. 及時(shí)向教科研室反饋教師在課題研究中遇到的問(wèn)題,以便于及時(shí)得到解決,使每位教師能按時(shí)完成課題研究。
二、教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)與能力(1)了解我國(guó)古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;(2)了解中國(guó)古代手工業(yè)享譽(yù)世界的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過(guò)程與方法(1)通過(guò)大量的歷史圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品,提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣;(2)運(yùn)用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)本課教學(xué),使學(xué)生充分地感受到我國(guó)古代人民的聰明與才智,認(rèn)識(shí)到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價(jià)值,以及在世界上的領(lǐng)先地位和對(duì)世界文明的影響,增強(qiáng)民族自豪感。
1、教材分析 本課選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材,人民教育出版社歷史必修(1),第六單元:現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一,第22課——祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。祖國(guó)統(tǒng)一始終是中國(guó)人民的共同夙愿。本課內(nèi)容主要敘述了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想,為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)提出了一個(gè)創(chuàng)造性的指導(dǎo)方針。香港、澳門的回歸,是“一國(guó)兩制” 偉大構(gòu)想的成功實(shí)踐。在“一國(guó)兩制”方針指導(dǎo)下,海峽兩岸實(shí)現(xiàn)了一次歷史性的突破。揭示了“一國(guó)兩制” 的構(gòu)想,對(duì)推動(dòng)完成祖國(guó)完全統(tǒng)一大業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 2、學(xué)情分析通過(guò)調(diào)查知道,學(xué)生對(duì)本節(jié)的基本史實(shí)有一定了解。但是,高一新生習(xí)慣于知識(shí)的記憶和教師的講解,不能深入分析歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵和外延;不能進(jìn)一步探究事物的因果關(guān)系和理解事物的本質(zhì);并且需要進(jìn)一步拓展思維的廣度和深度,實(shí)現(xiàn)從一維目標(biāo)到三維目標(biāo)的飛躍。
二、君主專制的演進(jìn)(即中央政治制度的演變)通過(guò)地方政治制度演變的學(xué)習(xí),掌握方法以后,以學(xué)生歸納整理基本線索為主,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,注意糾錯(cuò)。1. 漢承秦制,又有所變化。教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)繼承與發(fā)展兩個(gè)方面。創(chuàng)設(shè)情景:同學(xué)們看了電視連續(xù)劇《漢武大帝》后,知道漢武帝劉徹在繼位之后,就急于對(duì)西漢王朝的政治制度進(jìn)行改革。那么,西漢初期中央政治制度的基本框架是怎樣的呢?漢武帝為什么要對(duì)它進(jìn)行改革呢?改革后的西漢中央集權(quán)制度又是怎樣的呢?請(qǐng)大家議一議,想一想。主干知識(shí):西漢初期的中央政治制度的最大特點(diǎn)是“漢承秦制”。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是繼續(xù)實(shí)行皇帝制度,維護(hù)皇權(quán),這一做法也為后來(lái)各王朝所沿用;二是在中央設(shè)立三公,分別掌管行政、監(jiān)察和軍事。到漢武帝時(shí),“中朝”成為西漢重要的中央決策機(jī)構(gòu),尚書(shū)令的權(quán)力日益重要,以丞相為首的三公九卿的權(quán)力被削弱,演化為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。到了東漢光武帝時(shí),進(jìn)一步剝奪三公權(quán)限,擴(kuò)大尚書(shū)的權(quán)力。
(4)評(píng)價(jià)民主通過(guò)對(duì)雅典公民享有充分的言論自由的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,雅典的民主在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部已經(jīng)達(dá)到了非常高的層次,并促進(jìn)了希臘人完整人格的形成。通過(guò)伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識(shí)的民族性格,并請(qǐng)學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字,讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫,引發(fā)學(xué)生對(duì)民主的充分認(rèn)同及對(duì)雅典人重精神生活的無(wú)限神往。問(wèn)題設(shè)置:讓學(xué)生思考雅典民主政治對(duì)后世西方政治制度的重大影響。同時(shí)指出“民主是不可抗拒的歷史潮流!”讓學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)民主政治的必然性。用書(shū)中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實(shí)質(zhì),分析其影響。4.課堂小結(jié)對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行概括性的總結(jié)5.知能訓(xùn)練,運(yùn)用遷移體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求。6.布置作業(yè)撰寫(xiě)歷史論文首先布置論文范圍、主題;其次進(jìn)行舉例;最后提供相關(guān)查閱資料的網(wǎng)址。
