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面對(duì)垃圾食品，我要勇敢說(shuō)“NO” 說(shuō)課稿
二、從我做起，養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣，嚴(yán)防病從口入。堅(jiān)持做到勤洗手、勤剪指甲、勤洗澡理發(fā)、勤換衣報(bào)，不喝生水，不吃腐爛變質(zhì)的食物，少吃生冷、涼拌的食物。三、增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。不買、不吃無(wú)廠名廠址、無(wú)生產(chǎn)日期、無(wú)保質(zhì)期的“三無(wú)”食品和過(guò)期變質(zhì)食品，不買街頭巷尾無(wú)照無(wú)證的小商小販出售的各類食品。四、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。一日三餐定時(shí)定量吃飯，不暴飲暴食，建立合理的生活作息制度。多了解健康食品知識(shí)，防止急性腸胃炎和腸道傳染病等疾病的傳播，防止食物中毒和腸道傳染病的發(fā)生；外出就餐要選擇衛(wèi)生潔凈、餐具消毒、環(huán)境整潔有序的正規(guī)餐館、飯店。四、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。不喝生水，不隨便在校園內(nèi)吃零食、不亂扔紙屑、包裝袋、糖紙等垃圾，保持良好的校園衛(wèi)生環(huán)境，爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士。同學(xué)們，民以食為天，食以安為先。為了我們的身體健康，讓我們行動(dòng)起來(lái)，關(guān)注食品安全，增強(qiáng)食品安全意識(shí)，養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣，杜絕疾病的發(fā)生，共建健康和諧的校園環(huán)境！
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)利用移項(xiàng)與合并同類項(xiàng)解一元一次方程教案2
練習(xí)：現(xiàn)在你能解答課本85頁(yè)的習(xí)題3.1第6題嗎？有一個(gè)班的同學(xué)去劃船，他們算了一下，如果增加一條船，正好每條船坐6人，如果送還了一條船 ，正好每條船坐9人，問(wèn)這個(gè)班共多少同學(xué)？小結(jié)提問(wèn)：1、今天你又學(xué)會(huì)了解方程的哪些方法？有哪些步聚？每一步的依據(jù)是什么？2、現(xiàn)在你能回答前面提到的古老的代數(shù)書(shū)中的“對(duì)消”與“還原”是什么意思嗎？3、今天討論的問(wèn)題中的相等關(guān)系又有何共同特點(diǎn)？學(xué)生思考后回答、整理：① 解方程的步驟及依據(jù)分別是：移項(xiàng)（等式的性質(zhì)1）合并（分配律）系數(shù)化為1（等式的性質(zhì)2）表示同一量的兩個(gè)不同式子相等作業(yè)：1、 必做題：課本習(xí)題2、 選做題：將一塊長(zhǎng)、寬、高分別為4厘米、2厘米、3厘米的長(zhǎng)方體橡皮泥捏成一個(gè)底面半徑為2厘米的圓柱，它的高是多少？（精確到0.1厘米）
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)利用移項(xiàng)與合并同類項(xiàng)解一元一次方程教案1
（3）移項(xiàng)得－4x＝4＋8，合并同類項(xiàng)得－4x＝12，系數(shù)化成1得x＝－3；（4）移項(xiàng)得1.3x＋0.5x＝0.7＋6.5，合并同類項(xiàng)得1.8x＝7.2，系數(shù)化成1得x＝4.方法總結(jié)：將所有含未知數(shù)的項(xiàng)移到方程的左邊，常數(shù)項(xiàng)移到方程的右邊，然后合并同類項(xiàng)，最后將未知數(shù)的系數(shù)化為1.特別注意移項(xiàng)要變號(hào).探究點(diǎn)三：列一元一次方程解應(yīng)用題把一批圖書(shū)分給七年級(jí)某班的同學(xué)閱讀，若每人分3本，則剩余20本，若每人分4本，則缺25本，這個(gè)班有多少學(xué)生？解析：根據(jù)實(shí)際書(shū)的數(shù)量可得相應(yīng)的等量關(guān)系：3×學(xué)生數(shù)量＋20＝4×學(xué)生數(shù)量－25，把相關(guān)數(shù)值代入即可求解.解：設(shè)這個(gè)班有x個(gè)學(xué)生，根據(jù)題意得3x＋20＝4x－25，移項(xiàng)得3x－4x＝－25－20，合并同類項(xiàng)得－x＝－45，系數(shù)化成1得x＝45.答：這個(gè)班有45人.方法總結(jié)：列方程解應(yīng)用題時(shí)，應(yīng)抓住題目中的“相等”、“誰(shuí)比誰(shuí)多多少”等表示數(shù)量關(guān)系的詞語(yǔ)，以便從中找出合適的等量關(guān)系列方程.
