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縣統(tǒng)計(jì)局2023年工作總結(jié)及2024年工作謀劃

  • 讀童年心得體會(huì)

    讀童年心得體會(huì)

    我在假期里有幸讀了《童年》這本書?!锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部,主要講述了高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這段時(shí)間生活的斷面。本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人。阿廖沙的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧,大人都中了毒,連小孩也熱烈的參加了一份。兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子,只有阿廖沙的母親和外祖母疼愛阿廖沙。這本書獎(jiǎng)的就是阿廖沙在這個(gè)環(huán)境中生活的事情。阿廖沙值得我們學(xué)習(xí)的地方時(shí),雖讓他在黑暗的生活中度過了自己的童年,但是阿廖沙并沒有被黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢(shì)力所壓倒,反而他鍛煉成長(zhǎng)為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強(qiáng)毅力是分不開的,難道他的這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

  • 《少年閏土》說課稿

    《少年閏土》說課稿

    說教學(xué)目標(biāo)? 1.學(xué)會(huì)本課生字,理解新詞。?2.有感情地朗讀課文,理解課文條理。? 3.通過閏土的外貌、語言、動(dòng)作,體會(huì)閏土這個(gè)人物的特點(diǎn)。4.理解文中含義深刻的句子,體會(huì)“我”思想感情的變化。?三、說教學(xué)重難點(diǎn)? 1.學(xué)會(huì)本課生字新詞,理解課文內(nèi)容,注意課文是怎樣刻畫人物的,學(xué)習(xí)作者抓住人物特點(diǎn)寫的方法,體會(huì)課文所表達(dá)的思想感情。?2.結(jié)合課文內(nèi)容來理解,并從中體會(huì)“我”的思想感情的變化,從而真正了解閏土是個(gè)有豐富知識(shí)、聰明能干、活潑可愛的農(nóng)村孩子。四、說教法、學(xué)法在教法上,采用“主扶式”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則。在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,認(rèn)真閱讀課文,抓住重點(diǎn)詞語、重點(diǎn)句來實(shí)現(xiàn)。同時(shí)通過朗讀、默讀,學(xué)生討論深入理解課文內(nèi)容的方法來完成。教學(xué)時(shí),主要抓住語言文字,使學(xué)生從語言文字中理解內(nèi)容,發(fā)掘主體。抓住重點(diǎn)句,深入分析,體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情,做到重點(diǎn)突出。

  • 新年國(guó)旗下講話

    新年國(guó)旗下講話

    老師們、同學(xué)們,大家早上好這是XX年新年的第一個(gè)升旗儀式,在這個(gè)憧憬未來、祝福明天的美好時(shí)刻,我們的心情都有新的感受和希望。過去的一年,黃岡天有高中每一點(diǎn)新的進(jìn)步都帶給我們喜悅和快樂,這些收獲來自全體黃岡天有高中人的辛勤勞動(dòng)。因此,在這個(gè)時(shí)刻,請(qǐng)?jiān)试S我代表校委會(huì)向辛勤耕耘的老師們致以崇高的敬意和新年的祝福,面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,是每一位可親可敬的老師,嘔心瀝血、教書育人,引導(dǎo)著同學(xué)們不斷提高自身的文化知識(shí)素養(yǎng)。不斷提升精神境界,不斷開拓理性視野,逐漸領(lǐng)略到文化科學(xué)知識(shí)的璀璨風(fēng)光。我也要向在管理和服務(wù)崗位上勤勉工作的教職員工表示誠(chéng)摯的問候,是你們?cè)鷮?shí)實(shí)、耐心、細(xì)致、周到、創(chuàng)造性的工作,為羅西中學(xué)在新階段的發(fā)展,營(yíng)造了和諧穩(wěn)定發(fā)展的氛圍和環(huán)境。我更要以最飽滿的熱情,向我們充滿朝氣活力的同學(xué)們致以新年的問候。你們身上表現(xiàn)出來的奮發(fā)進(jìn)取、立志成才的精神、你們肩上承載著的對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任,你們?cè)趭^進(jìn)中展現(xiàn)出來的為實(shí)現(xiàn)理想而頑強(qiáng)拼搏的意志,正是我?!白鋈恕⑶笾?、成才、報(bào)國(guó)”校訓(xùn)的內(nèi)涵,也是羅西學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)作風(fēng)。我們有理由相信,在新的一年里,你們會(huì)有新的進(jìn)步,在未來的歲月里,你們會(huì)成為社會(huì)的有用人才。

