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人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)溜索教案
1.環(huán)境本身的特點(diǎn)。①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，交代背景；②體現(xiàn)時(shí)間或情節(jié)的變化；③渲染、營(yíng)造氛圍。2.環(huán)境描寫(xiě)與人物的關(guān)系。①烘托人物心情；②烘托人物形象；③暗示人物的前途命運(yùn)。3.環(huán)境描寫(xiě)對(duì)情節(jié)的作用。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)做鋪墊、埋下伏筆等。4.環(huán)境描寫(xiě)對(duì)主題的作用。①暗示文章的中心；②借景抒情，情景交融。環(huán)境描寫(xiě)的作用不是單一的，要結(jié)合具體句子分析其作用。疑難探究本文是如何描寫(xiě)環(huán)境，尤其是怒江的？文中有大段的環(huán)境描寫(xiě)，刻畫(huà)了怒江大峽谷的陡峭、艱險(xiǎn)。先是聽(tīng)到聲音，然后才是遠(yuǎn)眺。感覺(jué)怒江“深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流”，再近看，俯瞰江底“驀地心中一顫”，將遠(yuǎn)眺、俯瞰與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，多角度展示峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn)，烘托出峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì)?！耙慌缮瓪狻薄膀嚨匦闹幸活潯钡刃睦矸矫娴募?xì)節(jié)描寫(xiě)，則充分抒發(fā)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情，使人讀來(lái)有身臨其境之感。環(huán)境描寫(xiě)是為了突出人，特別是馬幫漢子的彪悍和野性，他們常年穿行在這樣的險(xiǎn)境，卻瀟灑自如，舉重若輕，表現(xiàn)了西南邊陲邊民的無(wú)畏與勇敢。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)梅嶺三章教案
（1）看題目。題目中蘊(yùn)含著諸多信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境、詩(shī)歌的類(lèi)型等。抓住這一切入點(diǎn)，有助于我們理解詩(shī)歌的思想感情。（2）看作者。作品是作者思想情感的具體化，所以，要準(zhǔn)確理解詩(shī)詞，把握作品的思想感情，就不能脫離作者孤立地臆斷。作者的生平、寫(xiě)作風(fēng)格、思想等等，無(wú)不影響著作者的情緒，所以，在鑒賞作品時(shí)，首先要了解作者的相關(guān)背景等。（3）看時(shí)代。把握時(shí)代風(fēng)貌特征，把詩(shī)歌放在時(shí)代背景下評(píng)析，才能準(zhǔn)確領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的思想感情。（4）看意象。詩(shī)歌的創(chuàng)作講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，而是注重弦外之音、言外之意。寫(xiě)景則借景抒情，詠物則托物言志。因此意象也就是作者的主觀感情與客觀物象的完美結(jié)合，是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體。把握詩(shī)中的意象，就能參悟意境，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)山水畫(huà)的意境教案
意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界，就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái)，但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系，生活是藝術(shù)唯一的源泉，藝術(shù)來(lái)源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活，可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高，更典型，更理想。就是說(shuō)，藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界，創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái)，中國(guó)山水畫(huà)為什么那么發(fā)達(dá)，這與河山壯麗是分不開(kāi)的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詩(shī)詞曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位?！短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞，把握詩(shī)歌內(nèi)容與情感。（1）反復(fù)朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層，每一層寫(xiě)的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫(xiě)了三層。