-
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)幾分之幾說(shuō)課稿2篇
二、教法運(yùn)用分?jǐn)?shù)在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)，但學(xué)生對(duì)它的認(rèn)識(shí)卻各不相同。新課程標(biāo)準(zhǔn)視學(xué)習(xí)為“做”的過(guò)程、“經(jīng)驗(yàn)”的過(guò)程，凸現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性特點(diǎn)。因此，本課的設(shè)計(jì)力求在教法上體現(xiàn)“在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在合作交流中學(xué)”的思想。本節(jié)課以引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法為主，綜合運(yùn)用多種教法，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生參與探索活動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的有關(guān)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的教育目標(biāo)。三、學(xué)法指導(dǎo)在學(xué)法上則突出“自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐感知”的特點(diǎn)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)建構(gòu)，而動(dòng)手操作對(duì)學(xué)生的建構(gòu)有著積極的促進(jìn)作用。讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移類(lèi)推，主動(dòng)建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書(shū)》說(shuō)課稿（一）
1.初步探究，找切入點(diǎn)：我拋出問(wèn)題：周恩來(lái)為什么會(huì)立下“為中華之崛起而讀書(shū)”這一志向？文中的哪個(gè)詞最能體現(xiàn)？這個(gè)詞在文中出現(xiàn)幾次？通過(guò)多個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，學(xué)生通過(guò)自己讀課文，很快就能找出本文的關(guān)鍵詞“中華不振”，在文中出現(xiàn)2次，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生劃出句子。 2.比較閱讀，交流發(fā)現(xiàn)：讓生反復(fù)閱讀兩個(gè)句子，比較兩處出現(xiàn)的“中華不振”有什么不同，然后在班上交流自己的發(fā)現(xiàn)，通過(guò)仔細(xì)比較閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一次的“中華不振”是由伯父告訴周恩來(lái)的，第二次的“中華不振”是由周恩來(lái)自己親身體會(huì)到的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探索意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中進(jìn)行比較分析，進(jìn)一步的理解內(nèi)容，體驗(yàn)情感。3.默讀課文，交流感受：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓三四年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。通過(guò)讓生默讀課文，邊讀邊感受：文中的哪些句子能讓你感受到“中華不振”？劃出相關(guān)句子，然后在班上交流感受，通過(guò)交流，有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：我從伯父的話(huà)語(yǔ)中能感受，有的會(huì)說(shuō)：從婦女的哭訴中感受【這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，通過(guò)讓生讀課文，找句子，談感受，加深對(duì)“中華不振”的理解，更深入的體會(huì)當(dāng)時(shí)周恩來(lái)的心情，理解周恩來(lái)立下志向的原因。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《 為中華之崛起而讀書(shū)》說(shuō)課稿（二）