  • 在縣長(zhǎng)碰頭會(huì)議上的講話發(fā)言

    在縣長(zhǎng)碰頭會(huì)議上的講話發(fā)言

    第一,要解決擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量的問題。發(fā)展滯后、經(jīng)濟(jì)總量不足是X當(dāng)前最現(xiàn)實(shí)的問題。投資、消費(fèi)、出口是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”,而我縣出口幾乎為零,現(xiàn)階段依靠消費(fèi)來提升經(jīng)濟(jì)總量是不現(xiàn)實(shí)的,所以提升全縣經(jīng)濟(jì)總量的唯一途徑就是依靠投資拉動(dòng),而投資的重點(diǎn)又在城鎮(zhèn)建設(shè)和重大項(xiàng)目建設(shè)上。全縣XX等一批重大項(xiàng)目今年底將全面結(jié)束,明年重大投資項(xiàng)目主要在以XX區(qū)為重點(diǎn)的城鎮(zhèn)建設(shè)上。也就是說,提升全縣經(jīng)濟(jì)總量關(guān)鍵在重大項(xiàng)目投資,重大項(xiàng)目實(shí)施又主要集中在城鎮(zhèn)建設(shè)領(lǐng)域

  • 在市國(guó)資系統(tǒng)調(diào)研座談會(huì)上的講話

    在市國(guó)資系統(tǒng)調(diào)研座談會(huì)上的講話

    思想觀念的變革,是一個(gè)地區(qū)、一項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要決定因素。觀念不改變,就難以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的形勢(shì)。解放思想永無止境,今天思想解放,不代表明天就思想解放,必須以永不僵化、永不滿足、永不懈怠的進(jìn)取精神大力推進(jìn)思想解放。從歷史上看,東北地區(qū)特別是X作為國(guó)家重要的工業(yè)基地,為支撐新中國(guó)工業(yè)架構(gòu)體系作出了突出貢獻(xiàn),有力助推了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放進(jìn)程。

  • 在市國(guó)資系統(tǒng)調(diào)研座談會(huì)上的講話發(fā)言

    在市國(guó)資系統(tǒng)調(diào)研座談會(huì)上的講話發(fā)言

    一、大膽解放思想,堅(jiān)定不移地落實(shí)五大發(fā)展理念思想觀念的變革,是一個(gè)地區(qū)、一項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要決定因素。觀念不改變,就難以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的形勢(shì)。解放思想永無止境,今天思想解放,不代表明天就思想解放,必須以永不僵化、永不滿足、永不懈怠的進(jìn)取精神大力推進(jìn)思想解放。從歷史上看,東北地區(qū)特別是X作為國(guó)家重要的工業(yè)基地,為支撐新中國(guó)工業(yè)架構(gòu)體系作出了突出貢獻(xiàn),有力助推了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放進(jìn)程

  • 在市國(guó)資系統(tǒng)調(diào)研座談會(huì)上的講話

    在市國(guó)資系統(tǒng)調(diào)研座談會(huì)上的講話

    思想觀念的變革,是一個(gè)地區(qū)、一項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要決定因素。觀念不改變,就難以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的形勢(shì)。解放思想永無止境,今天思想解放,不代表明天就思想解放,必須以永不僵化、永不滿足、永不懈怠的進(jìn)取精神大力推進(jìn)思想解放。從歷史上看,東北地區(qū)特別是X作為國(guó)家重要的工業(yè)基地,為支撐新中國(guó)工業(yè)架構(gòu)體系作出了突出貢獻(xiàn),有力助推了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放進(jìn)程

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    ◇探究提示:傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國(guó),忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身,是積極的,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富,應(yīng)該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱,應(yīng)該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。

  • 少先隊(duì)活動(dòng)課說課稿(中華傳統(tǒng)文化)

    少先隊(duì)活動(dòng)課說課稿(中華傳統(tǒng)文化)

