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北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《上下》說(shuō)課稿

  • 中班數(shù)學(xué):造高樓課件教案

    中班數(shù)學(xué):造高樓課件教案

    2、積極參與,體驗(yàn)造高樓的樂(lè)趣。準(zhǔn)備:軟墊、紙磚、遮擋物、3只高矮不等的小猴、測(cè)量長(zhǎng)度用的圓筒、橡皮筋、小鈴、工地?cái)?shù)字號(hào)碼牌流程:一、小猴比高矮(理解物體要在同一水平面上才能比高矮。) 1、第一次比較:遮擋物下比高矮 導(dǎo)語(yǔ):有幾只調(diào)皮的猴子要來(lái)比高矮了,看一看,有幾只小猴子?它們誰(shuí)最高? 2、第二次比較:無(wú)遮擋物下比高矮 過(guò)渡:真得是這樣嗎?我們?cè)賮?lái)看一看。(拿去遮擋物) 提問(wèn):現(xiàn)在誰(shuí)長(zhǎng)得最高? C:穿紅衣服/藍(lán)衣服的猴子最高。 T:有的猴子站在磚頭上,有的沒(méi)有站在磚頭上,這樣不能比。到底誰(shuí)最高?誰(shuí)有好辦法來(lái)比一比?誰(shuí)能從高到矮幫它們排一排位置? 小結(jié):原來(lái)比高矮要站在同樣高的平地上面比,否則比出來(lái)的結(jié)果就會(huì)不準(zhǔn)確。

  • 中班數(shù)學(xué):橘子園課件教案

    中班數(shù)學(xué):橘子園課件教案

    2,學(xué)習(xí)用數(shù)字表示物體的數(shù)量。二,活動(dòng)準(zhǔn)備:橘子園背景圖;幼兒操作材料。一,活動(dòng)過(guò)程:(一)認(rèn)識(shí)數(shù)字31,出示果園圖:今天我們?nèi)⒂^橘子園。問(wèn):你看到了什么?有幾棵橘子樹?幼兒隨意觀察圖片,(互相交流討論。)

  • 中班數(shù)學(xué):動(dòng)物瓶課件教案

    中班數(shù)學(xué):動(dòng)物瓶課件教案

    2.引導(dǎo)幼兒積極地與材料互動(dòng),培養(yǎng)良好的操作習(xí)慣。3.讓幼兒體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂(lè)趣?;顒?dòng)準(zhǔn)備:學(xué)具:空塑料瓶若干,黃豆若干,1-7不同數(shù)量的實(shí)物紙條,1-6的數(shù)字一組一份。教  具:1-6的數(shù)字卡、1-6的加點(diǎn)卡、動(dòng)物圖卡、大瓶子、背景圖、頭飾(火車頭)、磁帶?;顒?dòng)過(guò)程:1、以開火車游戲激發(fā)幼兒活動(dòng)的興趣。老師拿點(diǎn)子、數(shù)卡、動(dòng)物圖卡和孩子們進(jìn)行問(wèn)答游戲。師:嘿嘿,我的火車幾點(diǎn)開?(師隨機(jī)出示6以內(nèi)的點(diǎn)卡、數(shù)卡)幼:嘿嘿,我的火車幾點(diǎn)開。師:嘿嘿,來(lái)了幾位小客人?(出示動(dòng)物卡片)幼:嘿嘿,來(lái)了幾位小客人。(反復(fù)進(jìn)行幾次)

  • 中班數(shù)學(xué):丑丑蟲課件教案

    中班數(shù)學(xué):丑丑蟲課件教案

    活動(dòng)目標(biāo): 1.嘗試按數(shù)取物設(shè)計(jì)蟲子。2.能與同伴大膽交流自己的感受。3.樂(lè)于操作,體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備: 會(huì)操作電腦進(jìn)行簡(jiǎn)單游戲、有過(guò)創(chuàng)作丑丑蟲的經(jīng)驗(yàn)。2、物質(zhì)材料準(zhǔn)備: 每人一張畫有蟲子外輪廓的畫紙、帶橡皮擦的鉛筆每人一支、五官圖片各一張。3、環(huán)境準(zhǔn)備: 用幼兒自制的丑丑蟲裝飾蟲子王國(guó)。

