在盛典現(xiàn)場,七大劇組分別從海量的史料功課中選取一個(gè)見證物,講述了電影里未能詳細(xì)訴說的細(xì)節(jié)故事,展開電影背后的歷史畫卷。七位導(dǎo)演依次介紹了開國大典時(shí)升起的新中國第一面國旗、鄧稼先研制中國第一顆原子彈時(shí)使用的手搖計(jì)算機(jī)、中國女子排球隊(duì)獲1984年奧運(yùn)會冠軍時(shí)的簽名紀(jì)念排球、永遠(yuǎn)定格在0分0秒的中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)倒計(jì)時(shí)牌、北京奧運(yùn)會開幕式上李寧使用的祥云火炬、神舟十一號返回艙,以及殲十戰(zhàn)斗機(jī)這七個(gè)國史見證物的故事。
2、活動開展前做好充分的理論知識準(zhǔn)備,并適當(dāng)學(xué)習(xí)涉農(nóng)的法律政策知識?! ?、注意行路,入村安全,夜間女生上廁所要有男生護(hù)衛(wèi),要有特別強(qiáng)的自我保護(hù)意識。 4、嚴(yán)格遵守紀(jì)律,有令必行,有禁必止,認(rèn)真執(zhí)行負(fù)責(zé)人或集體的決定,不折不扣完成任務(wù)?! ?、各隊(duì)員必須積極向上,以認(rèn)真的態(tài)度,完成每一個(gè)項(xiàng)目,并積極和隊(duì)友建立友好的合作關(guān)系。 6、團(tuán)結(jié),一切以隊(duì)伍整體利益為重?! ?、必須保證充分的調(diào)研時(shí)間和調(diào)研方法的靈活性?! ?、注意身體健康?! ?、注意性情暴烈的寵物。
活動目的:1,初步了解水的基本特征,知道人們的生活離不開水,地球上的所有生物都離不開水。 2,激發(fā)幼兒樂于親近水,接觸水,熱愛干凈水環(huán)境的美好愿望。并能關(guān)注周圍的水環(huán)境。 3,鼓勵幼兒發(fā)動身邊的人一起積極參加各項(xiàng)水的游戲和試驗(yàn)。家長參與:1,在生活中尋找節(jié)約用水的方法,養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。 2,和孩子一起做有關(guān)水的小試驗(yàn)和小游戲,發(fā)展孩子動手動腦的能力。擠。
2、操作目標(biāo):能用棋子統(tǒng)計(jì)不同靴子的數(shù)量,并比較數(shù)目的多少。3.能力目標(biāo):發(fā)展幼兒的思維有序性?;顒訙?zhǔn)備:1、各種鞋的標(biāo)志2、統(tǒng)計(jì)表、棋盤、棋子活動重點(diǎn):學(xué)習(xí)按物品的某一特征進(jìn)行分類?;顒与y點(diǎn):學(xué)會用自己的方式統(tǒng)計(jì)鞋子的數(shù)量,進(jìn)行數(shù)量的比較。
一是正視自己,敢于揭丑?! ≡陂_展自我批評時(shí),能夠認(rèn)真查找自身存在的“四風(fēng)”問題。同志們敢于揭自己的短、亮自己的丑,注重自我凈化、自我提高,體現(xiàn)了較高的政治素養(yǎng)?! 《翘拐\待人,敢于批評?! ⊥緜兡軌虺鲆怨模局鴮ν緦ぷ鞲叨蓉?fù)責(zé)的態(tài)度,堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的方針,開誠布公,推心置腹,對其他同志存在的“四風(fēng)”問題敢于當(dāng)面批評,把問題擺到桌面上,都很中肯,很有針對性,做到見人見事見思想,沒有做表面文章?! ∪钦_對待,落實(shí)整改?! ≡趯φ諜z查中,同志們都能夠針對自身存在的突出問題,深刻反省,自我加壓,說明同志們有敢于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的勇氣和魄力,體現(xiàn)了同志們從我做起、立說立行、立行立改的決心和態(tài)度。 總體來講,這次組織生活會能夠認(rèn)真落實(shí)中央、省市委和縣委的要求,取得了階段性成果。但是,我們也要正確地認(rèn)識到,這次組織生活會成果的好壞最終還是要看實(shí)實(shí)在在的整改效果。下一步,要把組織生活會作為推進(jìn)工作的新開端、新起點(diǎn),立行立改,標(biāo)本兼治,努力推動各項(xiàng)工作有新變化、新成效。下面,我再提點(diǎn)建議。 一要在“強(qiáng)擔(dān)當(dāng)”上做好表率。局領(lǐng)導(dǎo)班子要提高把握政治大局和政治方向的能力,嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,切實(shí)將思想行動統(tǒng)一到區(qū)委的重大決策部署上來,打造一支敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)墓芾黻?duì)伍。特別要充分認(rèn)清重點(diǎn)工作所面臨的形勢、存在的困難,保持與區(qū)委的安排部署高度一致,思想上不畏懼、行動上不推諉,勇于肩扛責(zé)任不斷前進(jìn)。
2、能關(guān)注自己的情緒,有積極調(diào)整自己情緒的愿望。 活動準(zhǔn)備:1、圖片,PPT;2、木偶;3、關(guān)于各種消氣方法的卡片 活動流程及主要提問設(shè)計(jì):一、 觀察表情標(biāo): 意圖:導(dǎo)入主題,了解生氣是一種不良情緒。1、小兔怎么了?你是從哪里看出來的?2、生氣會讓人怎么樣?3、小兔可能為了什么事生氣呢?(聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn))4、看一看、聽一聽,小兔到底怎么了?