    尊敬的各位評(píng)委老師:大家好!今天我說課的主題是我們二(8)中隊(duì)開展的一節(jié)少先隊(duì)活動(dòng)課:“感受傳統(tǒng)魅力,爭(zhēng)做文化達(dá)人”。我還邀請(qǐng)了我們的四位隊(duì)長(zhǎng)和我一起參與本次少先隊(duì)的說課活動(dòng)。下面我將從活動(dòng)背景、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程等六個(gè)方面作具體的闡述。一、說活動(dòng)背景:為了教育、引導(dǎo)同學(xué)們牢記和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛國(guó)”兩字的內(nèi)涵要求,接受愛國(guó)主義的洗禮,基于中華傳統(tǒng)文化,結(jié)合中華傳統(tǒng)節(jié)日,我設(shè)計(jì)了以“感受傳統(tǒng)魅力,爭(zhēng)做文化達(dá)人”為主題的少先隊(duì)活動(dòng)課。二、說設(shè)計(jì)理念:價(jià)值觀對(duì)少先隊(duì)員們的行為有著深層的導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們總是按照自己的價(jià)值觀去生活,有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。這就迫切需要少先隊(duì)員們對(duì)正確的價(jià)值觀有更深、更正確的了解!三、說活動(dòng)目標(biāo):本節(jié)課要達(dá)到活動(dòng)目標(biāo)是:1、通過隊(duì)員分工合作,調(diào)查收集資料,了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。2、通過動(dòng)手做了解傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩的活動(dòng),感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。3、基于傳統(tǒng)文化小達(dá)人的評(píng)比,激發(fā)隊(duì)員們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的親近感。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)隊(duì)員們通過合作互動(dòng)了解中華傳統(tǒng)節(jié)日,培養(yǎng)愛國(guó)意識(shí)。難點(diǎn)是讓隊(duì)員對(duì)“愛國(guó)”這一抽象的價(jià)值觀內(nèi)化成感性的認(rèn)知。四、說活動(dòng)準(zhǔn)備:輔導(dǎo)員:少先隊(duì)員是少先隊(duì)活動(dòng)課的主體,因此本堂課前作為輔導(dǎo)員,在本堂課前主要準(zhǔn)備收集各項(xiàng)資料,制作相關(guān)教案課件,起到引導(dǎo)作用。隊(duì)員們則分成四支小隊(duì)在準(zhǔn)備期通過自主合作進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備,并在課堂中做了精彩的展示。

  • 國(guó)旗下講話:《過好傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)民族精神》

    國(guó)旗下講話:《過好傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)民族精神》

    尊敬的老師 、親愛的同學(xué)們,大家早上好。今天我要演講的題目是《過好傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)民族精神》。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量很多,其中最具影響力的主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等。而說到清明節(jié),大家可能知道,本周就是這傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日了,清明節(jié),又叫踏青節(jié),中國(guó)漢族的傳統(tǒng)清明節(jié)大約始于周代,距今已有兩千五百多年的歷史了,相傳,春秋時(shí)期,晉公子重耳流亡在外,途中餓暈,臣介子推割下大腿的肉給他吃。后來公子重耳成為晉文公,封賞忠臣忘了介子推。當(dāng)重耳想起時(shí),背著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山,但大火燒了3天始終不見人出來,上山尋找發(fā)覺他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上大仙了有血詩的衣襟“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。于是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節(jié),也就是現(xiàn)在的清明節(jié)。因?yàn)檫@些傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)文化充溢著和諧,統(tǒng)一的氣息。在中華傳統(tǒng)價(jià)值體系之中,和諧、統(tǒng)一、和平是一種核心的價(jià)值理念。傳統(tǒng)節(jié)日在滿足人們物質(zhì)生活需要的同時(shí)也賦予了精神文化內(nèi)涵。

  • 關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國(guó)旗下講話

    關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國(guó)旗下講話

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們!大家好!今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是:關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化?!安势鞀A岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!?劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此,在端午節(jié)到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國(guó)人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到擔(dān)心,我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實(shí)在慢慢的淡出我們的記憶了。

