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人教版高中地理選修2荒漠化的成因與防治教案
1、圖4.10“西北地區(qū)土地荒漠化的人為因素（以風力作用為例）圖”產(chǎn)生荒漠化的人為因素有過度農(nóng)墾、過度放牧、過度樵采和不合理利用水資源等。從荒漠化和人類的關(guān)系來看，荒漠化的發(fā)生、發(fā)展和社會經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系，人類不合理的經(jīng)濟活動不僅是荒漠化發(fā)生的主要原因和活躍因素，同時人類又是它的直接受害者。2、圖4.14“荒漠植物的生態(tài)適應圖”荒漠植物的生態(tài)適應特征表現(xiàn)在：a類為肉質(zhì)植物，體內(nèi)薄壁組織可儲存大量水分，其近地表分布的根系可以在偶然而短暫的降水過程（如暴雨）中收集水分；b類植物一方面利用其近地表根系吸收可能的降水，另一方面根系向縱深發(fā)展，以利用穩(wěn)定的地下水；c類為微葉或無葉型植物，葉片強烈縮小或退化，由綠色葉莖行使光合作用功能，蒸騰很弱。【教學內(nèi)容】一、荒漠化的成因1．荒漠化的自然原因荒漠化的自然原因包括干旱（基本條件）、地表物質(zhì)松散（物質(zhì)基礎）和大風吹揚（動力因素）。
人教版高中地理選修5防災與減災教案
（一）自然災害監(jiān)測系統(tǒng)1．概念：自然災害監(jiān)測系統(tǒng)是由國家、區(qū)域及地方等各級組織，通過不同平臺對自然災害進行監(jiān)測和分析的網(wǎng)絡系統(tǒng)。2．作用：災前預警、災中跟蹤、災后評估以及提出減災決策方案3．世界和我國災害監(jiān)測系統(tǒng)的發(fā)展情況①已經(jīng)形成了遍布世界各地、相互交織的災害監(jiān)測和預警網(wǎng)絡。②我國已經(jīng)運用現(xiàn)代科學技術(shù)建立起各種自然災害監(jiān)測系統(tǒng)（二）遙感技術(shù)在自然災害監(jiān)測中的作用1．遙感（RS）技術(shù)的特點：觀測范圍廣、信息獲取量大、獲取速度快、實時性好和動態(tài)性強等。從空間尺度看，遙感具有全球觀測能力，可從多波段、多時相和全天候角度獲得全球自然災害的觀測數(shù)據(jù)；從時間尺度看，在遙感平臺上能夠?qū)Φ厍蜻M行同步觀測，可獲得地球表層及其瞬間變化的災害信息。
大班語言教案：“游戲園”與“動物園”
準備 各種人、動物活動場景圖片；動物玩具。 過程 1、參觀“游戲園” ①教師每次重點輔導一組小朋友,帶領(lǐng)他們參觀游戲園,其他幼兒自選活動角和游戲材料,在游戲園里開展游戲活動。 ②參觀一遍后，請幼兒說說小朋友在游戲園里干什么？提示幼兒用“有的……，有的……，還有的……”句式。例如：有的小朋友在擺積木，有的小朋友在涂色、染花，還有的小朋友在看書。 ③請每個幼兒重點觀察一個小朋友，然后說一說，他在干什么？他先做什么，后來又做什么？他做成了什么？或他同時在做哪幾件事？提示幼兒使用“先……，然后……，最后……”；“一邊……，一邊……”；“又……，又……”等句式。 例如： “他在搭火車站，他先搭大樓（候車室），然后搭鐵路和橋，最后建廣場，他搭成了一個新火車站?！?/p>
初一上冊數(shù)學工作計劃
第一章《有理數(shù)》1、本章的主要內(nèi)容：對正、負數(shù)的認識;有理數(shù)的概念及分類;相反數(shù)與絕對值的概念及求法;數(shù)軸的概念、畫法及其與相反數(shù)與絕對值的關(guān)系;比較兩個有理數(shù)大小的方法;有理數(shù)加、減、乘、除、乘方運算法則及相關(guān)運算律;科學計數(shù)法、近似數(shù)、有效數(shù)字的概念及求法。重點：有理數(shù)加、減、乘、除、乘方運算難點：混合運算的運算順序，對結(jié)果符號的確定及對科學計數(shù)法、有效數(shù)字的理解。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心教案
探究活動8(教材第72頁)：“結(jié)合生活事例，談談你在面對復雜事物時是如何分析和解決矛盾的?”這一探究活動是在學生還不了解主次矛盾的原理時，讓他們回憶自己在生活中有沒有遇到過面對許多矛盾時是如何解決的經(jīng)歷。比如，每天面對很多作業(yè)，先做哪門課作業(yè)后做哪門作業(yè)，你是如何考慮的?在學校面對學習、體育運動和社會工作，你是怎么安排的?在生活中，你遇到這樣的情況都是怎樣解決的?通過探究活動，使學生弄清主次矛盾的原理，學會用矛盾分析法分析問題。探究活動9(教材第73頁)：“你在生活中是如何分析具體問題的?”這一探究活動，強調(diào)的是“你”在生活中是如何運用分析法分析具體問題的，要緊緊圍繞學生這一中心，首先強調(diào)具體問題具體分析的方法非常重要，這是馬克思主義的一個原則，是馬克思主義的活的靈魂。