扇形統(tǒng)計(jì)圖教案教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)1、明確扇形統(tǒng)計(jì)圖的制作步驟，能夠根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)較為準(zhǔn)確地制作扇形統(tǒng)計(jì)圖．2、進(jìn)一步理解扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)，建立百分比大小和扇形圓心角大小之間初步的直觀敏感度．3、能夠?qū)崿F(xiàn)不同統(tǒng)計(jì)圖數(shù)據(jù)間的合理轉(zhuǎn)換，再次體會(huì)幾種統(tǒng)計(jì)圖的不同特點(diǎn)，為合理選擇統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)打下一定的基礎(chǔ)．4、通過(guò)實(shí)例，理解三種統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)，能根據(jù)具體問(wèn)題選擇合適的統(tǒng)計(jì)圖清晰、有效地描述數(shù)據(jù)．5、在統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)相互間的合作與交流，掌握畫統(tǒng)計(jì)圖和選擇統(tǒng)計(jì)圖的方法；經(jīng)歷數(shù)據(jù)的收集、整理和簡(jiǎn)單分析、作出決策的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)過(guò)程，發(fā)展統(tǒng)計(jì)觀念．6、通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)據(jù)分析，感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，說(shuō)出統(tǒng)計(jì)圖在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣．
傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》一課，借助傳統(tǒng)游戲這一話題，通過(guò)調(diào)查采訪、動(dòng)手制作等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的社會(huì)探究能力的培養(yǎng)。本課兩個(gè)主題分別有不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)?！皞鹘y(tǒng)游戲知多少”意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小調(diào)查的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)游戲的了解；“看看他們?cè)趺赐妗?，旨在以泰?guó)的椰殼鞋游戲?yàn)榉独瑥摹坝袆?chuàng)意地玩”的角度，倡導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)屬于自己的創(chuàng)意游戲。學(xué)情分析當(dāng)下的學(xué)生生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，電子游戲受到很多學(xué)生的追捧，不僅占據(jù)了他們絕大多數(shù)的休閑時(shí)光，而且也是他們交談的主要話題。但由于我國(guó)的電子游戲沒(méi)有分級(jí)，有的游戲內(nèi)容中有不適宜小學(xué)生心理健康的黃色與暴力因素，加上長(zhǎng)時(shí)間玩電子游戲，對(duì)學(xué)生的身體健康也不利。所以，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)游戲，可以開(kāi)闊學(xué)生的游戲視野，讓他們參與到更多元的游戲中來(lái)，是當(dāng)前引導(dǎo)學(xué)生過(guò)好游戲生活的重要內(nèi)容。
傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
一、教材分析《傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第四單元第10課，共有三個(gè)話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個(gè)話題《自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)》，主要是引導(dǎo)學(xué)生了解明志、氣節(jié)、誠(chéng)信等是中華民族傳統(tǒng)美德，旨在引導(dǎo)學(xué)生愿意在生活中不懈追求人格修養(yǎng)的提高。二、學(xué)情分析五年級(jí)的學(xué)生對(duì)于明志、氣節(jié)、誠(chéng)信等這些中華民族傳統(tǒng)美德已經(jīng)有所了解，但很多情況下，他們大都把這些用來(lái)要求他人，不愿意用來(lái)提高自己的價(jià)格修養(yǎng)，或者是知行不一。因此，要通過(guò)有效的教學(xué)，幫助引導(dǎo)學(xué)生了解從自我層面所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，并愿意踐行美德。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析，以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1.知道明志、氣節(jié)、誠(chéng)信等是中華民族傳統(tǒng)美德。2.品行高潔人士的偉大人格是我們前進(jìn)的路標(biāo)。3. 愿意在生活中不懈追求人格修養(yǎng)的提高。教學(xué)重點(diǎn)是：了解從自我層面所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，并愿意踐行美德。難點(diǎn)是：能夠做到知行合一 。
國(guó)旗下傳統(tǒng)文化講話