七、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)課激趣1、孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”，新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：語(yǔ)文教學(xué)要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在上課時(shí)，我充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生說(shuō)：同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，在飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候，不顧個(gè)人安危毅然把自己的傘包送給一個(gè)小女孩，你知道他是誰(shuí)嗎？有這樣一個(gè)人，不僅全中國(guó)的人愛(ài)戴他，全世界的人也愛(ài)他，在他逝世的時(shí)候，聯(lián)合國(guó)為他降半旗表哀悼之情，你知道他是誰(shuí)嗎？有這樣一個(gè)人，他在12歲時(shí)就說(shuō)出了一句令所有人都喝彩的一句話(huà)，你知道他是誰(shuí)嗎？【通過(guò)教師語(yǔ)言情境的創(chuàng)設(shè)，吸引學(xué)生的興趣，自然引出本文課題“為中華之崛起而讀書(shū)”】2、生齊讀課題，談?wù)勀銓?duì)課文題目的理解，師做點(diǎn)撥：“崛”是興起的意思，“之”是“的”的意思。（二）、初讀課文，整體感知1、借助漢語(yǔ)拼音朗讀課文，提出自學(xué)要求
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材分析《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是第五單元的一篇精讀課文，也是一篇議論文。文題“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”也是課文的主要觀點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)清晰：第1自然段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)，明確指出：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”本身就是“真理”。主體部分（2—8自然段）引用科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有代表性的事例（謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)；德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布，推論地球上大陸與海洋的形成；奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)），論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。第三部分（9、10自然段）總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。指出科學(xué)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于“知微見(jiàn)著”，不斷探索，善于獨(dú)立思考，具有鍥而不舍的精神。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》說(shuō)課稿（一）
一、說(shuō)教材《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是統(tǒng)編語(yǔ)文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇精讀課文，屬于議論文。課文的題目也是課文的主要觀點(diǎn)。課文用三個(gè)具體確鑿的事例論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。 選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生了解科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律——真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，從中感受到，領(lǐng)悟到：見(jiàn)微知著，獨(dú)立思考，鍥而不舍，不斷探索的科學(xué)精神。二是學(xué)習(xí)課文用具體典型的事例說(shuō)明觀點(diǎn)的寫(xiě)作方法了解議論文的形式。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.會(huì)寫(xiě)“域、慣”等12個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“真理、領(lǐng)域”等詞語(yǔ)。 2.能聯(lián)系上下文理解含義深刻的句子。能仿照課文的寫(xiě)法寫(xiě)一段話(huà)，用具體事實(shí)說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)。 3.理解三個(gè)關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事，能從具體事例中正確理解“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”的含義。
《峨日朵雪峰之側(cè)》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
