我們有“男主外,女主內(nèi)”的說法,由于在田地耕種這類極耗體力的工作,在古代由男性負(fù)責(zé),因此古人便把田、力二字合成新字,表示男性的意思。也有了我們書上的句子“田力男”。師生配合:男男男,什么男?男男男,田力男。
師:日月潭景色真是秀麗呀,日月潭早上、中午和雨天三個(gè)不同時(shí)候的景色更加迷人,請孩子們自由地讀一讀三、四自然段,看一看,你喜歡哪個(gè)時(shí)候的風(fēng)光?學(xué)生自由匯報(bào),追問為什么喜歡,分別抓住“隱隱約約、清晰、朦朧”三個(gè)詞語,可借助圖片,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,理解感悟。
教學(xué)重點(diǎn):1、通過繪畫、制作表達(dá)自己的愿望。2、學(xué)會認(rèn)同自己的作品。3、敢于運(yùn)用不同的材料表現(xiàn)自己的創(chuàng)意。教學(xué)難點(diǎn):能夠發(fā)揮想象,運(yùn)用不同的材料表現(xiàn)自己特殊的創(chuàng)意。教師準(zhǔn)備:媽媽的生活錄像、學(xué)生作品照片、小制作若干、各種動物親情照片、教學(xué)課件學(xué)生準(zhǔn)備:彩紙、橡皮泥、彩色卡紙、剪刀、彩筆、小盒子、紐扣、絲帶、信紙
一、說教材(一)教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第四單元第9 課。本課首先 明確了國際組織的定義,并介紹了兩種國際組織的劃分標(biāo)準(zhǔn)。接著為學(xué)生呈現(xiàn) 了國際奧林匹克委員會、東南亞國家聯(lián)盟、世界銀行、世界衛(wèi)生組織這四個(gè)國 際組織的標(biāo)志以及職責(zé)。課文通過圖文并茂的形式讓學(xué)生通過畫面與文字感性 地了解國際組織在國際事務(wù)中起著重要的作用。(二)教學(xué)目標(biāo)1. 了解什么是國際組織、國際組織的分類及重要作用,培養(yǎng)開放的國際視野。2. 了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織,知道這兩個(gè)國際組織在國際政治、經(jīng)濟(jì)中 發(fā)展的重要作用,明白中國與國際組織的交流、推動作用。3. 初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。(三)教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):知道國際組織的分類及重要作用,了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織的構(gòu)成和作用,明白中國與國際組織的相互交流、支持作用。 教學(xué)難點(diǎn):國際組織的分類及重要作用。
設(shè)計(jì)思路:在當(dāng)今科技迅速發(fā)展,人民生活富有而充實(shí)的良好生活狀態(tài)下,幫助幼兒了解在當(dāng)今社會上,還有生活困難,需要別人幫助去關(guān)愛,關(guān)心一個(gè)特別社會弱勢群體------即孤寡老人,提醒幼兒在幸福歡樂時(shí)不要忘記需要關(guān)愛和幫助的人們。并在老師的指導(dǎo)下為孤寡老人,送元宵送溫暖,知道元宵節(jié)是我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日,并通過音樂、舞蹈等手段真切自然地表現(xiàn)出元宵節(jié)濃厚的節(jié)是氣氛,在同時(shí),進(jìn)一步了解元宵節(jié)的民俗民風(fēng).我們的《綱要》中明確指出;幼兒園應(yīng)于家庭社會密切合作,綜合利用各種資源,共同為幼兒的發(fā)展,創(chuàng)造良好的條件?;顒幽繕?biāo)是整個(gè)教學(xué)活動的起點(diǎn)和歸宿,對整個(gè)教學(xué)活動起著一定的導(dǎo)向做用。我根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況,我確立了情感認(rèn)知等方面的目標(biāo)。
