②林沖無(wú)辜受害,被刺配到滄州,遠(yuǎn)離了京城,高俅一伙,陸謙、富安又追到滄州,在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽(tīng)說(shuō)了這件事之后是什么態(tài)度?表現(xiàn)出林沖的什么性格?明確:林沖聽(tīng)到李小二的報(bào)信,并確知從東京來(lái)的尷尬人就是陸虞候時(shí),馬上意識(shí)到“那潑賤賊”是要“來(lái)這里害我”,他識(shí)破了仇人的陰謀,激起了復(fù)仇的怒火,氣憤地說(shuō):“休要撞著我,只叫他骨肉為泥!”說(shuō)罷,便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”,次日,“帶了刀,又去滄州城里城外,小街夾巷,團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說(shuō)明,當(dāng)迫害逼到眼前時(shí),林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。但是,“街上尋了三五日,不見(jiàn)消耗”時(shí),“林沖也自心下慢了”,對(duì)仇人有所懷疑,卻失去了應(yīng)有的警惕性,剛剛點(diǎn)燃起來(lái)的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說(shuō)明林沖的反抗并不堅(jiān)決,幻想得過(guò)且過(guò),委曲求全。
【轉(zhuǎn)折過(guò)渡】除了以上所說(shuō)的褶皺山和斷層山之 外,是否還有其他類型的山脈呢?試舉一例說(shuō)明?!緦W(xué)生思考后回答】有,如富士山屬于火山?!窘處熆偨Y(jié)】同學(xué)們回答的很好,還有火山,那么火山是如何形成的呢?這就是我們要研究的下一個(gè)問(wèn)題?!景鍟?、火山【指導(dǎo)讀書】請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P81思考:①玄武巖高原和火山有什么聯(lián)系與區(qū)別? ②火山由哪幾部分構(gòu)成的?③火山的規(guī)模是否相同?【學(xué)生回答】①聯(lián)系:玄武巖高原和火山都是由于處于地下深處的巖漿,在巨大的壓力作用下,有時(shí)候會(huì)沿著地殼的薄弱地帶噴出地表而形成的。區(qū)別:玄武巖高原是巖漿沿著地殼的線狀裂隙流出,往往比較寬廣。如哥倫比亞高原?;鹕绞菐r漿沿著地殼的中央噴出口或管道噴出。如我國(guó)長(zhǎng)白山的主峰。②火山由火山口和火山錐兩部分組成。③火山的規(guī)模大小不一,大火山的相對(duì)高度可達(dá)4 000~5 000米,火山口直徑為數(shù)百米;小火山的相對(duì)高度不及100米。
二、說(shuō)教法1、圖文結(jié)合法:通過(guò)觀看插圖,欣賞黃山奇石,體會(huì)課文中對(duì)黃山奇石的贊嘆,感悟課文中所蘊(yùn)含的人文精神,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。2、自主探究法:通過(guò)讀課文、課件演示等多種形式,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力,激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲,引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),感受課文的語(yǔ)言美,積累豐富的詞匯。三、說(shuō)學(xué)法1、朗讀感悟法。開(kāi)展多種形式的讀,如初讀、精讀、賞讀、個(gè)別讀等,讓學(xué)生在讀中入情入境,在讀中整體感知,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶,使教師、學(xué)生、文本三者的情感產(chǎn)生共鳴。 2、情境體驗(yàn)法。根據(jù)低年級(jí)學(xué)生注意力集中時(shí)間短,抽象思維弱,形象思維占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn),運(yùn)用形象、直觀的教學(xué)手段,突破本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、學(xué)生情況分析從學(xué)生的知識(shí)掌握和能力體系來(lái)看,這些學(xué)生經(jīng)過(guò)低段一學(xué)期的學(xué)習(xí)及本期前兩個(gè)單元的活動(dòng),有了一定的語(yǔ)言積累和口語(yǔ)表達(dá)能力,學(xué)習(xí)了圖文結(jié)合理解課文內(nèi)容的方法,初步學(xué)習(xí)了結(jié)合詞句的理解來(lái)理解課文內(nèi)容的一些方法,具有初步的思維理解能力和口頭表達(dá)能力。從年齡結(jié)構(gòu)和心理特點(diǎn)來(lái)分析,此時(shí)的學(xué)生大多五、六歲,還處于一個(gè)好動(dòng)的階段,他們的有意注意維持不了多久,只有在老師的指導(dǎo)下,通過(guò)師生間民主、協(xié)作、自主、活動(dòng)的實(shí)踐激起學(xué)生的興趣,發(fā)揮其主動(dòng)性,學(xué)習(xí)效率才高。