  • 第四周國(guó)旗下講話稿:繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

    第四周國(guó)旗下講話稿:繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

    尊敬的各位老師,同學(xué)們:大家好!。今天,我國(guó)旗下講話的題目是:繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?”在剛剛過去的中秋節(jié)里,我們要收獲的不僅僅是美味的月餅,更重要的是從中獲取的我國(guó)的傳統(tǒng)文化,作為新一代的社會(huì)主義接班人,這無疑是我們的重任。中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,經(jīng)歷了富有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞,這個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵的豐富民族文化,更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)?!懊糠昙压?jié)倍思親?!睂?duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)圓日子,中秋節(jié)更是要一家人團(tuán)聚在一起,賞月,談笑。因此才在這樣一個(gè)節(jié)日,發(fā)揚(yáng)敬老孝親,感恩父母的美德,也應(yīng)該是中秋文化的范疇。中秋又是一個(gè)充滿詩意的節(jié)日。古往今來,關(guān)于中秋的詩詞數(shù)不勝數(shù),無數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇,給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩,這也是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。而對(duì)于我們中華兒女來說,今年的中秋月格外圓。天宮二號(hào)在這天夜里半月升空,開始它探索天宇的征途。

  • 《登高》說課稿(一) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

    《登高》說課稿(一) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

    學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析,回味杜甫窮年漂泊的一生,體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書人,忠君念闕,心系蒼生的偉大情懷。(這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云:“誦其文,讀其詩,不知其人,可乎?是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩歌的第一步 )(二)研讀課文1、初讀,朗讀吟誦,感知韻律美。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀懂句意,體會(huì)律詩的節(jié)奏、押韻的順暢之美。2、再讀,披詞入情,感受感情美。讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩的情感內(nèi)容。(此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知,培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。)其答案是一個(gè)“悲”字,由此輻射出兩個(gè)問題:詩人因何而“悲”?如何寫“悲”?(此問題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出,目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力。)

  • 《拿來主義》說課稿(四) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

    《拿來主義》說課稿(四) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

    【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合魯迅雜文的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況,制定如下目標(biāo):⑴知識(shí)與技能目標(biāo):把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn);揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。⑵過程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)運(yùn)用因果論證和比喻論證的寫作手法。⑶情感態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo):正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn),樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)情,確定教學(xué)重點(diǎn)如:學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法,體會(huì)作者推理的邏輯性;揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。確定教學(xué)難點(diǎn)如:學(xué)習(xí)掌握比喻論證的方法;明確為什么要實(shí)行“拿來主義”,著重認(rèn)識(shí)送去主義的實(shí)質(zhì)和危害。二、教學(xué)方法教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的原則,盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,因此本文采用“疑問教學(xué)法”相對(duì)合適。

  • 《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》主題班會(huì)教案3篇

    《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》主題班會(huì)教案3篇

    活動(dòng)要求:1、 各班級(jí)務(wù)必要邀請(qǐng)一位老師(輔導(dǎo)員或?qū)?,若導(dǎo)生在校,則可邀請(qǐng)導(dǎo)生到場(chǎng)觀看。2、 各班級(jí)要根據(jù)自身情況,由班長(zhǎng)、學(xué)委負(fù)責(zé)組織,深入把握該次主題活動(dòng)精神所在,擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會(huì)前提前知會(huì)秘書處和學(xué)習(xí)部的系負(fù)責(zé)人,及時(shí)通知他們主題班會(huì)開展的時(shí)間地點(diǎn)。3、 各班級(jí)的班干部要積極參與主題班會(huì)的各項(xiàng)組織工作,做好考勤、場(chǎng)地、議程安排和討論記錄等工作。4、 活動(dòng)過程注意時(shí)間,紀(jì)律等方面的控制。推薦活動(dòng)時(shí)間為60分鐘。5活動(dòng)2天內(nèi),請(qǐng)各位班長(zhǎng)將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上):總結(jié)內(nèi)容包括:總結(jié)本次主題班會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)、以及工作建議等等。總結(jié)是主題班會(huì)的成果體現(xiàn),請(qǐng)班級(jí)給予充分重視。班長(zhǎng)簽名:班會(huì)結(jié)束后2天內(nèi),請(qǐng)各位班長(zhǎng)將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.