一、說教材(一)教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第四單元第9 課。本課首先 明確了國際組織的定義,并介紹了兩種國際組織的劃分標(biāo)準(zhǔn)。接著為學(xué)生呈現(xiàn) 了國際奧林匹克委員會、東南亞國家聯(lián)盟、世界銀行、世界衛(wèi)生組織這四個(gè)國 際組織的標(biāo)志以及職責(zé)。課文通過圖文并茂的形式讓學(xué)生通過畫面與文字感性 地了解國際組織在國際事務(wù)中起著重要的作用。(二)教學(xué)目標(biāo)1. 了解什么是國際組織、國際組織的分類及重要作用,培養(yǎng)開放的國際視野。2. 了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織,知道這兩個(gè)國際組織在國際政治、經(jīng)濟(jì)中 發(fā)展的重要作用,明白中國與國際組織的交流、推動作用。3. 初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。(三)教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):知道國際組織的分類及重要作用,了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織的構(gòu)成和作用,明白中國與國際組織的相互交流、支持作用。 教學(xué)難點(diǎn):國際組織的分類及重要作用。 二、說學(xué)情分析:從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度上分析,在知識層面上,六年級的學(xué)生對國際組織以及 不同國際組織所處理的一些國際性事務(wù)方面的內(nèi)容比較陌生,也比較遙遠(yuǎn)。相對來說,它知識性較強(qiáng),趣味性不足,因此教師要努力挖掘課本知識和拓展資料,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,比如:布置課前預(yù)習(xí),讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或書籍收集 不同國際組織的資料,對國際組織有一個(gè)初步的印象;課堂學(xué)習(xí)時(shí),抓住學(xué)生 互動學(xué)習(xí)、交流的時(shí)間,了解不同國際組織的職責(zé)以及在國際事務(wù)中發(fā)揮的巨 大作用。
各位同學(xué),你們好!當(dāng)又一輪太陽從東方冉冉升起,當(dāng)又一個(gè)充滿希望的早晨來到我們身邊時(shí),親愛的同學(xué)們,學(xué)校的希望在學(xué)生,學(xué)生的天職是學(xué)習(xí),面對高考的沉重壓力,掌握方法、學(xué)會學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。當(dāng)代高中生該如何高效學(xué)習(xí)呢?今天我就和同學(xué)們談?wù)剳?yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這個(gè)問題!俗話說,“習(xí)慣成自然”,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)習(xí)有著重要的促進(jìn)作用。養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣,可以在老師教授新課之前大致了解課程內(nèi)容,有助于帶著問題聽課,把握課堂重點(diǎn),從而提高課堂學(xué)習(xí)的效率;作業(yè)認(rèn)真書寫的習(xí)慣,不僅可以保證作業(yè)的美觀整潔,提高作業(yè)的質(zhì)量,還能夠培養(yǎng)一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。反之,不良的習(xí)慣也會成為學(xué)習(xí)進(jìn)步的絆腳石,不少成績落后的同學(xué),頭腦都很聰明,但往往上課心不在焉,作業(yè)馬馬虎虎、做事丟三拉四。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的最主要環(huán)節(jié),四十分鐘課堂學(xué)習(xí)效率的高低,某種程度上決定著同學(xué)們學(xué)習(xí)成績的好壞。首先,要集中精力,專心聽講。只有聚精會神、專心致志才能學(xué)有所得、心有所悟;心不在焉、心猿意馬往往會兩手空、一無所獲。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:播放克萊德曼的鋼琴曲《思鄉(xiāng)曲》作為背景,結(jié)合圖片,創(chuàng)設(shè)情境,談話式導(dǎo)入新課。