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人教版高中語(yǔ)文《沁園春》教案
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1．以樂(lè)景寫(xiě)哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫(xiě)的又是寒秋景物，卻毫無(wú)過(guò)去一般舊詩(shī)詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫(xiě)山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的感情。2．對(duì)比手法的運(yùn)用。詞中含有多種對(duì)比，使描繪的形象鮮明，如“萬(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對(duì)比；“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚(yú)翔淺底”、“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動(dòng)作的對(duì)比；“同學(xué)少年”與“萬(wàn)戶(hù)侯”是明比；“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”與人民的被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗含的對(duì)比。
人教版高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn))；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
人教版高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》教案
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷?！对?shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”?！对?shī)經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
- C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱(chēng)呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過(guò)渡語(yǔ)，在具體語(yǔ)境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵，反映出魯四一家對(duì)祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度?！叭匀唤兴榱稚?，而不是“賀六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對(duì)寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話(huà)，但笑容卻冷冷的了”。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識(shí)的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對(duì)立。77人們很少同情和憐憫她，對(duì)她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對(duì)象。人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說(shuō)鬼：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化？
美工活動(dòng)：我的菜譜我做主課件教案
活動(dòng)準(zhǔn)備：1、環(huán)境創(chuàng)設(shè)：開(kāi)設(shè)“綠色餐廳”豐富幼兒飲食經(jīng)驗(yàn)“小小配菜師”的區(qū)域數(shù)活動(dòng)環(huán)境、“國(guó)慶節(jié)日美食”大調(diào)查主題墻面2、前期經(jīng)驗(yàn)：通過(guò)資料收集、家庭調(diào)查、參觀食堂、解讀菜譜等形式幫助幼兒積累了初步的配菜經(jīng)驗(yàn)3、教學(xué)具：菜譜一份、一周菜譜空白表格4張、美工操作材料若干（各色色紙、固體膠、剪刀、抹布，垃圾盒等）活動(dòng)過(guò)程：一、情景導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)重現(xiàn)又是星期五了，每個(gè)星期五都是我們保健老師為我們制定下周菜譜的日子，我剛剛拿到一份下星期的菜譜，我們一起來(lái)看看。（出示菜譜）1、菜名我來(lái)起。引導(dǎo)幼兒為下周的菜品起菜名，要求簡(jiǎn)單清楚。2、菜肴我推薦。鼓勵(lì)幼兒說(shuō)說(shuō)自己最喜歡哪道菜？并說(shuō)出推薦的理由?！镄〗Y(jié)：原來(lái)我們?cè)谥贫ú俗V的時(shí)候既要考慮顏色上的搭配，還要注意菜的味道和營(yíng)養(yǎng)。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
