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蠟燭滴畫：小熊的生日禮物課件教案
二、目標1、通過活動，讓幼兒在嘗試中感知蠟燭油的排水性。2、讓幼兒嘗試用蠟燭作畫，并了解蠟燭滴畫的一般步驟。3、讓幼兒體驗玩色活動的樂趣，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)活動的興趣。 三、教學(xué)準備1、絨毛小熊一個，生日蛋糕模型一個，教師范畫若干、’2、自制彩色底紙和滴有蠟燭油的白紙人手一份，并分別放于兩個筐中擺在桌下；黑色顏料及水粉筆、蠟筆若干，蠟燭每人一支，分別擺在桌上。3、幼兒有過畫蠟筆水粉畫的經(jīng)驗，知道蠟筆的排水性。四、教學(xué)過程（一）以小熊過生日，引人課題。陳老師今天能給大班的小朋友上課，覺得真高興，你們高興嗎？（出示小熊）有只小熊，今天也特別高興，你們知道他為什么這么高興呢？（出示蛋糕）原來呀，今天是他的生日，那我們就一起給他過生日好嗎？ ?。c蠟燭，唱生日歌）
大班美術(shù)：漂亮的螞蟻小姐課件教案
2、培養(yǎng)幼兒充分的想象能力與創(chuàng)造能力以及各種線條的組合能力。準備：周圍墻上貼螞蟻的各種姿勢圖、晚會場景的課件一段、彩筆、背景音樂過程：一、觀看晚會盛況，感受線條的多樣組合方法，以及了解不同的線條排列方法。聽，多美的音樂呀，那邊在干什么呢？咱們?nèi)デ魄?，哦，原來這里正舉行著舞會呢？看他們打扮的怎樣，他們身上衣服上都有什么，（花紋）這些花紋是怎么排列的呢？小結(jié)：同一種線條可以橫排、豎排、斜排地放在一起，也可以用各種各樣的幾種線條組合在一起，這樣的花紋會更加漂亮。
大班美術(shù)活動：小兔的故事課件教案
2、培養(yǎng)幼兒仔細的觀察能力。 準備：紙、彩筆、記號筆、實物：氣球、燈籠、蘿卜過程：1、師復(fù)述故事內(nèi)容。2、分析故事四情節(jié)并嘗試把小兔不同的姿態(tài)畫下來。今天，我們來學(xué)習用連環(huán)畫的方法把剛才的故事畫下來，好嗎？（1）首先，我們來看看小兔來到采地里它看見什么？（蘿卜）誰來把小兔看見蘿卜的情景畫下來？幼兒個別嘗試。（2）小兔看見右邊上方有個紅氣球，那小兔的頭是怎么樣的呢？誰來做做看，然后誰來嘗試怎樣畫呢？小兔的耳朵應(yīng)畫在哪里呢？幼兒個別嘗試。
中班音樂舞蹈：小雞出殼課件教案
2、大膽創(chuàng)編小雞出殼的舞蹈動作，體驗創(chuàng)編舞蹈的樂趣。 準備：1、小雞胸飾若干，呼啦圈人手一個個、教具（雞蛋） 2、小雞出殼的FLASH配音樂、小雞出家的FLASH配音樂 3、錄音機 過程：一、自主想象、討論 1、情景引入，激發(fā)幼兒的興趣。師：今天我?guī)Я艘晃恍屡笥?，你們看看，是誰呀。（拉線出雞蛋殼） 1）你們知道蛋殼是誰的家呀？ 2）還沒有出生小雞寶寶是怎樣的？（教師伸出胳膊做舒展狀）蛋殼這么小，雞寶寶能這樣嗎？ 3）蛋殼中的小雞寶寶漸漸長大了，住不下蛋殼房子了，怎么辦呢？它是怎么出來的呢？ 討論2、觀察 觀看小雞出生的圖片
中班音樂活動大樹和小鳥課件教案
活動目標：1. 培養(yǎng)幼兒參加音樂活動的興趣。2. 調(diào)動幼兒各種感觀，讓幼兒感知音樂的高低。3. 培養(yǎng)幼兒用創(chuàng)造性的方式表達高低的能力?；顒訙蕚洌捍髽渌目?、背景圖、各種小動物、磁帶、錄音機活動過程：一.開始部分：1. 律動：小動物律動2. 練聲，復(fù)習歌曲。
中班社會：我把小椅子抹得真干凈課件教案
2、豐富幼兒有關(guān)椅子的知識，發(fā)展幼兒的思維能力，教給抹椅子的技能，培養(yǎng)幼兒愛護小椅子。準備：干凈與臟椅子各1張（質(zhì)地、顏色、大小高矮相同），水盆1只，抹布31塊。過程：1、以游戲口吻請幼兒用眼睛仔細看一看，兩張椅子有什么不一樣，說一說喜歡哪一張椅子。 2、動動小腦子，說說怎樣讓臟椅子變成干凈的小椅子呢？老師在肯定幼兒正確回答的基礎(chǔ)上出示抹布問：“這是什么？有什么用？”教師示范并用詩歌講解洗抹的方法，如“先抹桌子面，再抹桌子背，橫檔抹一抹，最后抹椅腿”。抹好后請幼兒閉上眼睛，老師將兩張椅子交換位置后問幼兒：“你喜歡哪一張小椅子？”（都喜歡）
大班體育健康--運送小樹苗課件教案
