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人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)連減應(yīng)用題說(shuō)課稿
設(shè)計(jì)思路：以教師從淄川到張店西六路小學(xué)講課的親身經(jīng)歷為線索，創(chuàng)設(shè)具有濃郁的生活色彩的教學(xué)情境。教學(xué)素材來(lái)自生活，學(xué)生的注意力能迅速被吸引到多姿多彩、具體可感的現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生感覺親切自然、興趣濃厚；所求問題源于學(xué)生自己，其主動(dòng)精神被充分激發(fā)，自主解決問題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈；解題方法由學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上小組研討得出，學(xué)生的主體作用得以充分發(fā)揮；最后讓學(xué)生幫老師解決返程的實(shí)際問題，在頗富挑戰(zhàn)性的情境中，既鞏固了新知，又培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，向現(xiàn)實(shí)生活做了適當(dāng)?shù)难由?。自始至終，氣氛和諧生動(dòng)自然，學(xué)生在生活化情境中積極主動(dòng)地提出問題、解答問題、展示自我，整個(gè)課堂呈現(xiàn)出情知交融、知行統(tǒng)一、個(gè)性共揚(yáng)的氣象，課堂上流淌著積極參與、主動(dòng)創(chuàng)新的歡聲笑語(yǔ)。教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)自然生動(dòng)的生活情境師：同學(xué)們，昨天咱們已經(jīng)見過面了，誰(shuí)還記得我？（學(xué)生踴躍舉手，氣氛熱烈。）師：你已經(jīng)了解了我的哪些情況？
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)連減應(yīng)用題教案
(4)列式計(jì)算：94—34=60(個(gè))60—29=31(個(gè))或34+29=63(個(gè))94-63＝31(個(gè))讓學(xué)生列出綜合算式，要他們正確的使用小括號(hào)。列好后要求學(xué)生說(shuō)出每一步表示的意義。94-34-29或94-(34+29)b．教科書第7頁(yè)練習(xí)一的第3題。讓學(xué)生自己分析題目的已知條件和問題，然后用兩種方法列式解答。58-6-7或58-(6+7)[第2題和第3題是配合例2設(shè)計(jì)的。教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生說(shuō)明圖意，然后思考要解決的問題。著重練習(xí)如何正確使用小括號(hào)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的教育。]9．作業(yè)安排①．新型電腦公司有87臺(tái)電腦，上午賣出19臺(tái)，下午賣出26臺(tái)，還剩下多少臺(tái)?(用兩種方法解答)②．班級(jí)里有22張臘光紙，又買來(lái)27張。開聯(lián)歡會(huì)時(shí)用去38張，還剩下多少?gòu)?③．少年宮新購(gòu)進(jìn)小提琴52把，中提琴比小提琴少20把，兩種琴一共有多少把?④．一輛公共汽車?yán)镉?6位乘客，到福州路下去8位，又上來(lái)12位，這時(shí)車上有多少位?
人音版小學(xué)音樂二年級(jí)下冊(cè)都有一顆紅亮的心說(shuō)課稿
師介紹念白主要分京白和韻白：京白是經(jīng)過藝術(shù)加工的北京方言，節(jié)奏鮮明，重點(diǎn)突出。韻白具有一種典雅而夸張的韻味，是對(duì)古代人物語(yǔ)言的藝術(shù)變形。（用《紅燈記》中李奶奶的一句話：“你姓陳，我姓李，你爹他姓張！”示范用京白，韻白念后，帶學(xué)生用京白學(xué)念兩遍。）（五） 再聽現(xiàn)代京劇片段《都有一顆紅亮的心》1. 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂欣賞，初步了解感受其唱腔特點(diǎn)。師：京劇主要兩大唱腔（二黃原板與西皮流水），今天我們來(lái)了解下“西皮流水”唱腔的點(diǎn)：投影西皮流水是一種節(jié)奏緊湊；旋律起伏變化比較大；唱腔明朗、活潑、流暢；善于表現(xiàn)喜悅、激動(dòng)、高昂的情緒唱腔。（六）課堂小結(jié)京劇是博大精深的，這節(jié)課僅僅給同學(xué)們起到了引導(dǎo)作用，希望這節(jié)課能成為我們熱愛京劇的良好開端，讓我們打開京劇大門，一起去真正揭開京劇神秘的面紗，做一個(gè)自豪的中國(guó)人。
高教版中職數(shù)學(xué)基礎(chǔ)模塊下冊(cè)：9.2《直線與直線、直線與平面、平面與平面平行的判定》