師:現(xiàn)在同學(xué)們聽到的這首鋼琴曲,旋律優(yōu)美,略帶憂傷,作者想表達(dá)什么呢?這首曲子名為《鄉(xiāng)愁》,也被譯作《思鄉(xiāng)曲》。古今中外,思鄉(xiāng)之情人皆有之,思鄉(xiāng)之作舉不勝舉,很小的時(shí)候,大家都會吟誦“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!痹铝练路鸪闪怂枷氲拇~,久別家鄉(xiāng)的游子,仿佛能從月亮里看到家鄉(xiāng)親人的笑臉,看到自己童年的情景。月兒總是故鄉(xiāng)明,無論身在何地,離開故鄉(xiāng)的游子都會時(shí)刻掛念自己的家鄉(xiāng)。今天的音樂課我們就來學(xué)唱一首帶有思想情緒的歌曲《彎彎的月亮》。思考題:已知單線譜線上的音符唱“re”,你能推算出其他音符的唱名么?跟琴視唱聲曲譜。這首短短的曲譜里蘊(yùn)含著音樂家的思鄉(xiāng)之情。老師這里也有一首小曲,一起來聽聽,請看大屏幕?!驹O(shè)計(jì)意圖:傳統(tǒng)的談話式導(dǎo)入,借助音樂、畫面、語言,創(chuàng)設(shè)情境。】二、歌曲教學(xué):1、出示旋律圖譜。2、學(xué)生在老師鋼琴的引導(dǎo)下,用首調(diào)視唱曲譜,簡單了解一個(gè)降號調(diào)的演唱,并用lu體會悠揚(yáng)的思鄉(xiāng)之情。3、教師設(shè)問:請同學(xué)們循環(huán)重復(fù)演唱這兩句旋律,你們在唱的時(shí)候,還會聽到老師不同的聲音,我們來試試看。
要進(jìn)一步落實(shí)安全生產(chǎn)工作責(zé)任。抓好安全生產(chǎn),重在責(zé)任落實(shí)。大多數(shù)安全事故都是由于思想麻痹、管理不嚴(yán)、責(zé)任不實(shí)造成的。我們抓安全生產(chǎn)要有緊迫感、危機(jī)感,不能按步就班、四平八穩(wěn),必須見微知著、防微杜漸。要強(qiáng)化行政主要領(lǐng)導(dǎo)的第一責(zé)任,強(qiáng)化生產(chǎn)經(jīng)營單位的主體責(zé)任,強(qiáng)化安全監(jiān)管部門監(jiān)督的群防責(zé)任。要堅(jiān)持一崗雙責(zé),企業(yè)業(yè)主必須肩負(fù)起本單位安全生產(chǎn)工作第一責(zé)任人的責(zé)任,加深安全認(rèn)識,加大安全投入,加強(qiáng)安全監(jiān)管,積極主動地為安全生產(chǎn)作出努力。要加強(qiáng)對各類活動的安全管理,堅(jiān)持“誰主管、誰負(fù)責(zé)、誰批準(zhǔn)、誰負(fù)責(zé)”的原則,嚴(yán)格審查大型活動的安全工作方案和事故應(yīng)急預(yù)案,確保各項(xiàng)措施到位,嚴(yán)防群死群傷惡性事故發(fā)生。要嚴(yán)格執(zhí)行安全事故責(zé)任追究制,繼續(xù)實(shí)行安全生產(chǎn)一票否決制度,對發(fā)生的重大安全事故,要按照“四不放過”的原則,查明原因,分清責(zé)任,情節(jié)嚴(yán)重的,將啟動行政“問責(zé)”。
這首詩的字里行間蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的感情,而詩人所處的年代與學(xué)生十分遙遠(yuǎn),學(xué)生的情感難以與詩人產(chǎn)生共鳴,所以體會詩人的情感,理解詩的意境是教學(xué)本詩的難點(diǎn)。根據(jù)本詩的特點(diǎn),通過教學(xué)重難點(diǎn)的分析,我確定的教學(xué)目標(biāo)是:1、看注釋理解《九月九日憶山東兄弟》的意思,用自己的語言表達(dá)詩的內(nèi)容。2、理解詩句的意思,體會詩人的情感,領(lǐng)會詩文的意境。3、能正確朗讀古詩,掌握朗讀古詩的方法。4、拓展積累其他幾首思鄉(xiāng)的詩和句子。
(三)變化形式,讀熟課文,初識生字1.請大家打開書72頁,借助拼音自讀課文。2.指名讀,糾正不正確的讀音。3.這篇課文共有8橫排,這次我們男女生PK,女生讀前4排,男生讀后4排,注意讀準(zhǔn)字音。4.生字寶寶來到了屏幕上,你能讀嗎?借助拼音自己讀。哪個(gè)小老師來教一教,一人教兩排。5.孩子們學(xué)得真認(rèn)真,那我們給這些字寶寶排排隊(duì),睜大你的火眼金睛,你能看出他們的規(guī)律嗎?正音歸類:前鼻韻母(塵、林、森)、后鼻韻母(明、從、中)、平舌音(從、森)、翹舌音(塵、眾)。6.你們真能干。不過,老師還要看大家是否真的掌握,一起來開火車。7.加大難度,去掉拼音讀??创笃聊唬∫唤M讀一排。8.的確很專心。這次我們合作讀,老師隱去了第三個(gè)字,首先男生讀,第二遍女生讀隱去一二個(gè)字的內(nèi)容。