第一層：“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路?！睂?xiě)潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。第二層：“望西都……宮闕萬(wàn)間都做了土?！庇射P(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)想到其重要的歷史作用及曾建都長(zhǎng)安的歷代王朝，抒發(fā)懷古情思。第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！睆膶?duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論抒情，詩(shī)人通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)老百姓的疾苦感到無(wú)比憤慨和深切同情。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)唐雎不辱使命教案
預(yù)設(shè) 對(duì)比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對(duì)話(huà)中展開(kāi)的，人物語(yǔ)言和行為遵循“刺激—反應(yīng)”模式平行而下，自然形成了對(duì)比，造成了映襯互見(jiàn)的效果。如圍繞易地問(wèn)題，就有秦王的欲求與安陵君的堅(jiān)守，有秦王的無(wú)理狡辯與唐雎的據(jù)理抗?fàn)?；在意志較量方面，則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對(duì)壘。秦王所說(shuō)的“天子之怒”，唐雎的“未嘗聞”；唐雎所說(shuō)的“布衣之怒”，秦王歸之于“免冠徒跣，以頭搶地”。一個(gè)拒絕回答，非常傲氣；一個(gè)丑化描述，極為輕蔑。這樣，人物形象對(duì)比鮮明，相互襯托，將一場(chǎng)正義與非正義的較量真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。作者為了追求夸張、強(qiáng)化的效果，多借助人物語(yǔ)言渲染氣勢(shì)、烘托氣氛，增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場(chǎng)感”。如秦王說(shuō)“滅韓亡魏”，目的是從氣勢(shì)上壓倒對(duì)手；唐雎羅列刺客的壯舉，也表明了血拼到底的氣概。秦王先說(shuō)“滅韓亡魏”，氣勢(shì)奪人；后說(shuō)“韓、魏滅亡”，辭格已卑。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，極大地凸顯了人物性格。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案
如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析？文章分析了言和意的關(guān)系，認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具，但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的，具有混整的特性；而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，意思就固定了、單一了，如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差，而失去其豐富性。這里道出了人類(lèi)語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言，人類(lèi)逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維，以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱(chēng)和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語(yǔ)言卻是概括的、抽象的，再完備的語(yǔ)義系統(tǒng)，都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱(chēng)和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西，因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西。”因而，作者說(shuō)，以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”，“好像用斷續(xù)的虛線(xiàn)畫(huà)實(shí)物，只能得其近似”。當(dāng)然，如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析，使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化，或者采用修辭或文學(xué)的手段，拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間，就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作修改潤(rùn)色教案