一、單項(xiàng)選擇題1.違法行為是指出于過錯違法法律、法規(guī)的規(guī)定,危害社會的行為。下列違法行 為屬于行政違法行為的有 ( )①欠債不還 ②謊報(bào)險(xiǎn)情 ③毆打他人 ④故意殺人A.①② B.②③ C.①③ D.③④2.一般違法行為和犯罪的共同點(diǎn)是 ( )A.都違反了民事法律 B.都要受到刑罰處罰C.承擔(dān)相同法律責(zé)任 D.都具有社會危害性3.“人生不能越界,底線必須堅(jiān)守”。這句話說明人們行為的底線是 ( )A.守誠信 B.講道德 C.不違法 D.懂禮儀4.犯罪的最本質(zhì)特征是 ( )A.嚴(yán)重社會危害性 B.刑事違法性C.應(yīng)受刑罰處罰性 D.觸犯法律性 5.初中生小輝因沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,經(jīng)常偷父母的錢。后來發(fā)展為盜竊,走上了違法犯罪的道路。這告訴我們 ( )①不良行為必然會發(fā)展成違法犯罪行為②網(wǎng)絡(luò)游戲有害健康,我們應(yīng)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)③預(yù)防違法犯罪需要強(qiáng)化防微杜漸意識④要理性參與網(wǎng)絡(luò)生活,做網(wǎng)絡(luò)的主人A.①② B.②③ C.①③ D.③④
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學(xué)處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié),引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會主義國家,要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會主義精神文明。加強(qiáng)對人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚,逐步消除宗教存在的社會根源何認(rèn)識根源,在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí),創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹立科學(xué)世界觀,承擔(dān)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。
(一)知識目標(biāo)識記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會主義條件下宗教存在的長期性;(2)理解我國實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。(二)能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn),分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí),加強(qiáng)宗教的政策觀念,自覺抵制和反對各種迷信活動,特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),教學(xué)中緊緊抓住中央一再強(qiáng)調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理:(3)引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國是多民族的國家,也是多宗教的國家,特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生,很多人還存在疑惑:我們社會主義國家為什么還允許宗教存在,實(shí)行宗教信仰自由政策呢?
