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人教版高中語文《師說》教案
【教學(xué)目標(biāo)】1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。3．積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1．了解文章的整體思路。2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。【教學(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助?！菊n時(shí)分配】兩課時(shí)。【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入并解題初中時(shí)我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實(shí)際上是“說馬”，今天，我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”，說“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說》?！罢f”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
人教版高中語文《沁園春》教案
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1．以樂景寫哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。2．對比手法的運(yùn)用。詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明，如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動作的對比；“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗含的對比。
人教版高中語文《勸學(xué)》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見)；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
人教版高中語文《詩經(jīng)》教案
《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷?！对娊?jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”?！对娊?jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
- C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵，反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度?！叭匀唤兴榱稚保皇恰百R六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對立。77人們很少同情和憐憫她，對她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對象。人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說鬼：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
初中英語說課教案
(二) 教學(xué)目標(biāo) 依據(jù)并結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)和具體要求，我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下： 知識目標(biāo)： 讓學(xué)生掌握其中的重要詞匯mind, turn down, not at all等和句式would you mind doing sth? 并能讓學(xué)生掌握如何運(yùn)用所學(xué)句式提出禮貌請求以及禮貌的向他人道歉。
《地獄中的奧菲歐序曲》教案
歌劇（opera）是將音樂（聲樂與器樂）、戲劇（劇本與表演）、文學(xué)（詩歌）、舞蹈（民間舞與芭蕾）、舞臺美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場面等組成（有時(shí)也用說白和朗誦)。早在古希臘的戲劇中，就有合唱隊(duì)的伴唱，有些朗誦甚至也以歌唱的形式出現(xiàn)；中世紀(jì)以宗教故事為題材，宣揚(yáng)宗教觀點(diǎn)的神跡劇等亦香火繚繞，持續(xù)不斷。但真正稱得上“音樂的戲劇”的近代西洋歌劇，卻是16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，隨著文藝復(fù)興時(shí)期音樂文化的世俗化而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。歌劇被視為西方經(jīng)典音樂傳統(tǒng)的一部分，因此和經(jīng)典音樂一樣，流行程度不及當(dāng)代流行音樂，而近代的音樂劇被視為歌劇的現(xiàn)代版本。
《在中亞細(xì)亞草原上》教案
教學(xué)過程：一、引入首先我們來欣賞一幅油畫，它的名字就叫《在中亞細(xì)亞草原上》（出示油畫）?？赡芡瑢W(xué)們會覺得它不論時(shí)間與空間上都離我們很遠(yuǎn)，那么我們有沒有辦法讓它離欣賞者很近，甚至有身臨其境的感覺呢？（提示學(xué)生可以從人的視覺與聽覺入手）那我們就來給它配樂，在配樂之前我們必須對油畫的內(nèi)容有些了解（出示文字），根據(jù)文字提示我們想想它可能出現(xiàn)哪些音樂或聲音？設(shè)計(jì)意圖：從畫面進(jìn)入讓學(xué)生對標(biāo)題音樂（交響音畫）的標(biāo)題來源有暗示作用，為下節(jié)課對標(biāo)題音樂的總結(jié)打下埋伏。二、分段欣賞接下來我們來看看作曲家是如何做的，欣賞以下片段音樂做出連線并說出共有幾個(gè)主題？（初聽）A俄國衛(wèi)隊(duì) 音樂1（主題1獨(dú)奏）B商隊(duì)漸漸遠(yuǎn)去 音樂2（對比復(fù)調(diào)）C安然無慮的當(dāng)?shù)厣剃?duì) 音樂3（主題2）（教師簡單介紹英國管）D二者關(guān)系融洽 音樂4（主題1齊奏）E飄過來的俄國曲調(diào) 音樂5（主題1漸漫）（教師簡單介紹單簧管）問：共有幾個(gè)主題？1、為何ABE他們同為一主提而表現(xiàn)的音樂內(nèi)涵卻各不相同？（A與E是力度上的變化，而A與B是節(jié)奏與力度的變化。）2、你是從哪方面感受出C的安然無慮？（旋律與音色上，可以從英國管是地特定情景下才用的樂器入手進(jìn)行引導(dǎo)。）3、二者關(guān)系融洽你是從哪聽出來的呢？（從旋律的層次上，他們用的是對比復(fù)調(diào)，進(jìn)行得非常和諧。）
《中國人民解放軍軍歌》教案
教學(xué)過程：一、組織教學(xué)學(xué)生跟隨著《軍隊(duì)進(jìn)行曲》步入音樂教室，并伴隨著音樂原地踏步，師生問好。（情景教學(xué)）二、導(dǎo)入（為新課鋪墊）1、根據(jù)課前所放的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》，提問同學(xué)的步伐整齊是因?yàn)槭裁丛?？（踩著音樂的?jié)拍行進(jìn)）2、說說《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的節(jié)拍是怎樣的？（二拍子，強(qiáng)拍在第一拍上）3、伴隨著音樂走進(jìn)教室時(shí)，你聽到音樂后的感受是什么？（節(jié)奏感強(qiáng)、雄壯有力、激昂）4、把剛才分析的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的特點(diǎn)合在一起，就是進(jìn)行曲的特點(diǎn)，導(dǎo)出進(jìn)行曲。5、眾多進(jìn)行曲中，你所熟悉的進(jìn)行曲都有哪些？（《中國人民解放軍軍歌》、《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》等）三、新授1、放一段帶有閱兵式畫面的錄像，引出《中國人民解放軍軍歌》。2、學(xué)生介紹作者鄭律成。3、欣賞《中國人民解放軍軍歌》。4、賞析《中國人民解放軍軍歌》。①欣賞此曲后的感受。（振奮人心）②欣賞后給你留下最深刻的是哪段音樂（最容易哼唱的部分）？（開頭：向前、向前、向前！我們的隊(duì)伍向太陽……）③分析開頭的旋律：同音重復(fù)（只有一個(gè)音ⅰ組成），不加任何節(jié)奏的演唱和加入附點(diǎn)和切分節(jié)奏的演唱，比較二者的區(qū)別，感受加上附點(diǎn)和切分節(jié)奏后給人的感覺是什么？（具有號召性節(jié)奏鏗鏘，振奮人心）