二、適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度1、人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則等。2、為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度（1）人民代表大會(huì)制度是由人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的，是建立其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。（2）人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。（3）實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的政治制度。（4）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，決不照搬西方的政治制度模式。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國(guó)的政權(quán)組織形式教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁(yè)“走進(jìn)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)”材料，同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：這一組鏡頭反映了我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系，從中可以看出，我國(guó)人民是如何通過(guò)人民代表大會(huì)制度組建國(guó)家機(jī)關(guān)、開(kāi)展管理國(guó)家的各種政治活動(dòng)的。1、我國(guó)的政體（1）政體是一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過(guò)什么方式、制度來(lái)組建國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁(yè)“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)、名詞點(diǎn)擊”材料，同時(shí)思考：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由哪些國(guó)家機(jī)關(guān)組成？我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的？。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國(guó)家在具體設(shè)置上有所不同。我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，它與地方各級(jí)人民代表大會(huì)組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并同其他國(guó)家機(jī)關(guān)共同組成我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系。
人教版高中地理選修2我國(guó)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶教案
1、 下列四組地形中，全部屬于西部大開(kāi)發(fā)區(qū)域的是（）A.江南丘陵——阿爾泰山——云貴高原——祁連山B.柴達(dá)木盆地——天山——江南丘陵——云貴高原C.準(zhǔn)噶爾盆地——云貴高原——青藏高原——橫斷山D.塔里木盆地——云貴高原——黃土高原——太行山2、“西氣東輸”工程起始于（）A.哈密盆地B.塔里木盆地C.柴達(dá)木盆地D.吐魯番盆地3、 西部地區(qū)正在大力發(fā)展水電事業(yè)，其中已經(jīng)建成并在最近開(kāi)始向上海輸送電能的水電站是（）A.二灘水電站B.丹江口水電站C.龍羊峽水電站D.新安江水電站4、目前進(jìn)入西藏地區(qū)主要依靠公路。下列四條進(jìn)藏公路中，海拔最高的是（）A.青藏公路B.川藏公路C.滇藏公路D.新藏公路5、青藏鐵路將經(jīng)過(guò)三江源（長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江之源）地區(qū)。下列關(guān)于該地區(qū)地理環(huán)境特點(diǎn)的敘述，正確的是（）A.山高坡陡，地勢(shì)起伏大B.太陽(yáng)輻射強(qiáng)，日照時(shí)間長(zhǎng)，熱量充足C.氣溫低，牧草矮，生態(tài)環(huán)境脆弱D.積雪冰川多，水資源和水能資源豐富
人教版高中地理選修3第二章第三節(jié)我國(guó)的旅游資源教案
2．對(duì)世界遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)原則——保護(hù)第一我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)、世界文化與自然雙遺產(chǎn)具有時(shí)代性、不可再生性和不可替代性，我國(guó)的世界自然遺產(chǎn)都代表著某一類(lèi)地質(zhì)地貌中最重要的歷史演化過(guò)程，展示了我國(guó)獨(dú)特的地質(zhì)地貌和生物資源。世界遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間存在一定的矛盾。我們必須堅(jiān)持保護(hù)第一的原則。旅游開(kāi)發(fā)只是世界遺產(chǎn)的功用之一，必須十分慎重，做到保護(hù)與開(kāi)發(fā)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不能造成對(duì)世界遺產(chǎn)的任何破壞。案例②我國(guó)第一個(gè)世界文化與自然雙遺產(chǎn)——泰山通過(guò)學(xué)習(xí)案例②，了解到：①泰山不僅具有科學(xué)價(jià)值較高的地質(zhì)構(gòu)造，還具有多樣的地貌景觀，罕見(jiàn)的天象景觀，豐富的生物資源。泰山自古以來(lái)即被譽(yù)為名山，受到皇家和百姓的頂禮膜拜，各朝各代幾乎都進(jìn)行過(guò)封禪行為，從而留下了深厚的歷史文化遺存，這一點(diǎn)跟其他名山相比是獨(dú)一無(wú)二的。
