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人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)散文詩(shī)二首教案
【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】這是兩篇自讀文章，我們首先要明確統(tǒng)編教材“教讀課文”“自讀課文”“課外閱讀”“三位一體”的閱讀體系，其次要明確教讀和自讀的區(qū)別。教讀是教師引導(dǎo)，運(yùn)用一定的閱讀策略和閱讀方法，完成閱讀任務(wù)，達(dá)成閱讀目標(biāo)的一種閱讀學(xué)習(xí)，目的是學(xué)“法”。自讀課以學(xué)生自主閱讀實(shí)踐為主線，是學(xué)生運(yùn)用在教讀中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)，自主閱讀，強(qiáng)化閱讀方法，沉淀為能力，目的是用“法”。所以自讀課文重在“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生方法遷移、問題探究、多維批注、比較閱讀；引導(dǎo)學(xué)生用好旁批，啟發(fā)閱讀，寫好旁批，提高閱讀質(zhì)量；引導(dǎo)學(xué)生用好閱讀提示，自主閱讀、獨(dú)立閱讀，并盡可能向課外閱讀延伸，培養(yǎng)閱讀興趣和習(xí)慣。所以自讀課是聯(lián)結(jié)課內(nèi)與課外的重要紐帶，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！久尹c(diǎn)評(píng)】1.一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛星星、愛大海、愛祖國(guó)，愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點(diǎn)冰心的書，都有一顆真誠(chéng)的愛心。（巴金）2.一顆善良美麗的星辰隕落了，而她的光芒，將永遠(yuǎn)留在幾代人的心里……（魏?。?/p>
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時(shí)期，仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，希望社會(huì)穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫了一首詩(shī)，后畫了一幅畫作為回答。詩(shī)為《詔問山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”畫的內(nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫，領(lǐng)會(huì)了他的用意，就不再?gòu)?qiáng)迫他出來做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢”，故當(dāng)時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)散文二篇教案
師：既然活得這么痛苦，為什么羅素說是“值得”的？預(yù)設(shè) （1）羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；（2）羅素不以苦為苦，而以苦為樂，因此痛苦的生活是值得的；（3）苦中伴隨著樂，例如愛情會(huì)帶來歡愉，同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂相伴的體驗(yàn)是值得的；（4）雖然羅素最終沒能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但畢竟努力過，奮斗過，這一切都是值得的。2.思維拓展師：像羅素一樣心憂天下的人還有很多，你想到了誰(shuí)？課件出示：屈原：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。阿諾德：“同情，使軟弱的人覺得這個(gè)世界溫柔，使堅(jiān)強(qiáng)的人覺得這個(gè)世界高尚?！薄瓗熜〗Y(jié)：羅素追求愛情、知識(shí)、同情心，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有利于社會(huì)的發(fā)展，要符合社會(huì)的進(jìn)步要求，這樣，我們的追求才會(huì)更有意義?！驹O(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，一是為了深化對(duì)本文的理解，二是讓學(xué)生思維拓展延伸，聯(lián)想更多與羅素類似同情人類苦難的人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，用榜樣去影響學(xué)生?！景鍟O(shè)計(jì)】
