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人教版高中政治必修1揭開貨幣的神秘面紗教案
學生活動：閱讀課本，找出問題。教師點評：紙幣是由國家發(fā)行的，強制使用的貨幣符號。因為在商品流通中，人們只關心貨幣能否帶來價值相等的商品，不關心它本身是否足值，所以，可以用貨幣符號――紙幣，代替它執(zhí)行流通手段職能。這樣就產(chǎn)生了紙幣。教師活動：既然國家有權發(fā)行貨幣，是否可以隨意決定紙幣的發(fā)行數(shù)量呢？（2）紙幣的發(fā)行規(guī)律 紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。發(fā)行過多會引起物價上漲，；發(fā)行過少，阻礙流通。生活中出現(xiàn)的通貨膨脹、通貨緊縮現(xiàn)象，往往是與貨幣發(fā)行違反發(fā)行規(guī)律有重要關系。（3）制造假幣是違法行為教師活動：請同學們閱讀教材P6－7頁，說明刑法中的這些規(guī)定對你有什么啟示？學生活動：閱讀課本，探索問題。教師引導：通過學習這些規(guī)定，應該明確：制造假幣是一種違法行為，應受到法律制裁；人民幣在我國經(jīng)濟和人民生活中有十分重要的作用，愛護人民幣是每個公民的責任；要提高鑒別假幣的能力。
人教部編版語文九年級下冊山水畫的意境教案
意境是什么？意境是藝術的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術加工達到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術境界、詩的境界，就叫作意境。藝術從生活中來，但它不等同于生活。藝術與生活是辯證關系，生活是藝術唯一的源泉，藝術來源于生活，是現(xiàn)實生活的反映，但藝術中反映出來的生活，可以而且應當比實際的生活更高，更典型，更理想。就是說，藝術又要求對生活進行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實更美好、更富有詩意、更理想的藝術境界，創(chuàng)造出革命時代新的意境。這是革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達到的。千余年來，中國山水畫為什么那么發(fā)達，這與河山壯麗是分不開的。中國向來把江山、河山、山水作為祖國的象征或代詞。
部編版語文九年級下冊《山水畫的意境》教案
2．作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。明確：按照作者的觀點，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學習過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。3．“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關。”作者是如何論述此觀點的？你認為這個觀點正確嗎，請結合你的個人經(jīng)歷做簡要說明。明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當我們在雪地里認真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質是那樣真實。
人教版高中地理選修2現(xiàn)代化技術在國土整治中的應用教案
◆重要圖釋1、圖2.4“洞庭湖及荊江地區(qū)飛機遙感影像”圖此圖為飛機遙感影像成像后利用地理信息系統(tǒng)在室內(nèi)分析處理而成。飛機遙感時正值陰雨天氣，雖然圖面較暗，但地物仍然具有較高的分辨率。圖中湖、河等水域為黑色。居民點的顏色為淺灰色，農(nóng)田格局依稀可見。2、圖2.5“洞庭湖及荊江地區(qū)衛(wèi)星遙感影像”圖此圖為衛(wèi)星遙感影像成像后利用地理信息系統(tǒng)在室內(nèi)分析處理而成。圖中深色的范圍表示水體，城市呈灰白色。圖中看不出農(nóng)田的格局，說明衛(wèi)星遙感對地物的分辨率沒有飛機遙感高?！緦W習策略】由于3S技術涉及計算機技術、地球科學、信息科學、系統(tǒng)科學等多個領域，技術含量高、綜合性強，對于高中生來說，比較難理解，所以，本節(jié)課在介紹有關技術時，可借助教材中的流程圖和影像圖片。教師應采用多媒體輔助教學手段，增強學生對“3S”技術的直觀認識。