（二）朗讀詩(shī)歌，整體感知好詩(shī)不厭百回讀，熟讀深思子自知。在整體感知階段，綜合利用自由朗讀、齊讀和示范朗讀，讓學(xué)生借助誦讀走進(jìn)詩(shī)歌。 設(shè)計(jì)意圖：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“在語(yǔ)文教育中，提倡誦讀，因?yàn)檫@種方式是心、口、耳、目并用，感知的強(qiáng)度比單一感官的感受極大增強(qiáng)，語(yǔ)感的生成速度和品質(zhì)都會(huì)提高?！?語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”也要求采用語(yǔ)感與語(yǔ)理相互促進(jìn)的辦法來(lái)提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，而語(yǔ)感與語(yǔ)理的培養(yǎng)離不開(kāi)“誦讀”這一活動(dòng)。多讀幾遍，不僅可使其義自見(jiàn)，也可使其意自明、其理自通、其氣自涌。（三）鑒賞詩(shī)歌，重點(diǎn)突破在多樣的朗讀活動(dòng)之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一首現(xiàn)代詩(shī)，它在語(yǔ)意和詩(shī)意理解上并不像古典詩(shī)歌那樣有著語(yǔ)言、歷史及手法方面的障礙。但是，這并不代表現(xiàn)代詩(shī)就不值得仔細(xì)品味、認(rèn)真咀嚼，經(jīng)典的現(xiàn)代詩(shī)依然有著其濃濃的詩(shī)味和詩(shī)性。我將借助古典詩(shī)歌鑒賞方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生解讀現(xiàn)代詩(shī)歌。我們先從學(xué)生最熟悉、賞析起來(lái)最容易的修辭手法入手，學(xué)生呈現(xiàn)了以下自主學(xué)習(xí)的成果。
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎說(shuō)課稿2篇
過(guò)度：誠(chéng)如牛頓所說(shuō) 我之所以能夠取得今天的成就有很大原因是站在巨人的肩膀之上設(shè)問(wèn)3：為什么這個(gè)時(shí)代選擇了達(dá)爾文來(lái)完成這一偉大的發(fā)現(xiàn)呢？（達(dá)爾文的個(gè)人努力）補(bǔ)充材料：（1831年起，他隨“貝格爾號(hào)”考察艦進(jìn)行環(huán)球考察5年?？疾旖Y(jié)束后，在整理考察資料和實(shí)物標(biāo)本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究，于1859年出版了《物種起源》一書(shū)，確立了生物的進(jìn)化論說(shuō)明達(dá)爾文的個(gè)人努力：學(xué)習(xí)、考察、學(xué)習(xí)、不迷信權(quán)威、勇于挑戰(zhàn)、不斷探索的精神，飽覽群書(shū)，挑戰(zhàn)和假設(shè)建立在大量的閱讀和觀察的基礎(chǔ)上，科學(xué)實(shí)證等等?？梢哉f(shuō)達(dá)爾文身上有那個(gè)時(shí)代的一個(gè)濃縮的特征，當(dāng)然他還有點(diǎn)運(yùn)氣，不過(guò)，機(jī)遇永遠(yuǎn)是為那些有準(zhǔn)備的人提供的。）探究：達(dá)爾文“進(jìn)化論”的影響思路引領(lǐng)：科學(xué)理論發(fā)展的影響可以從哪些方面分析？（經(jīng)濟(jì)、科學(xué)理論本身、人文學(xué)科、社會(huì)影響（對(duì)宗教，社會(huì)），對(duì)其他國(guó)家的影響）設(shè)問(wèn)：達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)1859年及以后的社會(huì)帶來(lái)了非常深遠(yuǎn)的影響。有哪些影響呢？①挑戰(zhàn)封建神學(xué)的神創(chuàng)世，促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的飛躍
人教版高中生物必修1能量之源—光與光合作用說(shuō)課稿
1）他們?cè)诔踔械纳飳W(xué)學(xué)習(xí)中已具備了一定的關(guān)于光合作用的基礎(chǔ)知識(shí)，也做過(guò)“綠葉在光下制造淀粉”這個(gè)實(shí)驗(yàn)。2）他們具備物質(zhì)轉(zhuǎn)變和能量變化等相關(guān)的化學(xué)知識(shí)。3）在前面的《降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶》一節(jié)的學(xué)習(xí)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)簡(jiǎn)單的對(duì)照實(shí)驗(yàn)和相關(guān)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)原則，使本節(jié)課最后的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)得以順利進(jìn)行。4）他們具有一定的 分析問(wèn)題的能力，實(shí)施問(wèn)題探究教學(xué)是可行的。三、教法和學(xué)法根據(jù)上述對(duì)教材和學(xué)生的分析，本節(jié)采用以下教法和學(xué)法：1）實(shí)驗(yàn)法：以實(shí)驗(yàn)說(shuō)明結(jié)論。生物學(xué)的教學(xué)就是實(shí)驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程，實(shí)驗(yàn)的展示形式有學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)、老師示范實(shí)驗(yàn)、動(dòng)畫(huà)和圖片演示實(shí)驗(yàn)等，讓實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象說(shuō)明問(wèn)題，而不是直接讓學(xué)生記住結(jié)論。2）問(wèn)題探究教學(xué)發(fā)：以問(wèn)題引發(fā)興趣。整個(gè)教學(xué)過(guò)程要設(shè)置好問(wèn)題，層層展開(kāi)，層層遞進(jìn)，讓新知識(shí)與舊知識(shí)融為一個(gè)整體，讓學(xué)生在步步上升中攀登到知識(shí)的頂峰。3）比較學(xué)習(xí)法，同時(shí)采用多媒體輔助教學(xué)，解決光合作用抽象的過(guò)程。