一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語(yǔ)言里得到表露。靈魂高尚者，眼光明亮，語(yǔ)言高雅。反過(guò)來(lái)，我們也可以通過(guò)個(gè)人的眼睛和語(yǔ)言而窺視到他的靈魂，眼神淫邪，語(yǔ)言污穢，他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo)：這段論述用正反雙向說(shuō)理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語(yǔ)言三者之間的關(guān)系，條理清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，從思維和闡述上來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是，我們可以將語(yǔ)言潤(rùn)色，使原文變得更好。修改示例：靈魂儲(chǔ)藏在人的心中，閃動(dòng)在人的眼里，表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性和情操：也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師：精妙地運(yùn)用動(dòng)詞，恰到好處地使用比喻、對(duì)比等修辭手法，巧妙地使用假設(shè)句式，使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象?！驹O(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后，給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來(lái)進(jìn)行修改，教師再具體示范指導(dǎo)，為綜合修改全文做準(zhǔn)備。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)擴(kuò)寫(xiě)教案
這一特點(diǎn)還著重體現(xiàn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上面，“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中的“敲”，就比“推”更能體現(xiàn)詩(shī)中以動(dòng)襯靜的特點(diǎn)。在字詞上不斷推敲，就能體會(huì)到詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練的特點(diǎn)。再說(shuō)，古人創(chuàng)作古詩(shī)詞，并不是寫(xiě)出來(lái)的，而是吟詠出來(lái)的，他們十分注重音韻在表情達(dá)意方面的作用。李清照的《聲聲慢》便是一個(gè)極好的例子，開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，纏綿哀婉，將李清照情緒上的失落、低沉，甚至哽咽展現(xiàn)得淋漓盡致。正因?yàn)樵?shī)歌的這三個(gè)鮮明特點(diǎn)，使得詩(shī)歌與別的文體區(qū)分開(kāi)來(lái)，具有鮮明的個(gè)性。師點(diǎn)評(píng)：對(duì)于詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě)，要通過(guò)多種方式展現(xiàn)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě)練習(xí)，要求從詩(shī)歌意象、語(yǔ)言和節(jié)奏韻律三方面展開(kāi)。首先，這篇習(xí)作從三個(gè)不同時(shí)代的詩(shī)歌總結(jié)出相同的規(guī)律——利用意象表達(dá)情感。其次，將古詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)了第二個(gè)特點(diǎn)。最后，以《聲聲慢》為例，詳細(xì)分析了第三個(gè)特點(diǎn)。在緊密?chē)@詩(shī)歌特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種方法呈現(xiàn)了對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)魚(yú)我所欲也教案
1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（孟子）2.生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）3.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）預(yù)設(shè) 義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍生取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)正義，“利”指一己之私利，當(dāng)面對(duì)這兩者難全的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)正義。結(jié)束語(yǔ)：孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也激勵(lì)著歷代仁人志士為祖國(guó)貢獻(xiàn)出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，化抽象為形象，便于理解，令人深思，我們?cè)谝院蟮膶?xiě)作過(guò)程中，可以借鑒這種手法。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教案