  • 初中數(shù)學(xué)魯教版七年級(jí)上冊(cè)《第五章 位置與坐標(biāo) 1 確定位置》教學(xué)設(shè)計(jì)教案

    初中數(shù)學(xué)魯教版七年級(jí)上冊(cè)《第五章 位置與坐標(biāo) 1 確定位置》教學(xué)設(shè)計(jì)教案

    1、通過(guò)同位之間互說(shuō)座位位置,檢測(cè)知識(shí)目標(biāo)2、3的達(dá)成效果。2、通過(guò)導(dǎo)學(xué)案上的探究一,檢測(cè)知識(shí)目標(biāo)2、3的達(dá)成效果。 3、通過(guò)探究二,檢測(cè)知識(shí)目標(biāo)1、3的達(dá)成效果。 4、通過(guò)課堂反饋,檢測(cè)總體教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成效果。本節(jié)課遵循分層施教的原則,以適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展與提高,針對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題本著多鼓勵(lì)、少批評(píng)的原則,具體從以下幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià):1、通過(guò)學(xué)生獨(dú)立思考、參與小組交流和班級(jí)集體展示,教師課堂觀察學(xué)生的表現(xiàn),了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握情況。教師進(jìn)行適時(shí)的反應(yīng)評(píng)價(jià),同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)。2、通過(guò)設(shè)計(jì)課堂互說(shuō)座位、探究一、二及達(dá)標(biāo)檢測(cè)題,檢測(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況,同時(shí)有利于學(xué)生完成對(duì)自己的評(píng)價(jià)。3.通過(guò)課后作業(yè),了解學(xué)生對(duì)本課時(shí)知識(shí)的掌握情況,同時(shí)又能檢測(cè)學(xué)生分析解決問(wèn)題的方法和思路,完成教學(xué)反饋評(píng)價(jià)。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)劉姥姥進(jìn)大觀園教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)劉姥姥進(jìn)大觀園教案

    (3)從“取笑”的鬧劇中,你心里生發(fā)出哪些感觸?學(xué)生自主思考,交流展示。預(yù)設(shè):作者表達(dá)了對(duì)劉姥姥這位社會(huì)底層的農(nóng)村老婦的悲憫和尊敬;通過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府豪奢、腐朽的景象,對(duì)賈府的腐敗沒(méi)落進(jìn)行了側(cè)面批判;告訴我們生活不易,要珍惜當(dāng)下?!驹O(shè)計(jì)意圖】經(jīng)典作品,在于其藝術(shù)性和思想性,深讀側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生以《劉姥姥進(jìn)大觀園》為例指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《紅樓夢(mèng)》,達(dá)到課內(nèi)學(xué)法課外實(shí)踐,真正落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。六、拓讀,學(xué)以致用之微寫作模仿文中第7段對(duì)眾人各具情態(tài)又繪聲繪色的笑態(tài)的描寫,描寫在運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)獲得團(tuán)體冠軍那一刻同學(xué)們和老師的不同神態(tài),并以此表現(xiàn)不同人物的特點(diǎn)?!驹O(shè)計(jì)意圖】捕捉寫作微寫作點(diǎn),常態(tài)化訓(xùn)練微寫作,是提高學(xué)生寫作能力的最佳途徑。學(xué)習(xí)經(jīng)典小說(shuō)的經(jīng)典寫法,更是勝過(guò)教師講解任何寫作技巧。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)精神的三間小屋教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)精神的三間小屋教案

