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父親節(jié)國旗下講話稿之感恩父親

  • 《為中華之崛起而讀書》說課稿

    《為中華之崛起而讀書》說課稿

    通過角色朗讀,讓學(xué)生入情入境,進(jìn)入人物的內(nèi)心,感受周恩來第一次聽到“中華不振”時(shí)疑惑的心理,進(jìn)而理解周恩來后來為什么會(huì)不聽伯父的話,闖入租界,為第二部分的教學(xué)做下鋪墊。

  • 《宇宙生命之謎》說課稿

    《宇宙生命之謎》說課稿

    1.認(rèn)識(shí)掌握生字新詞。? 2.通過課文的學(xué)習(xí)了解生命存在的條件和人類探索宇宙生命的過程。?3.培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力,合作意識(shí)及運(yùn)用處理信息的能力以及培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣和科學(xué)探索的精神。三、說教學(xué)重點(diǎn)? 1.了解人類探索宇宙生命之謎的過程。?2.讀懂課文,了解課文圍繞“地球之外是否有生命存在”這一問題講了些什么,培養(yǎng)愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣和探索未知的好奇心。?四、說教學(xué)方法?總體上采用讀書指導(dǎo)法。確立學(xué)生在課堂的主人地位,教師采用確定閱讀范圍、出示閱讀練習(xí)、激發(fā)閱讀興趣等手段,盡量放手讓學(xué)生讀書,從閱讀中發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,然后師生一起解決問題,完成教學(xué)目標(biāo)。

  • 我們的衣食之源 說課稿

    我們的衣食之源 說課稿

    1、說教材教學(xué)背景:隨著物質(zhì)生活水平的提高,不少學(xué)生出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象:紙張隨意亂撕;買來的鉛筆想削就削;食物就不用說了,浪費(fèi)得更為嚴(yán)重。要糾正學(xué)生的這些不良行為,必須通過教育,讓學(xué)生明白這些都與農(nóng)業(yè)有關(guān),都與農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)有關(guān)。農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)又是多么不容易?。”竟?jié)課就是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。學(xué)情分析從學(xué)生的社會(huì)生活環(huán)境看,當(dāng)今物質(zhì)生活的相對(duì)富足,讓史多的城鎮(zhèn)孩子不:道勞動(dòng)的艱辛,不知道生活的艱難。因此雖然本課的教學(xué)對(duì)象已是四年級(jí)的歪 子,但由于他們從不用為吃穿操心,也就不會(huì)去關(guān)心它的來源,所以孩子對(duì)力 方面的知識(shí)很少了解與關(guān)注,更不懂得珍惜勞動(dòng)成果.從孩子的心理特點(diǎn)和認(rèn)知程度上分析,四年級(jí)的學(xué)生己經(jīng)具有了一定的收集整理、分析資料的能力,他們對(duì)周圍事物的認(rèn)知也不僅僅停留在表象上。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn),結(jié)合學(xué)情,我設(shè)定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo):1.了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者在農(nóng)作物的種植和生產(chǎn)過程中付出的辛勤勞動(dòng)。2.了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要種類及他們與人們生活的緊密聯(lián)系。

  • “心連心”進(jìn)敬老院之行-說課稿

    “心連心”進(jìn)敬老院之行-說課稿

    尊敬的各位評(píng)委老師:大家好!我叫劉麗萍 ,來自安岳縣思賢鄉(xiāng)中心小學(xué),是一名四年級(jí)的中隊(duì)輔導(dǎo)員。?今天我說課的主題是:心連心,送溫暖;關(guān)愛老人,從我做起?!净顒?dòng)背景】?敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德,每個(gè)人都會(huì)老,步入老年之后,年邁體弱,孤獨(dú)多病,甚至生活不能自理的他們,應(yīng)得到我們及社會(huì)的關(guān)愛和幫助,身為青少年的我們,關(guān)愛老年朋友,更是義不容辭的。?我們要讓孤寡老人們感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)懷,同時(shí)增強(qiáng)同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任感,讓大家了解社會(huì),關(guān)注這群龐大而特殊的群體,從中學(xué)會(huì)關(guān)愛,學(xué)會(huì)感恩,弘揚(yáng)中華民族敬老愛老的傳統(tǒng)美德。?我們思賢中心小學(xué)少先大隊(duì)計(jì)劃了一次“心連心”走進(jìn)敬老院,關(guān)愛老人的活動(dòng)。希望通過這次的活動(dòng)不但能夠給老人們送去關(guān)愛,送去溫暖,同時(shí)也能起到鍛煉學(xué)生,增加學(xué)生社會(huì)知識(shí)的作用。【活動(dòng)目的】本節(jié)課要達(dá)到三個(gè)活動(dòng)目標(biāo):1.豐富敬老院老人的生活,給他們精神上的滿足2.增強(qiáng)學(xué)生與老人的溝通能力,懂得關(guān)心親人3.通過活動(dòng)鍛煉同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作能力【活動(dòng)準(zhǔn)備】1.與敬老院有關(guān)負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系,與其洽談具體的時(shí)間和相關(guān)事宜。2.統(tǒng)計(jì)所有參加活動(dòng)的人,并交代注意事項(xiàng)3.準(zhǔn)備好慰問品:自制的小禮品