第二，《戰(zhàn)國(guó)策》描寫(xiě)人物的性格和活動(dòng)更加具體細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑?！蹲髠鳌访鑼?xiě)人物，大抵是簡(jiǎn)筆勾勒。第三，《戰(zhàn)國(guó)策》所記的策士說(shuō)辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說(shuō)理的方法。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨(dú)立地看也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌能勸諫成功，還有其他重要的因素。比如：這也與鄒忌善于思考、分析的個(gè)性和他的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識(shí)相關(guān)。鄒忌關(guān)心國(guó)家大事，一心想尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷，能夠深入思考、分析，體察各人的情狀心理，并敏銳地由個(gè)人體驗(yàn)聯(lián)系到國(guó)家大事，想到齊王所受之蔽，于是果斷地進(jìn)行勸諫。這也離不開(kāi)齊王廣開(kāi)言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽(tīng)了鄒忌的勸諫，馬上“下令”，并且分上、中、下三種不同層面賞賜，立刻實(shí)施，表現(xiàn)出一位賢明君主的特點(diǎn)。
勞動(dòng)教育主題班會(huì)教案 勞動(dòng)創(chuàng)造奮斗主題班會(huì)教案三篇
三.活動(dòng)過(guò)程： 引言：達(dá).芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：勞動(dòng)一日可得一天的安眠，勞動(dòng)一世可得幸福的長(zhǎng)眠?！ 〉拇_，只有親自參加勞動(dòng)的人，才能尊重勞動(dòng)人民，才會(huì)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果，才會(huì)懂得幸福的生活要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們二十一世紀(jì)的中學(xué)生就更應(yīng)該熱愛(ài)公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。那么，我們應(yīng)該怎樣熱愛(ài)公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果呢?“五一”是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，那讓我們?yōu)檫@個(gè)全世界勞動(dòng)人民的節(jié)日唱出勞動(dòng)的贊歌吧。
高教版中職數(shù)學(xué)基礎(chǔ)模塊下冊(cè)：10.3《總體、樣本與抽樣方法》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)
教 學(xué) 過(guò) 程教師 行為學(xué)生 行為教學(xué) 意圖時(shí)間 *揭示課題 10.3總體、樣本與抽樣方法（二） *創(chuàng)設(shè)情境 興趣導(dǎo)入 【問(wèn)題】 用樣本估計(jì)總體時(shí)，樣本抽取得是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到總體特性估計(jì)的準(zhǔn)確程度．那么，應(yīng)該如何抽取樣本呢？ 介紹 質(zhì)疑 了解 思考 啟發(fā) 學(xué)生思考 0 5*動(dòng)腦思考 探索新知 【新知識(shí)】 下面介紹幾種常用的抽樣方法． 1．簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣 從一批蘋(píng)果中選取10個(gè)，每個(gè)蘋(píng)果被選中的可能性一般是不相等的，放在上面的蘋(píng)果更容易被選中．實(shí)際過(guò)程又不允許將整箱蘋(píng)果倒出來(lái)，攪拌均勻．因此，10個(gè)蘋(píng)果做樣本的代表意義就會(huì)打折扣． 我們采用抽簽的方法，將蘋(píng)果按照某種順序（比如箱、層、行、列順序）編號(hào)，寫(xiě)在小紙片上．將小紙片揉成小團(tuán)，放到一個(gè)不透明的袋子中，充分?jǐn)嚢韬螅購(gòu)闹兄饌€(gè)抽出10個(gè)小紙團(tuán)．最后根據(jù)編號(hào)找到蘋(píng)果． 這種抽樣叫做簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣． 簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣必須保證總體的每個(gè)個(gè)體被抽到的機(jī)會(huì)是相同的．也就是說(shuō)，簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣是等概率抽樣． 抽簽法（俗稱(chēng)抓鬮法）是最常用的簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法．其主要步驟為 （1）編號(hào)做簽：將總體中的N個(gè)個(gè)體編上號(hào)，并把號(hào)碼寫(xiě)到簽上； （2）抽簽得樣本：將做好的簽放到容器中，攪拌均勻后，從中逐個(gè)抽出n個(gè)簽，得到一個(gè)容量為n的樣本． 當(dāng)總體中所含的個(gè)體較少時(shí)，通常采用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣．例如，從某班抽取10位同學(xué)去參加義務(wù)勞動(dòng)，就可采用抽簽的方法來(lái)抽取樣本． 