1.興趣教學(xué)法。低年級學(xué)生注意力持續(xù)時(shí)間短,容易分散,而興趣是解決這個(gè)問題的關(guān)鍵。在教學(xué)中,我通過運(yùn)用恰當(dāng)?shù)闹w語言和生動、活潑的兒童化語言;形式多樣的識字游戲;從始至終讓孩子們的注意力都放在課堂上,達(dá)到識字和組詞的目的,提高識字能力。??? 2.情境教學(xué)法。這是從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和體現(xiàn)學(xué)科整合這兩方面去考慮的。在教學(xué)中我通過圖畫,生動形象的板書,卡片游戲,小組比賽的形式重現(xiàn)知識情境調(diào)動學(xué)生的多種感官直接參與學(xué)習(xí),在創(chuàng)設(shè)的情境中促使學(xué)生更好地識字。3.賞識教學(xué)法。沒有賞識,就沒有教育。在學(xué)生練讀字,詞、參與游戲、展示學(xué)習(xí)成果、教師相機(jī)指導(dǎo)等環(huán)節(jié),我活用賞識語言;當(dāng)眾表揚(yáng)賞識;用欣賞、贊許的目光賞識;用友善的動作賞識;用模糊賞識等賞識方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn),給學(xué)生注入了巨大的學(xué)習(xí)動力。
教學(xué)目標(biāo)情感目標(biāo):演唱***塔塔爾族民歌《豐收的節(jié)日》,感受歌曲歡快活潑、熱情奔放的情緒,體驗(yàn)人們豐收后載歌載舞的喜悅心情,抒發(fā)對美好生活的贊美和熱愛。能力目標(biāo):嘗試在聽聽、讀讀、唱唱的音樂實(shí)踐活動中,運(yùn)用聽唱與視唱相結(jié)合的方法學(xué)會演唱歌曲第一聲部。知識目標(biāo):初步學(xué)會演唱歌曲《豐收的節(jié)日》的第一聲部歌詞,并能正確運(yùn)用2/4拍的指揮圖示邊唱邊劃拍。教學(xué)重、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):初步學(xué)會用歡快活潑的情緒,清脆、明亮的聲音演唱歌曲《豐收的節(jié)日》。 教學(xué)難點(diǎn):在演唱時(shí)能初步表現(xiàn)出歌曲歡快活潑、熱情奔放的情緒,做到節(jié)奏準(zhǔn)確,音色統(tǒng)一。 教具準(zhǔn)備課件、手風(fēng)琴養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在合唱時(shí)注意兩個(gè)聲部的均衡統(tǒng)一,不能以強(qiáng)壓弱。
(一)說教法本節(jié)課我先出示情境圖,鼓勵(lì)學(xué)生分析情境中的數(shù)學(xué)信息和數(shù)量關(guān)系,明確所要解決的問題,然后了解要解決這個(gè)問題需要什么樣的條件,進(jìn)而列出算式。接著討論具體的計(jì)算方法。教材中呈現(xiàn)了兩種計(jì)算方法。在這個(gè)過程中,先讓學(xué)生自主進(jìn)行計(jì)算,再組織討論和交流算法之間的聯(lián)系,明白分?jǐn)?shù)混合運(yùn)算的順序。通過本節(jié)教學(xué),使學(xué)生學(xué)會有順序的觀察題、認(rèn)真審題、分析數(shù)量關(guān)系、正確計(jì)算、概括總結(jié)、檢查的學(xué)習(xí)習(xí)慣。(二)說學(xué)法本節(jié)課是分?jǐn)?shù)加減法的第二課時(shí),因?yàn)榍懊鎸W(xué)習(xí)異分母分?jǐn)?shù)的加減法以及應(yīng)用異分母加減的知識,因此,大多數(shù)學(xué)生對這一類型的加減法已經(jīng)有了一定的計(jì)算能力和計(jì)算方法,基于此,我在教學(xué)中將加減運(yùn)算的學(xué)習(xí)和解決問題結(jié)合起來,在加強(qiáng)學(xué)生的計(jì)算能力的同時(shí),更側(cè)重了學(xué)生提出問題和解決問題的能力的訓(xùn)練,也就是讓學(xué)生在經(jīng)歷探索運(yùn)算方法的過程中,體驗(yàn)算法多樣化。