人教版高中語文必修2《美的發(fā)現(xiàn)學習抒情》教案2篇
寫作指導：第一題要求寫出自然美，在自然美中融進自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大?！际菍嶓w事物，因此首先要求用寫生的辦法把它們表現(xiàn)出來，要寫得準確，寫出它們的特點和個性，尤其是寫出它們的美。同時，也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫之中。第二題是寫一幅風景畫或一張風景照片中的自然美景，以及美景中的一些細節(jié)，同時把自己心動的感覺寫出來。在這里，關鍵是找到畫或照片中的美，找到心動的感覺，如果找到了，再用文字把這美和感覺表達出來。當然，寫風景美和寫自己的感覺應是乳水交融的。第三題是用動情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫出來。這些經(jīng)歷似乎都是細節(jié)，都不是驚天動地的大事。是細節(jié)，就容易碰到，在題目列舉的四種中，學生不難找到。即使不在這四種中，也可以，只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
人教版高中地理選修3第三章第一節(jié)旅游景觀的審美特征教案
2．古建筑美：主要有城池、宮殿、陵墓、寺院、樓閣、橋、塔、民居等。古建筑美的形式主要表現(xiàn)在序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩裝飾等方面。3．自然景觀中的人造景物（如民俗風情美、書畫、雕塑藝術美等）在自然景觀中，增加一些人造景物(人工美)，如亭臺樓閣、橋梁、寺廟等，本來是為了實用，如半山建亭，是為了游人途中休息，水上架橋是為了方便游覽，但建造者按照美的規(guī)律，精心設計建造、精心裝飾，有的還請著名書畫家題寫匾額楹聯(lián)，使之不僅具有實用性，而且具有審美意義。它與自然景物形成一個統(tǒng)一的整體，構成絢麗多姿的風景美。圖3．6城市雕塑圖為位于蘭州城南黃河之濱的巨型雕塑——《黃河母親》。三、自然美與人工美的統(tǒng)一現(xiàn)今仍保持著原始形態(tài)的自然地域已經(jīng)越來越少了。古今中外眾多的自然景觀都留有人工的痕跡。使這些人工痕跡與自然相映成趣，需要人們從和諧美的角度去巧妙安排。
人教部編版語文八年級上冊美麗的顏色教案
五、高山仰止，景行行止資料助讀1：課件出示：居里夫人長期在沒有防護措施的惡劣條件下進行科學研究，長期接觸放射性物質，致使有害物質嚴重危害了她的身體健康，最終得了惡性貧血白血病。鐳射線在無聲地侵蝕著居里夫人的肌體，她美麗而健康的容貌在悄悄消逝，逐漸變得眼花耳鳴，全身無力。師：重病中的居里夫人，在你們心中、在人們心中還美麗嗎？資料助讀2：我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上?！獝垡蛩固埂兜磕瞵旣?#183;居里》師小結：鐳有美麗的顏色，居里夫人的人格、精神更是具有美麗的顏色，而且這種美將是永恒的！希望你們永遠記住美麗的居里夫人，永遠記住居里夫人美好而崇高的人格！【設計意圖】資料助讀+追問，將學生對人物精神品質的理解引向了更深的層次。
初中化學人教版九年級上冊《實驗活動3燃燒的條件》教案
【學習目標】1．知識與技能：加深對燃燒條件的認識，進一步了解滅火的原理。2．過程與方法：體驗實驗探究的過程，學習利用實驗探究的方法研究化學。3．情感態(tài)度與價值觀：利用化學知識解釋實際生活中的具體問題，使學生充分體會到化學來源于生活，服務于社會?！緦W習重點】通過物質燃燒條件的探究，學習利用控制變量的思想設計探究實驗，說明探究實驗的一般過程和方法?！緦W習難點】利用控制變量的思想設計對照實驗進行物質燃燒條件的探究?！菊n前準備】《精英新課堂》：預習學生用書的“早預習先起步”?！睹麕煖y控》：預習贈送的《提分寶典》。情景導入 生成問題1．復習：什么叫燃燒？燃燒條件有哪些？今天自己設計實驗來進行探究。2．明確實驗目標，導入新課。合作探究 生成能力學生閱讀課本P150的相關內(nèi)容并掌握以下內(nèi)容。