當(dāng)總體中的個(gè)體較多時(shí)，“攪拌均勻”不容易做到，這樣抽出的樣本的代表性就會(huì)打折扣．此時(shí)可以采用“隨機(jī)數(shù)法”抽樣． 產(chǎn)生隨機(jī)數(shù)的方法很多，利用計(jì)算器（或計(jì)算機(jī)）可以方便地產(chǎn)生隨機(jī)數(shù)． CASIO fx 82ESPLUS函數(shù)型計(jì)算器（如圖10－3），利用 · 鍵的第二功能產(chǎn)生隨機(jī)數(shù)．操作方法是：首先設(shè)置精確度并將計(jì)算器顯示設(shè)置為小數(shù)狀態(tài)，依次按鍵SHIFT 、 MODE、 2 ，然后連續(xù)按鍵 SHIFT 、 RAN# ，以后每按鍵一次 = 鍵，就能隨機(jī)得到0~1之間的一個(gè)純小數(shù)． 采用“隨機(jī)數(shù)法”抽樣的步驟為： （1）編號(hào)：將總體中的N個(gè)個(gè)體編上號(hào)； （2）選號(hào)：指定隨機(jī)號(hào)的范圍，利用計(jì)算器產(chǎn)生n個(gè)有效的隨機(jī)號(hào)（范圍之外或重復(fù)的號(hào)無(wú)效），得到一個(gè)容量為n的樣本． 講解 說(shuō)明 引領(lǐng) 分析 仔細(xì) 分析 關(guān)鍵 語(yǔ)句 觀察 理解 記憶 帶領(lǐng) 學(xué)生 分析 20
弘揚(yáng)航天精神主題班會(huì)教案
同學(xué)們回答都很好。北京時(shí)間2021年6月17日9時(shí)22分，搭載神舟十二號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十二運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)火發(fā)射，約573秒后，神舟十二號(hào)載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，順利將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空，發(fā)射取得圓滿(mǎn)成功。這是中國(guó)載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施以來(lái)的第19次飛行任務(wù)，也是空間站階段的首次載人飛行任務(wù)。2021年6月17日18時(shí)48分，航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波先后進(jìn)入天和核心艙，標(biāo)志著中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站。7月4日，神舟十二號(hào)航天員進(jìn)行中國(guó)空間站首次出艙活動(dòng)。目前，三名航天員進(jìn)駐核心艙后，執(zhí)行天地同步作息制度進(jìn)行工作生活，按照計(jì)劃，駐留約3個(gè)月后，將搭乘飛船返回艙返回東風(fēng)著陸場(chǎng)。下面，請(qǐng)同學(xué)們觀看“神舟十二號(hào)載人飛船”有關(guān)科普視頻。
幼兒園疫情防控主題班會(huì)教案
（一）關(guān)于疫情防控的幼兒安全教育1、班主任跟幼兒強(qiáng)調(diào)在校的日常防護(hù)措施，堅(jiān)持佩戴口罩，保持手衛(wèi)生及時(shí)消毒，定時(shí)開(kāi)窗通風(fēng)以及做好自我健康監(jiān)測(cè)、就餐等問(wèn)題，若有發(fā)熱、咳嗽等癥狀及時(shí)上報(bào)。2、午餐期間，實(shí)行一人一桌，保證學(xué)生不密集、不扎堆。3、謹(jǐn)記“常通風(fēng)、勤洗手、戴口罩、少出門(mén)”預(yù)防新冠肺炎12字訣。（二）關(guān)于疫情防控的幼兒心理教育1、提醒幼兒不造謠、不傳謠、不信謠。2、引導(dǎo)幼兒堅(jiān)決克服僥幸心理，提高警惕。（三）關(guān)于疫情防控的幼兒健康教育1、鼓勵(lì)學(xué)生以積極參加體育文藝活動(dòng)，提高身體素質(zhì)。2、在日常生活中要注意個(gè)人衛(wèi)生，保持環(huán)境清潔，經(jīng)常鍛煉身體。3、積極接種新冠疫苗。
弘揚(yáng)航天精神主題班會(huì)教案
一、班會(huì)目的進(jìn)一步推動(dòng)科普教育，營(yíng)造講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的濃厚氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造活力，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)不斷提升，激勵(lì)同學(xué)們向航天工作者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和愛(ài)國(guó)主義精神，立志奮發(fā)學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。
幼兒園疫情防控主題班會(huì)教案
三、班會(huì)目標(biāo)：1、通過(guò)本次主題班會(huì)活動(dòng)，使幼兒園進(jìn)一步了解疫情防控普基本知識(shí)，從而增強(qiáng)幼兒的安全防護(hù)意識(shí)。2、通過(guò)本次主題班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒科學(xué)認(rèn)識(shí)疫情，科學(xué)認(rèn)知病毒，從而養(yǎng)成相信科學(xué)、講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣。