教 學(xué) 過 程教師 行為學(xué)生 行為教學(xué) 意圖時(shí)間 *揭示課題 9.2 直線與直線、直線與平面、平面與平面平行的判定與性質(zhì) *創(chuàng)設(shè)情境 興趣導(dǎo)入 觀察圖9?13所示的正方體，可以發(fā)現(xiàn)：棱與所在的直線，既不相交又不平行，它們不同在任何一個(gè)平面內(nèi)． 圖9?13 觀察教室中的物體，你能否抽象出這種位置關(guān)系的兩條直線？ 介紹 質(zhì)疑 引導(dǎo) 分析 了解 思考 啟發(fā) 學(xué)生思考 0 2*動(dòng)腦思考 探索新知 在同一個(gè)平面內(nèi)的直線，叫做共面直線，平行或相交的兩條直線都是共面直線．不同在任何一個(gè)平面內(nèi)的兩條直線叫做異面直線.圖9－13所示的正方體中，直線與直線就是兩條異面直線． 這樣，空間兩條直線就有三種位置關(guān)系：平行、相交、異面． 將兩支鉛筆平放到桌面上(如圖9?14)，抬起一支鉛筆的一端（如D端），發(fā)現(xiàn)此時(shí)兩支鉛筆所在的直線異面． 桌子 B A C D 兩支鉛筆 圖9 ?14（請(qǐng)畫出實(shí)物圖） 受實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)，我們可以利用平面做襯托，畫出表示兩條異面直線的圖形（如圖9 ?15）． (1) (2) 圖9?15 利用鉛筆和書本，演示圖9?15（2）的異面直線位置關(guān)系． 講解 說(shuō)明 引領(lǐng) 分析 仔細(xì) 分析 關(guān)鍵 語(yǔ)句 思考 理解 記憶 帶領(lǐng) 學(xué)生 分析 5
高教版中職數(shù)學(xué)基礎(chǔ)模塊下冊(cè)：9.3《直線與直線、直線與平面、平面與平面所成的角》
教 學(xué) 過 程教師 行為學(xué)生 行為教學(xué) 意圖時(shí)間 *揭示課題 9.3 直線與直線、直線與平面、平面與平面所成的角 *創(chuàng)設(shè)情境 興趣導(dǎo)入 在圖9?30所示的長(zhǎng)方體中，直線和直線是異面直線，度量和，發(fā)現(xiàn)它們是相等的． 如果在直線上任選一點(diǎn)P，過點(diǎn)P分別作與直線和直線平行的直線，那么它們所成的角是否與相等？ 圖9?30 介紹 質(zhì)疑 引導(dǎo) 分析 了解 思考 啟發(fā) 學(xué)生思考 0 5*動(dòng)腦思考 探索新知 我們知道，兩條相交直線的夾角是這兩條直線相交所成的最小的正角． 經(jīng)過空間任意一點(diǎn)分別作與兩條異面直線平行的直線，這兩條相交直線的夾角叫做兩條異面直線所成的角． 如圖9?31（1）所示，∥、∥，則與的夾角就是異面直線與所成的角．為了簡(jiǎn)便，經(jīng)常取一條直線與過另一條直線的平面的交點(diǎn)作為點(diǎn)（如圖9?31（2）） (1) 圖9-31(2) 講解 說(shuō)明 引領(lǐng) 分析 仔細(xì) 分析 關(guān)鍵 語(yǔ)句 思考 理解 記憶 帶領(lǐng) 學(xué)生 分析 12*鞏固知識(shí) 典型例題 例1 如圖9?32所示的長(zhǎng)方體中，，求下列異面直線所成的角的度數(shù)： (1) 與； (2) 與 . 解 （1）因?yàn)?∥，所以為異面直線與所成的角．即所求角為. （2）因?yàn)椤?，所以為異面直線與所成的角． 在直角△中 ，， 所以 ， 即所求的角為. 說(shuō)明 強(qiáng)調(diào) 引領(lǐng) 講解 說(shuō)明 觀察 思考 主動(dòng) 求解 通過例題進(jìn)一步領(lǐng)會(huì) 17
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)整數(shù)乘法運(yùn)算定律推廣到小數(shù)乘法說(shuō)課稿
“整數(shù)乘法運(yùn)算定律推廣到小數(shù)乘法”是在學(xué)生已經(jīng)掌握了小數(shù)乘法計(jì)算、整數(shù)乘法運(yùn)算定律的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。教材通過幾組算式，讓學(xué)生計(jì)算出○的左右兩邊算式的得數(shù)，找出它們的相等關(guān)系，總結(jié)出整數(shù)的運(yùn)算定律對(duì)小數(shù)同樣適用。學(xué)好這部分內(nèi)容，不僅培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，而且以后能用本課所學(xué)的使一些小數(shù)的計(jì)算簡(jiǎn)便，也為以后學(xué)習(xí)用不同方法解答應(yīng)用題起著積極的推動(dòng)作用。2、教學(xué)目標(biāo)的確定：根據(jù)教材特點(diǎn)，依據(jù)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生實(shí)際，我確定本課教學(xué)目標(biāo)如下：（1）知識(shí)能力目標(biāo)：理解整數(shù)乘法運(yùn)算定律對(duì)于小數(shù)乘法用樣適用，并能應(yīng)用這些定律進(jìn)行一些簡(jiǎn)便計(jì)算。（2）過程方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)歷猜想、驗(yàn)證等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，發(fā)展學(xué)生的思維能力。（3）情感態(tài)度目標(biāo)：通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行交流的能力與合作意識(shí)，體驗(yàn)到解決問題策略的多樣性。結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，滲透“事物間是普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義的啟蒙教育。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材本文寫于“百日維新”失敗的1900年。文章從日本人和西歐人稱我國(guó)為“老大帝國(guó)”說(shuō)起，以人喻國(guó)，怒斥當(dāng)權(quán)的清王朝封建貴族官僚都是保守守舊、愚頑茍且的“老朽”，號(hào)召“中國(guó)少年”應(yīng)肩負(fù)起救國(guó)的責(zé)任，為創(chuàng)造一個(gè)繁榮富強(qiáng)的“少年中國(guó)”而努力奮斗。表達(dá)了要求祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的愿望和積極進(jìn)取的精神。二、說(shuō)學(xué)情三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