學(xué)生思考回答后歸納:隨著征服地區(qū)的擴(kuò)大,出現(xiàn)了許多新問(wèn)題,新矛盾,原有的公民法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)這些新變化(質(zhì)疑)。公民法適用范圍限于羅馬公民,用來(lái)調(diào)整他們之間的關(guān)系,羅馬公民受到法律保護(hù),并享受法律賦予的權(quán)利。在擴(kuò)張中納入到疆域中的許多外邦人不能受到法律的保護(hù),在這種背景下,公民法發(fā)展成萬(wàn)民法。萬(wàn)民法的出現(xiàn),一方面由于公民法的狹隘性,另一方面伴隨對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,奴隸制在羅馬得到快速發(fā)展。為了更加有效地保護(hù)奴隸主的私人利益,迫切需要建立和完善法律制度來(lái)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益不受侵犯。問(wèn)題探究:萬(wàn)民法的制定產(chǎn)生哪些作用?學(xué)生思考回答后總結(jié):萬(wàn)民法取代公民法,協(xié)調(diào)了羅馬人和外邦人之間的關(guān)系及外邦人相互之間的關(guān)系,對(duì)于在龐大帝國(guó)內(nèi)微細(xì),協(xié)調(diào)各地區(qū)的民族關(guān)系、社會(huì)矛盾也祈禱重要作用。萬(wàn)民法使法律具有了更大的適用范圍,也成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。
3、馬克思主義的三大思想來(lái)源之一——空想社會(huì)主義理論,教師可以采用多媒體技術(shù)、投放幻燈片、人物圖片等資料進(jìn)行處理。這樣既能增強(qiáng)課堂的趣味性,激發(fā)學(xué)生的興趣,也容易讓學(xué)生理解什么是“空想社會(huì)主義”??梢苑謩e投放圣西門的實(shí)業(yè)制度、傅立葉的“法朗吉”和歐文的“新和諧公社”等資料加深學(xué)生的理解。為了充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性地位,還可以利用教材中“學(xué)習(xí)思考”的問(wèn)題設(shè)計(jì):為什么說(shuō)圣西門等思想家提出的設(shè)想是空想的?讓學(xué)生在教師提供的材料中探究答案。至于馬克思主義的另兩大思想來(lái)源:德意志古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以簡(jiǎn)單處理。而馬克思、恩格斯為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗的事跡以及馬恩兩人的友誼是可以稍加擴(kuò)長(zhǎng)的部分,教師可事先布置學(xué)生任務(wù),讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者書(shū)籍去查找相關(guān)知識(shí),也或者由教師在課堂上補(bǔ)充相關(guān)資料,調(diào)節(jié)課堂氣氛。
1789年法國(guó)大革命后,共和派與君主派之間進(jìn)行了長(zhǎng)期反復(fù)的斗爭(zhēng),直到1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法通過(guò)才最終確立了共和政體,它為法國(guó)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。專制色彩濃厚的普魯士通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)這種自上而下的形式,完成了德國(guó)的統(tǒng)一。1871年德意志帝國(guó)憲法頒布,德國(guó)君主立憲政體確立,保留了濃厚的專制殘余和軍國(guó)主義傳統(tǒng)。但資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立使德國(guó)的資本主義工業(yè)迅速發(fā)展起來(lái),19世紀(jì)末躋身到世界強(qiáng)國(guó)行列。資本主義政治制度擴(kuò)展到了歐洲大陸,隨著這兩個(gè)國(guó)家資本主義政治制度的確立,近代西方主要資本主義政治制度得以最終確立。四、板書(shū)一、法國(guó)共和政體確立的艱難歷程1、艱難 (1)表現(xiàn) (2)原因2、確立標(biāo)志:法蘭西第三共和國(guó)憲法
四、說(shuō)教法應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn),采用多媒體教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的情境,讓學(xué)生在探究事件或解決問(wèn)題的過(guò)程中,自主地理解知識(shí),使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過(guò)程成為“感知-理解-運(yùn)用”的過(guò)程,更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過(guò)程。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程1.新課導(dǎo)入帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,因?yàn)橹v的是專制主義中央集權(quán)的建立,講的是專制主義中央集權(quán)的發(fā)展,對(duì)這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將專制主義中央集權(quán)的發(fā)發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來(lái)就通過(guò)對(duì)胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。2.問(wèn)題探究,突破重點(diǎn)、難點(diǎn)導(dǎo)入新課后,通過(guò)多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料,提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一,接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問(wèn)他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施,從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。