在學(xué)生情緒高漲時(shí),我又讓他們觀看舞蹈《我的家在日喀則》,并引導(dǎo)他們觀察其中最典型的動作,學(xué)生在熟悉的音樂中,再次體會藏族人民的熱情、奔放,感受他們對家鄉(xiāng)的熱愛,并學(xué)跳藏族舞,用身體的動作感受踢踏舞的風(fēng)格,將課堂氣氛推向高潮。4、歌唱家鄉(xiāng)(情感升華)。我引導(dǎo)學(xué)生卓瑪姐姐想知道我們的家鄉(xiāng)在哪里?也想到我們的家鄉(xiāng)看看,自然將學(xué)生的思緒拉回重慶,讓他們想想我們的家鄉(xiāng)有什么很有特點(diǎn),很有代表性的美景、美食,幫卓瑪姐姐設(shè)計(jì)“重慶一日游”線路,借助圖片讓學(xué)生領(lǐng)略到家鄉(xiāng)的美麗,自豪感油然而生。這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生歌唱家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng),德育也就自然滲透其中,再次將課堂氣氛推向高潮。最后,孩子們唱著自己創(chuàng)編的《我的家在重慶》走出教室,去迎接來自四面八方的朋友,結(jié)束本課教學(xué)。
1、熟悉公司新的規(guī)章制度和業(yè)務(wù)開展工作。公司在不斷改革,訂立了新的制度,特別在業(yè)務(wù)方面。作為公司一名部門經(jīng)理,必須以身作責(zé),在遵守公司規(guī)定的同時(shí)全力開展業(yè)務(wù)工作?! ?、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí),對于業(yè)務(wù)人員來說至關(guān)重要,因?yàn)樗苯雨P(guān)系到一個(gè)業(yè)務(wù)人員與時(shí)俱進(jìn)的步伐和業(yè)務(wù)方面的生命力。適時(shí)的根據(jù)需要調(diào)整我的學(xué)習(xí)方向來補(bǔ)充新的能量。專業(yè)知識、管理能力、都是我要掌握的內(nèi)容。知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆。
一、說教材:《六月二十七日望湖樓醉書》是國家統(tǒng)編教材小學(xué)語文六年級上冊第一單元的一首文質(zhì)兼美、情景交融的古詩,作者蘇軾以精煉的文字展現(xiàn)了一場急來驟去的西湖雨。文章既有寫景的語句,又隱藏人物內(nèi)心活動,是一篇指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩很好的范例。1.教材地位:課標(biāo)要求:閱讀詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描繪的情景,體會作品的感情。誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等品味作品內(nèi)容和情感。以《六月二十七日望湖樓醉書》為例的古詩學(xué)習(xí)課,旨在讓學(xué)生抓住詩中關(guān)鍵的字詞感受詩歌的內(nèi)容和情感。同時(shí),以課標(biāo)為準(zhǔn)繩,把教材與學(xué)生生活聯(lián)系起來,將同類型的古詩進(jìn)行整合。在讀懂《六月二十七日望湖樓醉書》的基礎(chǔ)上,對同是寫雨的古詩進(jìn)行同類拓展,對于學(xué)生誦讀積累優(yōu)秀詩文具有一定指導(dǎo)作用。
1.師要注意區(qū)別教學(xué)內(nèi)容是否適合進(jìn)行小組合作探究。這種學(xué)習(xí)是否每節(jié)課都需要。學(xué)生的小組學(xué)習(xí)是否在走過場,或者說流于形式。教師要注意營造自由自在的學(xué)習(xí)氛圍,控制討論的局面,如討論中是否有人進(jìn)行人身攻擊,是否有人壟斷發(fā)言權(quán)而有的人卻一言不發(fā),是否有人竊竊私語,教師要在巡視及參與中“察言觀色”,及時(shí)調(diào)控。2.教師要充分注意精心設(shè)計(jì)的問題。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合適,是做秀還是教學(xué)的需要。這不僅需要教師的認(rèn)同,還需要課程的認(rèn)同,學(xué)生的認(rèn)同。因此,對于適合采用小組合作探究方式的教學(xué)內(nèi)容,我們一定要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知程度和興趣以及本課要解決的問題和教學(xué)任務(wù)來精心設(shè)計(jì)問題。3.要注重小組合作探究的組織,進(jìn)行適當(dāng)有效的指導(dǎo)。教師要轉(zhuǎn)換自己的角色,從傳授者變成指導(dǎo)者、參與者、監(jiān)控者和幫助者,并切實(shí)注意自身行為的方法和效果,及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
