朗誦中關(guān)于停連的技巧停連是指在有聲語言的表達(dá)過程中,為表情達(dá)意的需要所做的聲音的中斷和延續(xù),是停頓和連接的統(tǒng)稱。在朗讀的多種技巧中,停連是內(nèi)容豐富且變化多彩的一種。一般來說,停連的方法主要有以下四種:一是落停,即停頓時(shí)間相對較長,句尾聲音順勢而落,聲止氣也盡。這種停頓多用于一個(gè)相對完整的意思讀完之后,句讀停頓多用在句號、問號、感嘆號處。二是揚(yáng)停,即停頓時(shí)間相對較短,停頓時(shí)聲停但是氣不斷、意不斷,停之前聲音稍上揚(yáng)或持平,聲雖止但氣未盡,停之后的聲音或緩起或突起,一聽便知道還有下文。這種停頓多用在一個(gè)意思還未讀完而中間又需要停頓的地方。三是直連,即順勢而下,連接迅速,不露連接的痕跡。多用于內(nèi)容聯(lián)系緊密,持續(xù)抒發(fā)感情的地方。一般與揚(yáng)停配合使用。四是曲連,即在連接處有一定空隙,但又環(huán)環(huán)相接,迂回向前。多用于既要連接,又要有所區(qū)分處。常與落停配合使用。
課件出示:杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落,自己無處容身,以至于整天睡不好覺,吃不下飯。另外又有一個(gè)人為這個(gè)杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心,就去開導(dǎo)他,說:“天,不過是積聚的氣體罷了,沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動,一呼一吸,整天都在天空里活動,怎么還擔(dān)心天會塌下來呢?”那個(gè)人說:“天如果真的是積聚的氣體,那日月星辰不就會掉下來嗎?”開導(dǎo)他的人說:“日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的,即使掉下來,也不會有什么傷害?!蹦莻€(gè)人又說:“地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了各個(gè)地方,沒有一個(gè)地方是沒有土塊的,你踏步行走,整天都在地上活動,怎么還擔(dān)心地會陷下去呢?”那個(gè)杞國人放心了,非常高興;開導(dǎo)他的人也放心了,非常高興。5.品賞人物,探究寓意(1)故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象?請結(jié)合課文中人物描寫的語言,將你的評價(jià)批注在課文中。
預(yù)設(shè) 大困難是由小困難組成的,小困難是不難戰(zhàn)勝的,一步一步戰(zhàn)勝了小困難,最后就能戰(zhàn)勝大的困難。當(dāng)然,重要的還在于走好每一步,一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。在人生道路上,面對困難,“走一步,再走一步”這種人生經(jīng)驗(yàn),給人以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的信心。結(jié)束語:古語說得好,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。人的一生少不了經(jīng)受挫折與磨難,但也正是在戰(zhàn)勝困難的經(jīng)歷中,我們的人生才變得充實(shí)而有意義。當(dāng)我們面對困難時(shí),鼓起勇氣,大聲地對自己說:“走一步,再走一步?!薄驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)巧妙運(yùn)用課文批注,引發(fā)學(xué)生思考,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn),從幾個(gè)角度,開放性探討獲得的人生啟示,讓學(xué)生在輕松的氛圍中,獲得啟示,啟迪他們在生活中去運(yùn)用這些人生經(jīng)驗(yàn),戰(zhàn)勝困難。