風(fēng)中的我們課件教案
活動準(zhǔn)備： 1、帶幼兒連續(xù)觀察風(fēng)中人物、事物的一些變化。2、教具：若干有頭發(fā)、穿著衣服的娃娃；國旗；柳樹等。3、油畫棒、畫紙、毛筆、水粉活動目標(biāo)：1、能表現(xiàn)出風(fēng)中人物和簡單景物的動態(tài)的一致性。2、能用多種形式表現(xiàn)出風(fēng)起時(shí)的天氣狀況（發(fā)黃、有塵埃）活動過程：一、與幼兒到操場進(jìn)行戶外游戲，并引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的頭發(fā)、衣服以及周邊事物的變化。二、回到教室，進(jìn)行談話活動1、我們在做游戲時(shí)你有什么感覺？2、你都看見風(fēng)中什么發(fā)生了哪些變化？（土地、樹、衣服等）三、幼兒分組擺弄教具，感受風(fēng)中不同事物的變化。1、請各組的小朋友用手里的這些事物擺出風(fēng)中場景2、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)風(fēng)中事物的一致性。
高中思想政治教案
一、考點(diǎn)導(dǎo)航 1.了解商品的含義及基本屬性 2.理解貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì) 3.理解貨幣的基本職能 4.了解紙幣的含義，理解紙幣發(fā)行規(guī)律及通貨膨脹與通貨緊縮 5.了解信用卡的含義、功能及優(yōu)點(diǎn) 6.了解外匯與匯率 7.樹立正確的金錢觀
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面，實(shí)現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無，是對有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。
大班科學(xué)課件教案：條條棉線兒怎樣來
【活動目標(biāo)】 1、了解線是怎樣紡出來的。 2、了解古代與現(xiàn)代紡車的不同，體會勞動人民的偉大智慧。 3、培養(yǎng)幼兒的觀察能力和動手能力。 【活動準(zhǔn)備】 各種不同材質(zhì)、不同顏色的線若干，關(guān)于紡線的視頻、古代的紡車、棉花若干、不同顏色的染料。重難點(diǎn)：了解線是怎樣紡出來的。 【活動過程】 1、探索不同的線，導(dǎo)入活動 出示各種不同的線，請幼兒自由觀察，自由探索。 師：“小朋友，你最喜歡哪幾條線？”（幼兒自由發(fā)言） 師：那你們知道這些線是怎樣來的嗎？我們一起去看一下吧！”
大班音樂教案：土耳其進(jìn)行曲（配器演奏）
活動準(zhǔn)備：樂器、圖譜。 活動過程： 一、熟悉音樂 1、連續(xù)兩遍音樂入場，并做相關(guān)動作?！ ?提問：你覺得這首音樂是怎么樣的？好像在干什么？ 2、聽音樂進(jìn)一步感受樂曲性質(zhì)。 介紹：樂曲的作者、名稱及內(nèi)容?！ 《⑹煜D譜 1、聽音樂，教師指圖譜。 介紹：圖譜中的三種圖形分別代表三種樂曲，老師是根據(jù)樂曲聲音的特點(diǎn)來畫的，請小朋友仔細(xì)聽：他們像什么樂器發(fā)出的聲音？
幼兒園大班音樂舞蹈教案《會跳舞的彩紙》
孩子到了大班，有了一定的“舞”的藝術(shù)表現(xiàn)能力。對音樂的感受力、想象力有了較大地提高，動手操作能力也在不斷完善。特別喜歡自己探索、創(chuàng)造，并有一定的表演欲望。因此，我根據(jù)大班孩子的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了這個(gè)以幼兒舞蹈為主的綜合藝術(shù)活動。活動融合了手工、動作、舞蹈、即興創(chuàng)編、畫舞譜，還有本民族音樂、舞蹈的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的內(nèi)容。對于大班的孩子，不要求舞姿，只要通過探索－發(fā)現(xiàn)、操作－嘗試、感受－體驗(yàn)、即興－創(chuàng)作等活動來品味“舞”的愉悅。 安排的活動流程為：準(zhǔn)備活動——探索、發(fā)現(xiàn)——結(jié)伴創(chuàng)編——展現(xiàn)欣賞一、活動目標(biāo)： 1、探索發(fā)現(xiàn)：彩紙表現(xiàn)的可能性，嘗試“畫”簡單的舞譜。 2、提高身體協(xié)調(diào)能力，對合作表演產(chǎn)生興趣。 3、體驗(yàn)飄逸和“舞”的愉悅。二、材料及環(huán)境設(shè)計(jì)： 1、錄有歡快本民族音樂的磁帶一盤。 2、彩色皺紋紙、竹筷若干。 3、小腳圖譜、小剪刀、膠布等。 4、為幼兒提供能自由活動的較寬松的空間。