大班社會(huì)《我喜歡我》教案與說(shuō)課
整個(gè)教育活動(dòng)我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)，談話(huà)引入，拉近師生關(guān)系，激起幼兒認(rèn)真聽(tīng)講，大膽回答問(wèn)題的信心。出示哭泣的青蛙，引起幼兒學(xué)習(xí)興趣，第二個(gè)環(huán)節(jié)借助圖片講故事，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)動(dòng)物們各自的本領(lǐng)，幫助傷心難過(guò)的青蛙尋找優(yōu)點(diǎn)，逐漸感知、體會(huì)故事中所蘊(yùn)含的“我就是我，誰(shuí)也代替不了”的道理。第三個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)幼兒大膽在別人面前講述自己的本領(lǐng)，展現(xiàn)自己的本領(lǐng)，并引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己身上不被關(guān)注的優(yōu)點(diǎn)，為幼兒提供表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)自尊心和自信心，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，教師和孩子們的評(píng)價(jià)直接影響著幼兒的自我價(jià)值感，讓每個(gè)孩子感受贊美和被贊美的快樂(lè)。從而大膽的告訴別人“我喜歡我自己”，讓自己更加的自信！整個(gè)活動(dòng)，給孩子們創(chuàng)造一個(gè)輕松、快樂(lè)的氛圍，以提高孩子們與別人交流的自信心。更重要的是將自信培養(yǎng)教育滲透到幼兒生活當(dāng)中，引導(dǎo)幼兒正確地認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我。活動(dòng)中有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位評(píng)委和老師批評(píng)指正。
大班社會(huì)教案：多彩的少數(shù)民族
活動(dòng)準(zhǔn)備： 幼兒前期經(jīng)驗(yàn)、調(diào)查表、PPT等活動(dòng)過(guò)程：一、講講知道的少數(shù)民族 價(jià)值取向：回憶已有的經(jīng)驗(yàn)，引出內(nèi)容。1.教師：最近我們正在研究一些少數(shù)民族，誰(shuí)知道什么叫少數(shù)民族？你都知道哪些民族？請(qǐng)你們用好聽(tīng)的、有節(jié)奏的聲音說(shuō)說(shuō)你知道的少數(shù)民族的名字。（這里你的要求是用好聽(tīng)的節(jié)奏說(shuō)，那么用什么樣的節(jié)奏呢，最好你先預(yù)設(shè)一個(gè)節(jié)奏，比如老師先有節(jié)奏的說(shuō)一說(shuō)？）2.出示地圖（地圖上標(biāo)有代表56個(gè)民族標(biāo)志）：剛才小朋友說(shuō)了好多少數(shù)民族，看，它們就分布在我們偉大祖國(guó)的四面八方，除了小朋友說(shuō)道到，你們看，還有（讓幼兒簡(jiǎn)單知道一些其他的少數(shù)民族3.這么多的少數(shù)民族，你們知道一共有多少個(gè)嗎？（用數(shù)字表示出來(lái)） 總結(jié)：哇！祖國(guó)真大啊，原來(lái)我們一共有56個(gè)民族了，每個(gè)民族都有它們不同的風(fēng)俗習(xí)慣和特色，藏著好多好多有意思的秘密。
大班社會(huì)教案：民族娃娃找家
2、能在游戲過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)文字的興趣。 3、激發(fā)幼兒繼續(xù)對(duì)少數(shù)民族探索的欲望。 活動(dòng)準(zhǔn)備：民族娃娃圖片、少數(shù)民族的文字等 活動(dòng)過(guò)程：1、自主探索： （1）、民族娃娃圖片創(chuàng)設(shè)于環(huán)境中，引導(dǎo)孩子自由觀察不同民族娃娃特點(diǎn)。 （2）、個(gè)別交流：你知道哪個(gè)民族娃娃？他們是怎樣打扮自己的？
大班社會(huì)教案：大家一起來(lái)節(jié)約
目標(biāo)：1．使用敲、甩、推、擠等多種方法發(fā)現(xiàn)廢棄的牙膏殼里還有一些沒(méi)有用完的牙膏，并嘗試再利用，初步理解節(jié)約的意義。2．學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單實(shí)用的節(jié)約小妙招，初步樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，逐漸養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。 準(zhǔn)備：1．經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備： 幼兒向家長(zhǎng)了解牙膏在生活中的應(yīng)用，關(guān)注家中使用的太陽(yáng)能熱水器（我鎮(zhèn)幾乎家家戶(hù)戶(hù)使用）。2．操作準(zhǔn)備： ?。?）屋頂裝有太陽(yáng)能熱水器的照片?！ 。?）師幼收集已被更換掉的舊牙膏和擦洗污漬用的小紗布?！ 。?）拍攝三段錄像：A.洗手時(shí)把水龍頭打開(kāi)——手濕后關(guān)上水龍頭、打肥皂——沖洗時(shí)再打開(kāi)水龍頭；B.把淘米水留下，用來(lái)洗碗或澆花；C.自備購(gòu)物袋上超市。 ?。?）錄制一段關(guān)于阿姨為什么用淘米水洗碗和澆花的采訪(fǎng)錄音。