三、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定根據(jù)教材分析,學(xué)情分析,以及語(yǔ)文教學(xué)跟其他學(xué)科的共同目的(也就是教學(xué)要立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,為他們的終身學(xué)生、生活和工作奠定基礎(chǔ)這一目的)我將本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)定為四個(gè)方面:第一是德育目標(biāo),就是通過(guò)理解課文內(nèi)容,懂得我們從小做事應(yīng)該一心一意和不要亂摘?jiǎng)e人的東西等道理。第二是智能目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)對(duì)課文重點(diǎn)詞句的理解和自己分析、推斷、想象、表演的能力。第三是知識(shí)目標(biāo),就是能理解重點(diǎn)詞“又大又多”、“又大又紅”、“又大又圓”、“可愛(ài)”、“掰、找、扔、摘、捧、扔、抱、追”以及相關(guān)的句子。第四是美育目標(biāo),通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ),體會(huì)到小猴的可愛(ài);同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)形式和想象能力。
一、說(shuō)教材這首詩(shī)都描繪了祖國(guó)山川景色,抒發(fā)了贊美之情;《望天門山》頭兩句描寫山川氣勢(shì)?!疤扉T中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回?!钡谝痪渲饕葘懮?,天門山似乎是由于水流的沖擊而從中間豁然斷開(kāi),江水從斷口奔涌而出。第二句寫水,浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江被天門山阻擋,激起滔天的波浪。第三、四句寫行船的感受。坐在小船上迎著陽(yáng)光順流而下,感覺(jué)兩岸青山相對(duì)而來(lái)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)天門山景象和內(nèi)心體驗(yàn)的描述,贊美了大自然的神奇壯麗,表達(dá)了樂(lè)觀豪邁的情感。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.理解詞義句意,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。2.體會(huì)作者熱愛(ài)祖國(guó)山水的感情,感受詩(shī)歌美的意境。3.掌握古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。4.能有感情地朗讀和背誦全詩(shī)。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感情,欣賞意境。(重點(diǎn))2.引導(dǎo)學(xué)生理解難懂字詞的意思,并通過(guò)詞義理解達(dá)到理解全句、全篇的意思。(難點(diǎn))
一、說(shuō)教材《挑山工》是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第七單元中的一篇略讀課文。課文的大致內(nèi)容是,作者在泰山上幾次遇見(jiàn)一位挑山工,每次都是作者先出發(fā),但后來(lái)總被挑山工趕在前面。通過(guò)攀談,作者明白了一個(gè)道理?;氐郊依?,他畫了一幅畫掛在書桌前,并以挑山工的精神來(lái)激勵(lì)自己。課文借此贊揚(yáng)了挑山工堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的品格。這篇課文條理清晰,以“生疑——解疑——明理”的順序安排材料,文風(fēng)樸實(shí),含義深刻,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的好教材。這篇文章的訓(xùn)練重點(diǎn)是“怎樣讀懂一篇課文”。揭示了一個(gè)意味深長(zhǎng)的哲理:無(wú)論干什么事情都要一心向著目標(biāo),腳踏實(shí)地,堅(jiān)持不懈地做下去,就一定能達(dá)到目的。
一、說(shuō)體系《青山處處埋忠骨》這篇課文是語(yǔ)文第十冊(cè)第四單元的一篇課文。本文主要講了毛澤東的愛(ài)子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲后,毛澤東驚悉這個(gè)噩耗后極度痛苦的心情和對(duì)岸英遺體是否歸葬的抉擇過(guò)程,表現(xiàn)了毛澤東常人的情感,偉人的胸懷。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。根據(jù)教材編寫意圖和新課標(biāo)教學(xué)要求,結(jié)合學(xué)生思維情感、認(rèn)知發(fā)展的需要和教學(xué)實(shí)際,我從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度進(jìn)行考慮,確定了以下目標(biāo):(1)認(rèn)識(shí)本課生詞。(2)有感情地朗讀課文,了解課文內(nèi)容,感知毛主席的偉人胸懷和常人情懷。這樣確定教學(xué)目標(biāo),使傳授知識(shí),發(fā)展能力和陶冶情操緊密結(jié)合,在同一教學(xué)過(guò)程中,互相滲透,共同完成。