小班藝術(shù)泥工教案：棒棒糖（團(tuán)圓、搓長、盤條）
2、學(xué)習(xí)用彩泥制作棒棒糖，鞏固團(tuán)員、搓長、盤條等技能。 3、能運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出不同造型的棒棒糖。 活動準(zhǔn)備： 各種大小、形狀、色彩的棒棒糖；彩泥、泥工板 活動過程： 一、預(yù)熱階段。 1、欣賞棒棒糖，感知棒棒糖的形狀美與色彩美。 教師把幼兒帶來的棒棒糖插在柚子上（插3—4個(gè)柚子），布置成展覽。 師：看，這兒有一個(gè)棒棒糖展覽，我們一起來看一看。（幼兒自由欣賞） ２、說說棒棒糖。 師：你最喜歡哪個(gè)棒棒糖？為什么？（鼓勵(lì)幼兒大膽的表達(dá)自己的見解。） 這些棒棒糖什么地方是一樣的？
人教版高中地理選修3第四章第二節(jié)旅游開發(fā)中的環(huán)境保護(hù)教案
1、說說旅游環(huán)境容量測算對頤和園環(huán)境保護(hù)所起的作用。點(diǎn)撥：旅游環(huán)境容量測算對頤和園環(huán)境保護(hù)所起的作用是通過對游客流量的控制來實(shí)現(xiàn)的。頤和園的旅游吸引物有許多是珍貴的文物，游客的觸摸、踐踏等都會使文物遭受損耗控制客流量就控制了這些損耗。游客過多，廢棄物也過多，超過頤和園的承受能力就會造成污染，控制客流量可以使廢棄物控制在處理能力范圍內(nèi)?？刂朴慰腿萘?，可避免游客過多造成旅游氛圍和景觀的破壞，可避免發(fā)生各種矛盾和不文明行為乃至犯罪行為。旅游環(huán)境容量測算為頤和園的管理、發(fā)展和規(guī)劃提供了基本依據(jù)，有助于管理部門因時(shí)因地做好管理、監(jiān)督、疏導(dǎo)工作，有助于制訂頤和園旅游發(fā)展規(guī)劃，還有助于采取頤和園客流的時(shí)空分流措施。2、你還有沒有更好的辦法來解決頤和園旅游環(huán)境容量問題。點(diǎn)撥：解決頤和園旅游環(huán)境容量問題可以從“開源”和“節(jié)流”兩方面加以考慮。
人教版高中地理必修3第二章第二節(jié)河流的綜合開發(fā)教案
【課標(biāo)要求】以某流域?yàn)槔治鲈摿饔蜷_發(fā)的地理?xiàng)l件?！菊n標(biāo)解讀】以田納西河流域?yàn)閷?shí)例，從流域位置、自然環(huán)境、自然資源、人口、社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面，分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件。2、閱讀課文分析田納西河流域的人口、社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等社會經(jīng)濟(jì)條件?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件【教學(xué)難點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的氣候、水文條件【教學(xué)資源】田納西河流域的位置圖、流域圖、 世界氣候類型分布圖、沿河剖面圖、礦產(chǎn)資源分布圖
人教版高中地理必修1第四章第三節(jié)河流地貌的發(fā)育教案
1．流水堆積地貌由于河床坡度降低，導(dǎo)致流速減小 ，或者其他原因，引起河流搬運(yùn)能力降低，促使沉積發(fā)生，形成堆積地貌。常見的河流堆積地貌主要有以下幾種：(1)沖積扇平原沖積扇是河流出山口處的扇形堆積體。河流出 山口后，比降顯著減小，水流又分成許多交漢，成扇狀向外流動，河流能量顯著降低，大量物質(zhì)堆積下來，又有利于河流改道。隨著各支汊的不斷堆積和變遷，就形成沖積扇。沖積扇的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，一般是頂部物質(zhì)較粗，主要為沙、礫 ，隨著水流搬運(yùn)能力向邊緣減弱，堆積的物質(zhì)逐漸變細(xì)，邊緣一般多為沙、粉沙及亞粘土，分選性較好，所以沖積扇是較好的含水層，邊緣常有泉水出 露，可發(fā)展自流灌 溉。若山地河谷隨山地間歇抬升，也可形成疊置沖積扇。(2)河漫灘平原河漫灘平原發(fā)源于河流中下游。在河流中下游地區(qū)，河流下蝕作用減弱，側(cè)蝕作用加強(qiáng)，河流往往凹岸侵蝕，在凸岸堆積形成水下堆積體。堆積體 的面積逐漸擴(kuò)大，在枯水季節(jié)露出水面，形成河漫灘(見下圖)。