1、中國三大自然區(qū)的空間位置和基本特征。2、中國自然區(qū)域差異對人類活動的影響。◆重要圖釋圖1.1“三大自然區(qū)圖”三大自然區(qū)的界線(自然地理分界):西北干旱半干旱區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)之間大致以400mm等年降水量線為界,青藏高寒區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)約以3000米等高線為界,青藏高寒區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)以昆侖山——阿爾金山——祁連山為界?!緦W(xué)習(xí)策略】1、讀圖分析:通過讀圖、分析、歸納的方法,識記三大自然區(qū)的空間位置、相互界線,理解各自然地理要素的特征和空間分布規(guī)律。2、綜合訓(xùn)練:運(yùn)用空白地圖,將地理事物落實(shí)在圖上,并進(jìn)行比較分析、歸納整理,理解三大自然區(qū)的區(qū)域差異。【教學(xué)內(nèi)容】一、三大自然區(qū)的劃分1.三大自然區(qū)的劃分依據(jù)(地貌、氣候的地域差異)
一、教材分析 1、教材內(nèi)容及所處地位綜合實(shí)踐活動是在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中應(yīng)運(yùn)而生的新型課程。所謂綜合實(shí)踐活動,主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問題為內(nèi)容,以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用為主要目的一類新型課程。具有以下特點(diǎn): 1、基于興趣與直接經(jīng)驗(yàn)。2、回歸生活世界。3、立足實(shí)踐。4、著眼創(chuàng)新。5、以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式:(1)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為出發(fā)點(diǎn)。(2)強(qiáng)調(diào)知識的聯(lián)系和綜合運(yùn)用。(3)注重過程。(4)強(qiáng)調(diào)開放。(5)重視師生互動。四年級下冊綜合實(shí)踐活動課程要培養(yǎng)學(xué)生對生活、學(xué)習(xí)的積極態(tài)度,使他們具備一定的交往合作能力、觀察分析能力、動手操作能力;要讓他們初步掌握參與社會實(shí)踐的方法,信息資料的搜集、分析和處理問題的方法以及研究探索的方法;使學(xué)生形成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì),成為創(chuàng)新生活的小主人。2、單元內(nèi)容分析本教材包括?方法與指導(dǎo)?和?活動與探究?兩部分內(nèi)容, ?方法與探究? 主要是讓學(xué)生掌握如何進(jìn)行采訪,通過一系列活動,掌握采訪的準(zhǔn)備、注意事項(xiàng)、具體實(shí)施,及最后的交流總結(jié),培養(yǎng)學(xué)生交往能力。 ?活動與探究?包括六個(gè)主題,主題一我們身邊的標(biāo)志,通過讓學(xué)生認(rèn)識標(biāo)志,體會含義。學(xué)會分類,最后學(xué)會制作標(biāo)志,循序漸進(jìn),蘊(yùn)含了創(chuàng)新、守規(guī)、審美等能力的培養(yǎng);主題二早餐與健康通過談?wù)?,調(diào)查、分析討論培養(yǎng)學(xué)生交流總結(jié)能力,樹立健康生活意識;主題三,有趣的絲網(wǎng)花,通過制作培養(yǎng)學(xué)生合作、審美、動手能力;主題四巧手做風(fēng)箏繼續(xù)對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng);主題五植物的扦插與嫁接,與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切,通過活動掌握方法,體驗(yàn)快樂,體驗(yàn)勞動的樂趣;主題六爭做小小志愿者,通過了解體驗(yàn)志愿者的活動,豐富閱歷,培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識,自身獲得提升與發(fā)展。教材的重點(diǎn)、難點(diǎn):重點(diǎn):學(xué)會交流,提升能力;認(rèn)識各種標(biāo)志,學(xué)會制作;學(xué)會健康的生活;通過制作絲網(wǎng)花、風(fēng)箏、植物的扦插于嫁接,學(xué)會制作,提高動手能力,通過體驗(yàn)小小志愿者,提高服務(wù)意識。難點(diǎn):教學(xué)中讓學(xué)生親身參與、主動實(shí)踐,在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決各種實(shí)際問題,提高解決實(shí)際問題的能力。學(xué)習(xí)基礎(chǔ):四年級學(xué)生已具備了一定的實(shí)踐能力,因此要逐步培養(yǎng)學(xué)生一些探究問題的方法,提高學(xué)生的動手意識,能夠從生活和學(xué)習(xí)中挖掘自己感興趣的活動主題,能夠試著和同學(xué)展開小組合作學(xué)習(xí),在有效的活動中不斷提高學(xué)生的動手與創(chuàng)新的潛能。