  • “心連心”進(jìn)敬老院之行說課稿

    “心連心”進(jìn)敬老院之行說課稿

    1.集合必須準(zhǔn)時(shí)。出返程中一定得注意安全,不得出現(xiàn)打鬧雜亂現(xiàn)象,著裝整潔。2.進(jìn)入敬老院,見到老人一定要微笑打招呼,這是對(duì)老人的一種尊重與認(rèn)可。3.與老人交談時(shí)要盡量的去傾聽他們,要引導(dǎo)老人多講述他們的往事。4.老年人多患有心腦血管疾病,活動(dòng)時(shí)應(yīng)注意不可有太大響聲,不可長時(shí)間吵鬧起哄,盡量避免老人較大的活動(dòng)及情緒波動(dòng),以避免老人出現(xiàn)身體不適。5.老年人在敬老院多存在孤獨(dú)寂寞感,交流時(shí)語言必須親切。由于代溝嚴(yán)重,老年人的許多生活習(xí)慣及言談話題與小學(xué)生當(dāng)下習(xí)慣有較大不同,務(wù)必時(shí)刻保持“有興趣”*清掃房間時(shí)一定要將物品放回原處,不要改變它們的原來布局?!净顒?dòng)后期】1.報(bào)道此次活動(dòng)的流程及意義。2.做好記錄,大隊(duì)輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)儲(chǔ)存資料及照片。3.與教育局溝通,發(fā)表通訊稿及照片,推廣此次活動(dòng),讓各班級(jí)明白此次活動(dòng)的意義。

  • 小班主題活動(dòng)親親寶貝之寶寶覺得怎么樣課件教案

    小班主題活動(dòng)親親寶貝之寶寶覺得怎么樣課件教案

    活動(dòng)目標(biāo): 1、幼兒敢于嘗試,且愿意與同伴交流感受。2、幼兒會(huì)用自己的方式來表達(dá)不同感受及不同表情。3、幼兒嘗試運(yùn)用指畫的技能表現(xiàn)各種表情。*活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、部分表情的寶寶頭像。 2、食物(若干)。 3、紙盤、顏料。 4、鏡子。

  • 人教版高中語文必修4《父母與孩子之間的愛》教案

    人教版高中語文必修4《父母與孩子之間的愛》教案

    一、教材1、新教材對(duì)高中語文閱讀教學(xué)的要求高中語文新大綱中明確規(guī)定,高中語文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法,養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣”,“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”,提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”,以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,以閱讀帶動(dòng)聽說寫能力的全面提高。2、教材分析這篇文章是從美國著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的,《愛的藝術(shù)》這本書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問題,是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。在這篇文章中,他從兒童成長的過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,從心理學(xué)的角度闡述了愛作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。全文10個(gè)小節(jié),闡述了一個(gè)嬰兒成長為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程,并在最后指出,真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛與父愛,唯其如此,才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。

  • 初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)親情之愛2作業(yè)設(shè)計(jì)

    初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)親情之愛2作業(yè)設(shè)計(jì)

    (一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn) (2022 年版) 的相應(yīng)部分如下。1. “政治認(rèn)同”中的“家國情懷” ,對(duì)家庭有深厚的情感。2. “道德修養(yǎng)”中的“家庭美德” ,踐行尊老愛幼、孝親敬長、勤勞節(jié)儉 的道德要求。感念父母養(yǎng)育之恩、長輩關(guān)愛之情,能夠以感恩的心與父母和長輩 溝通,能夠?yàn)楦改阜謶n解難,做家庭的好成員。3. “健全人格”中的“理性平和” ,開放包容,理性表達(dá)意見,能夠換位 思考,學(xué)會(huì)調(diào)控情緒,調(diào)適“逆反”心理,學(xué)會(huì)處理與家人間的關(guān)系。4. “責(zé)任意識(shí)”中的“擔(dān)當(dāng)精神” , 自覺分擔(dān)家庭責(zé)任,體會(huì)敬業(yè)精神的 重要性,具有較強(qiáng)的責(zé)任感。(二) 教材分析1.思維導(dǎo)圖2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第七課《親情之愛》是七年級(jí)上冊(cè)第三單元第二部分內(nèi)容。在介紹與同學(xué)、 朋友、老師交往的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解家庭,學(xué)會(huì)與家人交往。