引導學生主動運用這種分析方法分析看待自己，分析看待社會?？梢越M織學生進行討論、交流，還可以讓學生撰寫小論文，寫出自己運用這種分析方法分析了哪些具體問題，有哪些感受。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。（例如：當代信息技術(shù)）（3）．思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件等等。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復禮”。孔子提出“仁”的學說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
語文聽課心得體會
在兩節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，教師放手讓學生自主探究解決問題。每一節(jié)課，每一位老師都很有耐性的對學生有效的引導，充分體現(xiàn)“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者，引導者和合作者”的教學理念。老師們的語言精煉、豐富，對學生鼓勵性的語言十分值的我們學習、在思想教育方面，這些教師都處理的比較好，自然真摯的情感流露感染了學生和聽課的每一位教師及家長?？吹饺涡篮统跗G麗兩位語文老師氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學的浪花，不僅令學生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。從中我更深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治教案2篇
1．在激烈的國際競爭中，美國為首“巴統(tǒng)”在對中國出口高科技產(chǎn)品的問題上采取了種種限制措施，以避免西方發(fā)達國家的高科技技術(shù)和設備流人中國。面對發(fā)達國家的技術(shù)封鎖，我們應該( )A．加速我國對外開放的步伐B．盡快改善與西方發(fā)達國家的關(guān)系C．努力提高自身的科技水平，增強本國的綜合國力D．立足于自力更生，努力開發(fā)所有的高科技技術(shù)，以免受制于人答案：C解析：在當今和未來的世界，經(jīng)濟是基礎，科技是龍頭。因而，發(fā)展經(jīng)濟和科學技術(shù)是世界大多數(shù)國家最關(guān)心的問題。各國之間的競爭越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。各國都已經(jīng)清楚地認識到，能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強以經(jīng)；濟和科技為基礎的綜合國力，最終將決定本國在國際上的地位。受各種主客觀條件的限制，任何國家都不可能開發(fā)出自己所需要的所有技術(shù)，國家之間必須加強技術(shù)交流，互通有無，共同發(fā)展。“巴統(tǒng)”對我國進行技術(shù)出口方面的限制是基于其敵視中國的戰(zhàn)略需要。為了打破西方國家的對我國的技術(shù)限制，我國必須從自身出發(fā)，提高自身的科技水平。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用教案
（三）呼喚文化創(chuàng)新的時代(板書)１.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體－－(板書)師：【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國演義》均取材自民間，在民間口述文字的基礎上加工形成，所以，我們可以看到，文化創(chuàng)新的主體是誰？生：人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師：在新的歷史時期，我們的青少年應該怎么做？生：虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，這是當代中國文化工作者的使命和職責。２.文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路－－(板書)３.當代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責。（板書）【課堂小結(jié)】通過本節(jié)課的探究學習，我們認識到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設小康社會而奮斗。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)教案