  • 《弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化》主題班會(huì)教案5 篇

    《弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化》主題班會(huì)教案5 篇

    一、活動(dòng)目標(biāo) :1、知識(shí)與能力目標(biāo):讓學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。2、過程與方法目標(biāo):在活動(dòng)中相互分工,相互合作,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。 通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料,旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí),從而激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的摯愛之情。二、活動(dòng)準(zhǔn)備 :1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。2、圖片,實(shí)物(中國(guó)結(jié)等),文字資料。3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。三、活動(dòng)人員:XX班全體師生。四、活動(dòng)過程:(一)活動(dòng)的步驟:1 讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富。2 展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3 培養(yǎng)愛國(guó)情感。(二) 活動(dòng)的具體過程1、宣布主題:老師:“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!。2、活動(dòng)開始今天,老師給大家?guī)Я艘患Y物,你知道這是什么嗎?(出示中國(guó)結(jié))全班答:中國(guó)結(jié)。那你能說說你所了解的關(guān)于中國(guó)結(jié)的資料嗎?

  • 人教版高中歷史必修1祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)教案2篇

    人教版高中歷史必修1祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)教案2篇

    教材分析改革開放后我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),人民對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的愿望越來越迫切。本節(jié)課以“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出,香港、澳門的回歸和海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展為中心,說明實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,完成中華民族復(fù)興是歷史發(fā)展的必然。第一目“‘一國(guó)兩制’構(gòu)想的提出”主要講述了“一國(guó)兩制”的含義及歷史意義。第二目“香港、澳門的回歸”著重講述了香港回歸、澳門回歸的經(jīng)過及歷史意義,這是“一國(guó)兩制”成功的實(shí)踐。第三目“海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展”講述了大陸注重發(fā)展與臺(tái)灣的關(guān)系,促進(jìn)海峽兩岸的經(jīng)濟(jì)文化交流與合作,打破了幾十年來海峽兩岸的隔絕狀態(tài),促進(jìn)了祖國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程。此外,教材還通過“資料回放”“歷史縱橫”“學(xué)思之窗”等欄目,為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了一些詳細(xì)的史料。在教學(xué)中要分析圖表資料,引導(dǎo)學(xué)生理解完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興,是任何人也阻擋不了的歷史潮流。

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿

    只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià),才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù),為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,因此,我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對(duì)儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    思考:在我們今天的生活中,應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道?(“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì),“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具;一切聽命于“一家之長(zhǎng)”的觀念,使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教,失去了獨(dú)立的人格。另一方面,“孝”從它本身意義出發(fā),所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老,以及親親、愛人、愛國(guó),正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此,孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。)所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,做到“取其精華,去其糟粕;批判繼承,古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義

  • 人教版高中地理必修1常見天氣系統(tǒng)教案

    人教版高中地理必修1常見天氣系統(tǒng)教案

    知識(shí)和技能 ⑴從圖片和簡(jiǎn)易圖中,了解氣團(tuán)(冷氣團(tuán)、暖氣團(tuán))的概念;鋒的概念與分類;低壓(氣旋)、高壓(反氣旋)、高壓脊、低壓槽的概念。⑵從氣溫、氣壓、濕度、降水、風(fēng)等幾方面分析各種天氣系統(tǒng)的形成及其氣流特點(diǎn),并綜合出各種天氣系統(tǒng)控制下的天氣狀況過程與方法 ⑴讓學(xué)生能閱讀和簡(jiǎn)單分析天氣圖,解釋天氣變化現(xiàn)象;⑵用案例說明氣象災(zāi)害發(fā)生的原因和危害;⑶結(jié)合我國(guó)常見的天氣系統(tǒng)說明其對(duì)人們生產(chǎn)和生活的影響情感、態(tài)度與價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生探究天氣的形成和變化的興趣和動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,提高地理審美情趣教學(xué)重點(diǎn)1.鋒面系統(tǒng)。(鋒面系統(tǒng):一是要區(qū)別冷暖鋒的成因,二是要掌握鋒面兩側(cè)的氣壓、溫度、濕度、風(fēng)和天氣差異)2.低壓、高壓系統(tǒng)。(要掌握其成因、氣壓特征、氣流特征及其天氣特點(diǎn)四個(gè)方面。)

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