  • 初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)親情之愛3作業(yè)設(shè)計(jì)

    初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)親情之愛3作業(yè)設(shè)計(jì)

    【答案】 (1) 反映了微信、 微博等現(xiàn)代溝通手段影響家庭成員之間的生活與 交流方式。一些子女隨著年齡的增長反感父母的過度關(guān)注,故意設(shè)置障礙將父母 屏蔽,影響了與父母的溝通與交流。(2) ①在家庭中,家人之間有著不同的價(jià)值觀念和生活方式,這些差異可能 帶來家庭成員間的矛盾和沖突,影響家庭和諧。 ②這需要家庭成員之間互相信 任、體諒和包容。 ③有效的交流和溝通,可以增進(jìn)理解,化解矛盾和沖突。 ④孝 親敬長,要從小事做起,細(xì)致入微的關(guān)懷,要親近父母,主動(dòng)與父母進(jìn)行溝通?!驹O(shè)計(jì)意圖及分析】第 (1) 問考查與父母的交流問題,從微信、 微博等影響 家庭成員之間的交流方式,一些子女反感父母的過度關(guān)注,故意設(shè)置障礙將父母 屏蔽,影響了與父母的交流等角度作答。第 (2) 問考查建設(shè)和諧美好家庭的要 求,從家庭成員沖突的原因;化解沖突需要家庭成員之間互相信任、體諒和包 容;交流和溝通;孝親敬長,要從小事做起,親近父母,主動(dòng)與父母交流;用良 好心態(tài)面對(duì)家庭發(fā)生的變化等角度作答。

  • 人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)兩個(gè)商(積)之和(差)的混合運(yùn)算說課稿

    人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)兩個(gè)商(積)之和(差)的混合運(yùn)算說課稿

    比較2和3兩個(gè)算式:這兩個(gè)算式的不同?請(qǐng)學(xué)生具體解釋一下270-180為什么要用括號(hào)?讓學(xué)生體會(huì)到解決問題的思路不同,解決方法也不同,計(jì)算的步數(shù)也是不同的。(再請(qǐng)學(xué)生分別說說這兩個(gè)算式的計(jì)算過程,每一步的含義。)小結(jié):括號(hào)是用來改變運(yùn)算順序的。當(dāng)你列出的綜合算式的運(yùn)算順序與實(shí)際需要的運(yùn)算順序不相符時(shí),就用括號(hào)來改變運(yùn)算順序。比如(擦去(270-180)÷30中的括號(hào))這樣的算式中先算什么?按照混合運(yùn)算順序的規(guī)定是不能先算270-180的,要想先算這部分就要用括號(hào)把這一步括起來。這個(gè)算式才正確表示了我們解決問題的方法步驟。(設(shè)計(jì)意圖:在這個(gè)環(huán)節(jié)中,在自主探索的基礎(chǔ)上,教師給學(xué)生提供充分表達(dá)自己見解的機(jī)會(huì),闡述自己得出的結(jié)論探究過程及疑難問題。然后根據(jù)學(xué)生反饋的信息,組織、引導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)體發(fā)言、小組討論、辯論等多種形式進(jìn)行辨析評(píng)價(jià),使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定和完善。)

  • 部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《無言之美》教案

    部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《無言之美》教案

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,體會(huì)“無言之美”1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對(duì)“無言之美”的感受。明確:正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”,言語只有短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。2.拓展延伸:品味下面一段話,說說你品味到“無言之美”的例子。拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

  • 人教部編版語文九年級(jí)下冊(cè)無言之美教案

    人教部編版語文九年級(jí)下冊(cè)無言之美教案

    如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析?文章分析了言和意的關(guān)系,認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語表現(xiàn)出來,意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類語言先天的局限性。自從產(chǎn)生語言,人類逐漸習(xí)慣于以語言來思維,以固定的語義系統(tǒng)來指稱和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語言卻是概括的、抽象的,再完備的語義系統(tǒng),都無法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語言表達(dá)人們所想的東西?!币蚨髡哒f,以言語來表達(dá)豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物,只能得其近似”。當(dāng)然,如果通過詞語、概念的辨析,使語言表述精確化、嚴(yán)密化,或者采用修辭或文學(xué)的手段,拓展語言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間,就可以盡可能地使“言” 來表達(dá)豐富的“意”。