提起了母親,朱德將軍滿臉溫情和悲痛。生他的時(shí)候,母親不過二十剛過的年齡。她比一般婦女要高大一些,強(qiáng)壯一些,褲子和短褂上,左一塊右一塊都是補(bǔ)丁,兩只手上突顯著粗粗的血管,由于操勞過度,面色已是黝黑,蓬蓬的頭發(fā)在后頸上挽成一個(gè)發(fā)髻,兩只大大的褐色眼睛里充滿了賢惠,充滿了憂愁。(摘自史沫特萊《偉大的道路》)毛澤東寫給朱德母親的挽聯(lián)毛澤東曾給朱德的母親寫了一副挽聯(lián):“為母當(dāng)學(xué)民族英雄賢母,斯人無愧勞動階級完人?!泵珴蓶|在這副挽聯(lián)中高度贊揚(yáng)了朱德母親的高尚品質(zhì),高度評價(jià)了他的革命戰(zhàn)友朱德的革命精神。上聯(lián),“為母”是指做母親。是的,母親是兒女的第一任老師。那么,怎樣才能做一個(gè)合格的母親呢?毛澤東接下來告訴人們“當(dāng)學(xué)民族英雄賢母”,告訴天下所有做母親的人,要學(xué)習(xí)民族英雄——朱德賢惠的母親。上聯(lián)的重點(diǎn)在于贊子,既悼母又贊子,一語雙關(guān)。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生梳理文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)文章層層推理的特色。四、當(dāng)堂檢測《生于憂患,死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關(guān)資料,補(bǔ)充一些例子,并說說你的看法。1.司馬遷受宮刑而作《史記》。2.曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。3.貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。(生交流討論,舉手發(fā)言)師小結(jié):美國劇作家帕特里克說:“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久。”優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨煉人的意志,增強(qiáng)人的上進(jìn)心。學(xué)習(xí)了本文,希望大家悉心體會,思有所悟,學(xué)有所獲?!驹O(shè)計(jì)意圖】增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識,激勵(lì)學(xué)生要有克服困難的信心和勇氣,學(xué)會正確對待生活中的困境。
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理解象征手法,明確本體與象征體的聯(lián)系,體會作者的情感。通過朗讀加深學(xué)生對重點(diǎn)句子的理解,讓這種精神內(nèi)化為個(gè)人力量。三、練習(xí)象征手法的運(yùn)用請同學(xué)們說一說這些形象可以象征什么?課件出示:落葉、荷花、蠟燭、梅花、翠竹、鷹、太陽、孔雀、牛生答:蠟燭燃燒自己照亮別人,可以象征舍己為人的品質(zhì),可以象征教師?!瓗煟捍蠹业乃悸分饾u被打開了,請同學(xué)們拿出紙和筆開始寫作。注意:本文前半部分是對白楊樹的自身形象進(jìn)行描繪,再通過聯(lián)想和想象賦予它一定的象征意義,所以同學(xué)們不要一開始就寫什么物象征什么。結(jié)束語:同學(xué)們,一篇優(yōu)秀的散文,就如一幅無形的畫,又恰似一首讀不盡的詩,茅盾先生的散文達(dá)到了如詩如畫的藝術(shù)境界,白楊樹在特定的歷史時(shí)期被賦予了特定的內(nèi)涵。讓我們再次以茅盾先生寫的小詩《題白楊圖》作結(jié),向白楊樹的精神致敬,向中華兒女身上的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志致敬?。◣熒x教材P81《題白楊圖》一詩)
課件出示:(1)養(yǎng)成愛聽、多聽、會聽的好習(xí)慣,比如多聽新聞、聽演講、聽別人說話等,從而形成語言智慧的豐富源泉。(2)多看電影、書報(bào)、電視訪談節(jié)目,還可以看現(xiàn)實(shí)生活中各種生動而感人的場景,為說積累素材。(3)多背詩詞、格言、諺語等,能在情感上受到滋潤、熏陶,慢慢形成自己正確而生動的語言。(4)多說才能使你的語言表達(dá)能力迅速提高。3.課后作業(yè)師:課后,各學(xué)習(xí)小組可以從課本P20“口語實(shí)踐”六個(gè)話題中選擇一兩個(gè),講故事給你的同桌聽。結(jié)束語:良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。講述不僅僅是一門學(xué)問,更是一門藝術(shù)。講述能力的提高僅僅通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)是不夠的,還希望同學(xué)們在日常的學(xué)習(xí)生活中多溝通,多交流。通過練習(xí),你定能妙語連珠、侃侃而談,舌燦蓮花。