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)消息二則教案
【活動(dòng)二：學(xué)做播音員】用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏播報(bào)這兩則消息。師：如果你是播音員，要向全國(guó)人民播報(bào)這則振奮人心的消息，你會(huì)怎么播報(bào)？（任選一則）點(diǎn)撥：把握語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏等要素。新聞以陳述事實(shí)為主要內(nèi)容，它不像散文、詩(shī)歌，有強(qiáng)烈的情感。新聞中很少用到嘆號(hào)、問號(hào)等，所以播報(bào)的時(shí)候一般采用陳述語(yǔ)氣。另外，要讀出導(dǎo)語(yǔ)和主體之間的層次感，導(dǎo)語(yǔ)和主體之間停頓的時(shí)間可以稍長(zhǎng)一點(diǎn)兒。像本課這樣激動(dòng)人心的消息，播報(bào)的時(shí)候聲調(diào)可以高亢一些?！驹O(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)能讓學(xué)生親身體會(huì)新聞?wù)Z言的特點(diǎn)，更深入地把握新聞內(nèi)容，進(jìn)一步感知新聞的特征。強(qiáng)烈的代入感也能讓學(xué)生更直觀、生動(dòng)地內(nèi)化學(xué)到的知識(shí)。三、學(xué)寫新聞師：請(qǐng)大家把班里最近發(fā)生的新鮮事寫成新聞，注意“六要素”“五部分”“三特點(diǎn)”，注意客觀敘述，表達(dá)出自己的態(tài)度。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。“大同”指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。“大道之行也”是指執(zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長(zhǎng)期以來，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語(yǔ)言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一。《莊子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外，絕對(duì)自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對(duì)自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》教案
一、談話交流，導(dǎo)入課題。1.同學(xué)們，《鑿壁偷光》的故事大家聽說過嗎？【課件出示2：圖文】匡衡勤奮好學(xué)，可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明亮，可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢?匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開一個(gè)洞以引鄰居家的燭光來讀書。古時(shí)候，還有一位熱愛讀書的人，他是晉代車胤，因?yàn)榧邑?，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書。2.這個(gè)故事就是《囊螢夜讀》，今天，我們來學(xué)習(xí)一下這個(gè)小故事。（板書：囊螢夜讀）學(xué)生齊讀課題。3.這是一篇文言文。千古傳誦，流傳至今。4.補(bǔ)充文言文知識(shí)：文言文人們通常說古文。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，他們都是以文言文的形式記載下來的。我們要去傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文。【課件出示3】
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)外國(guó)詩(shī)二首教案