  • 人教版高中語文《寡人之于國也》教案

    人教版高中語文《寡人之于國也》教案

    二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!保ā睹献?#183;盡心下》)得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭中看到人民的力量,認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂業(yè),這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2.邦國的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話,梁惠王問:“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一?!绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢俊泵献踊卮穑骸安皇葰⑷苏吣芤恢??!绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之?”孟子回答:“天下莫不與也。”(《孟子·梁惠王上》)意思是說,如果一個(gè)君王不嗜殺戮,那么,天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬章問孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說:“否;天子不能以天下與人?!比f章問:“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說:“天與之?!?/p>

  • 部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《花之歌》說課稿

    部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《花之歌》說課稿

    一、說教材: 《花之歌》是紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》中的一首,詩人用花的語言來敘述大自然的話語,文中盡顯“紀(jì)伯倫風(fēng)格”中的輕柔、凝練、雋秀與清新。詩人通過花語的傾心流露,構(gòu)建了一幅大自然活生生的圖畫,圖畫中有詩意的浪漫,也有現(xiàn)實(shí)的真實(shí),如:“我是諸元素之女:冬將我孕育,春使我開放,夏讓我成長,秋令我昏昏睡去”寫出了花的成長與芬芳。而“我是親友之間交往的禮品,我是婚禮的冠冕,我是生者贈(zèng)予死者最后的祭獻(xiàn)”就袒露出了花的凋謝命運(yùn),都說紀(jì)伯倫的詩有著哲理,寓意深邃,從這就可以看出,詩人是用詩意的敘述和思考的敏銳來書寫人生的。 二、說教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo): (1)理解、積累本課出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語。 (2)了解紀(jì)伯倫和其藝術(shù)風(fēng)格。 (3)了解課文內(nèi)容,領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。

  • 《規(guī)則之上的自由》班會(huì)說課稿

    《規(guī)則之上的自由》班會(huì)說課稿

    1、 通過活動(dòng)的開展與交流,讓學(xué)生明白到底為何自由要有規(guī)則來局限。2、 通過活動(dòng)的參與,學(xué)生能夠懂得什么是真正的自由。3、 逐步養(yǎng)成即懂規(guī)則又懂自由的好習(xí)慣(性格、意識(shí)),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三、說活動(dòng)準(zhǔn)備為了使本課的活動(dòng)目標(biāo)順利完成,課前需要做一定的活動(dòng)準(zhǔn)備。教師準(zhǔn)備:搜集大量的和自由有關(guān)的資料,視頻、圖片、案例等。學(xué)生準(zhǔn)備:1、課前搜集有關(guān)自由的故事;2、排演情景劇、詩朗誦、小品等。四、說活動(dòng)重難點(diǎn)重點(diǎn):讓學(xué)生理解(感受)到規(guī)則之上的自由的重要性。難點(diǎn):讓學(xué)生學(xué)以致用,自由觀念深入人心。五、說活動(dòng)方法根據(jù)本節(jié)課的具體內(nèi)容,結(jié)合小學(xué)生具有的心理特點(diǎn),我采用了講述法、課堂討論法、學(xué)生互動(dòng)交流、表演節(jié)目、舉例子等方法。學(xué)生主要采用“自主、合作、探究”的探究方法,充分地調(diào)動(dòng)小學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,達(dá)到預(yù)期的教育目的。

  • 精編學(xué)生紀(jì)錄片《英雄之城》個(gè)人觀后感參考范文

    精編學(xué)生紀(jì)錄片《英雄之城》個(gè)人觀后感參考范文

    一樣的庚子年,不一樣的年代。一個(gè)又一個(gè)甲子,在歷史的浪潮里翻涌迭起,浪花沖擊著磨難。2020,站在苦難的庚子門檻,中國人民悲傷卻不絕望,仍能自信地說,我們要打敗庚子魔咒,重啟2020。自信來自于時(shí)代,立足于新時(shí)代,我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更有信心,更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?! ?020,一個(gè)中國人期盼已久的數(shù)字。2020是全面建成小康社會(huì)的收官之年,也是猝不及防與新冠狀病毒肆虐狹路相逢的一年。我們現(xiàn)在正處在船到中流浪更急,山到半坡路更陡的時(shí)刻,是一個(gè)愈進(jìn)愈險(xiǎn),不進(jìn)則退卻又不得不進(jìn)的時(shí)刻。相信,我們更會(huì)同心同德,戰(zhàn)勝困境,戰(zhàn)勝病毒?! ∩谶@個(gè)時(shí)代,我們每個(gè)人都應(yīng)扛起應(yīng)抗的責(zé)任,來者不拒,勇者無敵,我們堅(jiān)信這場戰(zhàn)役,我們一定勝,我們一定勝!