    五、拓展延伸聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)讀課文,結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想,作為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人,我們?cè)撊绾谓?gòu)自己的精神空間?【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明白精神豐富對(duì)于人生的意義,讓學(xué)生在飽含濃郁文采的字句中體會(huì)到:情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體,才能成為一個(gè)幸??鞓?lè)的人。結(jié)束語(yǔ):文章以三間小屋為載體,闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義,提醒我們要關(guān)注自我心靈,提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”,我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。在20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾看來(lái),人和動(dòng)物、植物一樣,都是從屬于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他們的維護(hù)者,人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在大地上。也許不是每個(gè)人都能詩(shī)意地生活,但是我們要有對(duì)詩(shī)意生活的向往和追求,如果我們連追求詩(shī)意生活的想法都沒(méi)有了,那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。同學(xué)們,讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!

  • 人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀(二)教案

    人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀(二)教案

    材料二:錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。(李商隱《錦瑟》)相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。(李商隱《無(wú)題》)材料三:《十一月四日風(fēng)雨大作》(其二)作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后,閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲,雖然年邁,但愛(ài)國(guó)熱情絲毫未減,日夜惦念報(bào)效國(guó)家,可詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望,在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn),于是,在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里,詩(shī)人觸景生情,由情生思,在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)材料四:清朝同治四年(1865),譚嗣同出生于北京宣武城,其父譚繼洵時(shí)任湖北巡撫。光緒元年(1875),譚嗣同10歲時(shí),拜瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠為師。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀教案

    三、品讀,感悟詞人情懷1.品讀“醉”意設(shè)問(wèn)1:再次默讀詞作。想一想:這首詞是圍繞哪一個(gè)字來(lái)寫的?從哪些地方可以看出來(lái)?預(yù)設(shè) “醉”字。表現(xiàn):沉醉不知?dú)w路;誤入藕花深處。設(shè)問(wèn)2:詞人因何而“醉”?預(yù)設(shè) 因美酒和美景而“醉”。設(shè)問(wèn)3:除了美景、美酒,還有什么會(huì)讓李清照“醉”?預(yù)設(shè) 還有詞人和自己的伙伴在一起的那種美好情誼,對(duì)年輕時(shí)那些美好生活的回憶,都讓她深深陶醉。師小結(jié):李清照的“醉”既是酒醉更是陶醉。其實(shí)不管“興”也好,“記”也罷,“醉”也好,還是“誤”也好,作者是“字字如金”。因?yàn)椤芭d”所以“醉”,因?yàn)椤白怼彼浴罢`”,因?yàn)椤白怼?,所以常常記得?.品字悟情設(shè)問(wèn)1:如何理解兩個(gè)“爭(zhēng)渡”表達(dá)出的情感?預(yù)設(shè) 兩個(gè)“爭(zhēng)渡”,表現(xiàn)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”,所以又“驚起一灘鷗鷺”,把停棲在沙洲上的水鳥都嚇飛了。至此,詞戛然而止,言盡而意未盡,耐人尋味。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀教案

    預(yù)設(shè) 反映了海邊農(nóng)村殘破、荒涼的景象,表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的深切同情?!驹O(shè)計(jì)意圖】“三分詩(shī)七分讀”,學(xué)生反復(fù)誦讀,與文本對(duì)話,感知詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏,讀出情味,為理解詩(shī)歌情感做鋪墊。三、品讀詩(shī)歌,含英咀華師:請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī),思考以下問(wèn)題。設(shè)問(wèn)1:曹植在海邊看到了怎樣的情景?預(yù)設(shè) 民不聊生,破敗荒涼。其中,“寄身”三句,從生活環(huán)境、生活艱難和居住環(huán)境三個(gè)方面實(shí)寫“邊海民”的悲慘生活。海民寄身于“草野”,過(guò)著非人的生活,生吞活剝,巢息穴居,所以說(shuō)“象禽獸”;他們不敢出來(lái),怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走,每天就鉆在山林里邊,所以說(shuō)“行止依林阻”。一個(gè)“依”字把難民們的實(shí)際活動(dòng)和恐懼心理都表現(xiàn)出來(lái)了?!昂孟栉矣睢币痪渫ㄟ^(guò)對(duì)狐貍、兔子的描寫,側(cè)面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩(shī)正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合,使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。設(shè)問(wèn)2:詩(shī)中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感?