明確:提出“生與義不可得兼,舍生而取義者也”的論點(diǎn)后,首先從正面指出人之所以能“舍生取義”,是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖茫瑦核烙兴槐佟钡乃枷?。然后再從反面說明,如果人只是欲生惡死,那么什么事都可以做得出來;可是事實(shí)上,“義”超過了“生”,所以人能夠不貪生,不避死。這種羞惡之心,人人皆有,賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明,以乞人不受不義之食為例,從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例,從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句,對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判,并以“此之謂失其本心”收束全文,照應(yīng)開頭。3.列舉本文主要的論證方法,并說明其作用。明確:(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。
一、說教材《我多想去看看》是一年級下冊中的一首詩歌。詩歌用第一人稱的手法,以一個(gè)山村孩子的口吻,通過“我”和媽媽的對話,講自己非常想到遙遠(yuǎn)的北京城,去看天安門廣場的升旗儀式。語言樸實(shí)、感情真摯,抒發(fā)了少年兒童向往北京的強(qiáng)烈思想感情。通過本課的教學(xué)激發(fā)學(xué)生對北京和祖國的熱愛之情。二、析學(xué)情低年級學(xué)生對首都北京有一種天然的向往之情,教學(xué)中要點(diǎn)燃這種激情,巧妙利用,引導(dǎo)學(xué)生想象首都北京,在朗誦中感受北京。由淺入深,不斷提高。鑒于大部分學(xué)生沒有親自去過北京,要充分借助多媒體教學(xué)讓學(xué)生直觀感受北京的風(fēng)光,看一看,想一想,說一說,為情感的激發(fā)創(chuàng)造條件。
一、說教材《我變成了一棵樹》是統(tǒng)編小學(xué)語文三年級下冊第五單元以圍繞想象為主題的一篇精讀課文。這篇課文通過大膽而新奇的想象,描寫了“我”變成一棵樹以后的情景:“我真的變成了一棵樹”“樹上有各種形狀的鳥窩”“水珠從我嘴巴里流出來”……十分有意思。同時(shí),文中也深深地透露著“愛”與“童心”。“我”有一顆純凈的童心,所以變成樹、還和好多動物交上了朋友,而媽媽到底是發(fā)現(xiàn)了“我”的秘密,令人感受到幸福的母子之愛。 選編這篇課文的意圖,是讓學(xué)生走進(jìn)想象的世界,感受想象的神奇,并能發(fā)散思維,發(fā)揮想象寫故事,創(chuàng)造自己的想象世界。二、說學(xué)情三年級的學(xué)習(xí)思維活躍、求知欲強(qiáng)、想象豐富,已經(jīng)具備了基本的閱讀理解和語言表達(dá)能力。新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生充分地讀,在讀中實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的全面提升,而本課想象新奇、有趣,更能讓學(xué)生在讀中產(chǎn)生生動的畫面和豐富的聯(lián)想。
一、說教材《我不能失信》是統(tǒng)編小學(xué)語文三年級下冊第六單元的一篇略讀課文,講述的是一個(gè)星期天,宋慶齡全家準(zhǔn)備到父親的一個(gè)朋友家去,可是宋慶齡想起要在當(dāng)天教朋友小珍疊花籃,雖然父親和母親都勸她改天再教,可是宋慶齡還是留下來,履行了自己的諾言,贊美了宋慶齡誠實(shí)守信的可貴品質(zhì)。選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生感受宋慶齡誠實(shí)守信的可貴品質(zhì),在思想上受到熏陶和感染,在做人做事上面獲得啟示;二是讓學(xué)生初步體會通過人物語言、動作、表情來表現(xiàn)人物的寫作手法,為本單元的習(xí)作奠定基礎(chǔ);三是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。二、說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識5個(gè)生字,正確、流利地朗讀課文,有感情地朗讀人物對話。 2.把握文章的主要內(nèi)容,感受宋慶齡誠實(shí)守信的可貴品質(zhì),使自己在做人做事方面獲得啟示。 3.培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力,通過人物對話來領(lǐng)會人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.理解宋慶齡拒絕父母的建議,堅(jiān)持留在家里的原因。(重點(diǎn))2.引導(dǎo)學(xué)生透過人物對話和動作來領(lǐng)會人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。(難點(diǎn))
依照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,結(jié)合教材和學(xué)生的特點(diǎn),從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面制定以下教學(xué)目標(biāo):1、經(jīng)歷搭立體圖形的操作過程,體會必須根據(jù)立體圖形的正面、上面和側(cè)面(左面或右面)的形狀特征,才能確定所搭的立體圖形。結(jié)合搭立體圖形的活動,進(jìn)一步體驗(yàn)搭立體圖形某一面(如正面)的形狀,所搭的立體圖形是不唯一的。2、在搭立體圖形和觀察立體圖形的活動中,逐步發(fā)展空間觀念以及觀察和操作能力。3、讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系,培養(yǎng)同學(xué)之間合作的習(xí)慣。。三、說教法學(xué)法根據(jù)四年級學(xué)生心理、認(rèn)知規(guī)律等特點(diǎn),本節(jié)課準(zhǔn)備主要采用觀察法和動手法進(jìn)行教學(xué)。注重從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生在問題情境中主動地探究解決問題的方法,真正成為課堂的主人。