五、細(xì)讀詩(shī)歌，明確寫法1.明確文章寫法。這首詩(shī)中詩(shī)人描寫的是自然界的道路，但是同時(shí)又暗含著詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這首詩(shī)中的這種寫法與《假如生活欺騙了你》中的寫法一樣嗎？為什么？預(yù)設(shè) 不一樣。這首詩(shī)中詩(shī)人運(yùn)用了大量形象闡釋哲理，運(yùn)用了許多詠物詩(shī)、哲理詩(shī)采用的象征手法，耐人尋味。對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作，弗羅斯特有獨(dú)具一格的方法與原則，他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)“始于愉悅，終于智慧”，應(yīng)該給人以美的享受和思想上的啟迪。從以上的學(xué)習(xí)中我們可以看出，詩(shī)人弗羅斯特用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、豐富的象征，巧妙地將自己對(duì)社會(huì)、自然、人生的了解和思考融入豐富的詩(shī)歌形象之中，運(yùn)用人們熟悉又帶有神秘色彩的自然場(chǎng)景，向人們闡釋人生哲理，向人們展示他理解的人生，以及他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的探索。2.了解象征手法。象征是詩(shī)歌創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的一種寫作方法，詩(shī)歌一般都會(huì)通過一定的藝術(shù)形象，生動(dòng)鮮明地將主題含蓄地表達(dá)出來。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)葉圣陶先生二三事教案
我認(rèn)識(shí)圣陶先生是在成都，1941年春天的一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的上午。那時(shí)候我在華西大學(xué)中國(guó)文化研究所工作，圣陶先生在四川省教育科學(xué)館工作。教育科學(xué)館計(jì)劃出一套供中學(xué)語(yǔ)文教師用的參考書。其中有一本《精讀指導(dǎo)舉隅》和一本《略讀指導(dǎo)舉隅》，是由圣陶先生和朱佩弦先生合作編寫的。計(jì)劃里邊還有一本講文法的書，圣陶先生從顧頡剛先生那里知道我曾經(jīng)在云南大學(xué)教過這門課，就來征求我的意見，能否答應(yīng)寫這樣一本書。我第一次見到圣陶先生，跟我想象中的“文學(xué)家”的形象全不一樣：一件舊棉袍，一把油紙雨傘，說話慢言細(xì)語(yǔ)，像一位老塾師。他說明來意之后，我答應(yīng)試試看。又隨便談了幾句關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的話，他就回去了。那時(shí)候圣陶先生從樂山搬來成都不久，住家和辦公都在郊外。過了幾天，他讓人送來一套正中書局的國(guó)文課本，供我寫書取用例句。
幼兒園中班美術(shù)教案：神秘印第安人
2、能大膽想象，嘗試在廢舊紙筒上用多種材料進(jìn)行制作，體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂趣?！ 』顒?dòng)準(zhǔn)備： 1、有關(guān)印第安人的圖片、視頻?！ ?2、收集各種廢舊餐巾紙筒、保鮮膜紙筒、毛線、麻繩、彩紙、邊角布料、剪刀、膠棒等?！ 』顒?dòng)過程： 一、預(yù)熱階段 1、老師用故事的形式引出神秘的印第安人，講述他們特有的生活方式，引起幼兒興趣?！ ?2、播放印第安人生活和舞蹈的視頻，初步了解印第安人原始的生活氣息。 二、圖形刺激 引導(dǎo)幼兒欣賞、感受印第安人臉部造型和裝飾特點(diǎn)。 1、師：你看到的印第安人長(zhǎng)得什么樣子？他們是怎樣打扮自己的？ 你覺得什么地方最特別？
中班體育教案：跨越小河
準(zhǔn)備粉筆、長(zhǎng)繩等。過程1．設(shè)置小河教師和幼兒一起，在活動(dòng)場(chǎng)地上用粉筆和繩子設(shè)置出一條條小河，小河可排列成圓形、曲線等。2．示范與練習(xí)先讓幼兒自告奮勇，嘗試不同的跳躍方法，向大家表演。教師給予指導(dǎo)，并重點(diǎn)示范和講解立定跳遠(yuǎn)和助跑跨跳的動(dòng)作要領(lǐng)（如，以前腳掌落地。）然后，讓幼兒自由練習(xí)這兩種方法。
大班社會(huì)教案：草地上的蚱蜢