人教版高中政治必修1我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度教案
（3）外資經(jīng)濟(jì) 教師活動(dòng)：外資經(jīng)濟(jì)是指外國(guó)投資者和港澳臺(tái)投資者根據(jù)我國(guó)法律法規(guī)，在我國(guó)大陸設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分。他有利于引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)境外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，有利于擴(kuò)大就業(yè)、擴(kuò)大出口，增加財(cái)政收入。 提醒學(xué)生注意中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分，不是指中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)全部資產(chǎn)。并簡(jiǎn)略介紹中外合資企業(yè)與中外合作企業(yè)的區(qū)別。（4）非公有制經(jīng)濟(jì)的地位 是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。教師點(diǎn)撥：請(qǐng)同學(xué)們注意比較，非公有制經(jīng)濟(jì)的地位與前面集體經(jīng)濟(jì)的地位有什么不同？學(xué)生活動(dòng)：積極思考，回答問(wèn)題教師點(diǎn)撥：集體經(jīng)濟(jì)的地位，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)說(shuō)法是不同的。（簡(jiǎn)單了解即可）4、為什么堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
人教版高中政治必修3第七課我們的民族精神精品教案
4．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要在這里重點(diǎn)把握?qǐng)?jiān)持社會(huì)主義道路為什么必須弘揚(yáng)和培育民族精神這一知識(shí)點(diǎn)。由于中國(guó)走的是社會(huì)主義道路，而西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切?！笸卣寡由欤寒?dāng)今世界，不同社會(huì)制度意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)將長(zhǎng)期存在，斗爭(zhēng)的一種重要表現(xiàn)就是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義的中國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。因此，必須通過(guò)弘揚(yáng)和培育民族精神來(lái)堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念，抵制外來(lái)腐朽思想文化的侵蝕?！笳n堂練習(xí)：面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施的西化、分化，我們必須()①大力弘揚(yáng)和培育民族精神②加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念③借鑒西方文化中的先進(jìn)成分④加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提高抗侵蝕能力A．①②③Ｂ．②③④C．①②④D．①②③④
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)上冊(cè)整萬(wàn)數(shù)的改寫(xiě)與省略說(shuō)課教案
1、課本第14頁(yè)的”做一做”。通過(guò)練習(xí),一方面是讓學(xué)生用剛學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行改寫(xiě),進(jìn)一步鞏固了新知;一方面回憶過(guò)去提供的有關(guān)地理知識(shí)素材,使學(xué)生了解我國(guó)的地理知識(shí),擴(kuò)大視野。2、課本練習(xí)二的第3題。第3題的素材介紹了我國(guó)主要的農(nóng)產(chǎn)品，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。在改寫(xiě)之后還要求學(xué)生進(jìn)行大數(shù)的比較，對(duì)兩部分知識(shí)進(jìn)行混合練習(xí)。3、課文練習(xí)二的第4~5題。第4題是關(guān)于近似數(shù)的聯(lián)系，通過(guò)準(zhǔn)確數(shù)與近似數(shù)的對(duì)比，區(qū)分聯(lián)系，題會(huì)在什么情況下使用準(zhǔn)確數(shù)，在什么情況下使用近似數(shù)，使學(xué)生進(jìn)一步理解近似數(shù)的含義和在實(shí)際生活中的作用。第5題是關(guān)于我國(guó)第五次人口普查中6個(gè)省份的人口數(shù)。讓學(xué)生求出這些數(shù)的近似訴，并提示學(xué)生在可能的情況下通過(guò)互連網(wǎng)等媒體了解其他地區(qū)的人口數(shù)。同時(shí)還介紹了我國(guó)每十年進(jìn)行一次人口普查的知識(shí)。
《赤兔嘶風(fēng)》教案