尊敬的老師、同學(xué)們：大家好!我是來(lái)自高三國(guó)三班的 *** ，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢(mèng)想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來(lái)，我們必將在人生道路上綻放光彩。今天我演講的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國(guó)在推動(dòng)世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。再過(guò)不久，冬至將如期而至，它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等
革命傳統(tǒng)教育國(guó)旗下講話
——革命傳統(tǒng)精神代代相傳尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！我今天國(guó)旗下講話的題目是：革命傳統(tǒng)精神代代相傳“孩子們，喜歡過(guò)生日嗎？”“因?yàn)樯沼行《Y物，是嗎？”“喜歡過(guò)節(jié)嗎？”“因?yàn)檫^(guò)節(jié)有壓歲錢,是嗎？”現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了,生活水平提高了.你們的生活也非常優(yōu)越，甚至有些同學(xué)不用等到過(guò)生日，過(guò)節(jié)，平時(shí)就有屬于自己的零花錢，但是對(duì)于過(guò)去的艱苦生活，你們了解嗎?同學(xué)們，抬頭看看用戰(zhàn)士們的鮮血染成的五星紅旗吧！透過(guò)鮮紅的五星紅旗，你是否又看到了在軍閥鍘刀前毫無(wú)懼色的劉胡蘭
《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》說(shuō)課稿
少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。我們正面臨著人生的第一個(gè)十字路口——中考，如何把握好人生中的重要關(guān)口，對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。但是，從近期的觀察及與同學(xué)的交流中發(fā)現(xiàn)，我們有的同學(xué)在即將面臨中考的時(shí)刻，胸?zé)o大志，缺乏一種吃苦耐勞的拼搏精神，有些學(xué)生荒廢時(shí)間、碌碌無(wú)為，學(xué)習(xí)效率低，針對(duì)這種情況，特召開(kāi)《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化-發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神》主題班會(huì)。教學(xué)目標(biāo)：1、創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動(dòng)氛圍，充分發(fā)揮集體教育作用，學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問(wèn)題和挫折，建設(shè)熱愛(ài)生活、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的優(yōu)秀班集體。2、引導(dǎo)學(xué)生利用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。3、讓學(xué)生們感受積極的生活態(tài)度，自強(qiáng)不息的精神，教育學(xué)生珍愛(ài)生命，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)鐘表》說(shuō)課稿
一、教材分析《認(rèn)識(shí)鐘表》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)（人教版）一年級(jí)上冊(cè)第七單元的教學(xué)內(nèi)容。本節(jié)課要求學(xué)生對(duì)整時(shí)的認(rèn)識(shí)，是學(xué)生建立時(shí)間觀念的初次嘗試，為以后“時(shí)、分”的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。二、學(xué)生分析一年級(jí)的學(xué)生由于年齡小，剛?cè)雽W(xué)不久，好動(dòng)、好奇、好玩。大部分學(xué)生在學(xué)前教育或家庭教育中多多少少都接受過(guò)一些關(guān)于時(shí)間的知識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，一名6歲的兒童每天起床、吃飯、上課、下課都要按照一定的時(shí)間來(lái)進(jìn)行，這樣在生活中潛移默化就感知到了時(shí)間這一抽象概念的存在。而且?guī)缀趺總€(gè)家庭都有掛鐘或手表，鐘面、表面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生。三、教學(xué)目標(biāo) 1．初步認(rèn)識(shí)鐘面和電子表面，能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)正確地讀、寫整時(shí)時(shí)刻，初步建立時(shí)間觀念。 2．經(jīng)歷操作、討論、交流等實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的實(shí)踐應(yīng)用能力和合作精神，發(fā)展數(shù)感。
一年級(jí)上冊(cè)科學(xué)教案《自然世界和人工世界》
把自然物改造成人造物 1.提問(wèn)：請(qǐng)小組展示作品，并請(qǐng)別的同學(xué)推想這件作品是怎樣被改造出來(lái)的?我們改造后的樹(shù)葉是什么樣子的?而改造前的樹(shù)葉又是什么樣子的?（教師引導(dǎo)學(xué)生思考并說(shuō)出自然物變成人造物的過(guò)程，采用倒推的方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的人造物，去推想制成它的原材料，以及這些原材料在自然界中本來(lái)的樣子。） 2.提問(wèn)：生活中還有哪些物品，由自然物被制造成了人造物。（如：演示經(jīng)過(guò)加工變成了石碑或石雕；木頭經(jīng)過(guò)加工變成了木槌；獸皮經(jīng)過(guò)加工變成了皮衣等等）