第17周?chē)?guó)旗下講話(huà)稿：行走之禮
八禮：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。行走之禮的具體內(nèi)容為：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。在古代有“行不中道，立不中門(mén)”的原則，意思就是說(shuō)走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門(mén)中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。在校園里，我們經(jīng)?？吹酵瑢W(xué)們以下幾種行走的情況：第1種：橫沖直撞。行走時(shí)，專(zhuān)愛(ài)挑人多的地方走，在人群之中亂沖亂闖，甚至撞到他人的身體，這是極其失禮的。第2種；搶道先行。不少同學(xué)上下樓梯時(shí)，不排隊(duì)按序走，而是占用左邊的道路，搶先沖到前面一個(gè)同學(xué)之前下樓，這樣不僅不文明，而且還會(huì)造成碰撞。第3種：阻擋道路。在道路狹窄之處，悠然自得地緩步而行，甚至走走停停，或者多人并排而行，導(dǎo)致后面的人無(wú)法往前走，這顯然是不妥的。
幼兒園小班說(shuō)課稿 漂亮的鞋印
這里介紹一段小插曲。有一天我班的萱萱小朋友不小心把一團(tuán)橡皮泥踩在了腳下，萱萱的鞋底花紋便清晰的印在橡皮泥上面。我拾起橡皮泥對(duì)萱萱說(shuō)：萱萱你的鞋印真好看。其他小朋友聽(tīng)到了也湊了過(guò)來(lái)，爭(zhēng)著看那團(tuán)橡皮泥。我忙說(shuō)：你們的鞋底也有著秘密，不信你抬起腳自己看看。孩子們都抬起了自己的小腳看了起來(lái)。于是孩子們的興趣點(diǎn)從橡皮泥的花紋迅速過(guò)渡到對(duì)自己鞋底產(chǎn)生興趣，看看自己的小腳、講講花紋……于是我就萌發(fā)了開(kāi)展這個(gè)集體活動(dòng)的意念?！ 〈蠹叶贾佬邮乔ё税賾B(tài)的，有名稱(chēng)的不同、有質(zhì)地的不同、有外形的不同、有功能的不同等，對(duì)于小班幼兒，他們的認(rèn)識(shí)是具體的，只能根據(jù)外部特征來(lái)區(qū)別事物，鞋子的不同中最直觀的就是外形，幼兒對(duì)此已有了一定的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，但鞋子除了上面花樣的變化，其實(shí)鞋底也有許多學(xué)問(wèn)，藏著許多秘密和教育契機(jī)，這也是平時(shí)常常被老師和孩子們忽略的。
國(guó)旗下的講話(huà)之——專(zhuān)心致志，做學(xué)習(xí)的主人
老師們、同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《專(zhuān)心致志，做學(xué)習(xí)的主人》。滿(mǎn)懷著憧憬和希望，我們開(kāi)始了新學(xué)期，這是一個(gè)能讓我們實(shí)現(xiàn)理想，見(jiàn)證成長(zhǎng)的一個(gè)學(xué)期。然而，激越澎湃之后，隨之而來(lái)的卻不盡是歡聲與笑語(yǔ)，學(xué)習(xí)上雖然有著快樂(lè)，卻已不再輕松，面對(duì)著一個(gè)個(gè)強(qiáng)手，看著他們的出類(lèi)拔萃和獨(dú)立張揚(yáng)的個(gè)性，你或許自卑，或許哀嘆，甚至怨恨自己的不爭(zhēng)，但是，千萬(wàn)不要放棄，要堅(jiān)信，只要有付出，就一定會(huì)有回報(bào)。隨著新課改的全面展開(kāi)，和xx、xx年高考新方案的公布，學(xué)習(xí)和生活都向我們敞開(kāi)了新天地，也給了我們更多的挑戰(zhàn)。每一位同學(xué)都要隨時(shí)根據(jù)階段考試的結(jié)果，和老師們的指導(dǎo)適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，不要自以為是，只埋頭學(xué)習(xí)，不明確方向。這就要求我們要從現(xiàn)在起：首先，要養(yǎng)成上課積極思考，踴躍表達(dá)，質(zhì)疑問(wèn)難的良好習(xí)慣，只有這樣，大家集思廣益，相互交流，不僅有立于打破狹隘的思維界限，拓寬四位空間，而且還能增強(qiáng)相互合作和交流的能力。
關(guān)于失敗是成功之母的國(guó)旗下的講話(huà)