(2)這樣的例子很多，如，有的同學利用自己掌握的計算機知識制造黑客程序，破壞校園網(wǎng)的正常運行；有的生產(chǎn)者和經(jīng)營者制假售假，坑蒙拐騙；有的人身上存在著拜金主義傾向；等等。從上面的課堂探究中，我們認識到：(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進程；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題；網(wǎng)絡的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)?；罘绞降耐瑫r，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標?！笳n堂練習：道德沖突()①是經(jīng)濟生活日益發(fā)展的反映②不存在于現(xiàn)實生活中③是一個永遠無法解決的問題④是社會生活急劇變化的產(chǎn)物
人教版高中政治必修3第一課文化與社會精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會知識經(jīng)濟、文化經(jīng)濟現(xiàn)象。五、【方法點津】：(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強文化學習的自覺性。(2)自學探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當前國際競爭的實質(zhì)，探討我國應如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力；討淪為更好地應對文化競爭，作為中學生目前應做好哪些準備。六、【課文導語】：文化，一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細細體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治精品教案
一、教材分析《文化與經(jīng)濟、政治》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第二框的教學內(nèi)容，本課主要評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。二、教學目標（一）知識目標◇理解：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系：經(jīng)濟、政治決定文化，文化對經(jīng)濟、政治有重大影響，文化與經(jīng)濟、政治相互交融 ◇分析：經(jīng)濟和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟和政治的反映；文 化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力；文化對政治文明建設的推動作用及對公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識的作；文化日益成為綜合國力的重要標志。（二）能力目標通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力（三）情感、態(tài)度、值觀目標懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量
《貝多芬與<月光奏鳴曲>》教案
（一）、談話激趣。1、聆聽音樂：同學們，剛才你們聽到的這首動聽的曲子，知道叫什么名字嗎？對了，大音樂家貝多芬的月光曲。如此優(yōu)美動聽的曲子，你想不想知道是如何譜寫出來的呢？那就請隨老師一起走進課文《月光協(xié)奏曲》，相信大家一定會有所收獲的。2、板書課題：月光協(xié)奏曲。（二）、互動。1、孩子們，你們聽了曲子是什么感受？（暢所欲言）你們的感受說得真好，那你們剛才除了聽還看了，那你知道這對兄妹的感受又是什么嗎？2、你能用幾個詞語形容月亮升起的過程嗎？（月亮升起、微波粼粼、月亮升高、風卷浪涌、 月光照耀、波濤洶涌。）3、講述故事，探究《月光奏鳴曲》是怎樣創(chuàng)作出來的。（1）貝多芬先生為什么會彈出這么美妙的琴聲？（2）交流。(根據(jù)學生的反饋情況隨即調(diào)整，隨即點撥。)
《貝多芬與<月光奏鳴曲>》教案
一、引入新課。師：今天這堂課，我們繼續(xù)欣賞這首世界著名的鋼琴曲。同學們可有誰以前聽過關(guān)于這首樂曲的故事傳說？有哪位同學能用簡潔的語言把這個傳說講給大家聽呢?可以用上這些詞語。（大屏幕出示詞語，指名請同學講傳說。）講的真不錯。就在那一天，在柔和的月光下。一首美妙的樂曲就誕生了，這首曲子就是月光曲。接下來就由老師帶領(lǐng)大家一起欣賞月光曲的美！二、聆聽樂曲。1、認真聆聽樂曲結(jié)合老師給大家展示的關(guān)于這首樂曲的故事，請同學們認真感受這個故事的美。2、聽著這么美的曲子，你的眼前浮現(xiàn)出的是怎樣的畫面呢？可以用自己的話說，也可以用書上的語句來描繪描繪。（師指名答。）3、聽著你們的描繪，老師也好像來到了月光照耀下的大海邊了！我們回到文中看看皮鞋匠的妹妹，她有沒有被美妙的琴聲所陶醉呢？