  • 目睹家鄉(xiāng)十年之變化——春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研報(bào)告

    目睹家鄉(xiāng)十年之變化——春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研報(bào)告

    (一)生產(chǎn)1、交通便捷了。老家在上饒縣茶亭鎮(zhèn)徐塢村楓林一組,這是山灣灣里的山灣灣,四面環(huán)山。原來只有一條石子路從中穿過,馬路只能到達(dá)村委會(huì),基本上從城市到老家路線是固定的。而且春節(jié)期間特別堵車,四面八方的各式車輛都得從昆山村這個(gè)方向進(jìn)來。而現(xiàn)在,基本上只要有幾戶人家的小地方都通上了水泥路,進(jìn)出的路線也有三條以上,再也不會(huì)出現(xiàn)買年貨在路上耽擱半天的情況了。2、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)多樣化了。十年前,家鄉(xiāng)青壯年基本在外地打工,農(nóng)田里本是可以種兩季的水稻也大都改成種一季了,其他的生產(chǎn)致富路子非常少?,F(xiàn)在,家鄉(xiāng)有的種上了馬家柚,有的種上了成片的菊花,有的養(yǎng)了青蛙,有的種上了茶業(yè),可以說是各顯神通。很多年紀(jì)稍大的在家也可以發(fā)家致富了。

  • 幼兒園大班社會(huì)活動(dòng)教案:祖國之最

    幼兒園大班社會(huì)活動(dòng)教案:祖國之最

    活動(dòng)準(zhǔn)備1、幼兒、家長和老師共同收集祖國各地的照片、明信片、實(shí)物、各地特產(chǎn)等?! ?2、學(xué)習(xí)建構(gòu)天安門廣場、長城(大雁塔、東方明珠等)各地的名勝?! ?3、旅行帽、小旗、解說員胸牌、話筒(玩具或其他物品代替均可)等?! ?4、中國地圖(小標(biāo)記、長江、長城、天安門、珠穆朗瑪峰)?! 』顒?dòng)過程 1、教師扮演節(jié)目主持人,采用提問和答題的方式,引導(dǎo)幼兒了解祖國之最方面的常識(shí)。例如:   ——你知道我國最長的河流叫什么?(長江) ——你知道我國最大的廣場叫什么?(天安門廣場) ——你知道我國最長的城墻叫什么?(長城) ——你知道我田最高的山峰叫什么?(珠穆朗瑪峰) ——你知道我國最大的城市叫什么?(上海) ——你知道我國最珍貴的動(dòng)物是什么?(熊貓)

  • 人教版高中語文必修3《寡人之于國也》教案2篇

    人教版高中語文必修3《寡人之于國也》教案2篇

    一、引入:教師列舉以下言論,讓學(xué)生辨出哪些是孟子的,哪些不是。學(xué)生不知道的,由教師說出。學(xué)生不理解的,教師作簡要解說。1.天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(孟子)2.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。(孟子)3.魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子)4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)5.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。(孔子)6.無惻隱之心非人也,無羞惡之心非人也,無辭讓之心非人也,無是非之心非人也。(孟子)7.庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍。(孟子)8.人性之善也,猶水之就下也;人無有不善,水無有不下。(孟子)9.民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)10.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(孔子)

  • 高中語文人教版必修三《動(dòng)物游戲之謎》說課稿

    高中語文人教版必修三《動(dòng)物游戲之謎》說課稿

    科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具,閱讀科普說明文不僅可以啟迪心智,了解更多知識(shí)。而且更夠激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。學(xué)習(xí)這些文章要注重學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng),關(guān)注科學(xué)探索的過程,感受科學(xué)家在科學(xué)探索中表現(xiàn)的人格魅力。我們知道一些科學(xué)家就是因?yàn)殚喿x了相關(guān)的科普文章才對(duì)某一學(xué)科產(chǎn)生興趣,從而走上成功之路的。我們?cè)谥v解的時(shí)候可以跟學(xué)生列舉一些例子,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一篇好的科普文章的重大意義。

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