實驗用品：鑷子、燒杯、坩堝鉗、三腳架、薄銅片、酒精、棉花、乒乓球、濾紙、蠟燭。你還需要的實驗用品：酒精燈、水。1．實驗：用棉花分別蘸酒精和水，放到酒精燈火焰上加熱片刻。上述實驗中我們能觀察到什么現(xiàn)象？說明燃燒需要什么條件？如果在酒精燈上加熱時間較長，會發(fā)生什么現(xiàn)象？答：蘸酒精的棉花燃燒，蘸水的棉花沒有燃燒，說明燃燒需要有可燃物。如果加熱時間較長，水蒸發(fā)后，蘸水的棉花也會燃燒。2．如圖所示，進行實驗：我們能觀察到什么現(xiàn)象？說明燃燒需要什么條件？答：在酒精燈火焰上加熱乒乓球碎片和濾紙碎片，都能燃燒，說明二者都是可燃物。放在銅片兩側給它們加熱后可看到乒乓球碎片先燃燒，說明燃燒需要溫度達到可燃物的著火點。3．你能利用蠟燭和燒杯(或選擇其他用品)設計一個簡單實驗證明燃燒需要氧氣(或空氣)嗎？答：點燃兩支相同的蠟燭，然后在一支蠟燭上扣住一只杯子，看到被杯子扣住的蠟燭一會兒就熄滅，說明燃燒的條件之一是需要氧氣。
人教版高中地理選修3第二章第二節(jié)旅游資源開發(fā)條件的評價教案
案例①武夷山景區(qū)通過對案例①的學習，了解到：①武夷山景區(qū)自然景觀優(yōu)美，并具有較高的科學價值（丹霞地貌和生物多樣性）、歷史文化價值（豐富的文化遺存），具有極高的旅游資源價值。②地理位置優(yōu)越和交通條件便利、基礎設施完善。③武夷山的國內(nèi)客源市場主要集中在長江三角洲和珠江三角洲，國際客源市場主要分布在以新加坡、日本為主的亞洲。游客多，市場廣闊。通過分析，進一步了解旅游資源開發(fā)條件評價的基本內(nèi)容。圖2．15武夷山景區(qū)旅游略圖通過圖2．15了解了武夷山著名景區(qū)、景點的分布?；顒痈鶕?jù)案例，結合圖2．15，試對武夷山景區(qū)的開發(fā)條件進行評價提示：可按以下步驟進行;1．根據(jù)學生各自的興趣愛好和性格，自由組合分組。2．仔細閱讀本案例，各組確定自己感興趣的評價項目，并通過新聞媒介、網(wǎng)絡、書籍等進一步收集有關信息。3．小組信息匯總，進行組內(nèi)討論。4．小組在全班進行匯報交流。
部編版語文八年級上冊《美麗的顏色》教案
目標導學二：細讀課文，把握人物形象作為一個科研工作者，尤其是在極度艱苦的工作環(huán)境下，想要獲得成功不僅需要技術上的努力，更需要這位偉大的科研工作者集一切美好的品質于一身，居里夫人無疑就是這樣的一個典型。請你細讀文章，找到表現(xiàn)居里夫人人格魅力的句段，探究居里夫人的精神品格。明確：(1)對科學事業(yè)誠摯的熱愛?！肮ぷ魅兆兂闪斯ぷ髟?，工作月變成了工作年，比埃爾和瑪麗并沒有失掉勇氣。這種抵抗他們的材料迷住了他們?！逼渲械摹懊宰 币辉~突出表現(xiàn)了居里夫人對科學的癡迷和摯愛。(2)無懼一切困難，敢于將想法付諸實踐?！白罾щy的，或者說幾乎不可能的，乃是離析這極小含量的物質，使它從與它密切混合著的雜質中分離出來。”居里夫人選擇最困難的工作，付出艱苦的勞動。(3)持之以恒、不輕言放棄?！肮ぷ魅兆兂闪斯ぷ髟?，工作月變成了工作年。”在這日復一日、年復一年的工作中，居里夫人終于提煉出了鐳。
人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案
（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(1)我國的雕刎建筑藝術是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩?！笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風俗和精神面貌，通過一定的物質展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學、舞蹈、習俗、信仰、衣著等方方面面?！簏c撥：“相關鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結構、故事情節(jié)、語言風格等具有蒙古族說唱藝術的特點。從民族文學角度反映了本民族的文化生活．同時也為中華文化增添了絢麗色彩。◇課堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務有什么特點?