(意圖:在這一環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生展開想象,進(jìn)行小小詞作家的歌詞創(chuàng)編活動,舞創(chuàng)編、打擊樂伴奏等活動發(fā)展學(xué)生的想象,激活學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。使學(xué)生在主動參與中展現(xiàn)自己的個(gè)性和創(chuàng)造才能,體現(xiàn)音樂學(xué)科注重個(gè)性發(fā)展的理念)五、總結(jié)下課、情感延伸。同學(xué)們,愉快的新疆之旅就要結(jié)束了,小朋友們走進(jìn)了新疆,并學(xué)唱了《我愛雪蓮花》這首歌,我希望同學(xué)們你們也要象小布依拉一樣,以解放軍叔叔為榜樣,好好學(xué)習(xí),將來為保衛(wèi)祖國,建設(shè)祖國貢獻(xiàn)力量!大家有沒有信心?。亢?,同學(xué)們已經(jīng)立下了誓言,我相信我們的國家一定會在你們這一代的建設(shè)下更加美麗、富饒總之通過本節(jié)課教育學(xué)使我覺得作為一名新形式下的音樂教師,不但要有扎實(shí)的基本功,還要在音樂課堂上下功夫。不斷創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生一旦真正進(jìn)入了音樂的意境,就會用非常自然的歌唱來贊美它,而這種自然的歌唱,是比世界上首屈 一指的小提琴還要動人心弦的。讓音樂課成為學(xué)生的快樂學(xué)堂!
師:相信我能行,這樣行不行?(播放課本53頁插圖)“老師宣布下周長跑比賽,東東覺得自己個(gè)子高,腿長,肯定跑得快,就不打算練習(xí)了”師:東東相信自己行,所以不用練習(xí),你們有什么看法?生:相信自己能行,也要加強(qiáng)練習(xí)呀!生:東東的同學(xué)不僅相信自己行,還主動練習(xí),這樣?xùn)|東的同學(xué)就會贏,東東可能會輸。生:光說不練,不是真的行!師:同學(xué)們說得真是太好了,不能只說行,努力才能行啊。成功靠的不僅是自信,更多的要靠努力、方法和汗水。明白了這些道理,你們才能真正做到”我能行:!師:有沒有信心大聲的朗讀兒歌《我能行》?(學(xué)生齊讀兒歌總結(jié))(三)、作業(yè)拓展師:現(xiàn)在請拿出寫有“我能行”的紙飛機(jī),從今天開始,如果每天你都能堅(jiān)持做到紙飛機(jī)上“我能行”的事情,就給自己畫一個(gè)笑臉。堅(jiān)持一周,都做到,就把紙飛機(jī)拿到空曠的地方努力的放飛,并大聲的對著天空說:我能行?。ㄌ嵝褜W(xué)紙飛機(jī)掉在地上要撿起來,注意環(huán)保)
1.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。(孟子)2.生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。(裴多菲)3.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)預(yù)設(shè) 義的價(jià)值高于生命,人應(yīng)該有舍生取義的精神,這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國時(shí)代有積極作用,對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時(shí)代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會正義,“利”指一己之私利,當(dāng)面對這兩者難全的時(shí)候,我們應(yīng)該堅(jiān)持社會正義。結(jié)束語:孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”,一起成為儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也激勵著歷代仁人志士為祖國貢獻(xiàn)出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法,化抽象為形象,便于理解,令人深思,我們在以后的寫作過程中,可以借鑒這種手法。
十、教學(xué)后記:這是我實(shí)習(xí)中上的第一堂課,由于沒有經(jīng)驗(yàn),對時(shí)間的把握不好,課堂前半部分留給學(xué)生思考回答問題的時(shí)間太多了,以至于沒有完成本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容,對《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容的補(bǔ)充要留到下節(jié)課才能完成。但課堂過程中以討論和結(jié)果發(fā)布會的形式非常能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這節(jié)課學(xué)生的參與度很高,絕大部分的同學(xué)都能積極思考,并敢于回答問題。但是在學(xué)生回答問題后,有些答案很好,也是我沒有思考到的。但是除了簡單的表揚(yáng)鼓勵外,我不善于把學(xué)生的思考結(jié)果與自己的板書設(shè)計(jì)結(jié)合起來,授課過程中比較拘泥于教案,顯得不夠靈活。總的來說,這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)是教態(tài)自然、大方,聲音清晰洪亮,能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不足在于時(shí)間掌握不好,拘泥于教案。