《魯斯蘭與柳德米拉》教案
歌劇的序曲為整部歌劇奠定了基調(diào)，要深入理解這部序曲必須要了解對應的歌劇?！遏斔固m與柳德米拉》是一部具有劃時代意義的交響樂之一，它和《伊凡·蘇薩寧》共同開辟了俄羅斯歌劇的道路。這部歌劇創(chuàng)作于1836~1842年間，首演于圣彼得堡。歌劇又格林卡改編自普希金的神話長詩。該詩以古代武士魯斯蘭與公主柳德米拉的婚禮開場，當婚宴達到高潮的時候，新娘突然被妖魔切爾諾劫走了，魯斯蘭為了營救心上人歷經(jīng)千難萬險，又借助神劍的威力終于制服了妖魔救出了公主。格林卡利用神話為外表贊頌真理，智慧，英雄氣概和堅貞的愛情，著重表現(xiàn)了善良與光明終將戰(zhàn)勝邪惡的主題。這也是格林卡一貫的歌劇風格。
欣賞《梁山伯與祝英臺》教案
一、導入（回憶式） “一個千古傳頌的故事，一段柔美、深情地旋律，打動了多少愛樂人的心。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，就是這樣一首令欣賞者為之傾倒的我國優(yōu)秀的音樂作品之一。今天就讓我們共同欣賞這首小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。二、作品創(chuàng)作背景簡析這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。作品中的兩位主人公梁山伯與祝英臺，在歷史上是否真有這兩個人物呢？（討論。）這一民間傳說與史實有很大的出入。梁祝二人可謂是千年等一回。據(jù)史冊記載，梁山伯是明朝的一個縣官，因秉公辦案，有“梁青天”的美稱。梁山伯死后，人們?yōu)榱思o念他，把他葬在山清水秀的胡橋鎮(zhèn)?？墒窃谕诰蚰沟貢r，發(fā)現(xiàn)一墓穴，穴中有一塊刻著“祝英臺女俠之墓”的石碑。石碑背面記載著祝英臺的身世：“祝英臺乃是南北朝時代的陳國人，一生行俠仗義，后來遭貪官馬文才父子陷害致死，當?shù)厝藗兺低祵⑵浒苍嵊诤鷺蜴?zhèn)。由于梁祝二人都是為百姓辦好事的人，人們便把他倆合葬在一起。從那以后，在民間就產(chǎn)生了各種各樣關(guān)于梁祝感人至深的故事。三、樂曲的結(jié)構(gòu)采用了歐洲古典傳統(tǒng)的奏鳴曲式，下面依結(jié)構(gòu)圖欣賞作品。引子：樂曲一開始由長笛奏出了華彩的旋律，呈現(xiàn)出一派春光明媚、鳥語花香的景象。由雙簧管奏出的主題音調(diào)，取自越劇的過門音樂。呈示部：主部主題──在豎琴的伴奏下，小提琴演繹出純樸而美麗的“愛情主題?！保ㄟ@段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用。多少人聽了段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時可是費了一番苦心。當年他們還是上海音樂學院作曲系的學生。何占豪曾在杭州越劇團當演員，他對越劇音樂既熟悉又喜愛。在創(chuàng)作《梁?！窌r，故事流傳在浙江一帶，越劇是浙江的代表劇種，他決心從越劇音樂中取材。據(jù)平時的觀察，許多越劇名演員，不論他們演出任何劇目，只要唱到一段唱腔時，臺下都會博得熱烈地掌聲為之呼應。作者抓住了這段唱腔作為《梁?！分小皭矍橹黝}”的基本音調(diào)。這段主題是全曲的核心的音調(diào)。）
欣賞《梁山伯與祝英臺》教案
教學過程：一、組織教學：播放動畫片《梁祝》的flash動畫， 讓學生初次感受主 題音樂。二、新課教學：１、導入新課：教師設問：同學們你們聽過這個動畫短片的音樂嗎？誰知道這段音樂叫什么名字？（學生回答。） 教師設問：有誰了解《梁?！愤@個民間故事？試著給大家講述一下。（學生回答。） 今天，我們就一起來欣賞這首被列入世界名曲，又被稱作butterfly—lovers（蝴蝶的愛情）小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。設計目的：激發(fā)學生的興趣，引導學生去欣賞樂曲。２、相關(guān)知識：（教師講授，出示多媒體課件。）（1）教師簡介《梁?！吩谑澜缟系挠绊懠暗匚唬盒√崆賲f(xié)奏曲《梁?！繁恢袊牨姳蛔u為“我們的交響音樂”。外國聽眾也認為樂曲是一部“非常迷人和神奇的音樂”，“最美妙的旋律”。（2）曲作者簡介： 何占豪：作曲家，浙江人。主要作品：小提琴齊奏曲《姊妹歌》，弦樂四重奏《過節(jié)》，交響樂《劉胡蘭》、越劇《孔雀東南飛》配樂。陳鋼：作曲家，上海市人。主要作品：《陽光照耀著塔什庫爾干》。（3）知識點的講解： 協(xié)奏曲：獨奏樂器和管弦樂器協(xié)同演奏的大型器樂套曲，它是充分發(fā)揮某種獨奏樂器演奏技巧和鮮明個性的音樂作品意大利原文是“競奏”。3、下面，欣賞《梁?！返闹饕糠忠魳?。