高中歷史人教版必修一《馬克思主義的誕生》說(shuō)課稿
一、教學(xué)理念在新課改精神指導(dǎo)下，我在本課教學(xué)中力求貫徹以下教學(xué)理念：新課標(biāo)的指引觀 、生本位的學(xué)生觀、探究式的學(xué)習(xí)觀、多角色的教師觀、 發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀二、教材地位《馬克思主義的誕生》是人教版必修一第五單元第18課內(nèi)容，本課講述的是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)范疇的歷史，是人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。從總體上概述了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐的歷程。說(shuō)明了科學(xué)社會(huì)主義理論是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。本課在國(guó)際工運(yùn)史上占有重要的地位。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生可對(duì)馬克思主義加深了解，理解人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)以及人類一直不斷追求進(jìn)步的精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，達(dá)到以史鑒今，服務(wù)現(xiàn)實(shí)的目的。
小學(xué)美術(shù)人美版一年級(jí)下冊(cè)《漂亮的瓶子》說(shuō)課稿
1．知識(shí)與技能：體驗(yàn)探究活動(dòng)，了解瓶子的對(duì)稱造型特點(diǎn)，掌握對(duì)折紙的基本方法。運(yùn)用折、剪、撕、貼等多種方法美化裝飾創(chuàng)作作品。 2．能力目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)折紙瓶子和裝飾美化的能力，提高學(xué)生創(chuàng)新表現(xiàn)、動(dòng)手實(shí)踐、觀察生活和審美感知的能力。3．情意目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)之情，體驗(yàn)創(chuàng)造成功的快樂(lè)，能夠運(yùn)用自制的瓶子作品美化生活環(huán)境。明確了教學(xué)目標(biāo)，本課的重難點(diǎn)也就顯而易見(jiàn)了：教學(xué)重點(diǎn)是：感受瓶子背后蘊(yùn)含的文化，了解折剪的基本方法及簡(jiǎn)單的紋飾設(shè)計(jì)。教學(xué)難點(diǎn)是：剪對(duì)稱形的瓶子時(shí)，如何使瓶子的大小合適、外形美觀，給人美的享受。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第9課我在空中飛》教案
一、組織教學(xué)：檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況二、講授新課：1、引入階段：引趣，掛出宇宙飛船，宇航員，飛碟等圖案師問(wèn)：圖上的物體是些什么？是用來(lái)干什么的？掛出兩幅完整的太空，科幻作品。介紹簡(jiǎn)單的太空知識(shí)和人類深索太空奧秘的活動(dòng)。
小學(xué)美術(shù)人美版一年級(jí)下冊(cè)《6漂亮的瓶子》說(shuō)課稿
1．知識(shí)與技能：體驗(yàn)探究活動(dòng)，了解瓶子的對(duì)稱造型特點(diǎn)，掌握對(duì)折紙的基本方法。運(yùn)用折、剪、撕、貼等多種方法美化裝飾創(chuàng)作作品。 2．能力目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)折紙瓶子和裝飾美化的能力，提高學(xué)生創(chuàng)新表現(xiàn)、動(dòng)手實(shí)踐、觀察生活和審美感知的能力。3．情意目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)之情，體驗(yàn)創(chuàng)造成功的快樂(lè)，能夠運(yùn)用自制的瓶子作品美化生活環(huán)境。明確了教學(xué)目標(biāo)，本課的重難點(diǎn)也就顯而易見(jiàn)了：教學(xué)重點(diǎn)是：感受瓶子背后蘊(yùn)含的文化，了解折剪的基本方法及簡(jiǎn)單的紋飾設(shè)計(jì)。教學(xué)難點(diǎn)是：剪對(duì)稱形的瓶子時(shí)，如何使瓶子的大小合適、外形美觀，給人美的享受。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《普羅米修斯》說(shuō)課稿（一）
四、說(shuō)教學(xué)方法： 在教學(xué)活動(dòng)中，我積極樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神，使之成為學(xué)習(xí)的主人。因此，我設(shè)計(jì)的教法是：創(chuàng)設(shè)情境，自主探究、朗讀感悟、啟發(fā)想象等方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。 我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)生對(duì)神話故事興趣濃厚，尤其對(duì)神話故事中的英雄人物更是情有獨(dú)鐘，有較強(qiáng)的表達(dá)欲望。為此，我設(shè)計(jì)的學(xué)法是：采用自讀自悟，嘗試探究。抓住文本中的重點(diǎn)詞句，讀、說(shuō)、講多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，在老師的引導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《景陽(yáng)岡》說(shuō)課稿（一）