人音版小學(xué)音樂二年級(jí)上冊(cè)過新年說(shuō)課稿
經(jīng)過“十”字步的學(xué)習(xí)知道東北秧歌的基本步伐。8、 演一演 讓孩子們用舞蹈表現(xiàn)歌曲，拿起手帕扭秧歌、以及用打擊樂器為歌曲進(jìn)行伴奏，演示一遍，把全課推向高潮。七、教學(xué)啟示總之，在本方案的設(shè)計(jì)中，我力求體現(xiàn)以人為本的思想，著眼于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，致力于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)的研究，淡化學(xué)科邊緣，通過充分的音樂實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高音樂素養(yǎng)。依托音樂本身的魅力，影響學(xué)生人生觀、審美觀、價(jià)值觀的形成。全面影響學(xué)生做人、做事的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作意識(shí)、探究精神。從目標(biāo)的提出、到過程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定、乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，都讓學(xué)生有更大的自主性、更多的實(shí)踐性、更濃的創(chuàng)造性。當(dāng)然，措施付諸實(shí)施，還需要老師的愛心和慧心，教學(xué)研究永無(wú)止境，我相信，沒有最好，只有更好。在此，還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同行們提出寶貴意見，謝謝!
人音版小學(xué)音樂二年級(jí)上冊(cè)小拜年說(shuō)課稿
打擊樂器是小學(xué)生喜歡的樂器。讓學(xué)生在音樂課上演奏打擊樂器，不但可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能培養(yǎng)對(duì)音樂的感知力。讓學(xué)生為樂曲加上打擊樂器伴奏。在鼓、鈸聲中，學(xué)生的參與意識(shí)被激發(fā)。加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)音樂的理解，增強(qiáng)了音樂的表現(xiàn)力。（五）拓展延伸 。 1、讓音樂與生活溝通起來(lái)音樂本來(lái)就是從生活中創(chuàng)造出來(lái)的。我們?cè)谝魳方虒W(xué)過程中根據(jù)教學(xué)需要，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教具、教學(xué)環(huán)境與生活的多方面橫向聯(lián)系，及他們之間的相互作用和影響。 （六）、課堂小結(jié)。課堂小結(jié)：是在完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的終了階段，教師富有藝術(shù)性的對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行歸納、總結(jié)和升華的行為方式，它常用于課堂的結(jié)尾，所以形象地被稱作"豹尾"。完善、精要的"小結(jié)"，可以使課堂教學(xué)錦上添花，余味無(wú)窮，讓學(xué)生達(dá)到前后渾然一體的美妙境界，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂課的熱情，同時(shí)性情也受到熏陶。
小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第1課《草原》優(yōu)秀教案范文
初讀課文，學(xué)習(xí)字詞?！ ?.提出讀書要求：默讀課文，一邊讀一邊畫出不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞，并借助詞典等學(xué)習(xí)工具書理解?！ ?.教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況?！ 。?）檢查生字讀音?！ ⌒∏穑?qiū）渲染（xuàn ）迂回（ yū）蒙古包（ měng ） 襟飄帶舞（ jīn ）鄂溫克（è） （2）指導(dǎo)易混淆的字。 “襟”是左右結(jié)構(gòu)，左邊是“衤”，與衣服有關(guān)，表示衣服胸前的部分?！ 皾笔亲笥医Y(jié)構(gòu)，右邊下面是“止”，不能寫成“上”?！ 吧选毕旅媸恰耙隆保c衣服有關(guān)?！ 拔ⅰ保褐虚g部分不能少一橫?！ 。?）理解較難的詞語(yǔ)。 ?、俾?lián)系上下文理解詞語(yǔ)?！ 〔菰闲熊囀譃⒚摚灰较虿诲e(cuò)，怎么走都可以?！ 盀⒚摗钡囊馑际牵簽t灑自然，不拘束。這個(gè)詞語(yǔ)反映了草原的廣闊無(wú)邊?！ 、诶斫狻敖箫h帶舞”一詞的意思，可以出示蒙古族鮮艷的服裝來(lái)分析，意思是：衣襟和裙帶隨風(fēng)舞動(dòng)?！ 、邸按渖鳌币辉~可以從難字入手理解，比如“欲”在這里表示“將要”的意思，“翠色欲流”就是綠得太濃了，將要流下來(lái)，寫出了草原的綠，是充滿生命力的?！ 、芏鯗乜耍何覈?guó)少數(shù)民族之一，聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)的東北部。
小學(xué)美術(shù)冀美版二年級(jí)上冊(cè)《瓜果飄香》說(shuō)課稿