失敗是成功之母常言道：“失敗是成功之母?！边@似乎已成老生常談，但行動(dòng)和言語(yǔ)有時(shí)是不相一致的。當(dāng)你的成績(jī)單上出現(xiàn)“紅燈”，或是在工作中遇到困難時(shí)，你的心中是否除了沮喪，別的一無(wú)所有?你是否意識(shí)到這失敗之中有孕育著成功的種子呢！對(duì)此，每個(gè)人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談?wù)劊菏∈浅晒χ?。世上少有一帆風(fēng)順的事，而失敗卻隨時(shí)會(huì)有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學(xué)巨人”的美名豈不輕易地落到每個(gè)人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類(lèi)拔萃的偉人之所以會(huì)取得成功，正是因?yàn)樗麄兡苷_對(duì)待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開(kāi)失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，—生的成功不計(jì)其數(shù)，—生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。他曾為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn)，他卻并不以為這是個(gè)浪費(fèi)，而是說(shuō)：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的?！边@就是愛(ài)迪生對(duì)待失敗的態(tài)度。失敗固然會(huì)給人帶來(lái)痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對(duì)成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)：“失敗是成功之母?！?/p>
關(guān)于學(xué)習(xí)貴在持之以恒的國(guó)旗下講話(huà)
學(xué)習(xí)貴在持之以恒不少同學(xué)知道，學(xué)習(xí)很重要，但學(xué)習(xí)累了，作業(yè)多了，就失去了學(xué)習(xí)的興趣，就變得懶惰了，成績(jī)自然下滑。其實(shí)究其根本，是缺乏學(xué)習(xí)的毅力，缺乏持之以恒的精神?！俺种院悖鹗社U”，任何巧妙的辦法如果沒(méi)有恒心沒(méi)有堅(jiān)持，那么最終都將淪為過(guò)眼云煙，不會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)起到多少推動(dòng)作用。而如果我們選定了一個(gè)好辦法，堅(jiān)持下去，就會(huì)看到自己的成績(jī)得到變化。學(xué)習(xí)是慢的藝術(shù)，更需要我們沉下心來(lái)，去認(rèn)真研究，需要我們有堅(jiān)持的精神。正如拿破侖曾說(shuō)過(guò)：“勝利將由最有耐力的人獲得?！狈_(kāi)輝煌的歷史篇章，《史記》這部鴻篇巨著被世人稱(chēng)之“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。它的研究?jī)r(jià)值無(wú)書(shū)可及，可你知道，這是司馬遷耗費(fèi)了17年的時(shí)間，不顧宮刑的折磨，嘔心瀝血的杰作，更有李白鐵杵成針，屈原洞中苦讀，匡衡鑿壁借光，孫康囊螢映雪，他們的精神印證了“貴有恒，何必三更起五更睡，最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”的道理。
小班主題“春天來(lái)了”之“雨天里的多多”課件教案
內(nèi)容與要求：1.喜歡觀察周?chē)ú輼?shù)木，有愛(ài)護(hù)它們的情感。2.嘗試通過(guò)各種活動(dòng)感受雨天的自然景象與變化，體驗(yàn)雨天帶來(lái)的樂(lè)趣?；顒?dòng)說(shuō)明：淅瀝瀝，嘩啦啦，下雨了！幼兒一看到下雨就抱怨下雨的日子太沒(méi)勁：不能出去滑滑梯，不能出去散步，上幼兒園或回家都不方便…… 為了消除幼兒的消極想法，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀積極的態(tài)度，我選取了故事“雨天里的多多”開(kāi)設(shè)此次活動(dòng)。通過(guò)故事中多多在下雨天發(fā)生的事情，引導(dǎo)孩子體驗(yàn)雨天帶來(lái)的樂(lè)趣。同時(shí)，我也在活動(dòng)過(guò)程中讓幼兒自己嘗試“撐雨傘”、“穿雨衣”。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)在下雨天，大多數(shù)孩子都是父母、長(zhǎng)輩幫著穿雨衣、撐雨傘。對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō)，這也是一個(gè)培養(yǎng)幼兒自理能力的好機(jī)會(huì)。
幼兒園小班說(shuō)課稿：奇妙的石頭碰碰響
《綱要》中指出：科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象。我這次活動(dòng)的選材就來(lái)源于生活。石頭是構(gòu)成自然生態(tài)環(huán)境的一種無(wú)生命的物質(zhì)，同時(shí)也是幼兒經(jīng)常接觸的事物，比如在幾次戶(hù)外活動(dòng)時(shí)，我看到有幾個(gè)孩子特別喜歡去撿石頭玩，用石頭在地面上、墻面上、花壇邊等各地方敲一敲，一邊玩一邊興奮地叫同伴一起過(guò)來(lái)聽(tīng)石頭敲擊所發(fā)出的聲音?！ ∥乙庾R(shí)到這是一個(gè)很好的生成課程，于是就設(shè)計(jì)了這個(gè)小班的科學(xué)活動(dòng)《奇妙的石頭碰碰響》，希望通過(guò)游戲引起孩子們對(duì)探索不同的物體能發(fā)出不同的聲音的興趣，引導(dǎo)他們?cè)凇巴嬷袑W(xué)”在“玩中求發(fā)展”，就如《綱要》中所說(shuō)：“要引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見(jiàn)事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望。”發(fā)現(xiàn)和感覺(jué)到周?chē)澜绲纳衿?，體驗(yàn)和領(lǐng)悟到科學(xué)就在自己身邊，保持永久強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。