全文按事情發(fā)展的順序，可分為“喝酒”、“上岡”、“打虎”、“下岡”四部分。縱觀全文，有如下特點(diǎn)：1.篇幅較長(zhǎng)，適合學(xué)生進(jìn)行快速默讀訓(xùn)練。2.本文生字和難讀字較多，在布置預(yù)學(xué)作業(yè)時(shí)，重點(diǎn)是鼓勵(lì)學(xué)生多花時(shí)間掌握生字新詞。3.課文中出現(xiàn)了許多學(xué)生日常閱讀中較少出現(xiàn)的文言詞匯，很多字詞的古今意義相差較大，在理解上造成了一定的困難。只有在扎實(shí)理解這些詞匯的基礎(chǔ)上，才能順利地理解課文。4.教材在具體描寫人物時(shí)，突出了武松的語(yǔ)言、心理和動(dòng)作。特別是描寫“打虎”一章時(shí)突出了武松的動(dòng)作描寫，而在“喝酒”一章中則強(qiáng)調(diào)了人物的語(yǔ)言?！吧蠈睍r(shí)著重表現(xiàn)人物心理。因此在閱讀指導(dǎo)中，應(yīng)緊緊抓住人物的對(duì)話，心理和動(dòng)作，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生概括分析人物個(gè)性品質(zhì)，這是本課的訓(xùn)練重點(diǎn)。
9月1日開(kāi)學(xué)第一周國(guó)旗下講話稿：做學(xué)習(xí)的主人
老師們，同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是“做學(xué)習(xí)的主人”!同學(xué)們，大夫的職責(zé)是救去世扶傷，老師的職責(zé)是教書(shū)育人，那學(xué)生的職責(zé)呢?對(duì)，勤勞學(xué)習(xí)!是啊，每一小我私家都有本身的職責(zé)。作為學(xué)生的你們也不破例，學(xué)的職責(zé)便是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)便是學(xué)生的根木任務(wù)，自打你走進(jìn)校園的那一刻起，你就負(fù)擔(dān)起學(xué)習(xí)的任務(wù)。由于只有學(xué)習(xí)才氣使你變的睿智，唯有知識(shí)才氣使你日益壯大。你們是國(guó)家的將來(lái)和盼望。你們的自身本質(zhì)直接決定著故國(guó)的運(yùn)氣，于是我們的先進(jìn)梁齊超就頒發(fā)了“少年智，則國(guó)智，少年富，則國(guó)富，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”的“少年中國(guó)說(shuō)”。以是學(xué)習(xí)對(duì)如今的你們來(lái)說(shuō)，責(zé)無(wú)旁待!怎樣學(xué)習(xí)呢?首先要主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人!學(xué)習(xí)的主體是自己。只有當(dāng)自己發(fā)自內(nèi)心的渴望學(xué)習(xí)時(shí)，你才會(huì)積極主動(dòng)的閱讀，你才會(huì)認(rèn)真刻苦的去鉆研，你才會(huì)全身心地投入，在這種狀態(tài)下，你渾身的細(xì)胞是興奮的;你周身的血液是沸騰的;你的思維是敏捷的;你的記憶是驚人的，你的理解是深刻的;你的觀點(diǎn)是新穎的;那么你的學(xué)習(xí)效果將是最優(yōu)化的，你的收獲將是最大的。所以要主動(dòng)地學(xué)，自主地學(xué)，因?yàn)樗谴蜷_(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，是穿越知識(shí)海洋到達(dá)成功彼岸的快艇;是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必由之路。
關(guān)于做一個(gè)有理想道德的人國(guó)旗下講話
做一個(gè)有道德、有理想的人尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：大家上午好！今天我要講話的題目是《做一個(gè)有道德、有理想的人》。近日來(lái)，團(tuán)委開(kāi)展了“20**年度十佳學(xué)生”的評(píng)選，經(jīng)過(guò)全校同學(xué)的投票，從15名候選人中最終評(píng)選出了“20**年度十佳學(xué)生”。他們中，有言語(yǔ)不凡、hold住全場(chǎng)的孫樂(lè)君，有待人謙和有禮、樂(lè)于助人的陳雨帆，有不斷超越、追求卓越的鄭熙，有溫文爾雅、謙儉恭和的黃皓，還有狹路相逢、敢于亮劍的縱橫辯論社員們…十佳的評(píng)選，不僅僅是為了表彰他們，分享他們的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)那份真實(shí)與感動(dòng)，更是為了激勵(lì)更多的一中學(xué)子們奮發(fā)向上，超越夢(mèng)想。在此，我代表學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出倡議，我們要向十佳學(xué)生學(xué)習(xí)，做一個(gè)有道德、有理想的人。我們要做一個(gè)有道德的人。中華民族歷來(lái)有崇德重德，尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道：“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！?，強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安有重要作用。怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
關(guān)于怎樣做一個(gè)有道德的人國(guó)旗下的講話
做一個(gè)有道德的人尊敬的老師們，同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《做一個(gè)有道德的人》。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！笔堑?，我們的國(guó)家和民族最需要的是道德高尚的知識(shí)者。我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。