人教版高中政治必修3第十課文化建設的中心環(huán)節(jié)精品教案
１、追求更高的思想道德目標的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力，為此，必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建沒小聞特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想?！簏c撥：“專家點評”說明了共同理想與最高理想的關系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別：含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學預見，共產(chǎn)主義社會將是物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。
人教版新課標高中物理必修2生活中的圓周運動教案2篇
思考：洗衣機脫水時轉速高時容易甩干衣物，還是轉速低時容易甩干衣物？(2) 制作棉花糖的原理內(nèi)筒與洗衣機的脫水筒相似，里面加入白砂糖，加熱使糖熔化成糖汁。內(nèi)筒高速旋轉，黏稠的糖汁就做離心運動，從內(nèi)筒壁的小孔飛散出去，成為絲狀到達溫度較低的外筒，并迅速冷卻凝固，變得纖細雪白，像一團團棉花。5.離心現(xiàn)象的防止在水平公路上行駛的汽車，轉彎時所需的向心力是由車輪與路面的靜摩擦力提供的。如果轉彎時速度過大，所需向心力F大于最大靜摩擦力Fmax，汽車將做離心運動而造成交通事故。因此，在公路彎道處，車輛行駛不允許超過規(guī)定的速度。當高速轉動的砂輪或者飛輪內(nèi)部分子間相互作用力不足以提供所需向心力時，離心運動就會使他們破裂，甚至釀成事故。
幼兒園中班安全活動：怎樣安全過馬路
1、引導幼兒認識公共汽車、輪船、地鐵、火車、飛機等交通工具及相關的交通安全常識。2、鼓勵幼兒大膽的提出問題，并學習自己找到問題的答案。3、鼓勵幼兒大膽的與別人交流自己的看法。
幼兒園中班社會活動：我?guī)湍棠套銎幢P
[活動目標] 1、培養(yǎng)幼兒愿意參與家務勞動及社會活動的積極性。 2、鍛煉幼兒的動手能力，感悟勞動中存在很多智慧。 3、感受勞動帶來的快樂和對美的創(chuàng)造力。[活動準備] 扮老奶奶用的（花鏡帽子圍裙）、各種蔬菜（有些已熟）和水果、塑料盤若干、一次性手套若干、課件、相機、磁帶。 [活動過程] 1、活動導入。情景表演：“發(fā)愁的奶奶” ?。ㄓ衫蠋熁蛞幻變喊缪堇夏棠淘诩要毎祝骸鞍ィ〗裉炷棠涛乙堅S多客人來家里吃飯，可眼看時間快要到了，我的飯菜還沒有準備好呢，怎么辦呀！誰來幫助我？”）提問：小朋友想什么辦法來幫助老奶奶呀？ 小結：拼盤又快又好做，讓我們一起來做一些水果拼盤或蔬菜拼盤幫助老奶奶好不好？2、活動展開。 ?。?）、觀看課件，欣賞各種美麗的拼盤。提問：誰看出它們是用哪種水果或蔬菜做的？ ?。?）、示范表演，請幼兒觀看老師操作。提問：我們怎樣拼擺出來的水果或蔬菜才能既好看又有營養(yǎng)？
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實質和核心精品教案
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；同一事物都有對立面和統(tǒng)一面兩個方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰都離不開誰（形影想隨、一個巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）?！九e例】P67漫畫：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個人構成一種動態(tài)的平衡?！九e例】磁鐵（S極和N極）；沒有上就沒有下、沒有香就沒有臭、沒有福就無所謂禍；【舉例】父子關系（父親之所以是父親，因為有兒子，兒子之所以是兒子，因為有父親）；師生關系；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。 【相關銜接】P68生物變性現(xiàn)象，雌雄轉化現(xiàn)象【舉例】生產(chǎn)與消費具有直接統(tǒng)一性
人教版新課標小學數(shù)學一年級上冊生活中的數(shù)教案