教材分析：本課選用兒童熟悉喜好的瓜果為內(nèi)容題材，并視之為繪畫學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)。通過觀察辨識(shí)了解瓜果的形狀和特點(diǎn)，品嘗其色香滋味，使學(xué)生從感官的滿足引發(fā)表現(xiàn)的欲望，促進(jìn)主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。本課教學(xué)內(nèi)容偏重于對(duì)各種瓜果的形狀和色彩運(yùn)用的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，通過對(duì)瓜果的觀察了解，畫學(xué)生喜愛的水果，幫助他們建立親近生活的熱烈情感。所以我把認(rèn)識(shí)瓜果的基本形狀和了解熟悉色彩運(yùn)用的基本知識(shí)與方法定為教學(xué)重點(diǎn)。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容接近學(xué)生生活，在直接體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生一般能夠掌握瓜果造型的特點(diǎn)，并饒有興趣地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。為了更好的拓展學(xué)生的想象空間，所以，在教學(xué)中我把豐富的創(chuàng)造想象定為教學(xué)難點(diǎn)．
小學(xué)美術(shù)冀美版二年級(jí)上冊(cè)《4瓜果飄香》說(shuō)課稿
二、說(shuō)教法學(xué)法教法：本課教學(xué)內(nèi)容偏重于對(duì)各種水果的形狀和色彩運(yùn)用的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容接近學(xué)生生活，因此，在教學(xué)中我采用直接體驗(yàn)、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，作品欣賞的教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，以便學(xué)生在生動(dòng)活潑的情境中，感受美的過程，去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。
小學(xué)科學(xué)鄂教版五年級(jí)上冊(cè)《我們的身體》說(shuō)課稿
2、學(xué)生分析 其實(shí)學(xué)生對(duì)身體并不陌生，可以看得到、摸得著，但有時(shí)越是熟悉的事物學(xué)生越不容易產(chǎn)生關(guān)注，學(xué)生并不會(huì)花很多的時(shí)間去探究身體更多的奧秘，這恰是我們教學(xué)有價(jià)值的地方。我們可以在“熟悉”兩個(gè)字上做文章，在課堂中利用學(xué)生已有的知識(shí)，建構(gòu)本課新的知識(shí)體系。我期望通過本課教學(xué)后，學(xué)生不再對(duì)自己的身體熟視無(wú)睹，而會(huì)運(yùn)用各種觀察方法進(jìn)行細(xì)致入微地觀察，還能在這種強(qiáng)烈的興趣地鼓舞下通過查資料等各種方式深入地研究自己的身體。
二年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文古詩(shī)兩首說(shuō)課稿
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 此詩(shī)的教學(xué)目的是： 1.訓(xùn)練學(xué)生行行朗讀，字字思考，推敲詩(shī)文的意思;啟發(fā)學(xué)生處處想象，揣摩詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的感受?！ ?.指導(dǎo)朗讀，要求在朗讀中傳達(dá)出對(duì)詩(shī)意的理解，對(duì)詩(shī)境的感悟?！ ?.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣?！ ∪?、說(shuō)教學(xué)方法 (一)、研究題意，自讀自學(xué) 1.出示課題。啟發(fā)學(xué)生從課題確定這首詩(shī)所寫的時(shí)間、地點(diǎn)和事情，并推想人物。教師隨學(xué)生回答，在黑板上用簡(jiǎn)筆畫畫出月亮、星星、山巒、寺廟;此時(shí)，只簡(jiǎn)畫一座寺廟，沒有樓;為了顯示高度，在山腰上端橫一筆云。同時(shí)出示“宿”“寺”卡片，正音、釋義。 【畫簡(jiǎn)筆畫的目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境，教給學(xué)生據(jù)文想象的方法，為理解詩(shī)意奠定基礎(chǔ)。為了充分運(yùn)用課文插圖，板畫構(gòu)圖力求與插圖相仿。】 2.讓學(xué)生觀察板畫，再觀賞插圖，然后要求他們用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)自己的感覺。教師在學(xué)生提出的詞中選取“高”，并板書。告訴學(xué)生：這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人李白寫自己夜宿山寺的親身感受;全詩(shī)四行詩(shī)句，都是圍繞著“高”來(lái)寫的。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《古代詩(shī)歌四首》教案