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀(二)教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀(二)教案

    課件出示:少年時(shí)指青年時(shí)期,從辛棄疾的生平看,這時(shí)的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi),看到淪陷區(qū)的人們?cè)诋愖宓呐壑?,作為血?dú)夥絼偟膼?ài)國(guó)青年,油然而生收復(fù)失地的報(bào)國(guó)之志。因而這時(shí)的愁情也是真實(shí)存在的,那就是對(duì)淪陷區(qū)人民的同情,對(duì)國(guó)土淪喪的恥辱感,這時(shí)的愁,更多的是一種渴望收復(fù)中原、建立不世功業(yè)的志愿和動(dòng)力,是昂揚(yáng)而充滿激情的。2.深入思考,體會(huì)“愁”的含蓄之美(1)比較少年時(shí)登樓與而今登樓的目的有何不同?預(yù)設(shè):少年時(shí)登樓,是為了登高望遠(yuǎn),抒發(fā)自己的豪情壯志。而今登樓,是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。(2)是什么原因使詞人“欲說(shuō)還休”?預(yù)設(shè):統(tǒng)治者處處排擠、打擊他,他處處受猜忌,所以有愁不敢說(shuō)。更主要的原因是,一生抱負(fù)付之流水,鬢發(fā)蒼蒼,功業(yè)無(wú)成,而又沒(méi)有知音,無(wú)人理解。這種孤獨(dú)的愁情,跟誰(shuí)訴說(shuō),說(shuō)了又有什么用,這中間也包含著對(duì)南宋朝廷的無(wú)限失望。因?yàn)檫@種失望,所以辛棄疾“欲說(shuō)還休”。

  • 小學(xué)英語(yǔ)老師工作計(jì)劃

    小學(xué)英語(yǔ)老師工作計(jì)劃

    二、教學(xué)要求和目標(biāo)1.使學(xué)生獲得一些英語(yǔ)的感性知識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,培養(yǎng)他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。2.培養(yǎng)學(xué)生一定的語(yǔ)感,打下良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和書寫基礎(chǔ)。3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自覺(jué)性,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。4.掌握基本英語(yǔ)交際用語(yǔ),使他們形成初步用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單日常交流的能力。5.遵循英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律,寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中,促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。6.在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí),加強(qiáng)英語(yǔ)知識(shí)的拓展、延伸、加深。

  • 小學(xué)新教師培養(yǎng)制度

    小學(xué)新教師培養(yǎng)制度

    一.要努力達(dá)到以下八種能力:  、全面準(zhǔn)確的掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的能力;  2、靈活處理合理使用教材的能力;  3、精心編制全面實(shí)施教案的能力;  4、駕馭課堂隨機(jī)調(diào)控課堂的能力;  5、善于指導(dǎo)、熱情幫助學(xué)生掌握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的能力;  6、認(rèn)真輔導(dǎo)善于合理的批改作業(yè)的能力;  7、考試命題準(zhǔn)確評(píng)估學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的能力;  8、學(xué)科教學(xué)與多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段整合的能力。

  • 小學(xué)名師工作室制度

    小學(xué)名師工作室制度

    2、學(xué)員資質(zhì):  本科學(xué)歷,業(yè)務(wù)強(qiáng)、悟性高、肯鉆研、重實(shí)踐的骨干教師、成熟期教師,有自己的教學(xué)風(fēng)格和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),如教研組長(zhǎng)、學(xué)科帶頭人等?! ?、導(dǎo)師聘請(qǐng)流程:  學(xué)校在聘請(qǐng)專家前,與??蒲惺摇⒔虒?dǎo)處以及工作室負(fù)責(zé)老師進(jìn)行有效溝通,以提高專家人選的適切性和可接受度。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校出面聘請(qǐng)導(dǎo)師?! ?dǎo)師對(duì)工作室成員進(jìn)行面試,了解成員的實(shí)際情況,選擇性地組建自己的研究工作室?! 〗?jīng)過(guò)雙向選擇,導(dǎo)師和學(xué)員共同組建起工作室,學(xué)校與各位專家簽訂名師工作室協(xié)議書,協(xié)議書一式三份,學(xué)校保留一份,工作室保留一份,專家保留一份。