六、教學反思 從這節(jié)課的實施情況看，課堂實施與原先的公開課教案是比較一致的，效果也是比較好的，主要體現(xiàn)于以下兩點： 1、效果得益于“跳出”--跳出教材框框 剛開始備課和試教時，我打算充沛利用教材，根據(jù)教材上的內(nèi)容出示幻燈片讓同學說一說，但一節(jié)課下來顯得很單調(diào)、信息量很少，體現(xiàn)不出生活中數(shù)的味道。于是我開放教材，跳出教材的框框，課前安排一個“找生活中的數(shù)”實踐活動把同學放到社會生活之林中去，讓他們先找些“野食”吃。這樣，課前在準備過程當中積累的素材多了，同學的學習效益大大提高了。同學在豐富多彩的實際生活中自由自在地采擷自身感興趣的“果子”，他們采來的“果子”是絢麗多姿的，然后回到課堂交流，共享到了“果子”的豐富，起到“以一當數(shù)十”的作用。 這個“跳出”戰(zhàn)略，體現(xiàn)了現(xiàn)代科學“系統(tǒng)論”的理論。系統(tǒng)論認為：系統(tǒng)只有開放，不時吸收外界的信息，才干使自身“有序”。
人教版新課標小學數(shù)學六年級下冊郵票中的數(shù)學問題教案
《貼郵票》活動要求：A、每組4人，給四封不同地點、質量的信件B、根據(jù)信封上的信息計算郵費并按要求貼上郵票（郵票的總面值剛好等于郵費，不能多貼）每封信最多貼三張郵票，只有0.8元或1.2元的兩種郵票紀律要求：看看哪組合作得最好，速度最快！如果遇到困難，在事發(fā)那個在一邊最后再去解決。3、小組匯報（1）、貼郵票的過程中大家遇到了什么問題？（有的能貼有的不能貼）這樣的信件有哪些？（告訴我地點、質量、郵費）（2）、其他的信件都能貼出來嘛？說說看你是怎么貼郵票的？（3）、請將你們貼好郵票的信件送到郵箱來。剩下的都是一些“難題”（4）、思考：為什么4.0元、4.8元、6元的郵費沒有辦法按要求貼出郵票？（5）、原因出在哪里？這個問題怎么解決？（郵票面值太小，將郵票的面值改大）（6）、那最少要改成多大的？為什么？（將郵票面值改大，你會從多大面值的郵票開始考慮？為什么？）
人教版高中政治必修4第十二課實現(xiàn)人生的價值教案
有的學者還指出，要堅持集體主義還必須將集體主義的價值精神與社會主義市場經(jīng)濟的要求結合起來，批判地繼承計劃經(jīng)濟時代倡導的集體主義，合理地對其進行體系結構的調(diào)整和內(nèi)容的更新，形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比，這種新的集體主義應具有如下兩個主要特點。其一，強調(diào)集體的出發(fā)點是為了維護集體成員的正當個人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強調(diào)集體至上性、絕對性的弊端；新的集體主義必須依據(jù)社會主義市場經(jīng)濟的現(xiàn)實要求，將集體應當對個人承擔的義務加以科學的闡釋。真正的集體應該維護各個集體成員的個人利益，實現(xiàn)組成集體的各個主體的自我價值。這種新型的集體主義是對社會主義市場經(jīng)濟條件下社會關系的真實反映，既與個人主義有本質區(qū)別，也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二，要體現(xiàn)道德要求的先進性與廣泛性的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話，并開始通話。這個人就是手機的發(fā)明者馬丁，當時他是摩托羅拉公司的工程技術人員。這是當時世界上第一部移動電話。1985年，第一臺現(xiàn)代意義上的可以商用的移動電話誕生。它是將電源和天線放置在一個盒子里，重量達3公斤。與現(xiàn)代形狀接近的手機誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機相比，像一塊大磚頭。此后，手機的“瘦身”越來越迅速。1991年，手機重量為250克左右。1996年秋，r出現(xiàn)了體積為100立方厘米、重量100克的手機。此后，又進一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機的體積越來越小，但功能卻越來越多。以前的手機是用來通話的，現(xiàn)在的手機是用來享受的。今天，手機可以是相機、游戲機、音樂播放器、信用卡、電影院……手機帶來的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。