一、從嚴(yán)做好疫情防控工作節(jié)前,區(qū)委常委、區(qū)政府副區(qū)長xx,區(qū)委常委、宣傳部長xx,區(qū)政府副區(qū)長xx分別帶隊(duì)檢查文旅場所疫情防控和節(jié)日安全工作,區(qū)文化旅游委召開國慶節(jié)前安全生產(chǎn)疫情防控暨廉政教育工作會,發(fā)布2023年國慶期間及前后疫情防控措施。節(jié)假日期間,xx副區(qū)長主持召開國慶期間文化旅游行業(yè)疫情防控調(diào)度會,要求從嚴(yán)從緊抓好文化和旅游行業(yè)疫情防控工作。按照市文化旅游委《關(guān)于扎實(shí)做好2023年國慶節(jié)期間文化和旅游假日市場相關(guān)工作的通知》要求,督導(dǎo)A級景區(qū)嚴(yán)格落實(shí)“限量、預(yù)約、錯(cuò)峰”要求,對所有入園游客進(jìn)行掃碼測溫,查驗(yàn)72小時(shí)核酸檢測陰性證明,符合屬地疫情防控要求的方可進(jìn)入;督導(dǎo)星級飯店加強(qiáng)通風(fēng)消毒,對入住人員查驗(yàn)健康碼,查驗(yàn)72小時(shí)內(nèi)核酸檢測陰性證明;督導(dǎo)轄區(qū)旅行社和在線旅游企業(yè)嚴(yán)格落實(shí)跨省旅游經(jīng)營活動“熔斷”機(jī)制;督導(dǎo)文化經(jīng)營場所和公共文化單位嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)疫情防控要求,對進(jìn)入場所人員嚴(yán)格落實(shí)掃碼、測溫等疫情防控措施。按照非必要不舉辦原則,減少大型演出、展覽、會議、培訓(xùn)等聚集性活動。加強(qiáng)從業(yè)人員的健康監(jiān)測和管理,及時(shí)掌握員工健康狀態(tài)、出行軌跡等情況,堅(jiān)決防止帶病上崗,嚴(yán)格落實(shí)當(dāng)?shù)匾咔榉揽卣摺?/p>
慈善,是一項(xiàng)扶貧濟(jì)困的崇高事業(yè),更是一種責(zé)任、一種文明、一種境界。慈善是一種責(zé)任?!按刃臑槿?,善行濟(jì)世”是人們的美好愿望,發(fā)展慈善事業(yè)是構(gòu)建和諧社會的時(shí)代要求。當(dāng)前,我縣正處于轉(zhuǎn)型升級、加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,持續(xù)改善民生的任務(wù)艱巨繁重,城鄉(xiāng)差距、貧富差距的存在,特別是社會上還有不少因病、因?yàn)?zāi)等因素致貧的困難家庭,亟待社會提供更多、更好的救助。發(fā)展慈善事業(yè)就是動員社會各方面的力量,讓更多的人向有特殊困難的人獻(xiàn)出一份愛心,幫助他們渡過難關(guān),這也是全社會的共同責(zé)任。慈善是一種文明。慈善是伴隨著人類社會文明進(jìn)步發(fā)展起來的,慈善事業(yè)的發(fā)達(dá)與否,已經(jīng)成為一個(gè)國家、一個(gè)城市文明進(jìn)步的標(biāo)志之一;對慈善事業(yè)關(guān)心支持的程度,已成為衡量市民素質(zhì)高低的重要標(biāo)志;特別是我縣正在創(chuàng)建文明城市,參與慈善事業(yè),能夠增強(qiáng)人們“人人為我、我為人人”的自豪感和公民意識,有利于形成友愛互助、文明進(jìn)步的社會環(huán)境。慈善是一種境界。中華民族素有扶危濟(jì)困、樂善好施的傳統(tǒng)美德,有著深厚的慈善道德積淀。如孔子的“仁愛”思想,孟子的“出入相友、守望相助、疾病相持、百姓親睦”等,歷來為大眾所推崇。所謂行善積德,說明慈善是立足于慈悲心的道德行為。發(fā)展慈善事業(yè),不僅僅從外在上助人解困,同時(shí)捐贈者的社會價(jià)值也得到了認(rèn)可,更深層次的是捐贈者的心靈會得到提升、人格得到成長、精神得到愉悅。對企業(yè)來說,支持和參與慈善事業(yè),既是對社會的奉獻(xiàn),更是企業(yè)家創(chuàng)業(yè)立德的境界。