(一)常識(shí)簡(jiǎn)介1．作者簡(jiǎn)介王灣，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。洛陽(yáng)(今屬河南)人。2．寫作背景次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩(shī)。3．文章體裁《次北固山下》是五言律詩(shī)。律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；每句有五個(gè)字，叫五言。（二）朗讀指導(dǎo)1.學(xué)生聽讀，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。2．教師正音解詞，學(xué)生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件。)3.理解大意翻譯：旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《誡子書》教案
（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋靜以修身（修養(yǎng)身心）非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)）無(wú)以廣才（擴(kuò)展）；淫慢則不能勵(lì)精（過度怠慢）年與時(shí)馳（消失、逝去）遂成枯落（形容人韶華逝去）（2）重點(diǎn)句子翻譯①非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)；翻譯：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。翻譯：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。3.生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍☉?yīng)該）用靜來(lái)修善自身，用儉樸來(lái)淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向，不靜心思考就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝，志向隨著年齡消退，最后精力衰竭學(xué)識(shí)無(wú)成，大多以不能承接先世的志向不為社會(huì)所用，可悲地守著貧寒的居舍。那時(shí)候再學(xué)習(xí)哪來(lái)得及！
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《紀(jì)念白求恩》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，探究結(jié)構(gòu)1．文章開頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?明確：他是資本主義國(guó)家中無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山?？圩?guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝者的追憶，也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。2．白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。明確：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?．引用“列寧主義認(rèn)為”一段話的作用是什么？是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點(diǎn)作為自己立論的根據(jù)，這是運(yùn)用論證法中的“引證法”，論述白求恩同志是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《動(dòng)物笑談》教案
1．讀課文，找一找本文的中心句。在研究高等動(dòng)物的行為時(shí)，常常會(huì)發(fā)生一些妙事，不過逗笑的主角常常不是動(dòng)物，而是觀察者自己。2．課文寫了黃冠大鸚鵡“可可”哪三件趣事，其中哪一件給你印象最深？第一件：在艾頓堡車站，“我”對(duì)前來(lái)尋找我的鸚鵡可可大聲喊叫；第二件：鸚鵡可可把父親身上的衣服扣子全咬下來(lái)；第三件：鸚鵡可可把母親的毛線纏繞在樹上。示例：喜歡第三件趣事，從這件事中，可以看出可可的聰明，淘氣，像個(gè)淘氣頑皮的小孩，惹人喜愛。3．作者和動(dòng)物們建立了非常親密的關(guān)系。這種親密關(guān)系是如何建立的？試結(jié)合課文做具體說(shuō)明。示例：小鴨出殼后，我學(xué)著母水鴨的叫聲，不停地喚著它們。這些小鴨子就一點(diǎn)也不怕我，它們信任地望著我，擠成一堆，聽任我用叫聲把它們帶走。我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走著，和小鴨們打成一片，成為小鴨們的朋友。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)》十二章教案
2.在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會(huì)精神疲憊。在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》1． 赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2． 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3． 墨斯三次問話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？第一問是探詢；第二問時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時(shí)他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒有自知之明的人。4． 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。