  • 小學(xué)數(shù)學(xué)教案與反思

    小學(xué)數(shù)學(xué)教案與反思

    教學(xué)要求:1、結(jié)合生活中的具體情境,通過(guò)“數(shù)鉛筆”等活動(dòng),經(jīng)歷從具體情境中抽象出數(shù)的模型的過(guò)程;會(huì)數(shù)、會(huì)讀、會(huì)寫100以內(nèi)的數(shù);在具體情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系;能夠運(yùn)用數(shù)進(jìn)行表達(dá)和交流,體會(huì)數(shù)與日常生活的密切聯(lián)系。 2、結(jié)合生活情境,學(xué)生將經(jīng)歷從具體情境中抽象出加減法算式的過(guò)程,進(jìn)一步體會(huì)加減法的意義;探索并掌握100以內(nèi)加減法和連加、連減、加減混合的計(jì)算方法,并能正確計(jì)算;能根據(jù)具體問(wèn)題,估計(jì)運(yùn)算的結(jié)果;初步學(xué)會(huì)應(yīng)用加減法解決生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題,感受加減法與日常生活的密切聯(lián)系。3、通過(guò)購(gòu)物活動(dòng),結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)元、角、分及其相互關(guān)系,認(rèn)識(shí)各種面額的人民幣;結(jié)合購(gòu)物情境進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算,解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。

  • 秋季開學(xué)講話稿小學(xué)5篇

    秋季開學(xué)講話稿小學(xué)5篇

    “民以食為天,食以安為先”,小小餐桌不僅傳承了中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德,更承載著人民群眾的身體健康和生命安全。為倡導(dǎo)“文明用餐,安全健康”的生活方式,引領(lǐng)“崇儉戒奢、文明守信”新風(fēng)尚。為此,向全體師生發(fā)出倡議:一、倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)文明新風(fēng)。大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,積極參與“文明餐桌”行動(dòng),“七不”勸導(dǎo)行動(dòng)?!安粊y扔垃圾、不隨地吐痰、不亂貼亂畫、不高空拋物、不大聲喧嘩、不擾亂公共秩序、不損害侵占公物”二、倡導(dǎo)勤儉惜福,反對(duì)鋪張浪費(fèi)。每位同學(xué)要崇尚綠色消費(fèi),理性消費(fèi),按需裝飯,厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi),推行“光盤行動(dòng)”,做到不剩飯、不剩菜。自覺(jué)遵守公共道德規(guī)范,愛(ài)護(hù)用餐環(huán)境,不在餐飲場(chǎng)所喧嘩,注重餐飲禮儀,崇尚文明禮讓。

  • 小學(xué)各項(xiàng)規(guī)章制度大全

    小學(xué)各項(xiàng)規(guī)章制度大全

    一、坐班:行政人員、教學(xué)人員、教輔人員、工勤人員一律實(shí)行坐班制,上班時(shí)間必須在校。  二、考勤公布:全校教職工考勤由當(dāng)天值日校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行,堅(jiān)持一周一匯總,每周一公布。匯總由政教室執(zhí)行?! ∪⒄?qǐng)假:  1、請(qǐng)假必須寫請(qǐng)假條,課務(wù)、事務(wù)安排妥當(dāng)后向管線領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假,課務(wù)調(diào)整單報(bào)教導(dǎo)室,請(qǐng)假條報(bào)政教室?! ?、突發(fā)事情請(qǐng)假須自行或委托人(本學(xué)科教師)安排課務(wù)、事務(wù)后電話請(qǐng)假,委托人填好課務(wù)調(diào)整單、寫好請(qǐng)假條。病假須附醫(yī)生證明?! ?、請(qǐng)假一天經(jīng)處室主任批準(zhǔn),三天內(nèi)經(jīng)管線領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),三天以上經(jīng)校長(zhǎng)批準(zhǔn)。