國(guó)旗下講話(huà)：《讓文明之花開(kāi)滿(mǎn)校園》
老師們 同學(xué)們，大家早上好：同學(xué)們，當(dāng)五星紅旗又一次冉冉升起的時(shí)候，你是否有一股新的沖動(dòng)，是否有一個(gè)新的目標(biāo)在心中涌起？我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國(guó)人，更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng)，這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，也是做人的基本要求，文明禮貌不僅能給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。走進(jìn)我們美麗的校園，環(huán)顧四周，美麗的校園一塵不染，我們的心情也會(huì)因此而更加愉快，那面對(duì)這潔凈的校園我們自己也應(yīng)該捫心自問(wèn)一下：我有出口成臟的壞習(xí)慣嗎？如果有，我就一定要改掉，否則，我會(huì)污染我們的校園，甚至對(duì)他人造成傷害；地面飛舞的紙片我能彎腰撿起嗎？否則，大地會(huì)多了斑斑點(diǎn)點(diǎn)，廢舊無(wú)用的垃圾我能投入垃圾箱嗎？否則，環(huán)境又被我抹黑一筆
端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿 端午節(jié)之屈原
老師們，同學(xué)們：大家早上好!我今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是：端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿：端午節(jié)之屈原
老師們，同學(xué)們：大家早上好!我今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是：端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
感恩父母(演講稿之國(guó)旗下講話(huà))
尊敬的老師，同學(xué)們：大家早上好! 今天我講話(huà)的題目是《感恩父母》回眸過(guò)去的十余載，我們一直生活在，父母用汗水與心血編織的那一張張愛(ài)的絲網(wǎng)中，那一張張網(wǎng)，網(wǎng)住了外面的一切風(fēng)風(fēng)雨雨。擁抱著我們，呵護(hù)著我們。父母的愛(ài)是那樣簡(jiǎn)單，那樣質(zhì)樸。生活中遇到挫折時(shí)，父母耐心的勸慰;學(xué)習(xí)中遇到煩惱時(shí)，父母慧心的開(kāi)導(dǎo);生病時(shí)，父母全心的關(guān)愛(ài)與問(wèn)候，是他們幫我們?cè)谏畹男〈蠐P(yáng)帆起航。當(dāng)我們第一次喊出爸爸媽媽的時(shí)候，當(dāng)我們第一次獨(dú)立邁開(kāi)步子的時(shí)候，當(dāng)我們第一次歪歪扭扭地寫(xiě)出自己名字的時(shí)候。有太多的第一次是父母在身邊耐心的幫助和教導(dǎo)我們，這一幕幕幸福的畫(huà)面我們又怎么可以忘記?能耐心勸慰，真誠(chéng)鼓勵(lì)的是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，也是父母。10年的XX地震讓所有的華人心痛不已，其中的一首《孩子快抓緊媽媽的手》更是讓每一個(gè)國(guó)人淚流滿(mǎn)面：孩子快抓緊媽媽的手
父親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿之感恩父親
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：早上好! 今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《感恩父親》。每年六月份的第三個(gè)星期日是父親節(jié)。這個(gè)由外國(guó)人率先設(shè)立的節(jié)日，它表達(dá)了全世界人民對(duì)父親的尊敬和對(duì)長(zhǎng)輩的愛(ài)戴，他同樣符合我們中國(guó)人。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是在母親和父親的關(guān)懷呵護(hù)下健康成長(zhǎng)的。在人類(lèi)愛(ài)的長(zhǎng)河里，父愛(ài)和母愛(ài)同樣偉大?；叵胍幌伦约旱某砷L(zhǎng)歷程，教我們堅(jiān)強(qiáng)、教我們自立、教我們樹(shù)雄心立大志的是父親;父親是勇氣和力量的源泉，是希望和信心的化身。尤其在做人、求學(xué)的歲月里，父親留給我們的是堅(jiān)強(qiáng)和忍耐，如同巨石山峰，能抵擋住風(fēng)雨的洗禮、波濤的洶涌。無(wú)論春夏秋冬，不管爸爸在哪里，一個(gè)電話(huà)，一句教導(dǎo)，一個(gè)叮囑都證明了父親的愛(ài)是無(wú)限的。難怪人們會(huì)選擇一年之中陽(yáng)光最炙熱的6月來(lái)過(guò)父親節(jié)，原來(lái)它蘊(yùn)含著的是父親給予子女的最真摯、最火熱的愛(ài)。