一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，我們唱過(guò)很多歌曲也聽(tīng)過(guò)很多音樂(lè)，大家能說(shuō)說(shuō)有哪些樂(lè)曲是表現(xiàn)動(dòng)物的？師：那同學(xué)們大家知道有哪個(gè)曲子是表現(xiàn)馬的嗎？（學(xué)生討論回答）師：很好，就是《赤兔嘶風(fēng)》，接下來(lái)，我們先來(lái)欣賞馬奔跑的圖片。師：同學(xué)們看了馬奔跑的圖片有什么感受嗎？二、教學(xué)新課1、講述《八駿馬》，及其演奏樂(lè)器與形式。 “八駿”為周穆王之良馬。周穆王曾乘之以周游天下。后世的許多藝術(shù)家都曾用這一題材進(jìn)行創(chuàng)作。福建南曲中有名為《八駿馬》的著名樂(lè)曲?！栋蓑E馬》為循環(huán)體結(jié)構(gòu)，整理后的樂(lè)曲還具有變奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南樂(lè)”、“南管”、“管弦”，是一種歷史悠久的民間音樂(lè)。它與古代的歌舞音樂(lè)、詞曲音樂(lè)、戲曲音樂(lè)有著密切的關(guān)系。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，這些音樂(lè)融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)，逐步地形成了這個(gè)樂(lè)種。南曲包括了“指”、“譜”、“曲”三大部分?！爸浮笔且环N套曲；“譜”是有標(biāo)題的器樂(lè)套曲；“曲”是有唱詞的散曲，只唱不說(shuō)。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞簫為主，叫做“洞管”；以笛子為主的叫做“品管”。
《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案
一、聆聽(tīng)《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》 （1）導(dǎo)入 師：讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)湘贛地區(qū)的民間樂(lè)曲，看看這里的音樂(lè)給我們什么感受？ （2）初聽(tīng)樂(lè)曲 師：歌曲給你什么感覺(jué)？有什么特點(diǎn)？ （3）復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲 師：再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲，說(shuō)說(shuō)這首歌曲的音樂(lè)特色是怎樣的？（3）分段欣賞全曲分為三段，第一段是料闊高亢的慢板山歌，仿佛在眺望百里洞庭的全貌，開(kāi)闊優(yōu)美，富于詩(shī)意。第二段是流動(dòng)活躍的中板號(hào)子，好像置身于捕魚(yú)船隊(duì)之中，朝氣蓬勃，富于生活氣息。第三段又回到第一段山歌。歌聲漸漸隱去，既描繪了白帆遠(yuǎn)影的湖山景色，又抒發(fā)了湖區(qū)人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)的純樸感情。（5）演唱主題音樂(lè)
《秋》教案
導(dǎo)入：用表現(xiàn)秋天的圖片引入課堂。師：同學(xué)們，一年之中分別有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。有人說(shuō)春天是播種的季節(jié)，也是充滿(mǎn)希望的季節(jié)，有人說(shuō)夏天是美麗的季節(jié)。各種花兒競(jìng)相開(kāi)放：姹紫嫣紅，芳香醉人。像世人不斷的展現(xiàn)他們的美麗，秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是碩果累累的季節(jié)，而冬季呢，是一個(gè)銀裝素裹的世界，好像整個(gè)世界都顯得特別的安靜。每個(gè)季節(jié)都有它的特點(diǎn)，那么同學(xué)們都喜歡哪個(gè)季節(jié)呢？生：……師：好，每個(gè)人都有自己喜歡的季節(jié)，能說(shuō)說(shuō)你們喜歡的理由嗎？生：回答師：好，老師這里呢有一些圖片，同學(xué)們看一下他表現(xiàn)的是哪個(gè)季節(jié)，都描寫(xiě)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？（展示圖片）生：秋天的景色。師：接下來(lái)我們看看外國(guó)人是怎么贊美秋季的？請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首由意大利作曲家維瓦爾第寫(xiě)作的《四季》里的《秋》，聽(tīng)聽(tīng)他是怎么表現(xiàn)秋季的美景的？師：寫(xiě)在每個(gè)樂(lè)章開(kāi)頭的小詩(shī)，概括了每個(gè)樂(lè)章的內(nèi)容和意境。同學(xué)們?cè)谛蕾p的時(shí)候結(jié)合書(shū)上每個(gè)樂(lè)章前的附詩(shī)感受一下樂(lè)曲都表現(xiàn)了哪些生活場(chǎng)景？（播放樂(lè)曲）師：第一樂(lè)章快板，表現(xiàn)農(nóng)民們載歌載舞、喜慶豐收的場(chǎng)面，第二樂(lè)章是小提琴奏出歌唱性的旋律，描繪秋天的美景。第三樂(lè)章描寫(xiě)秋日狩獵的情景。
《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案