  • 小學(xué)各部門管理制度大全

    小學(xué)各部門管理制度大全

    二、電教設(shè)備應(yīng)實(shí)行統(tǒng)一管理,統(tǒng)一使用,管理人員不得擅自將設(shè)備借出或放入家中?! ∪⑷魏稳瞬坏蒙米越佑|或法動(dòng)用各種電教設(shè)備,如確實(shí)因教學(xué)需要,必須服從管理人員的安排。  四、管理人員必須遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)、嚴(yán)格按照工作程序和操作規(guī)范對(duì)電教設(shè)備進(jìn)行管理?! ∥?、專管人員應(yīng)堅(jiān)守工作崗位,嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程,認(rèn)真填寫值班日志和電教設(shè)備使用登記表。否則如因偷盜流失,違規(guī)操作造成的損失,均要追究專管人員的責(zé)任?! ×?、管理人員應(yīng)對(duì)設(shè)備進(jìn)行定期性的全面檢查和護(hù)理,確保設(shè)備正常使用。

  • 6月小學(xué)國(guó)旗下講話

    6月小學(xué)國(guó)旗下講話

    本周四,我校將接受蘇州市創(chuàng)建教育現(xiàn)代化學(xué)校的驗(yàn)收。今年,吳中區(qū)將有80%的學(xué)校接受驗(yàn)收,分四批(3、5、10、12月),第一批安排在3月份,共有9所實(shí)驗(yàn)小學(xué)(蘇苑、寶帶、碧波、吳中、東山、東山中心、木瀆、藏書、葉實(shí)?。?,我們排進(jìn)第一批驗(yàn)收。下面,我講兩個(gè)問(wèn)題:一、為什么要?jiǎng)?chuàng)建教育現(xiàn)代化學(xué)校?隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人民生活的不斷改善,國(guó)家將越來(lái)越重視教育。第一,加大了對(duì)教育事業(yè)的投資,實(shí)行了九年制義務(wù)教育,今年開學(xué)只收了課本費(fèi)和簿冊(cè)費(fèi)(一二年級(jí)44元,三四年級(jí)80元,五六年級(jí)91元),其余一律不收,減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)。第二,改善了辦學(xué)條件。XX年我們新建了蘇州葉圣陶小學(xué),投資XX萬(wàn)元,年底順利通過(guò)了省實(shí)驗(yàn)小學(xué)的驗(yàn)收,以后每年投入近100萬(wàn)元,添置設(shè)備,例電腦房、圖書室、音、體、美、自然實(shí)驗(yàn)室器材等,就拿我們的教室,從廣播――安裝閉路電視――背投,辦公室:空調(diào),教師筆記本電腦,這一切都說(shuō)明學(xué)校在向現(xiàn)代化教育邁進(jìn),我們蘇州市提出了“二個(gè)率先”,其中一個(gè)就是率先實(shí)行現(xiàn)代化,其目的讓我們?cè)诟鼉?yōu)美的環(huán)境中,利用更先進(jìn)的設(shè)備,提高我們教與學(xué)的效率,提高教學(xué)質(zhì)量,使大家學(xué)得輕松,學(xué)得愉快。

  • 端午節(jié)國(guó)旗下講話小學(xué)

    端午節(jié)國(guó)旗下講話小學(xué)

    悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(zhǎng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。各位同學(xué)、各位老師:上午好!今天我國(guó)旗下講話的題目是:回味端午,傳承民俗。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

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