此外,多種形式的朗讀,為學(xué)生在朗讀中理解字詞、內(nèi)容、情感打下了基礎(chǔ)。素養(yǎng)提升《三峽》中的修辭手法1.并提為了使句子緊湊、文筆簡練,古人常用并提法行文,把本來應(yīng)該寫成兩個(gè)短語或兩個(gè)句子的話,合并為形式上的一個(gè)短語或一個(gè)句子,把相同的語句成分放在一起并提,但表意上仍然必須按照兩個(gè)短語或句子的組合關(guān)系來分別相承,這種修辭手法就叫并提。這種句子翻譯時(shí)應(yīng)分為兩句。如:(1)“自非亭午夜分,不見曦月?!薄巴の纭薄耙狗帧笔莾蓚€(gè)不并存的時(shí)間,“曦”和“月”是兩種不同的自然現(xiàn)象,合起來是講不通的,這句話應(yīng)理解為“自非亭午,不見曦;自非夜分,不見月”(如果不是在正午,就看不到太陽;如果不是在半夜,就看不到月亮)。(2)“素湍綠潭,回清倒影?!边@句和上句一樣,應(yīng)理解為“素湍回清,綠潭倒影”(白色的急流中有回旋的清波,綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子)。
設(shè)問2:下片主要寫了什么內(nèi)容?預(yù)設(shè) 回答天帝。下片緊承上片的天帝詢問,作出回答。我報(bào)路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句。(這是詞人回告天帝。一個(gè)“嗟”字,生動地傳達(dá)出作者對日暮途遠(yuǎn)的嘆息,感慨空有才華,于世事無補(bǔ)。)九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去?。ɑ卮鹛斓郏M约合翊簌i一樣高飛遠(yuǎn)走,到海上仙山去。傳達(dá)出詞人對現(xiàn)實(shí)的厭棄和對美好境界的追求。)設(shè)問3:本詞和《赤壁》都表現(xiàn)了作者對自身才華、命運(yùn)的認(rèn)識,但又有什么不同?預(yù)設(shè) 杜牧借對三國史事的遐想,慨嘆歷史上英雄成名的際遇,曲折表達(dá)自己空有抱負(fù),生不逢時(shí)、無從施展的無奈;本詞是借夢境與天帝對話,表達(dá)對自己空有一身文學(xué)才華卻屢遭戰(zhàn)亂,甚至連個(gè)人的安定幸福都無法保障的不滿。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在品讀《漁家傲》,引導(dǎo)學(xué)生通過品讀詞句,感知詞作內(nèi)容,理解詞人情感,并通過鑒賞藝術(shù)手法,提高審美能力。
(生交流討論以下問題,師小結(jié))設(shè)問1:本詩是圍繞哪兩個(gè)字來寫的?詩人的行蹤是怎樣的?預(yù)設(shè) 圍繞“春”“行”來寫的。詩人行蹤:孤山寺北—賈亭西—湖東—白沙堤。設(shè)問2:頷聯(lián)中的“幾處”“誰家”能不能換成“處處”“家家”,為什么?預(yù)設(shè) 不能。因?yàn)樵琥L尚少,只有“幾處”;新燕不多,不知“誰家”?!皫滋帯焙汀罢l家”突出了初春事物都還很稀少。如果換成“處處”和“家家”,就體現(xiàn)不出早春的特點(diǎn)了。設(shè)問3:頷聯(lián)中的“爭”和“啄”兩個(gè)動詞用得好,請說說好在哪里。預(yù)設(shè) 這兩個(gè)動詞惟妙惟肖地描摹了鶯燕的動態(tài),傳神地描繪了一幅充滿生機(jī)的早春圖,流露出詩人對如此美景的無限喜愛之情。設(shè)問4:尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的感情?預(yù)設(shè) “最愛湖東行不足”,說明詩人流連忘返,陶醉在美好的湖光山色中了。體現(xiàn)了作者對早春西湖美景的喜愛和贊美之情。
陰陽原是指日光的向背,向日為陽,背日為陰。我國古代地名中的“陰”和“陽”實(shí)際上是一種方位指示,“日之所照曰陽”,也就是說太陽所能照到的地方就稱為陽。 山水陰陽是說古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳,日光能照射到的地方是山的南面;而河流位于地平面以下,所以太陽能照射到的地方其實(shí)是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽,山北水南謂之陰”的說法。在我國歷史上,很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切,如江陰、衡陽、漢陽等。 《愚公移山》 中說:“指通豫南,達(dá)于漢陰。” 其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流”(姚鼐《登泰山記》)、“所謂華山洞(南宋王象之《輿地紀(jì)勝》寫為‘華陽洞’。 看正文下句,應(yīng)為‘華陽洞’)者,以其乃華山之陽名之也”