用巨人矗立比喻眼前的山峰;用一口井比喻山谷,既突出了山勢(shì)的險(xiǎn)峻和連綿,又暗示了紅軍的艱難處境?!按Aⅰ?,形象的說(shuō)明困難像攔路虎阻擋在面前,但是直立、高聳的老山界阻擋不了紅軍北上抗日的決心,也改變不了他們的長(zhǎng)征必勝的信念?!皹O遠(yuǎn)的又是極近的,極洪大的又是極細(xì)切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃?!?用了什么修辭手法?寫出了作者怎樣的感受?“像春蠶在咀嚼桑葉”時(shí)連續(xù)不斷的細(xì)微聲音,比喻戰(zhàn)士們輕細(xì)的話語(yǔ)聲,說(shuō)明戰(zhàn)士們被凍醒次數(shù)之多;“野馬奔馳”寫半夜山風(fēng)之大,又喻寒風(fēng)刺骨;“山泉嗚咽”用擬人化手法喻山泉時(shí)斷時(shí)續(xù)又暗指山勢(shì)崎嶇;“波濤澎湃”形容林木被風(fēng)刮動(dòng)的聲音。人聲和大自然的聲音交織在一起,烘托出夜色之深,夜景之美,透露出勃勃生機(jī),洋溢著革命樂(lè)觀主義精神。非常形象地寫出山景之美,表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀情懷。
3.結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)智叟的形象特征。明確:智叟是一個(gè)自作聰明,鼠目寸光,安于現(xiàn)狀,胸?zé)o大志的人。4.智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的“獻(xiàn)疑”有什么不同?明確:這兩個(gè)人物所說(shuō)的話,表面上有相似之處,但目的全然不同。愚公之妻是關(guān)心,她提問(wèn)題,是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的?!耙跃Α睅в嘘P(guān)心的語(yǔ)氣,“曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何”,語(yǔ)氣較輕,說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山,所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題:“焉置土石?”智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,阻止愚公移山,“甚矣,汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯得十足的輕視,“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦、譏笑和嘲諷,“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣很重。在智叟的眼里,愚公完全是一個(gè)愚蠢至極、不可救藥的老頭。
教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)和能力目標(biāo):誦讀感知課文,理清文章思路,理解文中帶感情色彩的詞句,把握作者情感變化的過(guò)程。 過(guò)程和方法目標(biāo):體會(huì)先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法;學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)來(lái)使主題更鮮明,人物更突出的寫法。 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)作者對(duì)長(zhǎng) 媽媽的懷念、同情和贊美之情。教學(xué)重點(diǎn):1、 學(xué)習(xí)魯迅通過(guò)人物動(dòng)作、語(yǔ)言描寫來(lái)塑造人物的寫法,即人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫,2、 學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。教學(xué)難點(diǎn):1、 領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫法,2、 理解重點(diǎn)句子的含義。教法學(xué)法:朗讀法、引導(dǎo)法、討論法,語(yǔ)言揣摩法。教學(xué)課時(shí):兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)一、導(dǎo)入在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里,魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外,還寫到了一個(gè)人,這個(gè)人是誰(shuí)呢?