2、 體驗與同伴合作進行競賽游戲的快樂?；顒訙蕚洌?環(huán)保)1、 師幼合作用廢舊報紙卷成紙棒作成小樹苗。2、 場地布置如圖，終點放兩個廢舊蛋糕盒。?；顒舆^程：一、引出主題，激發(fā)興趣。1、帶幼兒到戶外場地。隨著老師的節(jié)奏跟著老師活動身體各部位：頭部運動、手臂運動、腰部運動、腳部運動、關(guān)節(jié)運動。2、我們要去做運送小樹苗的小勇士了，先去觀察一下地形吧。 跟著老師環(huán)場地慢跑兩圈。
大班體育活動 “小猴”智救“白龍馬”課件教案
活動目標： 1、引導(dǎo)幼兒在愉快的游戲中嘗試手腳著地向前爬以及正、側(cè)面鉆的動作，發(fā)展幼兒動作的柔韌性，提高身體的協(xié)調(diào)性?！ ?、培養(yǎng)幼兒合作游戲的能力?！ ?、初步培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。活動準備： 體操墊3塊、“小桌子”5張(拼搭成魔幻區(qū)的山洞)“金箍棒”25根、25個幼兒自制的猴子面具、“猴哥”和“白龍馬”的音樂磁帶、玩具白龍馬1只、 塑料圈3只活動過程：一、場境的布置今天，我們來做個“小猴”救“白龍馬”游戲。這個游戲主要是“猴王”聽說師傅的“白龍馬”被妖怪抓起來藏在一個秘密的地方，昨天“猴王”已經(jīng)偵察到“白龍馬”被妖怪關(guān)在“宮殿”里。去“宮殿”要經(jīng)過的地方，我己經(jīng)畫出來了。展示示意圖： 下面請“小孩們”動腦筋，根據(jù)場境的示意圖把這個場境布置出來。 自評：教師大膽地放手，讓幼兒邊看圖示、邊討論、邊操作，小組之間也顯得非常團結(jié)合作。幼兒用自己感興趣的方式來完成場境布置，充分體現(xiàn)了幼兒的自主性、參與性和合作性。例如A：男孩們看到圖示都主動分成小組抬桌子，把桌子拼成山洞。女孩們都抬墊子、搭塑料圈。例如B：“金箍棒”25根，孩子們自行拼成小路，有的幼兒不同意拼成小路，這就產(chǎn)生“矛盾”。但有的幼兒說：“圖上的天然山洞要我們一起拼搭，還要把金箍棒舉起來呢”。二、小猴練功 活動伊始，教師扮演“猴王”幼兒扮演“小猴”，音樂響起“猴王”從自己身上拔起一根毫毛放在嘴邊一吹，緊接著大喊一聲：“孩兒們_____起____床了”，“小猴”齊聲說：“是”。 “猴王”和“小猴”同時雙手放在自己的額頭旁，做觀察事物的動作。 師、幼根據(jù)猴哥的音樂磁帶，一起模仿孫悟空的動作練習基本功。為了能順利地救出“白龍馬”，我們必須了解“地形”，熟悉“地形”下要孩兒們開始操練吧。幼兒根據(jù)自己的需要，反復(fù)在場地上大膽嘗試手腳著地向前爬行以及正、側(cè)面鉆的動作等。在練習過程中，教師不斷鼓勵幼兒動腦筋、想辦法克服困難。自評：集中幼兒的注意力，激起大腦皮層的興奮，通過基本功練習使身體各器官快速進入狀態(tài)，同時故事引入的方式，激發(fā)幼兒主動參加體育鍛煉的興趣。幼兒在嘗試中表現(xiàn)大膽、積極和主動，通過自己喜歡的方式進行動作練習，想象力豐富，有些幼兒還有所創(chuàng)造。但也存在少部分幼兒過度興奮的現(xiàn)象?！ ±纾骸靶『铩痹谀７聦O悟空地上打滾的動作時，顯得特別“神龍活現(xiàn)”。
大班體育活動：小馬運糧課件教案
2、發(fā)展幼兒鉆、爬、平衡的能力以及動作的協(xié)調(diào)性和靈活性。 3、培養(yǎng)幼兒之間友愛互助，克服困難的精神?；顒訙蕚洌? 1、沙袋（數(shù)目比幼兒多） 2、小籃子3只、貼有房子圖案的椅子3張、平衡木3條、山洞6個、墊子3張 3、布置好場地
大班體育活動：調(diào)皮的小袋鼠課件教案
2、通過游戲中不同障礙物的設(shè)置，嘗試多種跳的方法?！ ?3、樂意參與跳的活動，并努力克服困難，一直跳到結(jié)束 活動準備： 圈若干、椅子兩把。 活動過程： 1、準備活動?！∮螒虼髬寢專航處熣堄變菏掷謬梢粋€大圓圈，大家邊唱歌邊跳躍，可以手拉手跳，也可以自己叉腰跳，教師注意在過程中引導(dǎo)幼兒按照兒歌內(nèi)容變換跳的姿勢。
大班體育優(yōu)質(zhì)課教案：好玩的斗笠課件教案