1.?dāng)⑹鍪剑河谜蚓C合的方法,對消息中最新鮮、最主要的事實(shí)作扼要的敘述。2.描寫式:對消息中的主要事實(shí)或某一個(gè)有意義的側(cè)面、細(xì)節(jié),作簡潔樸素而又有特點(diǎn)的描寫。3.評論式:對所報(bào)道的事實(shí),作簡潔、精辟的評論,以揭示事件的意義和目的。4.提問式:把主要事實(shí)用提問的方式寫出來,使報(bào)道的問題更為尖銳,以引起讀者的注意。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:展開豐實(shí)的主體主體是消息的軀干,是對導(dǎo)語內(nèi)容的展開和補(bǔ)充。其結(jié)構(gòu)形式有兩種:1.先后順序。即按事物發(fā)展的先后順序安排層次。2.邏輯順序。即按事物的邏輯關(guān)系(如因果、并列、主次、點(diǎn)面等關(guān)系)安排層次。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:介紹背景和結(jié)語消息的背景和結(jié)語是一篇消息中可有可無的內(nèi)容。1.背景是指消息所報(bào)道事實(shí)的歷史情況和環(huán)境條件。消息使用的背景材料一般有三類:(1)對比性的;(2)說明性的;(3)注釋性的。2.結(jié)語結(jié)語是消息的最后一句話或者一段話。有的消息已經(jīng)把事實(shí)說清楚了,就不需要結(jié)語了。常見的結(jié)語有三種形式:(1)概括小節(jié)式;(2)預(yù)測趨勢式;(3)提出問題式。
在音樂活動中,讓幼兒充分去體驗(yàn)音樂,去感知音樂,才能獲得相應(yīng)的音樂知識和技能,使他們有參與音樂實(shí)踐活動的本領(lǐng),在能唱、會跳、能欣賞的基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)作,萌發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣。根據(jù)我班幼兒音樂素質(zhì)發(fā)展水平和幼兒對創(chuàng)作節(jié)奏的濃厚興趣,便生成此活動《音樂火車》,讓幼兒嘗試創(chuàng)作2/4拍的節(jié)奏型,并不是通過一個(gè)活動就可以解決的,它需要較長時(shí)間,在多種手段、多種刺激下才能形成。因此在本活動之前孩子們已經(jīng)掌握二分音符、四分音符、八分音符的時(shí)值,鼓勵(lì)幼兒把平時(shí)學(xué)的音樂知識大膽地運(yùn)用到創(chuàng)作中去,真正將自己的作品在同伴面前展示、分享。它需要幼兒有一種經(jīng)驗(yàn),更需要有一種勇氣。而事實(shí)上如果幼兒能在活動中發(fā)展創(chuàng)作能力、大膽表現(xiàn)自己,那么音樂活動的真正魅力就體現(xiàn)了?;顒幽繕?biāo):1、喜歡參加創(chuàng)編節(jié)奏型的活動,能在活動中大膽表現(xiàn)自己。 2、熟悉2/4節(jié)奏型,有一定音樂節(jié)奏感。 3、嘗試創(chuàng)編2/4節(jié)奏型,發(fā)展幼兒創(chuàng)作能力。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn) 1.幼兒欣賞世界名曲,感受快樂的4/4節(jié)奏是重點(diǎn)。 2.與同伴合作,共同表現(xiàn)節(jié)奏是難點(diǎn)。 三、設(shè)計(jì)思路 大班幼兒隨著年齡的增長,社會性逐步發(fā)展,在各項(xiàng)活動中與同伴合作相玩能體會游戲樂趣。音樂游戲“音樂接龍”就是在此思路上設(shè)計(jì)而成的。同時(shí)讓大班的幼兒接觸一些世界名曲,也能給予幼兒美的薰陶。 四、材料準(zhǔn)備1.維也納新年音樂會“拉德茨基進(jìn)行曲”錄像。 2. “拉德茨基進(jìn)行曲”磁帶一盤。
重點(diǎn):感受不同性質(zhì)的名曲風(fēng)格,并用語言、動作來描述。 難點(diǎn):嘗試用合適的色彩、圖形、線條來表達(dá)音樂的風(fēng)格。 準(zhǔn)備:樂曲 CD ; CD 播放機(jī);色調(diào)圖 2 張、線條圖 2 張、圖形圖 2 張;樂曲曲名卡。 每位幼兒兩支水粉筆,一張白紙,小水桶一個(gè);顏料、抹布、報(bào)紙若干。課前認(rèn)識過冷暖色。 過程: 一、聽音樂,學(xué)高人、矮人走進(jìn)活動室。 二、引導(dǎo)幼兒欣賞音樂 1 、 安靜傾聽樂曲 1 提問:(先說一說)這首樂曲聽起來是怎么樣的?(再動一動)請你來跟著音樂跳舞,注意動作的感覺要和你剛才聽到的感覺一樣(動作和音樂要吻和)。
二、活動目標(biāo):1、感受說唱歌曲的新穎有趣,學(xué)習(xí)有節(jié)奏地念象聲詞。2、嘗試用|××|×××|的節(jié)奏仿編謎語,體驗(yàn)自由創(chuàng)編的樂趣。3、培養(yǎng)幼兒的語言組織能力,合作能力,發(fā)揮創(chuàng)造性。三、活動準(zhǔn)備:1、兒熟悉謎語的游戲2、動物的圖片若干、節(jié)奏譜、磁帶、錄音機(jī)、電子琴3、環(huán)境創(chuàng)設(shè)“森林動物王國”四、活動過程:
一、教學(xué)理念《語言課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出:“要全面提高學(xué)生的語言素養(yǎng),在基礎(chǔ)教育教學(xué)中,不僅要注重學(xué)生雙基的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|審美情趣的培養(yǎng)等。做好這些的前提,教師就要正確地把握語言教育的特點(diǎn),重視語文課程的熏陶感染,充分利用課堂的實(shí)踐性,使我們在語文教學(xué)中有意識地,全方位地為學(xué)生提供語文學(xué)習(xí)和言語實(shí)踐的機(jī)會,讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得能力。二、說教材1、教材簡析《扁鵲治病》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文人教版四年級第八組中的一篇課文。該文取材于戰(zhàn)國時(shí)名醫(yī)扁鵲的傳說故事,主要寫扁鵲多次拜見蔡桓公,并勸誡他及時(shí)醫(yī)治自己的疾病,但蔡桓公堅(jiān)信自己無病,不肯從醫(yī),導(dǎo)致最后病入膏肓,無藥可救。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局,警示人們要防微杜漸,善于聽取別人的正確意見,否則后果將不堪設(shè)想。
舉行“民族風(fēng)情”展示會 我國是一個(gè)多民族的大家庭。五十六個(gè)民族,五十六朵花。不同的的民族有不同的服飾,更有不同的風(fēng)俗。下面我們舉行一個(gè)“少數(shù)民族風(fēng)情”展示會,請你展示自己找到的有關(guān)圖片,介紹自己了解的少數(shù)民族的情況?! W(xué)生展示介紹,教師提示學(xué)生著重介紹少數(shù)民族的服飾特征、生活習(xí)俗?! 《?視學(xué)生介紹情況,教師利用課后資料袋中的圖片,補(bǔ)充介紹課文中涉及的傣族、景頗族、阿昌族、德昂族等少數(shù)民族的情況。 三.評選最佳學(xué)生,頒發(fā)小獎(jiǎng)品?! 〗沂菊n題,范讀課文。 1.在我國西南邊疆地區(qū),有好多民族聚居在一起,共同生活,和睦相處。不同民族的孩子們也在一所學(xué)校共同學(xué)習(xí)。就有這樣的一所民族小學(xué),大家愿意不愿意去參觀一下? 2.板書課題:我們的民族小學(xué)。 3.教師配樂范讀。選擇具有云貴民族風(fēng)情的樂曲,如《小河淌水》、《蝴蝶泉邊》、《有一個(gè)美麗的地方》等配樂。
過程與方法:通過閱讀保護(hù)聽力的資料,了解我們的聽力經(jīng)常受到哪些傷害,知道保護(hù)聽力的做法。情感、態(tài)度、價(jià)值觀:認(rèn)識到保護(hù)聽力的重要性,養(yǎng)成良好的用耳習(xí)慣和在公共場所保持肅靜的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)認(rèn)識到保護(hù)聽力的重要性教學(xué)難點(diǎn)知道各種控制噪音的方法教學(xué)準(zhǔn)備發(fā)音罐、報(bào)紙、毛巾、棉花等
廣場為開放式,從四面都可進(jìn)入,但在東北和西南各有一個(gè)木制長廊,上面纏絡(luò)著紫藤蘿,每到夜晚,這里點(diǎn)亮一盞盞小彩燈,與紫藤蘿相輝映,煞是好看。廣場正北對著的是公園管理處,共2層。南面是萬福園芙蓉廣場富強(qiáng)店,面積有4000多平方米,是一個(gè)超大型的商場。這就是我們的芙蓉廣場,怎么樣,很漂亮吧,有空來玩玩吧!生點(diǎn)評:何秀同學(xué)寫芙蓉廣場采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu),開篇先點(diǎn)明廣場的位置、特征,然后介紹得名原因、廣場的規(guī)模地勢,再按照游蹤介紹,最后總結(jié)。全文采用多種說明方法,且融入情感,既讓讀者了解了芙蓉廣場的有關(guān)知識,又表達(dá)了自己的喜愛之情。師點(diǎn)評:文章介紹群體建筑——廣場,抓住芙蓉廣場秀美、雅致的特點(diǎn),重點(diǎn)介紹第一層主題廣場,略寫周邊草坪及建筑,詳略得當(dāng),層次分明。另外,作品采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu),以游覽的方式引導(dǎo)讀者了解廣場建筑,讓文章生動親切,也是作品的亮點(diǎn)。
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