2.作者要說(shuō)的是山水畫的意境,為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。明確:按照作者的觀點(diǎn),“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩句,完全描寫自然的景色,然而就在這兩句里,使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無(wú)異,且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”,可見(jiàn)詩(shī)歌中的意境與山水畫的意境是相通的,并無(wú)二致。因此,作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌意境為例,也就能更好地詮釋山水畫的意境。3.“意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?!弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎,請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說(shuō)明。明確:作者以齊白石畫蝦為例來(lái)論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確,如我們知道松樹(shù)的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍,而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹(shù)傲然長(zhǎng)青,松針貫穿積雪依然向上,此刻,我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。
3、在進(jìn)行第一段學(xué)唱時(shí),我是讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)在心里默唱,這樣讓學(xué)生更加清晰地感受歌曲的旋律,培養(yǎng)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。4、在處理第一段教學(xué)難點(diǎn):背上那背個(gè)呦啥,大背兜嘍。我采用帶著他們根據(jù)節(jié)奏念歌詞,讓孩子了解歌詞的特點(diǎn),感知歌曲的節(jié)奏。5、歌曲第二段講述的是又肥又壯的牛兒,為老百姓拉犁耙地的情景。在本段教學(xué)中,我先讓他們找出不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞,如“四犁又四耙”,就成為本課急需首先解決的問(wèn)題,只有在理解歌曲的基礎(chǔ)上才有可能進(jìn)一步拓深。為此教我借助多種課件,向同學(xué)出示犁和耙并解釋了犁和耙的用途。6、八分音符,讓學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)生明白整首歌曲曲調(diào)是歡快、活潑地。最后讓學(xué)生用愉快地心情,高亢、明亮的聲音完整演唱,加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深層次理解。課堂最后我進(jìn)行師生生生山歌對(duì)唱,將課堂推向高潮。
三、欣賞合唱歌曲《山童》1. 教師:山林里不僅有自然的聲音,還有山童的歌聲呢!欣賞《山童》動(dòng)畫。2. 提問(wèn):這首歌曲是什么演唱形式?什么情緒?歌曲有什么特點(diǎn)?學(xué)生回答。3. 教師總結(jié):這首歌曲是一首具有西南地區(qū)風(fēng)格音調(diào)的童聲合唱,歌曲的曲調(diào)生動(dòng)活潑,加入了滑音、倚音、變化音等,構(gòu)成了這首歌曲特有的風(fēng)格。4. 播放《山童》音頻。聽(tīng)到合唱部分隨音樂(lè)輕輕晃動(dòng)身體。教師指導(dǎo):指導(dǎo)學(xué)生感受童聲合唱音色的和諧,感受歌曲自由、活潑的情緒。四、課堂小結(jié) 今天我們不僅用自己創(chuàng)編的聲音表現(xiàn)了大自然的美妙,還欣賞了動(dòng)聽(tīng)的歌曲,歌曲歌唱了色彩斑斕的大自然和富有生機(jī)的世界,希望我們大家都能夠感受到大自然對(duì)我們唱出的美妙歌聲。