教學(xué)過(guò)程：1、組織上課師生互相問(wèn)好，開(kāi)始上課。2、情景導(dǎo)入介紹洞庭湖，來(lái)引起同學(xué)對(duì)《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》的興趣。3、聽(tīng)賞《.洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》（1）介紹創(chuàng)作的時(shí)代背景：《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》寫(xiě)于1959年，在1956年的夏天，作者第一次到洞庭湖區(qū)深入生活，正值根治水患之后的合作化高潮之際，黑黝黝的土地，金燦燦的谷穗，天水相連的湖面，揚(yáng)帆捕魚(yú)的船隊(duì)，豐富的水產(chǎn)，農(nóng)民舒暢的心，歡笑的臉，一切都是那樣的生機(jī)勃勃，真是個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)。作者在這里學(xué)習(xí)了湘中、湘西農(nóng)民的高腔山歌唱法。（2）學(xué)生欣賞思考：A、音樂(lè)風(fēng)味幾個(gè)樂(lè)段？B、你是根據(jù)什么來(lái)分的？C、每一段音樂(lè)讓你聯(lián)想到什么場(chǎng)景？（3）學(xué)生回答
《曼德》教案
一、導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生觀看電影中的歌舞片段。導(dǎo)入對(duì)印度音樂(lè)文化的介紹。二、新課學(xué)習(xí)1. 印度的歌舞。教師：從影片中我們感受到印度的歌、樂(lè)、舞融合得非常緊密。所以，我們先來(lái)了解一下印度的歌舞。（1）介紹印度的舞蹈分為：古典舞、民族舞和流行歌舞。而以寶萊塢為代表的印度電影音樂(lè)，多為流行歌舞的范疇。而印度最具代表性的舞蹈當(dāng)屬古典舞。（2）觀察印度古典舞的九種面部表情。請(qǐng)學(xué)生嘗試分辨出哪一個(gè)是“愛(ài)”的表情。學(xué)生選擇后（答案為左上第一幅圖），教師小結(jié)：由于文化的不同，不同國(guó)家的人們對(duì)包括表情在內(nèi)的許多事物會(huì)有不同的含義與理解。（3）請(qǐng)學(xué)生隨錄像（最好由教師親自示范錄像中： “身體健康、萬(wàn)事如意！”這一句），請(qǐng)學(xué)生模仿手語(yǔ)，傳達(dá)相互的問(wèn)候。
《卡林卡》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：師生問(wèn)好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神，希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們知道我們國(guó)家的鄰國(guó)有哪些嗎？今天老師給大家?guī)?lái)了一首我們鄰國(guó)的歌曲。（學(xué)生討論回答。）師：今天老師給大家?guī)?lái)了一首俄羅斯的歌曲，讓老師帶大家聽(tīng)一聽(tīng)。師：你們聽(tīng)出了這首樂(lè)曲時(shí)什么形式的嗎？ 師：這是一首合唱的歌曲。三、新課教學(xué)： （一）聆聽(tīng)歌曲： 師：同學(xué)們，我們一同來(lái)聽(tīng)，這首歌曲描繪了什么樣的印象？ 生：在我們眼前描繪了一幅風(fēng)雪在飄揚(yáng)的美麗畫(huà)卷。師:在這首樂(lè)曲結(jié)構(gòu)上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢？（學(xué)生討論回答） 師：小結(jié)，進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師：讓我們?cè)俅务雎?tīng)，同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽(tīng)這首歌曲的表演特色？
《卡林卡》教案
教學(xué)重點(diǎn)：1、讓學(xué)生能夠加入歌詞演唱歌曲。2、對(duì)歌曲的情緒進(jìn)行把握，了解歌曲的音樂(lè)情緒。教學(xué)難點(diǎn)：歌曲中的切分節(jié)奏。教材分析：《卡林卡》，英文名《Kalinka》）是一首著名的俄羅斯民歌，是黑海一帶廣為流傳的為婚禮舞蹈伴唱的歌曲，因此這首歌既有舒緩的歌唱旋律，也有歡快熱烈的跳舞節(jié)奏，富有濃郁的哥薩克風(fēng)格。在俄羅斯的民間詩(shī)歌和歌曲中，雪球花通常被用來(lái)比喻美麗的女性，雪球花和馬林花則是姑娘和小伙子愛(ài)情的象征。因?yàn)椤把┣蚧ā钡亩砦氖恰翱挚ā?，所以這首《雪球花》也叫做《卡林卡》。這首歌曲熱烈歡快，充分表現(xiàn)了小伙子對(duì)愛(ài)情的渴望。
《化蝶》教案
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》為題材，以越劇音樂(lè)為素材而寫(xiě)成的單樂(lè)章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的愛(ài)情》）。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫(xiě)成并首演。當(dāng)時(shí)作者是上海音樂(lè)學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳?lè)的民族化，選擇了這一家喻戶(hù)曉的民間傳說(shuō)為題材，吸取了越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂(lè)章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲?！读荷讲c祝英臺(tái)》描述了梁、祝二人的真摯愛(ài)情，對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛(ài)情悲劇的深切同情。樂(lè)曲運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國(guó)戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色。