看著他那乞求的目光。忽然有一種聲音在我耳邊響起：“你是在用教師的‘權(quán)威’在強(qiáng)孩子所難！”是啊，孩子們對(duì)蚱蜢正充滿了好奇和興趣，而我卻在扼殺他們的這種主動(dòng)而又積極的情感態(tài)度。在平日的活動(dòng)課中，我們老是為創(chuàng)造激發(fā)孩子主動(dòng)參與活動(dòng)的勁頭而煞費(fèi)心思，但是對(duì)于平時(shí)一些活生生的場(chǎng)景卻漠然置之。 羞愧之余，我又試著用征求的口氣說道：“李老師想了個(gè)辦法，我們找個(gè)瓶子，把它們請(qǐng)到我們教室里去休息，好嗎？”孩子們一陣雀躍?；氐浇淌遥埨蠋熞呀?jīng)整理好了床鋪，孩子們一看到她，便涌上前去自豪地說：“張老師，我們把蚱蜢請(qǐng)到我們教室來了！”教室里像炸開了鍋一樣熱鬧。我借機(jī)對(duì)孩子們說：“我們請(qǐng)小蚱蜢到教室來休息的，需要安靜，你們這么吵，它們跑了我可不知道哦?！?陽(yáng)陽(yáng)一聽，連忙煞有架勢(shì)的說：“我們別出聲了，小蚱蜢可不喜歡噪音！”說完就主動(dòng)閉上了嘴巴。他一向就有感召力，其他孩子也都閉上了嘴巴。教室里即刻安靜了下來。我借機(jī)添了一句：“我們教室這么安靜，小蚱蜢肯定會(huì)喜歡我們這個(gè)教室的，它們還想看看我們中二班哪個(gè)人睡覺的時(shí)候是最棒的，衣服折疊得很好，睡覺的樣子也是最好看的?！苯?jīng)我們這么一說，幾個(gè)平常不安于的孩子也急忙鉆進(jìn)被窩閉上了眼睛。 之后，我把蚱蜢安置在了班級(jí)自然角中，讓幼兒進(jìn)行仔細(xì)觀察。我和張老師還根據(jù)幼兒提出的“小蚱蜢是吃什么的、蚱蜢是害蟲還是益蟲？等疑問，設(shè)計(jì)了幾個(gè)活動(dòng)，雖然是主題以外的，但這些著實(shí)是從幼兒的認(rèn)知需求出發(fā)的，在活動(dòng)中，我們一直被孩子們積極的求知欲望感動(dòng)和牽引著。與此同時(shí)，我還抓了幾只蝗蟲，引導(dǎo)幼兒與蚱蜢加以區(qū)別。在晨間活動(dòng)中，帶幼兒去戶外學(xué)小蚱蜢跳，孩子們玩得不亦樂乎。
小班音樂公開課教案 3篇
一、談話：我愛洗澡 1.教師：天氣越來越熱了，你們每天洗澡嗎?為什么要洗澡?你們會(huì)不會(huì)自己洗澡?洗澡有哪些好處? 2.教師：洗澡時(shí)，需要哪些東西幫忙? 二、認(rèn)一認(rèn)，說一說：各種各樣的沐浴用品 1.請(qǐng)幼兒回憶并簡(jiǎn)單地說說洗澡的過程。 2.教師向幼兒展示各種沐浴用品，請(qǐng)幼兒說說他們的名稱和用途。教師播放課件【圖片欣賞】。 教師：你還知道哪些沐浴用品?
大班社會(huì)教案：父親節(jié)的小精靈
1、為幼兒準(zhǔn)備各種顏色的彩色紙2、記號(hào)筆若干活動(dòng)過程：1、教師提出活動(dòng)主題： 教師：父親節(jié)快到了，作為小記者，你有什么打算呢？2、幼兒分組商討采訪主題 效果分析：對(duì)于父親節(jié)的話題，孩子的想法真是太多了。
大班游戲教案：節(jié)奏和律動(dòng)的游戲
2啟發(fā)幼兒的肢體意識(shí)和肢體動(dòng)作,更重要的是過程 1師:"今天我給小朋友將個(gè)故事好不好,我來告訴你們啊,這個(gè)故事啊,發(fā)生在一個(gè)大森林里,你們先告訴我,你們知道森林里面什么特別多嗎?" 兒:"樹多............"模仿訓(xùn)練 師"哪個(gè)小朋友想來裝扮一下森林里特別多的東西??"誰(shuí)愿意來試一下" 兒"老虎" 師"老虎什么樣子,我們來看看**做的像不像 師:"可以來做一下樹是什么樣子的" 幼兒做動(dòng)作。故事:森林里住了兩個(gè)巫婆,一個(gè)是跳跳巫婆,一個(gè)是奇奇巫婆,跳跳巫婆啊,整天都喜歡跳來跳去的,他高興的時(shí)候跳,不高興的時(shí)候也在跳,那奇奇巫婆呢,整天都喜歡問為什么,有一天呢，奇奇巫婆和跳跳巫婆他們一起在森林里面去玩,他們就發(fā)現(xiàn)前面的樹上張了好多好多紅色的果子,他們就過去你一口我一口的吃了起來(教師做動(dòng)作)吃著吃著啊，你們知道發(fā)生什么事了嗎?他這個(gè)果子的名字就叫愛睡果,他們吃完以后就睡著了,睡了好久好久，睡了好幾年,后來啊,有一天,突然他們聽到了一陣特別吵的聲音,把他們從睡夢(mèng)中吵醒了,你們知道是什么聲音嗎?特別特別亂,我們一起來做一做特別特別亂的聲音(幼兒根教師一起想象亂的聲音)啟發(fā)幼兒想象自己的身體都能發(fā)出什么聲音,你們知道為什么這么亂嗎?因?yàn)榘?森林里面要開音樂會(huì)了好多的小朋友還有小動(dòng)物都來參加音樂會(huì),小朋友們正在做蛋糕呢,我們一起去做蛋糕好不好?來,我們一起來做蛋糕音樂律動(dòng)"做面包"音樂<森林音樂會(huì)> 師生一起先摘果子,比一比誰(shuí)摘的果子多 擠牛奶,切蛋糕,刷果醬,攪拌牛奶, 攪面,跺面,跳一跳學(xué)拍"強(qiáng)弱弱弱.