教材分析《山谷靜悄悄》是人音版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容,這是一首描繪大自然的歌曲。教材采用富有舞蹈韻律的節(jié)拍、切分節(jié)奏及音區(qū)、和弦對(duì)比等手法來(lái)表現(xiàn)旋律的機(jī)敏、跳躍,以二部合唱表現(xiàn)山谷回聲。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些大山之音,感受音樂(lè)的特殊美感,增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)情分析今天我所執(zhí)教的學(xué)生是五年級(jí),因?yàn)槭墙影嗍谡n,課前利用有限的時(shí)間對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行了了解,發(fā)現(xiàn)他們的音樂(lè)知識(shí)基本上市一無(wú)所知,對(duì)于二聲部合唱更是從未聽(tīng)聞,他們對(duì)音樂(lè)有著濃厚的興趣,在我的引導(dǎo)下對(duì)二聲部合唱有很大的興趣。初步接觸二聲部合唱學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng),在演唱中關(guān)注自己的多,關(guān)注同伴的少,這樣會(huì)影響二聲部合唱的學(xué)習(xí),還有一部分學(xué)生已處于變聲期,所以在音樂(lè)活動(dòng)中,要關(guān)注學(xué)生的身心,培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)。
B:休止符的地方,要提示學(xué)生此處不是換氣的地方,要注意休止時(shí)聲斷而氣息不可斷。采用領(lǐng)唱與齊唱的演唱形式,有感情、完整的演唱歌曲。(4)教師完整地范唱歌曲,請(qǐng)學(xué)生找出剛才為歌曲伴奏的兩種節(jié)奏,然后再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)旋律中還有一種節(jié)奏用得較多的切分節(jié)奏。準(zhǔn)確的打出這三個(gè)節(jié)奏。(5)以上面三種節(jié)奏為主,編創(chuàng)4小節(jié)的節(jié)奏譜,嘗試為歌曲伴奏。五、拓展延伸1.初聽(tīng)樂(lè)曲《丟丟銅仔》,聽(tīng)聽(tīng)這首樂(lè)曲的旋律與哪一首歌相似?2.簡(jiǎn)單介紹臺(tái)灣民歌《丟丟銅仔》的背景及意思?!秮G丟銅仔》是流行在臺(tái)灣和福建閩南一帶的民歌,兩百多年前,順?biāo)愤\(yùn)送木材的工作在返回宜蘭的路上常常唱著這首歌走過(guò)山洞。丟丟銅仔的意思是模仿山洞里的滴水聲。3.再聽(tīng)樂(lè)曲,聽(tīng)出樂(lè)曲是由什么樂(lè)器主奏的?聽(tīng)后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)音樂(lè)的整體感受,可引導(dǎo)學(xué)生從主奏樂(lè)器二胡所表現(xiàn)的形象談起。
四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)??v觀作者對(duì)阿長(zhǎng)形象的刻畫,猶如一部連續(xù)劇。從“喜歡切切察察”,對(duì)“我”過(guò)分看管,到睡相粗俗;從“懂得許多規(guī)矩”,特別是“元旦的古怪儀式”,到給“我”講長(zhǎng)毛的故事,再到“謀害”隱鼠,多側(cè)面多角度地展現(xiàn)出阿長(zhǎng)的個(gè)性特點(diǎn):粗俗好事,迷信無(wú)知,卻又樂(lè)天安命,簡(jiǎn)單率性。直到阿長(zhǎng)給“我”買來(lái)《山海經(jīng)》,先抑后揚(yáng)的表達(dá)效果才充分顯現(xiàn),阿長(zhǎng)純樸善良、仁厚慈愛(ài)的品格在前文的襯托下顯得格外閃光。而文章末尾,作者飽含深情地祝禱,將全文情感推向高潮。2.課外練筆。在你的童年生活中,有沒(méi)有像阿長(zhǎng)這樣給你留下深刻印象的普通人?你怎樣看待他們的優(yōu)缺點(diǎn)?談一談你的想法和感受。(200字左右)【設(shè)計(jì)意圖】在學(xué)生對(duì)課文有了整體的認(rèn)知之后,教師總結(jié)提升。然后要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中普通人的閃光點(diǎn),發(fā)現(xiàn)人性美,并進(jìn)行課外練筆,有利于學(xué)生在實(shí)踐中鞏固技能,以讀促寫,讀寫結(jié)合,不僅可以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,還能鍛煉學(xué)生的寫作能力。
陰陽(yáng)原是指日光的向背,向日為陽(yáng),背日為陰。我國(guó)古代地名中的“陰”和“陽(yáng)”實(shí)際上是一種方位指示,“日之所照曰陽(yáng)”,也就是說(shuō)太陽(yáng)所能照到的地方就稱為陽(yáng)。 山水陰陽(yáng)是說(shuō)古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳,日光能照射到的地方是山的南面;而河流位于地平面以下,所以太陽(yáng)能照射到的地方其實(shí)是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽(yáng),山北水南謂之陰”的說(shuō)法。在我國(guó)歷史上,很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切,如江陰、衡陽(yáng)、漢陽(yáng)等。 《愚公移山》 中說(shuō):“指通豫南,達(dá)于漢陰?!?其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流”(姚鼐《登泰山記》)、“所謂華山洞(南宋王象之《輿地紀(jì)勝》寫為‘華陽(yáng)洞’。 看正文下句,應(yīng)為‘華陽(yáng)洞’)者,以其乃華山之陽(yáng)名之也”