我園的教師們集思廣益，充分利用了農(nóng)村的資源，竹竿、稻草、斗笠、竹篾，這些材料雖然我們的孩子們經(jīng)常看見，但是在體育活動中它們變成了玩具，孩子們感到十分地驚喜。 我采用環(huán)環(huán)相扣、循序漸進的教學(xué)原則來組織此活動，活動流程為：我設(shè)計了以下四個環(huán)節(jié)：熱身運動——嘗試多種玩法、合作交流——游戲活動——放松活動。 第一個環(huán)節(jié)是熱身運動：這是在開展體育鍛煉必不可少的環(huán)節(jié)。我讓幼兒在的音樂聲中開始做斗笠操。使幼兒的關(guān)節(jié)得到舒展，肌肉得以放松。為活動能夠安全的開展提供了生理上的準備。 第二個環(huán)節(jié)是幼兒嘗試斗笠的各種玩法。教師要啟發(fā)鼓勵孩子創(chuàng)造出不同的玩斗笠的方法，這是活動的重點，通過這環(huán)節(jié)充分調(diào)動幼兒參與活動的積極性，讓幼兒交流、分享斗笠的不同玩法，從中感到成功的樂趣。這一環(huán)節(jié)分四個層次來完成：分散玩、集合分享、合作玩、競賽活動。通過已有經(jīng)驗探索更多的玩法，接下來的合作環(huán)節(jié)——玩火車鉆山洞的游戲則是教師在這兩次分散玩的基礎(chǔ)上引導(dǎo)孩子完成的。
中班數(shù)學(xué)：學(xué)習“6的組成”課件教案
2、培養(yǎng)幼兒的觀察能力。準備：背景圖一張，貼絨教具：小鴨子6個，數(shù)字卡：“1——6”若干，一袋糖果，玩具熊一個。學(xué)具：糖果與盤子，數(shù)字卡“1——5”每人一套，操作卡每人一套?；顒舆^程：在音樂的伴奏下，老師抱著小熊開著汽車進課室。師：（出示小熊）小朋友們下午好，小熊聽說我們班的小朋友可聽話了，而且還特別的聰明能干，于是，小熊特意開著汽車給小朋友送來了一袋好東西，你們想不想知道小熊帶的是什么東西呢？ 請一位小朋友來摸摸，不要出聲，讓他悄悄告訴下一個小朋友，依次類推，最后，請最后一個小朋友來告訴大家。
中班數(shù)學(xué)：復(fù)習6的組成課件教案
2.積極參與討論活動，大膽講述自己的意見?；顒訙蕚?6的分合卡片，分類圖一張。記錄單、記號筆幼兒人手一份。 活動過程：1、復(fù)習5以內(nèi)數(shù)的組成（1）游戲：碰球游戲前，由教師確定碰幾球，如碰5球。教師問：“嗨，嗨，我的1球碰幾球？”幼兒答：“嗨，嗨，我的1球碰4球？”速度可隨著幼兒的熟練程度逐漸加快。游戲先集體后個人。
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華教案
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動時可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)在整個西方哲學(xué)中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景，學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認識問題，即人的認識的來源是什么，是什么保證人的認識的可靠性。但它對人的認識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察，認為人的認識來源于對世界的直觀的、機械的反映。它不理解人的實踐活動，不理解人是在改造世界的過程中認識世界，人的認識是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映。
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華精品教案
教學(xué)重點難點：1、哲學(xué)與時代的關(guān)系（重點）2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（重點）3、實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用（重點、難點）4、馬克思主義中國化的三大理論成果（重點）教學(xué)課時安排：3課時【導(dǎo)入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。西方哲學(xué)起源于古希臘哲學(xué)，表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對確定性的追求，強調(diào)理性認知。中國哲學(xué)主要是儒家哲學(xué)，主要集中在政治倫理方面，表現(xiàn)為對人的關(guān)懷和規(guī)范，強調(diào)感性體驗。中西方哲學(xué)為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學(xué)與政治、經(jīng)濟有怎樣的關(guān)系?
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚薄；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會知識經(jīng)濟、文化經(jīng)濟現(xiàn)象。五、【方法點津】：(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強文化學(xué)習的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當前國際競爭的實質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準備。六、【課文導(dǎo)語】：文化，一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細細體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案
3．社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用社會實踐對文化創(chuàng)新具有兩個方面的重要作用：(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐；文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。◇本課小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個層次展開講述：第一個層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個層次是“面向世界，博采眾長”；第三個層次是“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。
人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案
（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(1)我國的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩?！笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風俗和精神面貌，通過一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習俗、信仰、衣著等方方面面。◇點撥：“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語言風格等具有蒙古族說唱藝術(shù)的特點。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活．同時也為中華文化增添了絢麗色彩?！笳n堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點?
人教版高中政治必修3第八課走進文化生活精品教案
1．加強社會主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進步的和落后的、先進的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，有必要弘揚我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強社會主義文化建設(shè)(1)中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。