幼兒園綜合活動(dòng)教案最新
二 活動(dòng)目標(biāo) 1.通過活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒了 解冠狀的傳播途徑等基本情況，知道相關(guān)的預(yù)防知識(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己?！ ?.通過看看 講講 編兒歌 等各種有 趣的形式，讓幼兒知道預(yù)防冠狀的重要性。 三 活動(dòng)打算 環(huán)境創(chuàng)設(shè)： 1.老師和幼兒共同收集預(yù)防非典的圖片，布置成版面?！ ?.洗手歌的視頻 圖片 今天誰(shuí)會(huì)贏的記分表 獎(jiǎng)品 若干 電子版獎(jiǎng)狀?！ ?.幼兒已學(xué)會(huì)兒歌拍手歌，游戲洗手歌，熟悉過一些漢字。
五年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)教案
第二課《怎樣保護(hù)我們的眼睛》 一、課題的確定背景 每當(dāng)我們走進(jìn)校園，總會(huì)看到一個(gè)個(gè)“小眼鏡”在校園里走來走去；每當(dāng)我們走進(jìn)教室，也會(huì)看到許許多多的“小眼鏡”坐在教室里學(xué)習(xí)。透過這“小眼鏡”，我們驚訝，我們震撼，我們傷感！青少年是祖國(guó)的未來，他們需要通過眼睛觀察和感知美麗的大千世界，為了讓學(xué)生清楚造成眼睛近視的原因，了解眼睛近視給自己的學(xué)習(xí)生活帶來的危害，力求通過此課題的研究，使之認(rèn)識(shí)到從小保護(hù)眼睛的重要性，提高學(xué)生的護(hù)眼意識(shí)，更好地為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。
健康綜合活動(dòng)教案：心“晴 雨”報(bào)
2、 了解不同情緒對(duì)人身體健康的影像，初步知道要調(diào)節(jié)自己的情緒。3、 能大膽的表達(dá)自己的情緒。準(zhǔn)備：1、 三個(gè)情緒面具（快樂、悲傷、憤怒）。2、 每組一個(gè)情緒臉譜轉(zhuǎn)盤。3、自制電視機(jī)三臺(tái)。
大班綜合教案：秋天多么美
二活動(dòng)準(zhǔn)備:1 多媒體課件 2 大字卡(紅色, 黃色,紫色,藍(lán)色，橙色)3 秋姑娘頭飾一個(gè) 4、彩帶（紅色, 黃色,紫色,藍(lán)色，橙色） 三活動(dòng)過程:(一)導(dǎo)入1、（師扮演秋姑娘和幼兒打招呼）“孩子們，你們好！我是秋姑娘，秋天到了，景色可美了，你們想不想和我一起去看一看??？”那我們出發(fā)吧！2、師幼律動(dòng)：（郊游） 3、（課件：春夏秋冬四季圖）師：請(qǐng)我們找個(gè)空位休息一下吧！“呀，這里有四個(gè)大門，我們?cè)撨M(jìn)哪個(gè)呢？為什么？”師小結(jié)：秋天到了，樹葉都變黃了，菊花都開了。 （二）秋天的果園1、（點(diǎn)擊進(jìn)入果園）過渡：“哇！果園到了！果園里有哪些水果呢？你們還知道秋天有哪些水果？” （各種水果）教師小結(jié)：“秋天的水果有、蘋果、橘子、橙子、哈密瓜、柚子、香蕉、石榴等等）”