意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界,就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái),但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系,生活是藝術(shù)唯一的源泉,藝術(shù)來(lái)源于生活,是現(xiàn)實(shí)生活的反映,但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活,可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高,更典型,更理想。就是說(shuō),藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括,要求典型化、理想化,從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界,創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條,也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái),中國(guó)山水畫為什么那么發(fā)達(dá),這與河山壯麗是分不開(kāi)的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。
(四)強(qiáng)化新技術(shù)應(yīng)用。持續(xù)推進(jìn)大數(shù)據(jù)分析等新技術(shù)在公共資源交易領(lǐng)域的應(yīng)用,依靠科技創(chuàng)新破解公共資源交易發(fā)展中遇到的重大問(wèn)題和突出矛盾。持續(xù)探索“大數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)”“智能電子檔案歸集系統(tǒng)”“監(jiān)控視頻自動(dòng)刻錄系統(tǒng)”“手機(jī)移動(dòng)端系統(tǒng)”等功能模塊建設(shè),推進(jìn)公共資源交易由“電子交易”向“智慧交易”升級(jí)。持續(xù)完善不見(jiàn)面、遠(yuǎn)程異地評(píng)標(biāo)系統(tǒng)建設(shè),不斷提升全市公共資源交易電子化水平。(五)加強(qiáng)公共資源交易智慧大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)在招標(biāo)投標(biāo)領(lǐng)域的運(yùn)用。啟用市公共資源交易智慧大數(shù)據(jù)分析平臺(tái),建立公共資源交易數(shù)據(jù)模型,強(qiáng)化數(shù)據(jù)融通和價(jià)值挖掘,提升交易中心圍標(biāo)串標(biāo)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警及監(jiān)測(cè)能力。(六)加強(qiáng)系統(tǒng)安全防護(hù)。開(kāi)展系統(tǒng)、機(jī)房網(wǎng)絡(luò)的安全檢測(cè),在原有平臺(tái)系統(tǒng)定期維護(hù)更新的基礎(chǔ)上,全面優(yōu)化升級(jí)信息系統(tǒng)的上云方案,不斷滿足全市公共資源電子系統(tǒng)安全建設(shè)要求。
(一)完成校本部和蓮溪校區(qū)的招生計(jì)劃。暑假期間,充分利用微信公眾號(hào)、微信朋友圈、視頻號(hào)、抖音等各類宣傳媒介,對(duì)招生進(jìn)行宣傳報(bào)道,營(yíng)造良好的輿論氛圍。開(kāi)放咨詢渠道,嚴(yán)格按照招生方案進(jìn)行招生,確保圓滿完成招生計(jì)劃。(二)繼續(xù)招納賢才,進(jìn)一步充實(shí)教師隊(duì)伍。下半年將繼續(xù)協(xié)助人社局、教體局開(kāi)展校園招聘和社會(huì)招聘,廣納賢才,為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展菱定基礎(chǔ)。(三)持續(xù)規(guī)范教學(xué)常規(guī),提高教育教學(xué)質(zhì)量一是抓好教學(xué)常規(guī),教學(xué)常規(guī)的中心環(huán)節(jié)在課堂,力求課堂效果最大化。二是扎實(shí)做好尖子生培養(yǎng)工作。在尖子生培養(yǎng)方面,做到“精心”、“精品”,致力于尋求尖子生培養(yǎng)的良方。